\u00a0<\/span><\/p>\n En medio de tantas turbulencias e incertezas que nos interpelan, en el imaginario colectivo se instalan consignas \u00absalvadoras\u00bb, el r\u00edo aparece cada vez m\u00e1s revuelto con \u2026 \u00bfganancia para\u00a0qui\u00e9n\/es?, se focaliza la atenci\u00f3n en el despliegue medi\u00e1tico de tod\u00f3logos\/as, con interminable desfile de economistas en pasarelas que cambian de colores seg\u00fan la ocasi\u00f3n, variet\u00e9 de candidates con mucho rugido, y pocas propuestas a favor de garantizar derechos, gente de prensa devenida masters en futurolog\u00eda; en el mientras tanto ocurre todo esto y m\u00e1s ,en la vida cotidiana se juega a fondo otra dimensi\u00f3n, otras dimensiones, otras realidades, las que atravesamos y nos atraviesan, atraviesan a nuestras cuerpas y almas en cada uno de los momentos de nuestras vidas, todo el tiempo, en todos los tiempos.<\/p>\n <\/span><\/p>\n Por\u00a0M\u00f3nica Vaccaro<\/strong><\/a>* Las cuestiones de g\u00e9nero parecen borradas de las agendas p\u00fablicas , cuando aparece alguna noticia en los medios hegem\u00f3nicos, adem\u00e1s de\u00a0 abordarse sin cuidado ni responsabilidad, es inmediatamente opacada\u00a0por las \u00abcorridas cambiarias\u00bb y otros temas que marketineros ,sin dejar espacio a ning\u00fan tratamiento serio, que visibilice la gravedad de los hechos que siguen ocurriendo (femicidios, transfemicidios, abusos sexuales en ni\u00f1as, ni\u00f1os y adolescentes , ni\u00f1as obligadas a parir, vidas que se truncan a partir de mala praxis que se monta sobre el negocio de la imposici\u00f3n de estereotipos de belleza, usuarias de salud mental violentadas en lugares donde deber\u00edan ser cuidadas y acompa\u00f1adas.\u00a0VIOLENCIAS<\/b>, en todas sus formas en todos los \u00e1mbitos, donde se dan escenarios de \u00abeconom\u00edas\u00bb de las que no se habla, precarizaci\u00f3n laboral, trabajo no pago que incluye multiplicidad de tareas a cargo de mujeres, techos de cristal, feminizaci\u00f3n de la pobreza, abusos econ\u00f3micos de todo tipo por parte de parejas o exparejas, peregrinar por juzgados y\/o estudios jur\u00eddicos reclamando \u00abcuotas alimentarias\u00bb que requieren de tiempos personales y laborales, pedido de \u00abpruebas\u00bb que den cuenta, siempre lo que implica m\u00e1s energ\u00edas y m\u00e1s dinero adem\u00e1s de las crianzas y el efecto invisibilizado en las subjetividades, sorteando adem\u00e1s, prejuicios y miradas acusadoras que no cesan de sostener la cultura patriarcal, a pesar de la insistencia, necesidad y grito\u00a0URGENTE que no logra ser escuchado.\u00a0<\/span><\/p>\n \u00a0<\/span><\/p>\n Y as\u00ed el \u00e1rbol nos sigue tapando el bosque con consecuencias irreparables en tantas situaciones, para tantas vidas, se sigue apostando al mercado y\u00a0 hablando de macro econom\u00edas\u00bb.\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n \u00a0<\/span><\/p>\n La confusi\u00f3n es tal ( y provocar esto NO es ingenuo) ,que con la consigna enga\u00f1osa que una supuesta \u00ablibertad\u00bb avanza, algunas personas conf\u00edan ilusoriamente que sus ingresos, salarios, ahorros, lo que sea tenga que ver con dinero, ser\u00e1 autom\u00e1tica\u00a0y m\u00e1gicamente \u00abconvertido\u00bb en\u00a0 billetes verdes\u00a0 siendo la \u00absalvaci\u00f3n\u00bb a todo mal y carencias materiales.