{"id":75945,"date":"2026-07-16T12:01:52","date_gmt":"2026-07-16T15:01:52","guid":{"rendered":"https:\/\/diariofemenino.com.ar\/df\/?p=75945"},"modified":"2026-07-16T12:02:59","modified_gmt":"2026-07-16T15:02:59","slug":"violencia-familiar-y-de-genero-hacia-personas-adultas-mayores","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/diariofemenino.com.ar\/df\/violencia-familiar-y-de-genero-hacia-personas-adultas-mayores\/","title":{"rendered":"Violencia familiar y de g\u00e9nero hacia personas adultas mayores"},"content":{"rendered":"

La violencia hacia personas adultas mayores no puede comprenderse desde una \u00fanica mirada. Mientras el derecho ofrece herramientas para prevenir, sancionar y reparar estas violencias, la comunicaci\u00f3n tiene la capacidad de hacerlas visibles, cuestionar los estereotipos que las sostienen o, por el contrario, contribuir a su naturalizaci\u00f3n. Desde ese di\u00e1logo entre ambas disciplinas, esta columna propone reflexionar sobre una problem\u00e1tica atravesada por el edadismo, las desigualdades de g\u00e9nero y el silencio social.<\/p>\n

Por Diego Oscar Ortiz<\/strong><\/a>* y Lenny C\u00e1ceres<\/strong><\/a>**<\/p>\n

Cuando hablamos de violencia hacia personas adultas mayores solemos pensar en agresiones f\u00edsicas, abandono o conflictos familiares. Sin embargo, muchas de estas situaciones comienzan mucho antes de que exista una denuncia. Empiezan cuando determinadas pr\u00e1cticas dejan de ser cuestionadas y pasan a formar parte de lo cotidiano.<\/p>\n

La naturalizaci\u00f3n constituye uno de los principales obst\u00e1culos para prevenir y erradicar las violencias. No porque las genere, sino porque las vuelve invisibles. Frases, gestos, decisiones y formas de relacionarnos que durante a\u00f1os fueron consideradas \u00abnormales\u00bb terminan consolidando relaciones desiguales de poder y dificultan que las personas reconozcan esas experiencias como una vulneraci\u00f3n de sus derechos.<\/p>\n

En el caso de las personas adultas mayores, esta problem\u00e1tica se encuentra atravesada por el edadismo: una forma de discriminaci\u00f3n basada en la edad que reduce a las personas a estereotipos asociados con la fragilidad, la dependencia o la incapacidad para decidir sobre su propia vida. Cuando esa discriminaci\u00f3n se combina con las desigualdades de g\u00e9nero acumuladas a lo largo de d\u00e9cadas, muchas mujeres mayores enfrentan una situaci\u00f3n de especial vulnerabilidad.<\/p>\n

Esto se relaciona con el inicio de procesos de declaraci\u00f3n de incapacidad por parte de parientes con el objetivo de menoscabar los recursos econ\u00f3micos y patrimoniales de las personas mayores, de obtener la administraci\u00f3n y disposici\u00f3n de sus bienes y de cercenar su autonom\u00eda y su libertad de decisi\u00f3n<\/p>\n

La comunicaci\u00f3n no es ajena a este proceso. Las palabras con las que nombramos a las personas tambi\u00e9n construyen sentidos. Llamar \u00ababuelos\u00bb a todas las personas mayores, incluso fuera del \u00e1mbito familiar, puede parecer un gesto afectuoso, pero implica reducir identidades diversas a un \u00fanico rol. No todas las personas mayores son abuelas o abuelos y, aun cuando lo sean, esa condici\u00f3n pertenece a su vida privada. En la comunicaci\u00f3n p\u00fablica e institucional corresponde reconocerlas como personas sujetas de derecho, con historia, autonom\u00eda y capacidad para decidir.<\/p>\n

Reconocer a las personas mayores como sujetas de derecho tambi\u00e9n implica garantizar el ejercicio pleno de sus derechos civiles, econ\u00f3micos, sociales, culturales y de tercera generaci\u00f3n, entre ellos los derechos de las personas consumidoras y usuarias.<\/p>\n

El edadismo tambi\u00e9n se expresa cuando se habla de las personas mayores sin hablar con ellas; cuando otras personas responden en su nombre, administran su palabra o toman decisiones bajo la premisa de que \u00abya est\u00e1n grandes\u00bb. No siempre se trata de acciones intencionales. Muchas veces son aprendidas, naturalizadas y socialmente aceptadas que despojan, de manera casi imperceptible, a las personas de su voz y de su autonom\u00eda.<\/p>\n

