![\"\"](\"https:\/\/static.eldiario.es\/clip\/28e1ffaf-0e9e-49cb-b88a-ae02ad6b3fba_source-aspect-ratio_default_0.jpeg\")
<\/picture><\/div>\n\u201cEl voto por Milei en las primarias es\u00a0un voto ciego por la cat\u00e1strofe<\/strong>\u00a0y, en el mejor de los casos, esto puede ser entendido como\u00a0apretar la tecla de reinicializaci\u00f3n de la cultura pol\u00edtica de la Naci\u00f3n<\/strong>, que cierra un ciclo con su vocabulario e inicia otro montado en nuevos presupuestos y pr\u00e1cticas pol\u00edticas.\u00a0Bullrich y Milei son opciones suicidas. Son goles en contra<\/strong>. Representan una derecha antipatri\u00f3tica, porque, como (Mauricio) Macri, sus propuestas benefician intereses externos al pa\u00eds, vendiendo la ilusi\u00f3n de una salida m\u00e1gica de nuestros problemas y\u00a0levantando el pu\u00f1o de venganza que el resentimiento de los j\u00f3venes solicita<\/strong>. El arma que proponen manejar es la violencia letal. El voto por cualquiera de los dos es un voto violento y nuestro pa\u00eds ya ha sufrido demasiado por pol\u00edticas que eligieron ese camino\u201d. Habla\u00a0Rita Segato<\/strong>\u00a0-72 a\u00f1os, antrop\u00f3loga, docente, intelectual p\u00fablica- habla con elDiarioAR desde Tilcara, en Jujuy, donde vive.<\/p>\n En la entrevista, la antrop\u00f3loga, una voz reconocida, intentar\u00e1 desandar el camino que llev\u00f3 a\u00a0Javier Milei,<\/strong>\u00a0el candidato de La Libertad Avanza, y a\u00a0Patricia Bullrich<\/strong>, por Juntos por el Cambio, a obtener los resultados que los acercan a la presidencia. Tambi\u00e9n pensar\u00e1 en torno al candidato oficialista,\u00a0Sergio Massa<\/strong>, a quien le pedir\u00e1\u00a0\u201ccoraz\u00f3n, oratoria y la ambici\u00f3n sincera de pasar a la historia\u201d<\/strong>. Pero sobre todo har\u00e1 hincapi\u00e9 en la fragilidad del Estado y c\u00f3mo opera su estructura-sombra: el para-Estado. Reflexiona sobre por qu\u00e9 la increp\u00f3\u00a0Wado de Pedro<\/strong>\u00a0y llama a reconstruir el placer del arraigo y la comunalidad.<\/p>\n \u201cQuiero que se entienda que esta entrevista se sit\u00faa en lo que considero como\u00a0el entrelazamiento de dos eventos hist\u00f3ricos<\/strong>\u00a0que son err\u00f3neamente pensados como distintos pero que deben ser comprendidos como profundamente vinculados:\u00a0la victoria de un candidato t\u00f3xico, rabioso, violento, autoritario<\/strong>\u00a0y sospechoso de intenciones anti\u2013nacionales como es (Javier) Milei, y\u00a0la lucha de pueblos de Jujuy contra la condena a la desertificaci\u00f3n que sufrir\u00e1n sus tierras de habitaci\u00f3n<\/strong>, cultivo y pastoreo ancestral, de por lo menos 2000 a\u00f1os. Antes de m\u00e1s nada, necesito decir que esta lucha no es meramente por la poblaci\u00f3n originaria que habita esos parajes sino, y lo digo enf\u00e1ticamente, por toda la Naci\u00f3n\u201d, avisa Segato.<\/p>\n \u2013Rita, \u00bfpor d\u00f3nde empezamos?<\/strong><\/p>\n \u2013Empecemos por el Estado. Yo carezco de una fuerte fe estatal.<\/p>\n \u201cLa raza no est\u00e1 nombrada, y necesita ser nombrada\u201d<\/strong><\/p>\n \u201cSoy antrop\u00f3loga y aprend\u00ed, escuchando a la gente, que el Estado mantiene permanentemente en Am\u00e9rica Latina una distancia en relaci\u00f3n a lo que administra\u201d, dir\u00e1 Segato. \u201cSi el Estado de una naci\u00f3n, en los pa\u00edses de Europa continental, resulta de una historia de conflictos, alianzas y redise\u00f1o de fronteras, en nuestro continente\u00a0la historia del Estado es otra: se trata un ‘implante\u2019 de una estructura de gesti\u00f3n<\/strong>\u00a0trasplantada desde las sedes de la administraci\u00f3n colonial ultramarina al territorio. Desde entonces, la exterioridad de ese implante nunca fue desmontada, y eso se percibe en los fracasos hasta de las pol\u00edticas mejor intencionadas\u201d, dice Segato.