\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n \u00a0<\/span><\/p>\n Me interesa continuar el desarrollo del texto anclando en dos ejes:\u00a0<\/span><\/p>\n \u00a0<\/span><\/p>\n Por un lado, hacer un recorte de c\u00f3mo nos vamos vinculando con el dinero a lo largo de nuestras vidas, cu\u00e1nto incide la cultura patriarcal en las representaciones familiares en relaci\u00f3n al binomio poder-dinero, abriendo preguntas \u00bfQu\u00e9 se puede, que puedo, que podemos hombres, mujeres, diversidades, respecto de la adquisici\u00f3n, reproducci\u00f3n y administraci\u00f3n del dinero. Es interesante revisar los diversos modos en que se expresan las relaciones de poder, a\u00fan en los intersticios de la vida cotidiana,\u00a0<\/span>como el caso de los dineros de la sociedad conyugal, la autonom\u00eda para habilitarse en el cobro de honorarios profesionales, vivencias de culpas en relaci\u00f3n a las pr\u00e1cticas con el dinero y la imperiosa necesidad de ser altruistas en el caso de las mujeres, la trampa cultural que impone a los varones hacer dinero como garant\u00eda de virilidad. [1]<\/span><\/span><\/span><\/span><\/a><\/p>\n <\/span><\/p>\n Tambi\u00e9n mencionar los mecanismos patriarcales enmascarados y encubiertos en la supuesta paridad lograda con el ingreso de las mujeres al mundo laboral\u00a0rentado<\/b>, bien sabemos que estos \u00ablogros\u00bb se fueron transformando en dobles y triples jornadas laborales sumando a las tareas de cuidado cuya menci\u00f3n hicimos en\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n Tareas de cuidado y Salud mental.<\/a><\/p>\n \u00a0Hablar de dinero, como levantar la voz, mostrar vehemencia y convicciones, est\u00e1 \u00abmal visto\u00bb socialmente y es tambi\u00e9n juzgado por otras mujeres. No es com\u00fan hablar del tema, y cuando se hace, en general es en espacios seguros, evitando quedar expuestas,\u00a0<\/span>\u00abhablar de dinero es incursionar en todo: la pareja, hijas e hijos, la familia de origen (padres y hermanos), los amigos, amantes, el credo, los principios \u00e9ticos y est\u00e9ticos, los proyectos, la evaluaci\u00f3n del pasado…es un tema profundamente movilizador y excepcionalmente esclarecedor…es un tema que hace emerger y pone en evidencia todos los contratos t\u00e1citos e impl\u00edcitos que invariablemente subyacen en nuestras relaciones\u00bb.<\/p>\n <\/span><\/p>\n El dinero, en s\u00edntesis, es un elemento puente entre el mundo imaginario y la realidad social, cultural, pol\u00edtica, econ\u00f3mica, religiosa. Y como tal deben tenerse en cuenta ambas dimensiones.[2]<\/span><\/span><\/span><\/span><\/a><\/span><\/p>\n \u00a0<\/span><\/p>\n Antes mencion\u00e9 otro eje en el cual anclar, que surge de la recopilaci\u00f3n de testimonios en primera persona a lo largo de muchos a\u00f1os de acompa\u00f1amientos, donde mujeres y diversidades, quienes adem\u00e1s de ser parte de los sufrimientos epocales con el impacto global que atraviesa a la humanidad, surfean el d\u00eda a d\u00eda, con las realidades de otras \u00abeconom\u00edas\u00bb de las que se habla poco y nada.