{"id":73361,"date":"2024-07-20T15:46:59","date_gmt":"2024-07-20T18:46:59","guid":{"rendered":"https:\/\/diariofemenino.com.ar\/df\/?p=73361"},"modified":"2024-07-20T15:46:59","modified_gmt":"2024-07-20T18:46:59","slug":"el-femigenocidio-y-el-mandato-de-masculinidad-conceptos-clave-de-rita-segato","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/diariofemenino.com.ar\/df\/el-femigenocidio-y-el-mandato-de-masculinidad-conceptos-clave-de-rita-segato\/","title":{"rendered":"El femigenocidio y el mandato de masculinidad: conceptos clave de Rita Segato"},"content":{"rendered":"

Publicado hace un par de a\u00f1os por Cimac<\/a>, decidimos replicar este art\u00edculo. En nuestros temas no existen ni valen las \u00abprimicias\u00bb; cada d\u00eda, todos los d\u00edas necesitamos de herramientas y acciones que nos permitan desarmar las formas para terminar con este flagelo que tiene como principal objetivo para la destrucci\u00f3n, a las mujeres.\u00a0<\/em><\/p>\n

Diario Digital Femenino<\/em><\/strong><\/p>\n

\"El
El femigenocidio y el mandato de masculinidad de Rita Segato. PhC\u00e9sar Mart\u00ednez L\u00f3pez<\/figcaption><\/figure>\n

En la d\u00e9cada de 1970, la activista feminista y escritora sudafricana Diana Russell acu\u00f1\u00f3 el concepto\u00a0femicide<\/em>\u00a0en Estados Unidos. M\u00e1s tarde, este concepto ser\u00eda traducido y adoptado en diferentes partes de Am\u00e9rica Latina como\u00a0femicidio\u00a0<\/em>o\u00a0feminicidio<\/em><\/strong><\/a>\u00a0por te\u00f3ricas como Marcela Lagarde y de los R\u00edos. Desde entonces, la discusi\u00f3n alrededor de estos delitos no se ha detenido, y actualmente son muchas las te\u00f3ricas que contin\u00faan aportando a este concepto en una b\u00fasqueda de justicia para todas las mujeres asesinadas por razones de g\u00e9nero.<\/p>\n

Por Diana Hern\u00e1ndez G\u00f3mez<\/a><\/p>\n

Una de estas estudiosas es Rita Segato<\/a>. La escritora argentina ha trabajado para introducir el concepto de\u00a0femigenocidio<\/em><\/strong>\u00a0<\/em>no s\u00f3lo en la teor\u00eda sino tambi\u00e9n en la\u00a0esfera jur\u00eddica y legal<\/strong>. Pero, \u00bfqu\u00e9 significa este t\u00e9rmino y cu\u00e1l es su aportaci\u00f3n para hablar sobre la violencia contra las mujeres?<\/p>\n

El\u00a0femigenocidio\u00a0<\/em>y las potencias de los hombres<\/strong><\/p>\n

Al introducir el interfijo -geno- en\u00a0feminicidio<\/em>, Rita Segato tiene la intenci\u00f3n de remarcar el\u00a0componente de g\u00e9nero<\/strong>\u00a0en un feminicidio. En otras palabras, resalta de manera aun m\u00e1s evidente que un feminicidio (es decir, el asesinato de una mujer) tiene como motivo el simple hecho de que la v\u00edctima pertenece al g\u00e9nero femenino. Pero esta distinci\u00f3n no es algo gratuito.<\/p>\n

Para Segato es importante distinguir entre los feminicidios donde hay\u00a0lazos interpersonales\u00a0<\/strong>entre la\u00a0v\u00edctima y el agresor<\/strong>\u00a0y aquellos otros casos en los que dicha relaci\u00f3n no existe. Los femigenocidios pertenecen precisamente a esta \u00faltima esfera.<\/p>\n

En estos casos, aunque el hombre no conoce a la mujer la agrede. De acuerdo con la teor\u00eda desarrollada por Rita Segato, esta violencia impersonal y estructural tiene su origen en lo que ella denomina \u00abmandato de masculinidad<\/strong>\u00ab, esa exigencia puesta sobre los hombres de demostrar que son ellos quienes tienen el dominio sobre las mujeres.<\/p>\n