<\/p>\n \u2013\u00bfC\u00f3mo te sentiste estos d\u00edas?<\/strong><\/p>\n \u2013He llevado un verdadero susto en estos d\u00edas porque, con la edad que tengo, a la luz de la protesta de las comunidades que salieron de sus parajes remotos para denunciar una reforma de la constituci\u00f3n provincial -que no es otra cosa que una ley de excepci\u00f3n, un decreto que se aparta desinhibidamente de lo instituido por las leyes nacionales y que por lo tanto no es otra cosa que un intento de separatismo con relaci\u00f3n a la naci\u00f3n-, me he dado cuenta de algo asombroso:\u00a0la Argentina es hoy el resultado de una serie de barridas conquistuales sucesivas a lo largo del tiempo desde su fundaci\u00f3n como naci\u00f3n<\/strong>. La conquistualidad ha sido permanente, constante. No se trata de sentimientos compasionados con relaci\u00f3n al despojo y expulsi\u00f3n de los pueblos. Hablo de una estructura de naci\u00f3n:\u00a0exterioridad del Estado<\/strong>, conquistualidad permanente. Qued\u00e9 sumida en la perplejidad cuando comprend\u00ed que la propia primera presidencia de Per\u00f3n no fue sino esto mismo. Y que esta r\u00e9plica, reiteraci\u00f3n constante, al final, tiene todo a ver con lo que la pol\u00edtica del pa\u00eds vive hoy: estado ajeno, bronca desorientada, gente despojada.<\/p>\n \u2013Podr\u00edas suscitar la ira de muchos al decir esto, Rita.<\/strong><\/p>\n \u2013Pero necesito contar<\/a> lo que percib\u00ed.\u00a0En mi adolescencia crec\u00ed rodeada por compa\u00f1eras y compa\u00f1eros con estricta formaci\u00f3n marxista.<\/strong>\u00a0Aprend\u00ed mucho de mis colegas en ese tiempo, amistades hasta hoy. Pero un d\u00eda me di cuenta de que las agrupaciones de diferentes tendencias marxistas que me rodeaban no ten\u00edan el color del pa\u00eds:\u00a0la raza del pa\u00eds no se encontraba presente<\/strong>. Entonces\u00a0me inclin\u00e9 hacia la propuesta peronista, porque ah\u00ed s\u00ed el pa\u00eds estaba<\/strong>. Primero fue intuitivo. Pero hoy s\u00e9 que\u00a0una de las falencias m\u00e1s importantes del pensamiento pol\u00edtico y de la mentalidad ciudadana de nuestro pa\u00eds es que la raza no est\u00e1 nombrada<\/strong>, y necesita ser nombrada. En los a\u00f1os 40 y 50 se hablaba, con malignidad, del\u00a0\u201caluvi\u00f3n zool\u00f3gico\u201d<\/strong>, y de los\u00a0\u201ccabecitas negras\u201d<\/strong>. Hoy esas palabras est\u00e1n en desuso\u2026 pero el tema es: \u00bfqui\u00e9nes eran los \u201ccabecitas negras\u201d que compon\u00edan ese aluvi\u00f3n migrante del campo a la ciudad? Y ah\u00ed viene la cuesti\u00f3n: a pesar de las leyes de bienestar social y de los derechos ganados con el peronismo, esas gentes no eran sino los descendientes de los linajes ind\u00edgenas desalojados de sus territorios que ven\u00edan a alimentar el m\u00e1s bajo estrato de la mano de obra urbana en el reciente proceso de industrializaci\u00f3n del pa\u00eds. Gente destinada a las villas de emergencia que se iban armando alrededor de la capital. El resultado de la anterior onda conquistual que, en buenos t\u00e9rminos sociol\u00f3gicos, se ha llamado\u00a0\u201cmigraci\u00f3n del campo a la ciudad\u201d\u00a0<\/strong>pero todav\u00eda sin percibir su esencia \u00e9tnica, su m\u00e9dula conquistual. Onda expulsiva de la cual no estamos hoy sino en una nueva r\u00e9plica. \u00bfA d\u00f3nde ir\u00e1n a parar los actuales habitantes de las tierras vueltas est\u00e9riles por la explotaci\u00f3n del litio?