{"id":76183,"date":"2026-10-30T10:33:35","date_gmt":"2026-10-30T13:33:35","guid":{"rendered":"https:\/\/diariofemenino.com.ar\/df\/?p=76183"},"modified":"2026-10-30T10:55:11","modified_gmt":"2026-10-30T13:55:11","slug":"mujeres-territorianas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/diariofemenino.com.ar\/df\/mujeres-territorianas\/","title":{"rendered":"Mujeres territorianas: sexualidad, eugenesia y anticoncepci\u00f3n"},"content":{"rendered":"

El 18 de julio pasado, en la Universidad Nacional de La Pampa (UNLPam) se present\u00f3 la tesis de Licenciatura en Historia denominada: \u201cSexualidad, contraconcepci\u00f3n y discurso eugen\u00e9sico: el Territorio Nacional de La Pampa (1900-1943)\u201d.<\/strong><\/p>\n

Por Joana Estefan\u00eda Manavella<\/strong><\/a>*<\/p>\n

En mi tesis de Licenciatura en Historia explor\u00e9, desde una perspectiva feminista, las normas que regularon la sexualidad, las pr\u00e1cticas anticonceptivas, sus problem\u00e1ticas y el discurso eugen\u00e9sico que circul\u00f3 en el Territorio Nacional de La Pampa, Argentina, entre los a\u00f1os 1900-1943. El recorrido propuesto en dicho trabajo busc\u00f3 identificar las pr\u00e1cticas eugen\u00e9sicas en relaci\u00f3n al control de la natalidad que se aplicaron en el territorio pampeano; distinguir las pr\u00e1cticas contraconceptivas utilizadas localmente en el per\u00edodo estudiado; reconocer los discursos sobre eugenesia que circularon en el territorio y los canales por los cuales se difundieron; y analizar los condicionamientos sobre sexualidad y anticoncepci\u00f3n que afectaron a las mujeres pampeanas en el per\u00edodo de inter\u00e9s. La hip\u00f3tesis que articula el an\u00e1lisis es que las normas sobre la sexualidad, las pr\u00e1cticas anticonceptivas y los discursos eugen\u00e9sicos que circularon a nivel nacional tuvieron un fuerte influjo en el Territorio Nacional de la Pampa en general y, contribuyeron espec\u00edficamente, al reforzamiento de modelos gen\u00e9ricos.<\/p>\n\n\n\n
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Las fuentes trabajadas corresponden a peri\u00f3dicos de la \u00e9poca, cuadernos de Visitadoras de Higiene, denuncias por ejercicio ilegal de la obstetricia y pr\u00e1cticas de aborto, actas municipales y denuncias por infracci\u00f3n a la Ley N.\u00ba 12.331 de profilaxis de enfermedades ven\u00e9reas. En la tarea de relevamiento me top\u00e9 con la invisibilizaci\u00f3n de las mujeres. Esto no implica que las f\u00e9minas no figuren en los registros, sino que las conocemos a trav\u00e9s de la percepci\u00f3n de los hombres: m\u00e9dicos, periodistas, pol\u00edticos, polic\u00edas y jueces. La perspectiva feminista me permiti\u00f3 identificar la materializaci\u00f3n de la desigualdad basada en el g\u00e9nero y contemplar cr\u00edticamente aquello que fue obturado o transparentado por una construcci\u00f3n masculinoc\u00e9ntrica de la escritura y selecci\u00f3n de informaci\u00f3n.<\/p>\n

\"Mujeres
Mujeres territorianas<\/figcaption><\/figure>\n

Rita Segato (2018) utiliza el t\u00e9rmino de pedagog\u00eda de la crueldad<\/em> para referir a acciones que imprimen valores, normalizan lo cotidiano y programan a las personas de una comunidad para aceptar, impasibles, como las mujeres y g\u00e9neros feminizados son v\u00edctimas de la rapi\u00f1a, el comercio de sus cuerpos y la cosificaci\u00f3n -caracter\u00edsticas que atravesaron la vida cotidiana de las mujeres pampeanas-. El trabajo con fuentes permiti\u00f3 identificar, por ejemplo, que las mujeres prostituidas enfrentaron triple discriminaci\u00f3n, por ser mujeres, pobres e \u201cimpuras\u201d; quienes \u201cdecidieron\u201d abortar fueron se\u00f1aladas por \u201cacciones criminales\u201d sin que mediaran, en el an\u00e1lisis de la justicia, los factores expuestos por ellas. Las obst\u00e9tricas y las visitadoras de higiene, como auxiliares sanitarias, debieron obedecer las directrices de los facultativos, de lo contrario, enfrentaban duras diatribas disciplinadoras. As\u00ed, la vida de las mujeres territorianas no estuvo exenta de la violencia patriarcal, pese a esto las f\u00e9minas encontraron resquicios en el sistema de control y construyeron caminos de desacato al encorsetamiento social que les permiti\u00f3, cuando otros factores resultaron favorables, tomar decisiones sobre sus cuerpos, como el aborto. De igual manera, algunas de ellas denunciaron, ante las autoridades, las violencias sufridas y mostraron tener un nivel de conciencia sobre los maltratos y discriminaciones de las que eran v\u00edctimas. A su vez, tambi\u00e9n fueron part\u00edcipes de la reproducci\u00f3n del sistema patriarcal, por ejemplo, las visitadoras de higiene y las damas acaudaladas sirvieron a los ideales eugen\u00e9sicos del poder hegem\u00f3nico y sostuvieron discursos sobre la sexualidad que ten\u00edan como fin asegurar el statu quo.<\/p>\n

\"Mujeres
Mujeres territorianas<\/figcaption><\/figure>\n

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*Licenciada y Profesora en Historia
\nInstagram: joa_manavella\u00a0\u00a0<\/a><\/p>\n

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