{"id":73001,"date":"2024-06-01T10:16:59","date_gmt":"2024-06-01T13:16:59","guid":{"rendered":"https:\/\/diariofemenino.com.ar\/df\/?p=73001"},"modified":"2024-06-01T11:08:05","modified_gmt":"2024-06-01T14:08:05","slug":"rita-segato-no-es-poder-lo-que-buscamos-sino-el-desmoronamiento-de-todos-los-poderes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/diariofemenino.com.ar\/df\/rita-segato-no-es-poder-lo-que-buscamos-sino-el-desmoronamiento-de-todos-los-poderes\/","title":{"rendered":"Rita Segato: \u201cNo es poder lo que buscamos, sino el desmoronamiento de todos los poderes\u201d"},"content":{"rendered":"

La antrop\u00f3loga y activista feminista Rita Segato<\/a> se refiri\u00f3 a la avanzada antig\u00e9nero en Am\u00e9rica Latina y la potencia que siguen teniendo los movimientos feministas y de la diversidad para erosionar al patriarcado y al capitalismo.<\/p>\n

Por Agencia Presentes<\/a><\/p>\n

La reconocida pensadora latinoamericana reflexiona desde Par\u00eds sobre la situaci\u00f3n de las mujeres y diversidades. \u201cDesde hace unos 10 a\u00f1os, una gente aparece en la calle gritando contra nosotras. Ese no es un problema, esa es la prueba de la fuerza que tiene el movimiento y de lo que amenazamos\u201d, dijo hace unos d\u00edas, en el marco de unas charlas sobre teor\u00edas y pr\u00e1cticas feministas en el Instituto de Altos Estudios de Am\u00e9rica Latina de la capital francesa.<\/p>\n

A su juicio, las reivindicaciones del movimiento feminista \u201cdan, protegen y otorgan soberan\u00eda\u201d. Tanto de vida como de reflexi\u00f3n pol\u00edtica. \u201cEse grado de autonom\u00eda es una cosa vista como peligrosa para el orden del poder\u201d, explica.<\/p>\n

Nacida en Argentina, Segato realiz\u00f3 su carrera sobre todo en Brasil. All\u00ed comenz\u00f3 a especializarse en la violencia de g\u00e9nero, un tema que no eligi\u00f3, sino que vino a ella por un encargo que le hicieron en 1993 las autoridades de Brasilia. Desde entonces, escribi\u00f3 m\u00e1s de una decena de obras al respecto a trav\u00e9s de un prisma feminista y descolonial.<\/p>\n

\"Rita
Rita Segato: \u201cNo es poder lo que buscamos, sino el desmoronamiento de todos los poderes\u201d<\/figcaption><\/figure>\n

\u201cHay una decadencia del poder\u201d<\/b><\/p>\n

A sus 72 a\u00f1os, la acad\u00e9mica medita sus palabras y se esmera en ir a \u201clo esencial\u201d de una secuencia de pensamiento que le \u201cllev\u00f3 una vida\u201d. \u201cMi esfuerzo, que ya estoy bastante cansadita, es dar estas explicaciones de cosas que comprend\u00ed, creo que en profundidad. Inclusive porque soy antrop\u00f3loga, porque muchas cosas me las dijo la gente\u201d, cuenta.<\/p>\n

Pese al \u201cdif\u00edcil\u201d momento que atraviesa el movimiento de mujeres, la autora se muestra optimista al afirmar que, frente al \u201cconstante fracaso de la gesti\u00f3n masculina\u201d, los \u201cm\u00e1rgenes\u201d -en todos los aspectos de la vida- est\u00e1n cobrando un impulso que no tuvieron antes.<\/p>\n

\u201cHay una decadencia<\/a> del poder. Se est\u00e1 como vaciando desde adentro\u201d, asegura.<\/p>\n

