La bolsa negra generalmente es un objeto para tirar residuos, para descartar lo que no sirve, desechos de comida, papeles, envases de producto. Sin embargo, la temática amerita realizar otro análisis ligado ente otras cosas a la violencia de género simbólica, la cosificación de la mujer, la violencia mediática y lamentablemente los femicidios.
“Tiradas a la basura, en la bolsa de consorcio: igual que se tira un forro, la cáscara del zapallo, los papeles que no sirven y los huesos del asado entre tantas otras cosas. Tiradas como si nada, como objetos de consumo que ya fueron consumidos. Agarrarlas, asustarlas, verlas rogar, desnudarlas, humillarlas, violarlas, después matarlas, meterlas en una bolsa, tirarlas a la montaña de restos de la ciudad. Ya terminó el predador. Seguirán la policía, los abogados, los jueces y las cámaras de TV: sigue la carnicería en una especie de show que explica los femicidios”.
Gabriela Cabezón Cámara[1]
Por Diego Oscar Ortiz*
Hace varios días, se podía ver un video donde dos hombres, supuestamente playeros de una estación de servicio charlaban como sacarse de encima una mujer, la ponen en una bolsa para ser llevada a rumbo incierto.
Dos trabajadores de una estación de servicio están visiblemente molestos con una joven que aparece en la escena y a la que califican de “infumable”. Acto seguido, los hombres ponen a la mujer dentro de una bolsa de consorcio negra y la atan. Llega un conductor en una camioneta para cargar nafta al que llaman “Martincho”. Sin mediar mayores explicaciones, le preguntan “a dónde vas”. “A Formosa”, responde el cliente. “¿Podés llevar esto?, pregunta uno de los playeros. Sin averiguar qué contiene la bolsa, Martincho abre la puerta trasera el vehículo y, como si fuera un desperdicio, tiran a la mujer en la parte de atrás. Cuando la camioneta arranca, los dos empleados, relajados, se toman unos mates y uno de ellos dice: “¡Qué paz, eh! Por fin, esta piba no va a joder más. Era hora, loco.”[2]
Este video que muestra el estereotipo de genero de la mujer charlatana, molesta, la complicidad entre los dos hombres para hacer algo ilícito, la cosificación de esa mujer al considerarla basura, generó repercusión en la sociedad y en los medios de comunicación.
Un rápida búsqueda en las redes de mujeres asesinadas: en la ciudad de Córdoba un sereno encuentra restos mutilados de una mujer en una bolsa de consorcio; en Tigre, una adolescente de 14 años fue hallada asesinada y su cuerpo en una bolsa de residuos; en Guernica una mujer fue encontrada muerta en una bolsa de arpillera. Podríamos seguir buscando y encontrando muchos otros casos de esta terrible asociación de mujeres asesinadas y bolsas[3].
Una de las preguntas que genera este video es: ¿hubiese sido lo mismo que los hombres en vez de poner a la mujer en una bolsa, la hubiesen puesto en otro lugar?, como en una caja, una bolsa verde o de cartón, opino que no, ya que la bolsa negra simboliza tristemente los hallazgos de cuerpos de mujeres, es decir los femicidios.
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Días más tardes nos enteramos de un triple femicidio, tres jóvenes asesinadas halladas en el patio de una casa, como si fueran basura u objetos descartables. Tiradas a la basura, desgarradas, en pelotas: en la montaña asquerosa, un cuerpo como una cosa, como una cosa ya rota y que no sirve para nada, los restos del predador, la carne que le sobró de su festín asesino[4].
Los comentarios que siguieron, ¿en dónde se metieron esas chicas?, ¿eran chicas bien o de buena reputación?, ¿ejercían la prostitución?, ¿dónde estaban los padres en ese momento?, ¿Fue un ajuste de cuentas?, ¿Se quedaron con algo que no les pertenecía?. Otra vez corriendo el foco de la responsabilidad del femicida a las jóvenes.
La pregunta que nos deja el caso de Lara, Morena y Brenda es incómoda pero necesaria: ¿qué hacemos como comunidad para ofrecer otras alternativas? No alcanza con la persecución penal al narcotráfico si no hay, al mismo tiempo, políticas sostenidas de inclusión educativa, acompañamiento psicológico, formación en oficios, acceso al arte, al deporte y a espacios de pertenencia sanos. Las juventudes necesitan proyectos de vida que les devuelvan esperanza, no atajos que las lleven a nuevas formas de violencia[5].
Esto nos genera estupor, desconcierto y sobretodo dolor porque pensábamos que conceptos e interpretaciones ya estaban zanjados en la sociedad[6] (y no solo en el sector profesional)[7] o por lo menos en algunas cosas nos habíamos sensibilizado y puesto de acuerdo[8]. Esto nos obliga a repensar estrategias de prevención, intervención y reparación (cuando corresponda).
Un mensaje a la sociedad podría ser: “No podemos banalizar ni minimizar la violencia de género en todos sus tipos y modalidades”, “No podemos hacer chistes, publicidades[9] ni comentario sexistas”, las consecuencias pueden ser desastrosas y esto más allá que existan Convenciones Internacionales, Recomendaciones Generales, leyes y decretos reglamentarios. “Se trata de remover patrones socioculturales no de naturalizarlos, reavivarlos o apoyarlos”[10].
(*) Abogado, Profesor Universitario en Ciencias Jurídicas, Especialista en Violencia Familiar, autor de libros y artículos de su especialidad. Columnista de Diario Digital Femenino.
Referencias
[1] Revista Anfibia, https://www.revistaanfibia.com/basura/
[2] FERNANDEZ CHAPARRO, Claudia, Con el femicidio no se juega, 21/09/25, Pagina 12, https://www.pagina12.com.ar/859454-con-el-femicidio-no-se-juega
[3] FERNANDEZ CHAPARRO, Claudia, Con el femicidio no se juega, 21/09/25, Pagina 12, https://www.pagina12.com.ar/859454-con-el-femicidio-no-se-juega
[4] CABEZON CAMARA, Gabriela, Basura, Revista Anfibia, https://www.revistaanfibia.com/basura/
[5] GOLDENHORN, Moira, Narco, prostitución y juventudes vulneradas: Una deuda que también nos toca en Azul, Diario El Tiempo, 28/09/25, https://www.diarioeltiempo.com.ar/2025/09/28/narco–prostitucion-y-juventudes-vulneradas-una-deuda-que-tambien-nos-toca-en-azul
[6] ORTIZ, Diego, Hacia la búsqueda de las perspectiva de género, Pensamiento Civil, 25/11/19, https://www.pensamientocivil.com.ar/4451-hacia-busqueda-perspectiva-genero-pequeno-pensamiento-un-abogado
[7] Se sugiere la lectura de ORTIZ, Diego, Irse al pasto, Diario Digital Femenino.
[8] La ley Micaela trata de capacitar para que los operadores y operadoras de los tres poderes unifiquen criterios con perspectiva de género.
[9] Recuerdo la publicidad de la bebida Piña colada, donde varias mujeres miran a la cámara y dicen: “dame otra piña”.
[10] El art 2 de la ley 26485 plantea como objeto, la remoción de patrones socioculturales, cuyo decreto reglamentario 1011/2010 los conceptualiza.
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