{"id":75026,"date":"2025-06-06T09:45:10","date_gmt":"2025-06-06T12:45:10","guid":{"rendered":"https:\/\/diariofemenino.com.ar\/df\/?p=75026"},"modified":"2025-06-06T09:45:10","modified_gmt":"2025-06-06T12:45:10","slug":"parentalidad-en-disputa-marentalidad-en-borrador","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/diariofemenino.com.ar\/df\/parentalidad-en-disputa-marentalidad-en-borrador\/","title":{"rendered":"Parentalidad en disputa, marentalidad en borrador"},"content":{"rendered":"

En los dispositivos psico-socio-educativos que coordino con varones que ejercieron violencia en sus v\u00ednculos de pareja, escucho con frecuencia una palabra que no les pertenece: coparentalidad<\/em>. La mencionan como si supieran de qu\u00e9 hablan, como si el solo hecho de pronunciarla los ubicara en el lugar de padres comprometidos. Pero basta rascar apenas el discurso para notar que esa palabra no nace de una reflexi\u00f3n ni de una pr\u00e1ctica; alguien se las dijo -un abogado o abogada, una psic\u00f3loga o psic\u00f3logo, un juez o jueza-, y ellos la repiten como contrase\u00f1a que abre la puerta de sus reclamos. Sin responsabilizaci\u00f3n, sin reconocimiento del da\u00f1o, y, sobre todo, sin entender que no hay parentalidad posible si no han dejado de ser un peligro para quien cuida y para quien es cuidado<\/strong>.<\/p>\n

Por\u00a0Mart\u00edn Miguel Di Fiore<\/a>*<\/p>\n

Esta demanda de coparentalidad suele llegar como si fuera una propuesta constructiva, orientada al \u201cbienestar de las ni\u00f1eces\u201d. Pero en muchos casos funciona como un atajo: una forma de tapar el conflicto y producir una soluci\u00f3n t\u00e9cnica a una relaci\u00f3n que fue, o a\u00fan es, desigual y violenta<\/strong>. Se la propone -desde dispositivos judiciales o terap\u00e9uticos- sin diferenciar escenarios, sin exigir rendici\u00f3n de cuentas, sin atender las consecuencias emocionales, ps\u00edquicas y vinculares que la violencia deja en la diada madre-hijx. Cuando no hay simetr\u00eda, la intervenci\u00f3n sim\u00e9trica no s\u00f3lo es injusta: puede ser iatrog\u00e9nica.<\/strong><\/p>\n

En esa l\u00ednea, la propuesta de Liliana Carrasco<\/strong> (2024)[1]<\/sup><\/a> de sustituir el t\u00e9rmino \u201ccoparentalidad\u201d por maparentalidad<\/em> resulta sumamente esclarecedora. Carrasco sostiene que hablar de coparentalidad borra la figura materna, desdibuja su centralidad afectiva y cotidiana en los cuidados, e introduce una falsa simetr\u00eda donde no la hay. Lo que se presenta como una estrategia igualitaria puede, en realidad, ser una forma renovada -y legitimada- de violencia simb\u00f3lica e institucional, especialmente cuando opera desde el sistema judicial sin perspectiva de g\u00e9nero.<\/p>\n

Este an\u00e1lisis se enriquece con el aporte de Jorge Barudy (<\/strong>2005)[2]<\/sup><\/strong><\/a>, quien en su obra subraya que las pr\u00e1cticas de cuidado han sido hist\u00f3ricamente encarnadas por las mujeres, pero tambi\u00e9n apropiadas por el patriarcado. En palabras del autor: \u201c<\/strong>Las mujeres han sobrevivido a la violencia ancestral que los hombres han ejercido sobre ellas gracias a sus capacidades de asociarse, colaborar y brindarse cuidados mutuos. Estas capacidades han sido manipuladas por la ideolog\u00eda patriarcal para someterlas en su rol de cuidadoras al servicio de los hombres y de los hijos.\u201d<\/strong> .<\/p>\n

Desde esta mirada, resulta evidente que no puede exigirse una equidad parental abstracta cuando se parte de una desigualdad estructural en la distribuci\u00f3n hist\u00f3rica de los cuidados. La judicializaci\u00f3n de la parentalidad, si no se ancla en estos an\u00e1lisis, corre el riesgo de desconocer el peso diferencial de la violencia vivida y la carga emocional y pr\u00e1ctica que han sostenido las madres en contextos de abuso, ausencia o desresponsabilizaci\u00f3n masculina<\/strong>.<\/p>\n