<\/p>\n Hoy s\u00e9 que una de las falencias m\u00e1s importantes del pensamiento pol\u00edtico y de la mentalidad ciudadana de nuestro pa\u00eds es que la raza no est\u00e1 nombrada, y necesita ser nombrada<\/p>\n<\/div>\n<\/blockquote>\n \u2013\u00bfA d\u00f3nde supon\u00e9s?<\/strong><\/p>\n \u2013A los escalones m\u00e1s bajos de las faenas disponibles -no siempre- en el mercado de trabajo y a las villas miserias urbanas de C\u00f3rdoba, Rosario y Capital Federal. Entonces, no se trata de una cuesti\u00f3n moral, de piedad, ni siquiera de solidaridad.\u00a0Se trata de una comprensi\u00f3n de la estructura de pa\u00eds que es urgente entender para poder poner las cosas en su lugar y partir para una pol\u00edtica m\u00e1s eficaz<\/strong>. El sue\u00f1o del desarrollo se ha quedado atrapado en el evolucionismo capitalista y no puede ver que hay otras formas de relaci\u00f3n con la materialidad de la vida, con los paisajes y los recursos, formas otras que difieren de lo que entendemos por desarrollo\u2026 No soy purista, creo que el camino es anfibio, pero anfibio de verdad tiene que ser:\u00a0no podemos apartarnos, deslindarnos del mercado global.\u00a0<\/strong>Pero es necesario pensar en una econom\u00eda radicalmente plural: hay dos tipos de mercado: el global y el local. Hay dos tipos de producci\u00f3n: la arraigada y la desarraigada.\u00a0Empujar a esta gente hacia fuera de sus lugares donde han vivido aptamente durante centenas de a\u00f1os es un error hist\u00f3rico<\/strong>\u00a0que ya hemos cometido anteriormente, y un error con pocos beneficios para la naci\u00f3n, para la provincia y para la poblaci\u00f3n.<\/p>\n \u201cLa \u2018distancia\u2019 de nuestros gobernantes instalados en los despachos estatales permite llevar a la gente a opciones electorales suicidas\u201d\u00a0<\/strong><\/p>\n \u201c\u00bfQui\u00e9n puso el cuerpo a la independencia?\u00a0<\/strong>\u2013vuelve Segato\u2013: los grandes h\u00e9roes de carne y hueso, que murieron todos, sin excepci\u00f3n alguna, en el destierro, el abandono, la miseria o asesinados, para ser resucitados un siglo despu\u00e9s transformados convenientemente en\u00a0figuritas de la Naci\u00f3n<\/strong>\u00a0\u2013la Naci\u00f3n necesitaba sus \u00edconos para poder construirse como religi\u00f3n ciudadana\u2013. Como se sabe, esos grandes h\u00e9roes insurgentes contra el poder colonial no hubieran podido salir victoriosos sin\u00a0contingentes ind\u00edgenas y negros hoy ninguneados, o sea, gente de la tierra que luch\u00f3 contra el poder colonial<\/strong>. Y ese ej\u00e9rcito independentista ha desaparecido para ser refundado en la embestida contra el movimiento federalista de las montoneras y, de nuevo, la usurpaci\u00f3n de las tierras de ese interior racializado del pa\u00eds, en los genocidios limpiadores de tierras de Chaco y Patagonia, y el genocidio de la Guerra del Paraguay: ah\u00ed nacen, mutadas, las fuerzas militares argentinas como las hemos conocido en los tiempos de dictadura\u201d.<\/p>\n \u2013\u00bfEntonces?<\/strong><\/p>\n \u2013Entonces as\u00ed se hace aquella otra guerra, la de la independencia, que es inmediatamente apropiada para la fundaci\u00f3n de Estados criollos, blanqueados, ajenos a los campos de batalla que hab\u00edan sido nobles.\u00a0En la escuela primaria aprend\u00ed que los diaguitas no exist\u00edan m\u00e1s, que los huarpes no exist\u00edan m\u00e1s\u2026<\/strong>\u00a0En Brasil, en los Departamentos de Antropolog\u00eda, se contaba que los Tupinamb\u00e1 no exist\u00edan m\u00e1s. Existen todos. Pero esos pueblos han vivido en clandestinidad los \u00faltimos 200 a\u00f1os, con una inteligencia estrat\u00e9gica sorprendente: se dijeron campesinos, se dijeron pastores, pero en sus venas corr\u00eda sangre originaria, y lo sab\u00edan.