Profundiza sobre la situaci\u00f3n de mujeres, disidencias y la legislaci\u00f3n, sostiene: \u201cUna de las cosas que causan perplejidad, desde hace tiempo ya, es que en Am\u00e9rica Latina tenemos una legislaci\u00f3n amplia y pol\u00edticas p\u00fablicas bastante numerosas que se dirigen a la protecci\u00f3n de la mujer y de la acci\u00f3n de femicidio. Pero evidentemente no hay una respuesta proporcional de la sociedad. Habr\u00eda que reflexionar para entender por qu\u00e9. Cu\u00e1l es el impedimento de que las leyes toquen en el fen\u00f3meno de la vulneraci\u00f3n de las mujeres, que est\u00e1 siempre en crecimiento. Esta situaci\u00f3n es rara y tiene que ver con mis comentarios sobre la crisis de la fe estatal. Porque algo pasa con las medidas de Estado que, de alguna manera, tienen inmensa dificultad en llegar a la poblaci\u00f3n. No quiero decir que no deber\u00eda existir un Estado cuidador de las personas, pero deber\u00eda haber una reflexi\u00f3n profunda sobre los bloqueos del Estado para llegar a las personas y pueblos de la Naci\u00f3n\u201d.<\/p>\n

Capitalismo y \u201cdiabolizaci\u00f3n\u201d de la mujer<\/b><\/p>\n

Segato asocia los movimientos antig\u00e9nero y discursos de odio a los procesos pol\u00edticos en cada regi\u00f3n. \u201cEn todos los gobiernos de derecha, en todos los gobiernos que apoyan los cinco grandes preceptos del capital (productividad, competitividad, c\u00e1lculo de costo-beneficio, acumulaci\u00f3n, concentraci\u00f3n) hubo una convergencia en la diabolizaci\u00f3n de la mujer. O sea, en un ataque a todas las reivindicaciones y propuestas del movimiento de mujeres, llam\u00e9mosle feminista o de otra forma. El movimiento de las mujeres en la sociedad de repente fue intervenido por todos los sectores pol\u00edticos que se oponen al campo cr\u00edtico, que son del campo conservador\u201d.<\/p>\n

Agrega que \u201cel multiculturalismo, una propuesta que vino del Norte liberal y capitalista con la ca\u00edda del Muro de Berl\u00edn, era una forma de distribuci\u00f3n de la riqueza\u201d. \u201cContemplaba lo que en ese momento se llam\u00f3 las identidades pol\u00edticas, que hoy llamo formas de minoritizaci\u00f3n. Tuvo su colesterol bueno y malo. Nombraba los intereses de las minor\u00edas que fueron perjudicadas por la historia (negros, indios, mujeres, sexualidades divergentes) e intentaba protegerlas con las acciones afirmativas. Ten\u00eda ese efecto benigno, pero siempre como un distribucionismo. Es decir, nunca hubo en \u00e9l una reflexi\u00f3n sobre la riqueza. En realidad, a este distribucionismo multiculturalista se lo pens\u00f3 desde el Norte como una forma m\u00e1s de apoyo al capital. Porque es un apoyo al consumo por parte de las diferentes \u2018minor\u00edas\u2019. En un momento m\u00e1s reciente, que se muestra claramente con la emergencia de Trump y el retorno cada vez m\u00e1s fuerte de los neofascismos en Europa, el multiculturalismo cae. No es m\u00e1s la agenda del presente\u201d.<\/p>\n