Debemos destacar que ese despojo de voz y autonom\u00eda se traslada al derecho, cuando su pretensi\u00f3n no es escuchada, es dilatoria y no contempla este maltrato estructural.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Los medios de comunicaci\u00f3n tienen una responsabilidad ineludible en esta construcci\u00f3n. Con frecuencia muestran a las personas mayores \u00fanicamente desde la enfermedad, la dependencia, la pobreza o la vulnerabilidad. En los \u00faltimos meses, las im\u00e1genes de personas jubiladas golpeadas durante manifestaciones por sus derechos recorrieron el pa\u00eds y evidenciaron una violencia que debe ser informada. Pero tambi\u00e9n es necesario mostrar a esas mismas personas ejerciendo ciudadan\u00eda, organiz\u00e1ndose, participando de la vida p\u00fablica y defendiendo sus derechos. Reducirlas exclusivamente al lugar de v\u00edctimas tambi\u00e9n constituye una forma de invisibilizaci\u00f3n.<\/p>\n

La Ley 26.485 incorpora la modalidad de violencia medi\u00e1tica, una categor\u00eda que permite analizar los mensajes y estereotipos que tambi\u00e9n afectan a las mujeres mayores.<\/p>\n

Las violencias hacia las personas adultas mayores adoptan m\u00faltiples expresiones. Adem\u00e1s de las agresiones f\u00edsicas, persisten formas de violencia psicol\u00f3gica, simb\u00f3lica, econ\u00f3mica, patrimonial y sexual que muchas veces permanecen ocultas dentro del \u00e1mbito familiar. El control de la jubilaci\u00f3n, la apropiaci\u00f3n de bienes, las descalificaciones permanentes, el aislamiento, el abandono o la imposici\u00f3n de decisiones sobre la propia vida no son conflictos dom\u00e9sticos: son formas de violencia que vulneran derechos fundamentales.<\/p>\n

Es importante que el derecho reconozca estas situaciones y las traduzca en procesos para garantizar los derechos a estas personas, ya sea el inicio de un procedimiento de violencia familiar para peticionar medidas espec\u00edficas de protecci\u00f3n, la interposici\u00f3n de demandas de da\u00f1os y perjuicios para obtener indemnizaciones, reclamos previsionales o demandas en el marco de los derechos del consumidoras y usuarias para recibir una respuesta de todos los responsables.<\/p>\n

Persiste la idea de que la violencia de g\u00e9nero desaparece con la vejez. La experiencia cotidiana y los casos que llegan a las instituciones muestran exactamente lo contrario. Las modalidades pueden modificarse, pero la violencia contin\u00faa presente. La dependencia econ\u00f3mica, el aislamiento, los a\u00f1os de naturalizaci\u00f3n y las dificultades para pedir ayuda suelen profundizar el problema y volver a\u00fan m\u00e1s compleja su detecci\u00f3n.<\/p>\n

En este punto, la comunicaci\u00f3n y el derecho se encuentran. Las leyes reconocen derechos y establecen mecanismos de protecci\u00f3n. La comunicaci\u00f3n, por su parte, puede contribuir a que esos derechos sean conocidos, comprendidos y ejercidos, o bien reforzar los prejuicios que durante a\u00f1os justificaron el silencio.<\/p>\n

Operadores y operadoras del derecho deben comprender, en esta tem\u00e1tica, la estrecha relaci\u00f3n entre derecho y comunicaci\u00f3n, que exige comprensi\u00f3n, sensibilizaci\u00f3n, interpretaci\u00f3n y actualizaci\u00f3n.<\/strong><\/p>\n

Este di\u00e1logo tambi\u00e9n interpela a quienes trabajan en el sistema de justicia. Comprender estas violencias exige una mirada interdisciplinaria, sensibilidad frente a las experiencias de las personas mayores, interpretaci\u00f3n actualizada de las normas y una formaci\u00f3n permanente que permita traducir esos aprendizajes en pr\u00e1cticas concretas.<\/strong><\/p>\n

Porque las violencias no se sostienen \u00fanicamente por quienes las ejercen. Tambi\u00e9n encuentran terreno f\u00e9rtil cuando las palabras las minimizan, las justifican o las convierten en parte del paisaje cotidiano. Desnaturalizarlas implica revisar nuestras formas de nombrar, de representar y de escuchar. Es una tarea jur\u00eddica, institucional, comunicacional y, sobre todo, social.<\/p>\n

\u00a0(*) <\/strong>Abogado, Profesor y Especialista en violencia familiar, autor de libros y art\u00edculos de su especialidad. Columnista de\u00a0Diario Digital Femenino<\/a>.
\n(**)<\/strong>\u00a0Periodista feminista abolicionista, directora\/editora de Diario Digital Femenino. Titular de la web de Asesoramiento y Capacitaci\u00f3n\u00a0https:\/\/lennycaceres.com.ar\/<\/a>
\nAutora del libro\u00a0La transversalidad del g\u00e9nero: espacios y disputas<\/em>.<\/a> (Ed.\u00a0Sudestada<\/a>)
\nAutora de la Gu\u00eda: Violencia simb\u00f3lica en la Comunicaci\u00f3n, disponible en Mercado Libre.\u00a0<\/strong><\/a><\/p>\n

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