{"id":73897,"date":"2024-08-28T10:11:39","date_gmt":"2024-08-28T13:11:39","guid":{"rendered":"https:\/\/diariofemenino.com.ar\/df\/?p=73897"},"modified":"2024-08-28T11:28:30","modified_gmt":"2024-08-28T14:28:30","slug":"la-hermana-la-extranjera-de-audre-lorde","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/diariofemenino.com.ar\/df\/la-hermana-la-extranjera-de-audre-lorde\/","title":{"rendered":"La hermana, la extranjera de Audre Lorde"},"content":{"rendered":"

Existen muchas clases de poder; los que se utilizan y los que no se utilizan, los reconocidos o los que apenas se reconocen. Lo er\u00f3tico es un recurso que reside en el interior de todas nosotras, asentado en un plano profundamente femenino y espiritual, y firmemente enraizado en el poder de nuestros sentimientos inexpresados y a\u00fan por reconocer. Para perpetuarse, toda opresi\u00f3n debe corromper o distorsionar las fuentes de poder inherentes a la cultura de los oprimidos de las que puede surgir energ\u00eda para el cambio. En el caso de las mujeres, esto se ha traducido en la supresi\u00f3n de lo er\u00f3tico como fuente de poder e informaci\u00f3n en nuestras vidas.<\/p>\n

En la sociedad occidental, se nos ha ense\u00f1ado a desconfiar de este recurso, envilecido, falseado y devaluado. Por un lado, se han fomentado los aspectos superficiales de lo er\u00f3tico como signo de la inferioridad femenina; y, por otro, se ha inducido a las mujeres a sufrir y a sentirse despreciables y sospechosas en virtud de la existencia de lo er\u00f3tico.<\/p>\n

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\n<\/em><\/p>\n

\"La<\/a>
La hermana, la extranjera de Audre Lorde<\/figcaption><\/figure>\n


\n\u00abLa hermana, la extranjera\u00bb<\/strong> (\u00abSister Outsider\u00bb<\/em>) es una colecci\u00f3n de ensayos y discursos de Audre Lorde, una influyente poeta, escritora, feminista, lesbiana y activista afroamericana. Publicado en 1984, este libro re\u00fane varios de sus escritos m\u00e1s importantes de las d\u00e9cadas de 1970 y 1980, y aborda temas fundamentales como el feminismo, el racismo, la homofobia, el imperialismo, la opresi\u00f3n y la identidad. La autora utiliza sus experiencias personales y sus observaciones pol\u00edticas para explorar c\u00f3mo estas formas de opresi\u00f3n est\u00e1n interrelacionadas y c\u00f3mo pueden combatirse a trav\u00e9s de la solidaridad y el reconocimiento de las diferencias.<\/p>\n

Resumen <\/strong><\/p>\n

Interseccionalidad de las opresiones<\/strong>:<\/p>\n

Es justamente aqu\u00ed donde introduce el concepto de interseccionalidad antes de que se popularizara el t\u00e9rmino, subrayando c\u00f3mo diferentes formas de opresi\u00f3n (el racismo, el sexismo, la homofobia y la opresi\u00f3n de clase) est\u00e1n interrelacionadas y se refuerzan mutuamente. Argumenta que las luchas contra la opresi\u00f3n no pueden separarse; las mujeres no pueden liberarse sin abordar simult\u00e1neamente las cuestiones del racismo y la homofobia.<\/p>\n

Uno de los temas recurrentes en los ensayos de Lorde es la importancia de encontrar y utilizar la propia voz como herramienta de resistencia y empoderamiento. En su famoso ensayo \u00abLos usos de lo er\u00f3tico: Lo er\u00f3tico como poder\u00bb, argumenta que lo er\u00f3tico es una fuente profunda de conocimiento y poder interior que ha sido subestimada y demonizada por las estructuras patriarcales. Tambi\u00e9n habla del peligro del silencio, afirmando que permanecer callado frente a la opresi\u00f3n no protege a las personas, sino que refuerza las estructuras opresivas existentes.<\/p>\n

Tambi\u00e9n aboga por la autenticidad y el reconocimiento de las diferencias. Para ella, la verdadera solidaridad no se basa en la similitud, sino en el respeto y la valoraci\u00f3n de las diferencias. En el ensayo \u00abLa transformaci\u00f3n del silencio en lenguaje y acci\u00f3n\u00bb, reflexiona sobre la necesidad de hablar desde la propia experiencia y la importancia de aceptar todas las partes de una misma, incluidas aquellas que la sociedad puede ver como \u00abextra\u00f1as\u00bb o \u00abdiferentes\u00bb.<\/p>\n

Cr\u00edtica al feminismo blanco<\/strong>:<\/p>\n

La autora se suma a otras voces en la cr\u00edtica a las feministas blancas por no reconocer las formas en que ellas mismas pueden perpetuar la opresi\u00f3n al ignorar o minimizar las experiencias de las mujeres afrodescendientes. Ella insta a un feminismo m\u00e1s inclusivo y consciente que reconozca c\u00f3mo el racismo y otros sistemas de opresi\u00f3n intersectan con el sexismo.<\/p>\n

Sobre el colonialismo y opresi\u00f3n global, vincula las experiencias de las mujeres negras en los Estados Unidos con las luchas de las mujeres y los pueblos oprimidos en todo el mundo. En ensayos como \u00abNotas de un viaje a Rusia\u00bb y \u00abAprendiendo con las Seychelles\u00bb, ella reflexiona sobre las conexiones entre la opresi\u00f3n local y global, y el potencial de aprendizaje mutuo entre diferentes luchas.<\/p>\n

Autocuidado como acto pol\u00edtico<\/strong>:<\/p>\n

Es interesante leer que introduce la idea del autocuidado como una pr\u00e1ctica radical y pol\u00edtica, especialmente para las mujeres negras y otras personas marginalizadas que suelen estar en primera l\u00ednea de lucha contra m\u00faltiples formas de opresi\u00f3n; argumenta que cuidar de una misma es un acto de resistencia frente a una sociedad que espera que las personas marginalizadas se agoten por el activismo o el servicio a otras personas.<\/p>\n

\u00abLa hermana, la extranjera\u00bb<\/strong> es un texto fundamental que desaf\u00eda a reconsiderar las nociones de feminismo, justicia social y la lucha contra la opresi\u00f3n en todas sus formas. Lorde se destaca por su enfoque en la importancia de reconocer y celebrar la diversidad dentro de los movimientos de liberaci\u00f3n, abogando por un enfoque inclusivo que no solo tolere, sino que valore las diferencias. Su obra sigue siendo relevante para los estudios de g\u00e9nero, estudios raciales, estudios LGBTQ+, y activismo social, inspirando a nuevas generaciones a luchar por un mundo m\u00e1s justo e inclusivo.<\/p>\n

 <\/p>\n

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\nLenny C\u00e1ceres:\u00a0@lennycaceres69<\/a>
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