{"id":73808,"date":"2024-08-20T16:27:55","date_gmt":"2024-08-20T19:27:55","guid":{"rendered":"https:\/\/diariofemenino.com.ar\/df\/?p=73808"},"modified":"2024-08-20T16:48:23","modified_gmt":"2024-08-20T19:48:23","slug":"las-tramas-del-tiempo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/diariofemenino.com.ar\/df\/las-tramas-del-tiempo\/","title":{"rendered":"Las tramas del tiempo. Familia, g\u00e9nero, memorias, derechos y movimientos sociales"},"content":{"rendered":"

Las tramas del tiempo. Familia, g\u00e9nero, memorias,
\nderechos y movimientos sociales
\n<\/strong>-Elizabeth Jelin-<\/em><\/p>\n

Estudio preliminar<\/strong>
\nPor Ludmila da Silva Catela, Marcela Cerrutti y Sebasti\u00e1n Pereyra
\nDescarga en la portada o en la Biblioteca virtual<\/a> de Diario Digital Femenino<\/a><\/p>\n

\"Las<\/a>
Las tramas del tiempo. Familia, g\u00e9nero, memorias, derechos y movimientos sociales<\/figcaption><\/figure>\n

La introducci\u00f3n a esta Antolog\u00eda de la obra de Elizabeth Jelin tiene dos objetivos fundamentales. El primero es situar esos textos, esa obra, en la trayectoria biogr\u00e1fica e intelectual de su autora. El segundo, presentar los tres nudos tem\u00e1ticos principales que, creemos, permiten organizar la producci\u00f3n intelectual de Shevy y que son la base que estructura los textos que componen este libro.<\/p>\n

Comenzamos pues por una breve biograf\u00eda que hemos armado a partir de fragmentos, charlas, entrevistas. Como la propia noci\u00f3n de memoria que Shevy tan bien ha definido y elaborado, contar sobre su vida y trayectoria es un trabajo de memoria, que necesita puentes y lazos de construcci\u00f3n y que ilumina alguna de las elecciones y los caminos de esta soci\u00f3loga que nunca se qued\u00f3 quieta. Sus viajes, sus intercambios, sus trayectos entre diversos mundos y lenguas se translucen en sus trabajos, en la manera en que eligi\u00f3 vivir y hacer sociolog\u00eda.<\/p>\n

Elizabeth Jelin naci\u00f3 en 1941 en Buenos Aires. Vivi\u00f3 su primera infancia, hasta los cuatro a\u00f1os, en Eldorado, Misiones y luego en Buenos Aires. Estudi\u00f3 la primaria y la secundaria en escuelas p\u00fablicas de esta ciudad. Estudi\u00f3 Sociolog\u00eda en la Universidad Nacional de Buenos Aires, carrera que comenz\u00f3 a los 16 a\u00f1os en 1958. Es interesante leer c\u00f3mo ella misma percibe ese inicio, m\u00e1s por redes y afinidades que por elecci\u00f3n racional.<\/p>\n

Mi pap\u00e1 nunca entendi\u00f3 qu\u00e9 era la sociolog\u00eda, porque nadie sab\u00eda en esa \u00e9poca, yo tampoco. Era tirarse a un lugar muy poco conocido. Una lo hac\u00eda porque ten\u00eda que ver con afinidades y redes m\u00e1s que con un diagrama racional de formaci\u00f3n acad\u00e9mica. Ingres\u00e9 a la Facultad de Filosof\u00eda y Letras, donde estaba Sociolog\u00eda. Ten\u00eda alguna idea porque hab\u00eda tenido una materia de Sociolog\u00eda en una escuela secundaria jud\u00eda, a la que yo hab\u00eda ido en paralelo a la secundaria p\u00fablica. Una de las materias que aprend\u00ed ah\u00ed, teniendo quince a\u00f1os, fue Sociolog\u00eda. Me atrajo eso que la profesora me estaba transmitiendo. No me preguntes contenidos porque no recuerdo nada. S\u00e9 que qued\u00e9 anclada en que hab\u00eda algo ah\u00ed sobre entender a la sociedad que a m\u00ed me atrajo mucho. (Entrevista a E. Jelin, 2019).<\/p>\n