En este sentido, la teor\u00eda del aprendizaje social de Albert Bandura (1986)[3]<\/sup><\/a> resulta fundamental para comprender c\u00f3mo los modelos parentales se reproducen o se transforman: las conductas de cuidado no son innatas, sino aprendidas a trav\u00e9s de la observaci\u00f3n, la pr\u00e1ctica y la retroalimentaci\u00f3n. Si el aprendizaje ha estado signado por la violencia, la dominaci\u00f3n o la ausencia, entonces es necesario ofrecer nuevos modelos, nuevas experiencias y un entorno que habilite desaprender y reaprender otras formas de vinculaci\u00f3n. No alcanza con la voluntad de \u201cser padre\u201d: se necesita una intervenci\u00f3n que promueva activamente nuevas formas de ejercer el paternaje, basadas en la regulaci\u00f3n emocional, la empat\u00eda y el reconocimiento del da\u00f1o causado.<\/p>\n

Tu acompa\u00f1amiento sostiene nuestro periodismo \u2014 que siente, escucha y transforma. Suma tu aporte<\/strong>\u00a0\"\"<\/a><\/p><\/blockquote>\n

En los grupos, cuando abordamos el rol paterno, lo que aparece es una versi\u00f3n idealizada del \u201cbuen padre\u201d como un t\u00edtulo de m\u00e9rito, m\u00e1s que como una pr\u00e1ctica sostenida. Al revisar sus historias, muchos reconocen haber sido padres ausentes, deslegitimadores o incluso obstructores del v\u00ednculo con les hijes. Pero tras la denuncia o la separaci\u00f3n, reaparece el discurso de \u201cquiero ser padre\u201d, sin reconocimiento del da\u00f1o, sin reflexi\u00f3n sobre el miedo que causaron ni sobre el modelo que transmitieron.<\/p>\n

Frente a esto, proponemos otro modelo: el del var\u00f3n que se responsabiliza, que entiende que ser padre no es un derecho a ejercer, sino una oportunidad que debe construirse desde el cuidado, la presencia emocional y la reparaci\u00f3n del v\u00ednculo. Un modelo que no busca equiparar roles sin contexto, sino transformar las pr\u00e1cticas desde una pedagog\u00eda del compromiso y no del control.<\/p>\n

Lamentablemente, muchas veces el sistema judicial, al aplicar mec\u00e1nicamente el concepto de coparentalidad, opera desde una mirada androc\u00e9ntrica. Exige a las madres \u201cfacilitar\u201d el v\u00ednculo sin atender al contexto de violencia, a la desregulaci\u00f3n emocional de los padres o al da\u00f1o ps\u00edquico producido. Como bien se\u00f1ala Carrasco, se da por supuesto que hay dos parentalidades equivalentes, cuando en realidad lo que hay es una historia desigual de cuidados, una violencia previa no reparada, y un relato judicial que a menudo responsabiliza m\u00e1s a quien protegi\u00f3 que a quien agredi\u00f3.<\/p>\n

\"Parentalidad
Parentalidad en disputa, marentalidad en borrador<\/figcaption><\/figure>\n

La parentalidad no puede ser pensada sin perspectiva de g\u00e9nero. No puede deshistorizarse. No puede disociarse de la violencia previa ni de la capacidad real para acompa\u00f1ar emocionalmente a unx hijx. Como repetimos en los dispositivos: la parentalidad no se reclama, se construye y se repara.<\/p>\n

Por eso, como coordinador de estos espacios, insisto en que el trabajo con varones no puede girar en torno a la \u201crevinculaci\u00f3n\u201d ni a la \u201ccoparentalidad\u201d como metas \u00fanicas o autom\u00e1ticas. Antes de pensar en v\u00ednculos o acuerdos, lo prioritario es evaluar la capacidad del agresor para adquirir habilidades parentales reales: regulaci\u00f3n emocional, empat\u00eda, reconocimiento del da\u00f1o, respeto por los tiempos de lxs dem\u00e1s<\/strong>. Sin esto, hablar de coparentalidad es construir una ficci\u00f3n de equidad que no existe.<\/p>\n