Esta supuesta jerarqu\u00eda se da por medio de lo que la te\u00f3rica argentina caracteriza como\u00a0\u00abpotencias\u00bb<\/strong>: las\u00a0formas de dominio<\/strong>\u00a0con las que los hombres refuerzan el \u00abpoder\u00bb que supuestamente tienen frente a las mujeres. Las potencias que ha identificado Segato son la sexual, la f\u00edsica, la econ\u00f3mica, la b\u00e9lica, la pol\u00edtica, la intelectual y la moral.<\/p>\n

Dichas potencias suelen manifestarse de manera entrelazada y bajo ellas se esconde la concepci\u00f3n del\u00a0cuerpo femenino como un territorio\u00a0<\/strong>que debe conquistarse. Pero no s\u00f3lo eso: la conquista debe ser visible para todos, pues \u00abla masculinidad solo existe si es demostrable\u00bb, afirma Segato.<\/p>\n

Como puede entenderse, la\u00a0demostraci\u00f3n de masculinidad\u00a0<\/strong>es algo que escapa al \u00e1mbito privado. \u00bfCu\u00e1ntas no hemos sido v\u00edctimas de acoso o de alg\u00fan otro tipo de violencia en el espacio\u00a0p\u00fablico\u00a0<\/strong>por hombres que \u00fanicamente est\u00e1n repitiendo ese rol masculino impuesto por la sociedad?<\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 hablar de\u00a0femigenocidios<\/em>?<\/strong><\/p>\n

Para entender de manera m\u00e1s amplia el concepto propuesto por Rita Segato es necesario remitirnos al caso de la serie de asesinatos contra mujeres sucedidos en\u00a0Ciudad Ju\u00e1rez, M\u00e9xico<\/strong>, en la d\u00e9cada de los 90. Tres de estos asesinatos fueron llevados frente a la Corte Interamericana de Derechos Humanos (CoIDH) en 2009 en un cap\u00edtulo conocido como el caso del Campo Algodonero.<\/p>\n

En\u00a0una sentencia definitiva<\/a>, la CoIDH determin\u00f3 que el Estado mexicano no investig\u00f3 los asesinatos de las v\u00edctimas Esmeralda Herrera Monreal, Claudia Ivette Gonz\u00e1lez y Laura Berenice Ramos Mon\u00e1rrez con perspectiva de g\u00e9nero. Estos cr\u00edmenes fueron catalogados \u00fanicamente como\u00a0cr\u00edmenes sexuales<\/strong>, sin contemplar que detr\u00e1s de ellos hay un claro componente de g\u00e9nero relacionado con la dominaci\u00f3n del hombre sobre la mujer por medio de las potencias identificadas por Segato.<\/p>\n

\"El
El femigenocidio y el mandato de masculinidad: conceptos clave de Rita Segato<\/figcaption><\/figure>\n

De ah\u00ed la importancia de hablar de femigenocidios. Y es que el\u00a0mandato de masculinidad<\/strong>\u00a0tiene la\u00a0potencia\u00a0<\/strong>suficiente como para convertirse en un\u00a0genocidio\u00a0<\/strong>(la exterminaci\u00f3n de un grupo social de manera sistem\u00e1tica por diferentes motivos, entre ellos, el g\u00e9nero). As\u00ed, al feminicidio se le da una dimensi\u00f3n que escapa del \u00e1mbito de lo privado y se revela como un problema que est\u00e1 presente en un tejido social amplio.<\/p>\n

Reconocer esto no s\u00f3lo sirve en la esfera te\u00f3rica. Desde la perspectiva de Rita Segato, hablar sobre femigenocidios en el \u00e1mbito de lo jur\u00eddico y lo legal abrir\u00eda\u00a0nuevos caminos para investigar\u00a0<\/strong>cr\u00edmenes como el del Campo Algodonero pero tambi\u00e9n como los feminicidios ocurridos en el \u00e1mbito privado. Y es que, a final de cuentas, sus bases son pr\u00e1cticamente las mismas: un mandato de masculinidad que, por lo menos en M\u00e9xico, no deja de cobrar la vida de miles de mujeres a\u00f1o con a\u00f1o.<\/p>\n

Seguinos en Instagram\u00a0@diariodigitalfemenino_<\/a><\/strong>
\n@lennycaceres69<\/a><\/strong><\/p><\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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