\u00a0Con la independencia pasaron a llevar la vida en la grieta, la vida en la hendija<\/strong>, en el escondite, que es la manera en que los pueblos continuaron transitando el tiempo a pesar de la Rep\u00fablica. Est\u00e1n tocados por la colonialidad todo el tiempo, pero permanecen manteniendo jirones de comunalidad. Entreabren la puerta, sacan la mano y toman la oferta en los per\u00edodos en que el Estado abraza pol\u00edticas de bienestar social y ofrece derechos y recursos. Y cierran la puerta lo m\u00e1s r\u00e1pidamente posible para continuar con su existencia, en el escondite.\u00a0Esa es la gente que sali\u00f3 ahora de su hendija porque su hendija se ve amenazada<\/strong>. Esta inteligencia estrat\u00e9gica de los pueblos les ha garantizado doscientos a\u00f1os de sobrevivencia en tiempos de estado criollo.<\/p>\n \u2013\u00bfY qu\u00e9 entendemos a partir de esto?<\/strong><\/p>\n \u2013Sin entender eso, creo yo,\u00a0no se puede entender la pol\u00edtica hasta hoy<\/strong>. No se puede, incluso, entender el voto. Aqu\u00ed en Jujuy, donde vivo,\u00a0pude contemplar la fiesta con que mucha gente celebr\u00f3<\/strong>\u00a0que (Horacio Rodr\u00edguez) Larreta no venciera las PASO y la eliminaci\u00f3n as\u00ed del gobernador de la provincia,\u00a0Gerardo Morales<\/strong>, como posible vicepresidente. Creo que muy pocas fuerzas pol\u00edticas elegir\u00edan a Morales como aliado en un futuro pr\u00f3ximo porque\u00a0fue fatal para la f\u00f3rmula.\u00a0<\/strong><\/p>\n \u00bfQu\u00e9 expresaron los juje\u00f1os con su voto?\u00a0<\/strong><\/p>\n \u2013Los vecinos de Jujuy han dicho algo extraordinario:\u00a0\u201cAgua, s\u00ed; litio, no\u201d<\/strong>. No solamente el litio, sino tambi\u00e9n el uranio, el oro\u2026 Hay comunidades aqu\u00ed que viven entre 3.500 y 4.500 metros de altura y lindan con una estaci\u00f3n de litio en una de las Salinas. Pensaron que ser\u00eda para un progreso, pero vieron agotarse el agua para sus cultivos y en los bebederos de sus reba\u00f1os.\u00a0El litio se traga inmensas cantidades de agua<\/strong>. Y \u00bfpara qu\u00e9? Para nada, pues lo que le queda a la provincia de su extracci\u00f3n, las regal\u00edas, son del 3%, de las que hay que descontar a\u00fan diversos gastos. De cada mill\u00f3n de d\u00f3lares por la venta del litio, por ley quedar\u00e1n en la provincia, en bruto, 30 mil d\u00f3lares, y\u00a0el territorio de la provincia sufrir\u00e1 una desertificaci\u00f3n progresiva<\/strong>. \u00bfNo es absurdo? \u00bfA qui\u00e9n le interesa? \u00bfQui\u00e9n hace negocio? \u00bfEs la provincia, es la gente? No.\u00a0Eso significa que el Estado no sabe pensar o no quiere pensar.<\/strong>\u00a0O est\u00e1 en manos de personas no interesadas en pensar para el pa\u00eds, para la gente. Y eso me lleva a otra conclusi\u00f3n muy reciente y una tanto deprimente: que\u00a0el discurso de la raz\u00f3n humanitaria es hoy un argumento obsoleto<\/strong>.<\/p>\n \u2013\u00bfQu\u00e9 quer\u00e9s decir?<\/strong><\/p>\n \u2013Que hay una humanidad sobrante. Que quienes no sean funcionales al proyecto hist\u00f3rico del capital est\u00e1n destinados a desaparecer. Su futuro es la muerte. La raz\u00f3n humanitaria no tiene validez hoy para los sectores dominantes, no es un discurso hegem\u00f3nico, no es un argumento v\u00e1lido.<\/p>\n Quienes no sean funcionales al proyecto hist\u00f3rico del capital est\u00e1n destinados a desaparecer. Su futuro es la muerte.<\/p>\n<\/div>\n<\/blockquote>\n \u2013\u00bfLos Estados no lo pueden frenar?