<\/p>\n <\/span><\/p>\n \u00a0<\/span><\/p>\n Podr\u00eda enunciarse\u00a0como el \u00abpoder\u00bb del dinero y la transversalidad en las violencias de g\u00e9nero o como \u00abtortura econ\u00f3mica\u00bb, o como vivencias y violencias que se llevan a la par en el andar cotidiano y en la constituci\u00f3n de las subjetividades. A\u00fan con las diferencias en el modo que se enunci\u00e9 y con la particularidad de cada historia, es una constante en las vidas de aquellas mujeres que quedan maternando y a cargo de las crianzas, sumar a sus preocupaciones cotidianas, la articulaci\u00f3n de medidas o la generaci\u00f3n de recursos \u00abextras\u00bb, para reclamar derechos de las ni\u00f1eces.<\/p>\n <\/span><\/p>\n Qu\u00e9 paradoja, generar recursos que ser\u00e1n invertidos en reclamar lo que corresponde por derecho adquirido.\u00a0<\/span><\/p>\n Y as\u00ed sigue el circuito, una y otra vez y en cada etapa de la vida. Con sus angustias y sus historias solicitan ayuda, no siempre la encuentran, la escucha no siempre es alojadora, no todas las miradas son con gafas violetas, no todos los textos se escriben con letras multicolores. \u00bfSer\u00e1 porque el recorrido que s\u00ed \u00abvale\u00bb, est\u00e1 en los caminos de \u00abotras econom\u00edas\u00bb?<\/p>\n <\/span><\/p>\n A veces se cansan, no quieren \u00abvolver a pasar por lo mismo\u00bb, se sienten humilladas una y otra vez, juzgadas por reclamar derechos, y es as\u00ed que entre una batalla y otra sigue ganando el patriarcado. Dejan su casa, \u201ca cambio de tranquilidad, porque \u00e9l dijo que no se va\u00bb, de nuevo cuerpas, almas y recursos econ\u00f3micos en movimiento, amparando a las ni\u00f1eces y disimulando el abandono. Tienen miradas h\u00famedas que piden auxilio a gritos, pero \u00abhay que ser fuertes y banc\u00e1rsela\u00bb, y as\u00ed m\u00e1s carga en la mochila que hace rato que \u00abduele\u00bb por tanto peso, pero bueno siempre se puede un poquito m\u00e1s.<\/p>\n <\/span><\/p>\n El escuchar esos relatos quebrantados por la impotencia, con angustia que desborda, con algo de enojo y otro poco de hartazgo en clave de INjusticia. Ante la desidia, los intereses y la falta de compromiso, las abrazamos en la esperanza sin dejar de interpelarnos\u00a0y convocarnos a\u00a0tejer un punto certero, para la pr\u00f3xima trama, como refugio que cobije y evite m\u00e1s sufrimiento,\u00a0 sabemos muy bien de qu\u00e9 hablan ya que en las distintas disciplinas quienes acompa\u00f1amos con perspectiva de g\u00e9nero surfeamos tambi\u00e9n en defensa de las \u00abotras econom\u00edas\u00bb de las que poco se habla.\u00a0<\/span><\/p>\n \u00a0<\/span><\/p>\n Vuelvo a mencionar el \u00e1rbol, en este caso como trampa patriarcal en un contexto neoliberal que asusta e intimida, queriendo disciplinar y por sobre todo callar voces revolucionarias del amor, y me enamoro del bosque, como posibilidad de reparaci\u00f3n y construcci\u00f3n colectiva, provisto de recursos para respirar otros aires no contaminados, con todas las energ\u00edas para continuar las luchas, que si bien cansan no nos detienen.\u00a0 \u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n \u00a0<\/span><\/p>\n (*)<\/strong>\u00a0Trabajadora de la Salud Mental y activista de\u00a0Derechos Humanos<\/a>.<\/p>\n [1]<\/span><\/span><\/span><\/span><\/a> El Sexo oculto del dinero<\/a>. Formas de la dependencia femenina. Clara Coria.\u00a0<\/span><\/p>\n<\/div>\n
\npara\u00a0Diario Digital Femenino<\/a><\/p>\n![\"Surfeando](\"https:\/\/diariofemenino.com.ar\/df\/wp-content\/uploads\/2023\/09\/Taller-que-es-la-economia.jpg\")