\u201cDesmoronando el patriarcado se erosiona al capitalismo\u201d<\/b><\/p>\n

\u201cLos extraordinarios e inteligent\u00edsimos think tanks de la derecha se dieron cuenta de que las reivindicaciones antipatriarcales causar\u00edan realmente un da\u00f1o letal en el casco del barco. Para m\u00ed, el poder no es observable, es secreto, y los poderes tienen secretos. Pero podemos apostar a d\u00f3nde se dirigen por los epifen\u00f3menos, por lo que s\u00ed se muestra. Evidentemente, hubo un cambio de rumbo en alg\u00fan momento. En el proyecto del multiculturalismo se pens\u00f3 que mujeres y minor\u00edas consumidoras no eran confiables. Se percibi\u00f3 que por detr\u00e1s del movimiento, que erosionaba las bases del patriarcado, ocasionar\u00edan aver\u00edas al casco del capitalismo. Entonces, desmoronando el patriarcado se desmorona el edificio que tiene en \u00e9l sus cimientos y se aprende que es posible modificar la historia, que se la puede orientar hacia otro horizonte\u201d, reflexiona.<\/p>\n

Despu\u00e9s a\u00f1ade que \u201cesos partidos pol\u00edticos colocan sus discursos en los medios m\u00e1s poderosos que existen: en los medios masivos, en las redes, con los trolls\u201d. \u201cTienen cantidad de estratos medi\u00e1ticos y en todos ellos colocan el discurso de una manera muy potente. \u2018Defendamos la vida\u2019, por ejemplo. Es muy f\u00e1cil de contestar, pero nos han tapado la boca por el gran acceso que tienen a los medios de m\u00e1ximo poder y sus estratos. En todos esos lugares se coloc\u00f3 una imagen de las reivindicaciones feministas como da\u00f1o, es una contrapropaganda\u201d.<\/p>\n

\u00bfLos medios cr\u00edticos a ese discurso entran sin quererlo en ese juego? (Alza la voz): \u201c\u00a1Porque no entienden lo que les est\u00e1 pasando! Uno de los peores problemas que hay es que el campo cr\u00edtico todav\u00eda est\u00e1 aferrado a las ideas -pero mal eh- de izquierda y derecha. Como dice mi hija: la izquierda est\u00e1 en la primera mitad del siglo XX. No son capaces de leer Nicaragua ni Rusia o de darse cuenta de que la guerra en Ucrania no es una guerra ideol\u00f3gica, sino puramente territorial y por poder. Por eso, me digo una pensadora de campo cr\u00edtico y no de izquierda, porque la manera en que la izquierda y derecha est\u00e1n construidas es por gente est\u00fapida. Cuando hice mi cr\u00edtica a Evo Morales, por la que me insultaron, hoy se ve que ten\u00eda raz\u00f3n. \u00c9l rompi\u00f3 el MAS por poder. Claro que hubo grandes proyectos en el primer momento de Evo, pero se decayeron y lo que los vaci\u00f3 fue que por detr\u00e1s hab\u00eda una b\u00fasqueda por poder, que es peligros\u00edsima y es inclusive algo que no debemos buscar en el feminismo. Nosotras no buscamos las mismas metas que el patriarcado. No es poder lo que buscamos, sino el desmoronamiento de todos los poderes. Estoy convencida\u201d.<\/p>\n

Necesidad de autocr\u00edtica<\/b><\/p>\n

\u201cClaro y es lo que tenemos que entender con urgencia: en qu\u00e9 nos equivocamos. Porque si no, no vamos a salir de dar vueltas en c\u00edrculo. Argentina tiene m\u00e1s que ning\u00fan otro pa\u00eds un problema: su pol\u00edtica es pendular. No sabemos hacer una de las cosas buenas que la militancia comunista en los 60 nos hab\u00eda ense\u00f1ado, que es la autocr\u00edtica. No hay autocr\u00edtica, ni ellos mismos la hicieron. El significado de esta palabra fue tergiversado completamente. Nosotros tenemos que autocriticarnos porque algo se hizo muy mal\u201d, plantea.<\/p>\n

