{"id":76068,"date":"2026-09-03T09:29:28","date_gmt":"2026-09-03T12:29:28","guid":{"rendered":"https:\/\/diariofemenino.com.ar\/df\/?p=76068"},"modified":"2026-09-03T09:29:28","modified_gmt":"2026-09-03T12:29:28","slug":"la-naturalizacion-de-la-violencia-digital","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/diariofemenino.com.ar\/df\/la-naturalizacion-de-la-violencia-digital\/","title":{"rendered":"La naturalizaci\u00f3n de la violencia digital"},"content":{"rendered":"

La naturalizaci\u00f3n e invisibilizaci\u00f3n son dos rasgos que caracterizan a la violencia. Tomar un hecho de violencia de cualquier tipo como normal o simplemente no verlo forma parte de la tem\u00e1tica y es un desaf\u00edo constante para quienes trabajan en distintas disciplinas. La desnaturalizaci\u00f3n y visibilizaci\u00f3n de lo padecido para poder intervenir desde lo legal, social, m\u00e9dico y psicol\u00f3gico[1]<\/a>.<\/p>\n

Por\u00a0Diego Oscar Ortiz<\/strong><\/a>*<\/p>\n

I). La amplitud del concepto <\/strong><\/p>\n

La violencia digital existe porque existe una violencia que la precede y con la que se retroalimenta. Es razonable y l\u00f3gico que la violencia tenga su versi\u00f3n digital. As\u00ed como la mayor\u00eda de las pr\u00e1cticas humanas comenzaron a digitalizarse, las violencias hicieron lo mismo[2]<\/a>.<\/p>\n

Acoso, insultos, amenazas o divulgaci\u00f3n de im\u00e1genes, audios o videos, reales o simulados de contenido \u00edntimo sexual sin consentimiento. Estos actos son formas de violencia digital que cualquier persona puede padecer, pero las consecuencias no son iguales para varones y para mujeres y, tomando en cuenta su dimensi\u00f3n, esta problem\u00e1tica afecta principalmente a mujeres, diversidades, adolescentes y ni\u00f1as, en forma sistem\u00e1tica y muchas veces coordinada[3]<\/a>.<\/p>\n

La violencia basada en g\u00e9nero facilitada por las tecnolog\u00edas (VBG-FT) se define como un acto de violencia perpetrado por uno o m\u00e1s individuos que se comete, aporta, agrava o amplifica en parte o totalmente mediante el uso de tecnolog\u00edas de la informaci\u00f3n y la comunicaci\u00f3n o medios digitales, contra una persona por raz\u00f3n de su g\u00e9nero (UNFPA, 2021)[4]<\/a>.<\/p>\n

Esta definici\u00f3n destaca, primero, que la violencia est\u00e1 dirigida en funci\u00f3n del g\u00e9nero y, segundo, que abarca las variadas formas en que la tecnolog\u00eda puede mal utilizarse, desde tel\u00e9fonos m\u00f3viles, aplicaciones de mensajer\u00eda o redes sociales, hasta dispositivos de vigilancia y de grabaci\u00f3n no conectados a internet[5]<\/a>.<\/p>\n

\"La
La naturalizaci\u00f3n de la violencia digital<\/figcaption><\/figure>\n

II). La naturalizaci\u00f3n de la violencia digital <\/strong><\/p>\n

La incorporaci\u00f3n de la modalidad de violencia de g\u00e9nero digital permiti\u00f3 hacer un an\u00e1lisis de los aportes de la tem\u00e1tica, entre ellos el de naturalizaci\u00f3n. Algunos interrogantes a tener en cuenta para realizar este an\u00e1lisis: \u00bfse puede naturalizar la violencia digital?, \u00bfse puede hacer pasar una situaci\u00f3n de violencia digital como algo rom\u00e1ntico o algo sin importancia?.<\/p>\n