Entre la marentalidad y la parentalidad hay, muchas veces, un abismo. La primera sostiene, anticipa, repara; la segunda aparece en el expediente.<\/strong> Y sin nivelar esa asimetr\u00eda, no hay posibilidad de di\u00e1logo, ni de cuidado conjunto. Sabemos que ning\u00fan acuerdo puede ser justo si se produce en contextos de desigualdad estructural<\/strong>, y es injusto -y profundamente revictimizante- ordenar a una madre \u201cescuchar\u201d, \u201cnegociar\u201d o \u201cfacilitar el v\u00ednculo\u201d con alguien que a\u00fan no comprende lo que ha hecho ni sabe c\u00f3mo anticiparse a las necesidades b\u00e1sicas de su hijx.<\/p>\n

Cuidado con esas pr\u00e1cticas judiciales que buscan reparar lo da\u00f1ado sin preguntarse si la otra parte ya dej\u00f3 de da\u00f1ar.<\/strong> La verdadera reconstrucci\u00f3n vincular s\u00f3lo puede iniciarse cuando hay un proceso de responsabilizaci\u00f3n sostenido, no cuando se exige simetr\u00eda donde hubo asimetr\u00eda, o v\u00ednculo donde hubo violencia.<\/p>\n

La verdadera paternidad no se impone. Se aprende, se ejercita, se transforma. Y sobre todo, se mide por lo que el hijo o hija siente cuando su padre se acerca: miedo o alivio. Entonces, \u00bfqu\u00e9 significa hoy ser padre en el contexto de haber ejercido violencia? \u00bfSe puede hablar de derechos parentales sin hablar de deberes emocionales, sin reparar, sin modificar profundamente los modos de estar, de cuidar, de vincularse? \u00bfQu\u00e9 clase de paternidad es aquella que s\u00f3lo emerge frente a una denuncia, a una medida cautelar o a una intervenci\u00f3n judicial? El derecho a ejercer la responsabilidad parental no es absoluto ni autom\u00e1tico; se encuentra condicionado por la capacidad real de garantizar el inter\u00e9s superior del ni\u00f1o, tal como lo establecen la Ley 26.061, el C\u00f3digo Civil y Comercial, y los est\u00e1ndares internacionales como la Convenci\u00f3n sobre los Derechos del Ni\u00f1o.<\/strong><\/p>\n

La parentalidad no se adquiere con una demanda, se construye con presencia emocional y se repara con responsabilidad activa.<\/strong> La intervenci\u00f3n estatal debe dejar de entender a los varones s\u00f3lo como sujetos de derechos y empezar a exigirles rendici\u00f3n de cuentas por los v\u00ednculos da\u00f1ados. Porque no hay parentalidad leg\u00edtima sin responsabilidad, ni justicia posible que no escuche a les ni\u00f1es.<\/p>\n

(*)<\/strong>\u00a0Abogado litigante en CABA y Provincia de Buenos Aires. Diplomado en violencia econ\u00f3mica.\u00a0Coordinador de dispositivos grupales para varones que ejercen violencia en Asociaci\u00f3n Pablo Besson y Municipalidad de Avellaneda. Coordinador de laboratorio de abordaje integral de las violencias en Asoc. Pablo Besson.
\nMiembro de Retem. (Red de equipos de trabajo y estudio en masculinidades). Integrante de equipo interdisciplinario en evaluaci\u00f3n de riesgo y habilidades parentales para revincular o coparentalidad (Asociaci\u00f2n Pablo Besson)<\/p>\n

Referencias<\/strong><\/p>\n

[1]<\/sup><\/a> Carrasco Liliana, en. Revista – Pensar en Violencia, directora Ardusso, Romina Elizabeth colaborador Ortiz, Diego Oscar, ediciones Jur\u00eddicas, 2024.<\/p>\n

[2]<\/sup><\/a> Barudy & Dantagnan, 2005,Los Buenos Tratos A La Infancia Parentalidad Apego Y Resiliencia de Barudy Jorge , Editorial Gedisa,\u00a0 2005 p. 29.<\/p>\n

[3]<\/sup><\/a> Bandura, A.<\/strong> (1986). Teor\u00eda del aprendizaje social<\/em>. Madrid: Espasa-Calpe.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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