Muchas veces perdemos de vista que los autores consagrados han recorrido un largo camino, investigado muchos temas, experimentado diversas formas de tornarse un intelectual reconocido en el campo. El camino elegido por Shevy tuvo diversas decisiones y algunos avatares que explican su trayecto. Termin\u00f3 su carrera de Sociolog\u00eda en tres a\u00f1os y medio y form\u00f3 parte del grupo de los\/as primeros\/as graduados\/as en Sociolog\u00eda de la Universidad de Buenos Aires. Apenas graduada, obtuvo una beca de Iniciaci\u00f3n en la Investigaci\u00f3n, l\u00ednea que hab\u00eda sido reci\u00e9n creada en el CONICET (Consejo Nacional de Investigaciones Cient\u00edficas y T\u00e9cnicas).<\/p>\n

Tuve la beca en la primera camada creo, a\u00f1o 62, para participar en ese proyecto grande de inmigraci\u00f3n. Mi director primero fue [Gino] Germani y despu\u00e9s [Enrique] Butelman. No me acuerdo c\u00f3mo fue, porque Germani se fue en esa \u00e9poca, viaj\u00f3 y despu\u00e9s casi ni volvi\u00f3 a la facultad. Y llev\u00e9 adelante un proyecto sobre la historia de los procesos de integraci\u00f3n de inmigrantes en Argentina, a trav\u00e9s del estudio de las asociaciones de inmigrantes. Trabaj\u00e9 en el archivo del Club Italiano, de Unione e Benevolenza, del Club Alem\u00e1n, del Centro Republicano Espa\u00f1ol, para ver desde el 1900 hasta la \u00e9poca c\u00f3mo fueron cambiando las conmemoraciones del 9 de Julio, que al principio no las ten\u00edan y despu\u00e9s s\u00ed; cu\u00e1ndo cambiaron de idioma e introdujeron el castellano en las actas, etc\u00e9tera. Ese fue el primer trabajo de investigaci\u00f3n m\u00edo. Despu\u00e9s tuve otra beca en un trabajo que ten\u00eda que ver con familias y despu\u00e9s en el a\u00f1o 64 me fui de la Argentina. (Entrevista a E. Jelin, 2019).<\/p>\n

Entre los a\u00f1os 1964-1973 Jelin vivi\u00f3 en el exterior. Primero fue docente e investigadora visitante en el Centro de Investigaciones Econ\u00f3micas en la Universidad de Nuevo Le\u00f3n en Monterrey, luego hizo su doctorado y ense\u00f1\u00f3 en Estados Unidos, y finalmente en Brasil, en docencia de posgrado en la Universidad Federal de Minas Gerais y en investigaci\u00f3n en un equipo en el CEBRAP (Centro Brasileiro de An\u00e1lise e Planejamento). Para quien conoce su casa, hay objetos de cada lugar, que como sabemos arrastran cada una de esas historias, m\u00e1s all\u00e1 de los libros y art\u00edculos que escribi\u00f3 en cada destino.<\/p>\n

En este per\u00edodo realiz\u00f3 estudios de Sociolog\u00eda en Estados Unidos y obtuvo su doctorado en la Universidad de Texas en Austin, enfocada en las carreras ocupacionales, la industrializaci\u00f3n y la migraci\u00f3n rural-urbana en Monterrey, M\u00e9xico. En Austin se form\u00f3 bajo la direcci\u00f3n de Harley Browning, a quien Shevy reconoce como uno de sus mentores y de quien aprendi\u00f3, entre otras cosas, que el trabajo de investigaci\u00f3n no puede estar desconectado de la pasi\u00f3n intelectual. Tambi\u00e9n se vincul\u00f3 con Bryan Roberts, con quien mantuvo una rica interlocuci\u00f3n intelectual y con quien los une una profunda amistad\u2026 Descargar y seguir leyendo.<\/p>\n