La violencia se naturaliza cuando se reconoce y establece como normal, natural o cotidiana, moldeando la subjetividad y objetividad gen\u00e9rica y por tanto no se cuestiona, se ve normal y natural entre las relaciones sociales de los dos sexos[6]<\/a>.<\/p>\n

Cuando se determina a trav\u00e9s de la socializaci\u00f3n de g\u00e9nero y de una pr\u00e1ctica continua, la subordinaci\u00f3n de las mujeres y lo femenino al dominio de los hombres, lo masculino. Es decir que se legitima la subordinaci\u00f3n gen\u00e9rica, se impone y reproduce jerarqu\u00edas, significados y valores simb\u00f3licos, que producen invisibilizaci\u00f3n, discriminaci\u00f3n, minimizaci\u00f3n, negaci\u00f3n, diferenciaci\u00f3n, desvalorizaci\u00f3n y dominaci\u00f3n hacia las mujeres[7]<\/a>.<\/p>\n

(clic en la imagen)
\n<\/a><\/em><\/strong>La pel\u00edcula mensajes de voz para Isabelle[8]<\/a> es un ejemplo de esta naturalizaci\u00f3n rom\u00e1ntica de la violencia digital. La pel\u00edcula trata sobre Jill, una joven que sufre por la muerte su hermana y le manda mensajes de audio como forma de continuar con la complicidad que exist\u00eda entre ellas, desconociendo que el n\u00famero telef\u00f3nico hab\u00eda sido reasignado a otro empleado agente inmobiliario. Wes, un joven recibe el tel\u00e9fono celular de la hermana fallecida y escucha los mensajes sin decirle inmediatamente a la otra lo que estaba sucediendo. Incluso los amigos del joven detectan lo agresivo de este accionar.<\/p>\n

En un diario se lee: La narrativa de la pel\u00edcula se apoya en el fen\u00f3meno del \u201cn\u00famero equivocado\u201d como detonante dram\u00e1tico y resignifica el recurso a la intimidad accidental en \u00e9poca de hiperconectividad. El guion, abordado desde la \u00f3ptica del duelo y las segundas oportunidades, traza paralelismos inmediatos con t\u00edtulos como \u201cTienes un e-mail\u201d (1998), pero traslada la l\u00f3gica de conexi\u00f3n al entorno m\u00f3vil y auditivo, con \u00e9nfasis en el protagonismo del\u00a0mensaje de voz\u00a0y la comunicaci\u00f3n asincr\u00f3nica[9]<\/a>.<\/p>\n

\u00bfD\u00f3nde est\u00e1 la violencia de g\u00e9nero en el argumento de esta pel\u00edcula? La violencia de g\u00e9nero se puede manifestar de una manera tan sutil que a veces nos hace dudar si lo visto es o no violencia. Esto nos sumerge en una encrucijada si decirlo o pecar de exagerado.<\/p>\n

El joven escucha mensajes de audio que no son destinados a su persona. \u00c9l sabe que lo que escucha no es para \u00e9l, que se est\u00e1 enterando de cosas sin ning\u00fan consentimiento de la emisora. Esto vulnera la intimidad de la joven que env\u00eda los mensajes al n\u00famero que ten\u00eda su hermana en busca de una sanaci\u00f3n personal (como una manera de superar el duelo que no es un tema menor ni\u00a0 intrascendente) y no para que lo escuche otra persona. Asimismo este accionar viola la intimidad familiar que exist\u00eda entre las hermanas, m\u00e1s all\u00e1 de analizar el contenido de los mensajes.<\/p>\n

Una vez que reconocemos esta naturalizaci\u00f3n, \u00bfCu\u00e1l es el riesgo?<\/p>\n

El riesgo reside en que se invisibilizan situaciones de violencia, perpetuando el control y manipulaci\u00f3n del que la ejerce. \u00bfQue podr\u00e1 hacer el joven con la informaci\u00f3n que tiene de los mensajes de audio que recibi\u00f3?, como respuesta podemos pensar en no hacer nada, sacar provecho de la informaci\u00f3n, hostigar, perseguir, intimidar, amenazar, chantajear.<\/p>\n