Respecto de las reacciones, sostuvo: \u201cHay divergencias bastante profundas en los movimientos. En el movimiento antirracista hay una categor\u00eda que me parece fundamental, que es la de conciencia racial. Tiene que ver con lo que a veces llamamos de cipayos, que era un regimiento de gente hind\u00fa que luch\u00f3 a favor de los brit\u00e1nicos en la India. De la misma manera, deber\u00eda haber una categor\u00eda en el movimiento feminista que sea la de conciencia de g\u00e9nero. Es muy fundamental entender que el cuerpo no es suficiente. Y es uno de los grandes errores de muchas, que est\u00e1n ahora con la idea de que las mujeres trans no pueden formar parte del movimiento. Es una cosa que contradice los fundamentos del pensamiento feminista, que fue justamente desbiologizar, echar por tierra el determinismo biol\u00f3gico que de alguna manera era el prejuicio que colocaba a las mujeres en una posici\u00f3n inferior. \u00a1Y ahora quieren volver a la biologizaci\u00f3n! No entiendo. Empiezan peleas faccionales que le hacen da\u00f1o al feminismo. Es necesario conversar, argumentar y poder inclusive disentir\u201d.<\/p>\n

Y ahond\u00f3 la idea de unidad, pensando en Argentina: \u201cNo es necesario que concordemos en todo, \u00a1por favor! El movimiento en Argentina del 8 de marzo mostr\u00f3 que las facciones desistieron de su faccionalismo. Fue una de las marchas m\u00e1s grandes de los \u00faltimos tiempos. Entonces, no estamos en ese quiebre que dicen, de ninguna manera\u201d.<\/p>\n

Mujeres lesbianas y mundos comunales: grandes amenazas<\/b><\/p>\n

\u201cTodas las sociedades ind\u00edgenas del presente tienen el impacto de la criollizaci\u00f3n, pero unas realmente est\u00e1n en un gran proceso. Muchas est\u00e1n en un proceso de reemergencia y otras est\u00e1n en un proceso de lo que An\u00edbal Quijano -que es mi autor de cabecera- llama el regreso del pasado. No se trata de volver al pasado, sino de que aquel pasado nos encuentre en el presente. Si miramos alrededor, de repente, est\u00e1n surgiendo una gran cantidad de liderazgos muy importantes que vienen de mundos tanto afrodescendientes -como Francia M\u00e1rquez-, como de mundos ind\u00edgenas -como Berta C\u00e1ceres y muchas en el Brasil en este momento-. Pero hay muchas y muy j\u00f3venes que vienen de estructuras comunales, donde est\u00e1 la domesticidad que llamo de cu\u00f1o femenino, estructurada de otra forma y con otras metas que la politicidad masculina. Marielle Franco: la derecha es bien inteligente y sabe a qui\u00e9n tiene que eliminar, tambi\u00e9n a Berta\u2026 Son dos figuras centrales en ese proceso en que la pol\u00edtica se hace de otra forma y por otros caminos, con otros sentimientos y otras consignas. Son personajes important\u00edsimos de la pol\u00edtica, es decir, de aquello que impacta la vida colectiva. Mujeres que van a impactar la vida colectiva, pero viniendo de otra forma de politicidad, de mundos comunales, donde lo dom\u00e9stico no es ni privado ni \u00edntimo\u201d.<\/p>\n

\u2013 \u00bfY eso es aplicable en un mundo occidentalizado? \u2013se le pregunta.<\/p>\n

\u2013 No solo es aplicable, sino que est\u00e1 sucediendo. No es una idea m\u00eda: Berta C\u00e1ceres existi\u00f3, Marielle Franco existi\u00f3, Sonia Guajajara existe, Elisa Lonc\u00f3n existe y hay muchas otras.<\/p>\n

M\u00e1s adelante piensa en el futuro. \u201cYo soy una persona, en fin, bastante optimista. Es un momento dif\u00edcil, muy doloroso. Pero no te olvides que el poder no solo se desintegra y pedece por los ataques que sufre desde afuera, en realidad se agusana desde adentro. Como dicen los ingleses: \u2018Either it breaks or it makes you\u2019. Lo que no te destruye, te construye, y es as\u00ed\u201d.<\/p>\n

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\n@lennycaceres69<\/a><\/strong><\/p><\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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