#TeCuentoUnLibro
\n<\/strong>Resumen <\/strong><\/p>\n

\u00abLas tramas del tiempo: familia, g\u00e9nero, memorias, derechos y movimientos sociales\u00bb<\/strong> de Elizabeth Jelin es un libro que examina c\u00f3mo las experiencias individuales y colectivas se entrelazan en la construcci\u00f3n de memorias, derechos y movimientos sociales, con un enfoque particular en las din\u00e1micas de familia y g\u00e9nero. La soci\u00f3loga argentina destacada, utiliza su experiencia y conocimiento para explorar c\u00f3mo se forman las identidades y c\u00f3mo se recuerdan los acontecimientos hist\u00f3ricos desde diferentes perspectivas sociales.<\/p>\n

En m<\/strong>emorias y derechos <\/strong>analiza c\u00f3mo las memorias colectivas se construyen y se disputan en el \u00e1mbito p\u00fablico, con \u00e9nfasis en las memorias de violencia y represi\u00f3n en Am\u00e9rica Latina, especialmente en el contexto de las dictaduras militares. La autora sostiene que la memoria no es un reflejo est\u00e1tico del pasado, sino un proceso din\u00e1mico que se construye en interacci\u00f3n con el presente y las luchas por los derechos humanos.<\/p>\n

En cuanto a f<\/strong>amilia y g\u00e9nero, <\/strong>aborda c\u00f3mo las estructuras familiares y las relaciones de g\u00e9nero se transforman en contextos de cambio social y pol\u00edtico. Examina c\u00f3mo las familias act\u00faan como depositarias de la memoria y c\u00f3mo las historias familiares pueden reflejar, mantener o desafiar las narrativas dominantes. Adem\u00e1s, explora c\u00f3mo el g\u00e9nero influye en la construcci\u00f3n de la memoria, se\u00f1alando que las mujeres, a menudo invisibilizadas en los relatos hist\u00f3ricos oficiales, juegan un papel crucial en la preservaci\u00f3n y transmisi\u00f3n de la memoria.<\/p>\n

Sobre los movimientos sociales<\/strong> investiga el papel de estos en la lucha por la justicia y la memoria, especialmente aquellos que abogan por los derechos humanos y la igualdad de g\u00e9nero. Los movimientos sociales son presentados como agentes clave en la disputa por el significado del pasado y en la construcci\u00f3n de nuevas identidades y derechos.<\/p>\n

En lo relacionado con el tiempo y la trama social. e<\/strong>l concepto de \u00abtramas del tiempo\u00bb en el t\u00edtulo del libro alude a la idea de que el tiempo no es lineal ni homog\u00e9neo, sino una serie de hilos entrelazados que conforman las experiencias humanas. Jelin explora c\u00f3mo diferentes temporalidades\u2014como las experiencias de vida, los ciclos generacionales y los procesos hist\u00f3ricos\u2014se entrecruzan en la configuraci\u00f3n de la memoria y la identidad.<\/p>\n

Podemos concluir que \u00a0\u201cLas tramas del tiempo\u00bb<\/strong> es una obra que ofrece una visi\u00f3n compleja y matizada de c\u00f3mo las memorias, los derechos, y las luchas sociales se entrelazan con las experiencias familiares y de g\u00e9nero. Elizabeth Jelin desaf\u00eda las nociones simplistas de la historia y la memoria, proponiendo que estas son construcciones sociales activas y en constante negociaci\u00f3n. El libro es un recurso valioso para entender c\u00f3mo los movimientos sociales y las din\u00e1micas de poder influyen en la manera en que se recuerda el pasado y se lucha por los derechos en el presente.<\/p>\n

 <\/p>\n

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