En un trabajo se establece que: \u201cHay una naturalizaci\u00f3n de ciertas violencias y al no ser nombradas es dif\u00edcil detectarlas. Por ejemplo el bullying y el grooming est\u00e1n identificadas y los adolescentes pueden detectarlas, pero la suplantaci\u00f3n de identidad, el intercambio de fotos y videos \u00edntimos, son muchas situaciones que no se reconoc\u00edan porque no ten\u00edan nombre y hoy s\u00ed lo tienen y tratamos de abordarlas con adolescentes\u201d, enfatiz\u00f3 Fern\u00e1ndez[10]<\/a>.<\/p>\n

\u00a0(*)\u00a0<\/strong>Abogado, Profesor y Especialista en violencia familiar, autor de libros y art\u00edculos de su especialidad. Columnista de\u00a0Diario Digital Femenino<\/a>.<\/p>\n

Referencias<\/strong><\/p>\n

[1]<\/a> ORTIZ, Diego, La naturalizaci\u00f3n de la violencia familiar en el procedimiento, 21\/12\/18, Revista de Derecho de Familia DPI, Derecho para innovar, Diario Familia y Sucesiones, nro. 180.<\/p>\n

[2]<\/a> Informe sobre violencia digital, Faro digital, 17\/05\/2019, https:\/\/farodigital.org\/violencia-digital\/<\/p>\n

[3]<\/a> Hackea la violencia digital, Amnistia internacional, noviembre del 2024, https:\/\/argentina.unfpa.org\/sites\/default\/files\/pub-pdf\/2025-01\/Hackea%CC%81%20la%20violencia%20digital-9-12.pdf<\/p>\n

[4]<\/a> Hackea la violencia digital, Amnistia internacional, noviembre del 2024, art cit.<\/p>\n

[5]<\/a> Hackea la violencia digital, Amnistia internacional, noviembre del 2024, art cit.<\/p>\n

[6]<\/a> Violencia simb\u00f3lica y naturalizaci\u00f3n de la violencia, Observatorio de violencia contra las mujeres Ormusa, https:\/\/observatoriodeviolenciaormusa.org\/violencia-simbolica\/violencia-simbolica-y-naturalizacion-de-la-violencia-contra-las-mujeres\/<\/p>\n

[7]<\/a> Violencia simb\u00f3lica y naturalizaci\u00f3n de la violencia, Observatorio de violencia contra las mujeres Ormusa, https:\/\/observatoriodeviolenciaormusa.org\/violencia-simbolica\/violencia-simbolica-y-naturalizacion-de-la-violencia-contra-las-mujeres\/<\/p>\n

[8]<\/a> Estreno: 19\/06\/2026, Direcci\u00f3n Leah Mckendrick<\/p>\n

[9]<\/a> Mensajes de voz para Isabelle le da un giro digital a la comedia rom\u00e1ntica con un n\u00famero equivocado, Infobae, https:\/\/www.infobae.com\/que-puedo-ver\/2026\/06\/16\/mensajes-de-voz-para-isabelle-le-da-un-giro-digital-a-la-comedia-romantica-con-un-numero-equivocado-y-un-duelo-inesperado\/?gad_source=1&gad_campaignid=20993778607&gbraid=0AAAAADmqXxQNOsGNvixbHSjFepySw9PQT&gclid=CjwKCAjwqc_UBhBKEiwAWbl25j2r_8sF7sBPEF_lxyZhGHO6kWpG3DdNd5fSJWuKa7tnl7NoVodcthoCzt4QAvD_BwE<\/p>\n

[10]<\/a>Como charlar con adolescentes sobre violencia digital, Universidad Nacional del Litoral, (UNL) 03\/10\/2025,https:\/\/www.unl.edu.ar\/noticias\/news\/view\/%C2%BFc%C3%B3mo_charlar_con_adolescentes_sobre_violencia_digital<\/p>\n

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