{"id":844,"date":"2012-05-18T02:32:30","date_gmt":"2012-05-18T05:32:30","guid":{"rendered":"http:\/\/www.diariofemenino.com.ar\/?p=844"},"modified":"2012-05-18T02:32:30","modified_gmt":"2012-05-18T05:32:30","slug":"uruguay-el-lenguaje-otro-reclamo-del-colectivo-homosexual","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/diariofemenino.com.ar\/df\/uruguay-el-lenguaje-otro-reclamo-del-colectivo-homosexual\/","title":{"rendered":"Uruguay. El lenguaje: otro reclamo del colectivo homosexual:"},"content":{"rendered":"
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\nHoy se realiz\u00f3 una marcha que parti\u00f3 a las 19.30 desde el Palacio Legislativo, hasta la Plaza de Cagancha.\u00a0Se realizar\u00e1 luego de las cr\u00edticas de la colectividad gay por el modo en que algunos medios abordaron la muerte de cuatro travestis.
\nEl pasado 24 de abril apareci\u00f3 el cuerpo de un travesti en la esquina de Lima y Paraguay, en la zona de La Aguada. Fue el cuarto asesinato de una persona \u00abtrans\u00bb en lo que va del a\u00f1o: en febrero y marzo hubo otros dos homicidios en los alrededores del Parque Roosevelt de Canelones, y el 17 de abril hab\u00eda ocurrido un hecho similar en la ciudad de Melo.
\nEl colectivo \u00abOvejas Negras\u00bb manifest\u00f3 entonces su preocupaci\u00f3n ante estos cr\u00edmenes y exigi\u00f3 \u00abredoblar esfuerzos\u00bb para hallar a los culpables. Pero tambi\u00e9n denunci\u00f3 \u00abla absoluta falta de respeto que siguen demostrando pr\u00e1cticamente todos los medios de comunicaci\u00f3n hacia la identidad de g\u00e9nero de las v\u00edctimas\u00bb.
\nTambi\u00e9n el Sistema de Naciones Unidas en Uruguay conden\u00f3 los asesinatos. Y aport\u00f3 un Manual de Comunicaci\u00f3n LGBT (Lesbianas, Gays, Bisexuales, Travestis y Transexuales) volcado a profesionales, estudiantes y profesores del \u00e1rea de la comunicaci\u00f3n.<\/p>\n
El manual, realizado hace dos a\u00f1os en Brasil con apoyo de ONU, es el resultado del trabajo conjunto de militantes, periodistas y otros profesionales relacionados de alguna manera al segmento LGBT. Sin embargo, no es un trabajo acad\u00e9mico en el sentido estricto de la gram\u00e1tica, ni recoge el lenguaje cotidiano, por lo que muchos que lo lean podr\u00e1n verse sorprendido por denominaciones ajenas al com\u00fan de la gente.<\/div>\n

