{"id":74590,"date":"2025-01-24T12:58:12","date_gmt":"2025-01-24T15:58:12","guid":{"rendered":"https:\/\/diariofemenino.com.ar\/df\/?p=74590"},"modified":"2025-01-24T13:12:32","modified_gmt":"2025-01-24T16:12:32","slug":"la-trampa-de-las-redes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/diariofemenino.com.ar\/df\/la-trampa-de-las-redes\/","title":{"rendered":"La trampa de las redes"},"content":{"rendered":"

Cada persona es su propio objeto de publicidad y su valor se mide por el grado de exposici\u00f3n que logra. Los mandatos de felicidad que impone la sociedad. La (in) comunicaci\u00f3n basada en la superficialidad y el culto al narcisismo. La indignaci\u00f3n y el \u201cme gusta\u201d suplantan la militancia y el compromiso pol\u00edtico en busca de la transformaci\u00f3n.<\/p>\n

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Por<\/span>\u00a0Roberto Samar<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
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Vamos a un recital y en lugar de disfrutarlo, nos ponemos a grabar con el celular. \u00bfPor qu\u00e9? Seguramente en internet encuentres videos de mejor calidad del mismo artista. Probablemente lo hacemos para mostrar que estuvimos ah\u00ed y poder recibir un ansiado \u201ccomentario\u201d, un \u201cme gusta\u201d, una reacci\u00f3n.<\/p>\n

El fil\u00f3sofo\u00a0Byung Chul Han<\/a>\u00a0sostiene que \u201cen la sociedad expuesta,\u00a0cada sujeto es su propio objeto de publicidad. Todo se mide en su valor de exposici\u00f3n<\/b>. La sociedad expuesta es una sociedad pornogr\u00e1fica. Todo ac\u00e1 est\u00e1 vuelto hacia fuera, descubierto, despojado, desvestido y expuesto.\u00a0El exceso de exposici\u00f3n hace de todo una mercanc\u00eda<\/b>\u201d.<\/p>\n

Nos mostramos sonriendo, felices. No importa qu\u00e9 es lo que sentimos. Tenemos que reproducir y mostrar una y otra vez el mandato de la felicidad.<\/b>\u00a0Nos sacamos una foto con filtros para mostrar una imagen que no es real. Una imagen que responde a un modelo de belleza hegem\u00f3nica impuesta culturalmente. Probablemente, luego sintamos una angustia por no ser quien mostramos en el producto en exhibici\u00f3n. Seg\u00fan el Psic\u00f3logo Social\u00a0Jonathan Haidt<\/a>, en su libro la \u201cGeneraci\u00f3n ansiosa\u201d, un estudio revel\u00f3 que \u201cla exposici\u00f3n a las fotos de Instagram manipuladas conduc\u00eda directamente a un peor autoconcepto f\u00edsico\u201d.<\/p>\n

A partir de las llamadas \u201credes sociales\u201d se configura una (in) comunicaci\u00f3n basada en la superficialidad, el culto al narcisismo, el aislamiento y la aceleraci\u00f3n. Lo cual genera graves, complejas y profundas consecuencias. El libro mencionado de Haidt sostiene que a partir de la masificaci\u00f3n de los smartphones y la redes en las y los adolescentes la depresi\u00f3n se volvi\u00f3 unas 2,5 veces m\u00e1s frecuente.<\/p>\n

Agotados o aburridos, comenzamos a recorrer reels que se reproducen una y otra vez. Probablemente de una broma pesada o una persona que se tropez\u00f3. La tinelizaci\u00f3n de la cultura se estableci\u00f3 como dominante, no importa si quien sufri\u00f3 el hecho quiere que se difunda. No hay empat\u00eda. Mientras seguimos recorriendo los reels, perdemos la noci\u00f3n del tiempo. Matamos el tiempo, casi literalmente.\u00a0Aceleraci\u00f3n, fragmentaci\u00f3n y dispersi\u00f3n son las marcas del momento actual y las dificultades para concentrarnos una de las consecuencias.<\/b><\/p>\n

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La trampa de las redes<\/figcaption><\/figure>\n

Nos aparece una noticia que nos conmueve. Nos impacta y la compartimos. Como una forma de decir, me indigno con esto, estoy de este lado. Reafirmamos nuestra identidad. No importan las fuentes de informaci\u00f3n o si est\u00e1 o no chequeado. Porque lo importante es que responda a tu punto de vista. De esa manera sin darnos cuenta retroalimentamos la posverdad. Distintos trabajos dan cuenta que la informaci\u00f3n falsa circula m\u00e1s r\u00e1pido que la informaci\u00f3n verdadera porque tiende a ser m\u00e1s llamativa y muchas veces la compartimos solo porque responde a nuestro sistema de creencias.<\/p>\n

Nos conmovemos con la lucha de los jubilados, nos indignamos por la pobreza y la exclusi\u00f3n. Cual placebo, ponemos \u201cme gusta\u201d y compartimos la imagen de la marcha. Sentimos alivio ya que canalizamos nuestra indignaci\u00f3n. Pero no nos organizamos, no militamos, no acumulamos poder, no transformamos la realidad. Ponemos \u201cme gusta\u201d.<\/p>\n

Las empresas digitales, llamadas \u201credes sociales\u201d nos llevan a un tipo de comunicaci\u00f3n que parad\u00f3jicamente generan aislamiento y v\u00ednculos superficiales. Depresi\u00f3n, falta de empat\u00eda, crueldad y posverdad se presentan como marcas del tiempo actual.<\/b><\/p>\n

Si el servicio que nos brindan estas empresas es gratuito es porque el producto somos nosotros y nosotras. Pero el costo de esta (des) vinculaci\u00f3n es alto y complejo.\u00a0Combatir estas l\u00f3gicas comunicacionales y fortalecer el tejido social, los v\u00ednculos comunitarios, es imprescindible.<\/b><\/p>\n

(*)<\/strong> Licenciado en Comunicaci\u00f3n Social UNLZ. Especialista en Comunicaci\u00f3n y Culturas UNCO. Profesor de la UNRN<\/p>\n

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Fuente para Diario Digital Femenino: Roberto Samar<\/strong><\/a>
\nEste art\u00edculo fue publicado originalmente en P\u00e1gina\/12<\/a><\/div>\n<\/div>\n
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