As\u00ed, aparecen expresiones como Drag Queen (hombre que se viste de forma sat\u00edrica y extravagante para el ejercicio de la profesi\u00f3n en shows y otros eventos) o Drag King (versi\u00f3n masculina de Drag Queen).
\nPero adem\u00e1s, el manual pretende hacer hincapi\u00e9 en las \u00abideas equivocadas\u00bb que siguen apareciendo en los medios de comunicaci\u00f3n en torno a las pr\u00e1cticas y las identidades de gays, lesbianas y transexuales.
\nPor ejemplo, aclara que un hombre puede mantener relaciones sexuales con otro hombre y no ser necesariamente homosexual o bisexual. \u00abExiste quien pueda tener deseo y contenerlo, sin la pr\u00e1ctica o la identidad. O, al contrario, un hombre puede en la pr\u00e1ctica hacer sexo con otro hombre, sin que se identifique como homosexual, bisexual o gay. \u00c9l puede estar teniendo la pr\u00e1ctica homosexual, pero continuar identific\u00e1ndose y siendo heterosexual\u00bb, indica el documento.
\nPara resolver esta cuesti\u00f3n, se introduce la expresi\u00f3n \u00abhombres que tienen relaciones sexuales con hombres\u00bb o \u00abHSH\u00bb, designaciones que identifican la conducta sexual en lugar de poner etiquetas a la orientaci\u00f3n o a la identidad de g\u00e9nero.
\n\u00abEL\u00bb TRAVESTI. Esta expresi\u00f3n es una de la que m\u00e1s frecuentemente se utilizan de forma equivocada en los medios, seg\u00fan los redactores del Manual de Comunicaci\u00f3n LGBT.
\nLa Real Academia Espa\u00f1ola se\u00f1ala que \u00abtravesti\u00bb o \u00abtravest\u00ed\u00bb es la \u00abpersona que, por inclinaci\u00f3n natural o como parte de un espect\u00e1culo, se viste con ropas del sexo contrario\u00bb.
\nSin embargo, no habla de g\u00e9nero femenino o masculino.
\nAl referirse al \u00abg\u00e9nero\u00bb, el manual LGBT se\u00f1ala que se trata de un \u00abconcepto acu\u00f1ado en los a\u00f1os setenta con profunda influencia del movimiento feminista. Fue creado para distinguir la dimensi\u00f3n biol\u00f3gica de la dimensi\u00f3n social bas\u00e1ndose en el principio de que hay machos y hembras en la especie humana pero que la manera de ser hombre y de ser mujer es determinada por la cultura\u00bb.
\nEl manual admite las diferencias \u00abbiol\u00f3gicas\u00bb entre \u00abmachos y hembras\u00bb (cromosomas, \u00f3rganos genitales, capacidad reproductiva y caracter\u00edsticas fisiol\u00f3gicas secundarias), aunque no considera determinantes esas diferencias al referirse al \u00abg\u00e9nero\u00bb de una persona.
\nEl documento tambi\u00e9n recomienda no utilizar expresiones como \u00abcieguito\u00bb (aconseja hablar de \u00abdeficiente visual\u00bb) o \u00abel lugar de la mujer es la cocina\u00bb (propone decir que \u00ablas mujeres tienen derecho a ser independientes\u00bb); aunque estas expresiones nada tengan que ver con formas de discriminaci\u00f3n a los homosexuales.
\nMARCHAS. Desde hace a\u00f1os, cada 17 de mayo se celebra el D\u00eda Internacional contra la Homofobia y Transfobia, tomando la fecha de 1990 en que la Organizaci\u00f3n Mundial de la Salud elimin\u00f3 a la homosexualidad de la lista de \u00abenfermedades mentales\u00bb.
\nSeg\u00fan Ovejas Negras, desde entonces \u00abtenemos m\u00e1s leyes que protegen nuestros derechos, pero seguimos viviendo cotidianamente situaciones de violencia y humillaci\u00f3n cuando nos hacemos visibles como lesbianas, gays y trans. A veces, directa o indirectamente, nos cuesta la vida\u00bb.
\nAdem\u00e1s del 17 de mayo, en los \u00faltimos a\u00f1os ha cobrado vigor en Uruguay el \u00abD\u00eda del Orgullo Gay\u00bb (28 de junio). Sin embargo, el Manual de Comunicaci\u00f3n aclara que el t\u00e9rmino correcto es \u00abMarcha LGBT\u00bb, pues la movilizaci\u00f3n pertenece a esa comunidad.
\n\u00abEl uso del titular y expresi\u00f3n Marcha Gay no contempla el conjunto de las personas que organizan y participan en el evento, el cual es justamente una manifestaci\u00f3n de la diversidad\u00bb, puntualiza el informe.
\nDe la misma forma, el manual considera que \u00abconcentrar la cobertura de los medios de comunicaci\u00f3n en determinados participantes de la marcha, como por ejemplo, personas semidesnudas, go-go boys en calzoncillos y drag queens, proyecta una imagen distorsionada en relaci\u00f3n al evento, que incluye tambi\u00e9n familias, j\u00f3venes heterosexuales, parejas homosexuales, ni\u00f1os, adolescentes, ancianos, pol\u00edticos y otros\u00bb.<\/p>\n

El controvertido sufijo \u00abismo\u00bb<\/h3>\n

El Manual de Comunicaci\u00f3n LGBT recuerda que entre 1948 y 1990 la Organizaci\u00f3n Mundial de la Salud (OMS) clasificaba la homosexualidad como un trastorno mental. \u00abEn la \u00e9poca, era usado el t\u00e9rmino `homosexualismo`, cuyo sufijo `ismo` significa` enfermedad\u00bb, apunta el documento.
\nSin embargo, seg\u00fan la Real Academia Espa\u00f1ola (RAE), el sufijo \u00abismo\u00bb forma sustantivos que suelen significar doctrinas, sistemas, escuelas o movimientos (como socialismo, platonismo o impresionismo).
\nA su vez, la RAE aclara que este \u00abismo\u00bb indica actitudes (ego\u00edsmo, individualismo, puritanismo); designa actividades deportivas (atletismo, alpinismo) y forma numerosos t\u00e9rminos cient\u00edficos (tropismo, astigmatismo, le\u00edsmo).
\nEn el propio Manual de Comunicaci\u00f3n LGBT se utiliza reiteradamente el sufijo \u00abismo\u00bb para referirse a expresiones que no se consideran agraviantes (como lesbianismo y travestismo), aunque se aclara que si bien en los diccionarios las palabras heterosexualidad y heterosexualismo figuran como sin\u00f3nimos, \u00abel movimiento LGBT no emplea el sufijo `ismo` para identificar orientaci\u00f3n o identidad sexual, por traer una carga sem\u00e1ntica de connotaci\u00f3n negativa, que caracteriza enfermedad o disturbio\u00bb.\n<\/p><\/div>\n

 \n<\/p><\/div>\n

Fuente: El Pa\u00eds Digital<\/a><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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