<\/strong><\/p>\n \u2013Nuestros Estados son particularmente fr\u00e1giles frente a lo que describo como la expansi\u00f3n para-estatal de control de la vida. Puede ser un\u00a0para-estado pol\u00edtico<\/strong>, como el que duplica las acciones de las Fuerzas Armadas en \u00e9pocas de gobiernos autoritarios, o un para-estado de control mafioso del territorio como se da en Rosario, en las afueras de C\u00f3rdoba o en algunas periferias del conurbano. En estos espacios, como ya he afirmado, se observa\u00a0la emergencia de una violencia que, present\u00e1ndose como criminal, en realidad es pol\u00edtica<\/strong>\u00a0porque se trata de un golpe a la democracia que viene desde otro lugar, de acciones de desestabilizaci\u00f3n dirigidas a un ya fr\u00e1gil orden democr\u00e1tico.\u00a0Somos vulnerables a ese para-Estado<\/strong>: con su para-Econom\u00eda, para-Legalidad, para-Polic\u00eda y para-Comunicaci\u00f3n. Nuestros estados, como dije, son eminentemente fr\u00e1giles por origen, y deber\u00eda pensarse seriamente en una reconstrucci\u00f3n de los mismos en otras bases.<\/p>\n \u2013\u00bfA qu\u00e9 te refer\u00eds con que perdiste la \u201cfe estatal\u201d?<\/strong><\/p>\n \u2013Eso me ha sido echado en cara… Creo que es importante contarlo.\u00a0En mi primer encuentro personal con Wado de Pedro, el a\u00f1o pasado en el CCK<\/strong>, me acerqu\u00e9 para presentarme porque compartir\u00edamos una conversaci\u00f3n p\u00fablica. Lo salud\u00e9 con todo afecto por su historia de vida. Pero qued\u00e9 perpleja porque su saludo fue decirme:\u00a0 \u201c\u00bfY vos dec\u00eds que no ten\u00e9s fe estatal?\u201d Sin comprender la diferencia que hay entre mi cr\u00edtica al estado con\u00a0la posici\u00f3n de aquellos que proponen destruir el Estado, como Juntos por el Cambio y Milei<\/strong>, dejando a la poblaci\u00f3n completamente desprotegida. Qued\u00e9 perpleja al constatar su incapacidad de entender la diferencia entre las dos posiciones.<\/p>\n \u2013\u00bfCu\u00e1les son esas dos posiciones?<\/strong><\/p>\n \u2013Una puede explicar el voto de hoy.\u00a0El Estado es peligroso, el Estado nos ha traicionado, piensa la gente<\/strong>. Puede tener periodos benignos, pero inmediatamente despu\u00e9s podr\u00e1 venir a destruirnos. Es lo visible en la Historia y es la percepci\u00f3n de la fundaci\u00f3n siempre colonial de la relaci\u00f3n entre el Estado y los pueblos de la naci\u00f3n. He aprendido de la gente mi falta de fe estatal.<\/p>\n \u2013Pero los progresismos se ocuparon de eso.\u00a0<\/strong><\/p>\n \u2013Lo que han hecho los progresismos -y las revoluciones tambi\u00e9n- es intentar tomar el Estado, acceder a los despachos en que se encuentran los sellos que permiten decidir el destino de los recursos de la naci\u00f3n. Pero\u00a0no han intentado repensar la estructura estatal, revisar sus or\u00edgenes<\/strong>. Un tema important\u00edsimo es que reconstruir ese Estado de otra forma llevar\u00eda tambi\u00e9n a reconstruir los partidos, la afiliaci\u00f3n pol\u00edtica de otra forma. Hasta en las fases progresistas, llenas de buenas intenciones,\u00a0el Poder dej\u00f3 a la gente de lado de afuera de la pol\u00edtica<\/strong>. Se ocup\u00f3 de mantener el Poder. Y el Poder busca solo obediencia, que es un problema de la reproducci\u00f3n de los progresismos que yo veo en todos los pa\u00edses.<\/p>\n El Poder dej\u00f3 a la gente de lado de afuera de la pol\u00edtica.<\/p>\n<\/div>\n<\/blockquote>\n \u2013\u00bfLo dice por los sucesores?\u00a0<\/strong><\/p>\n \u2013Podr\u00e9, una vez m\u00e1s, suscitar cr\u00edticas, pero lo veo en la elecci\u00f3n que hizo (Hugo) Ch\u00e1vez dejando a (Nicol\u00e1s) Maduro.\u00a0Cristina intentando dejar primero a (Daniel) Scioli y ahora a Alberto (Fern\u00e1ndez)<\/strong>. Lula dejando a Dilma (Rousseff), que era un excelente cuadro t\u00e9cnico pero no un cuadro pol\u00edtico.\u00a0No fueron las mejores opciones<\/strong>, y se not\u00f3 en las votaciones que siguieron. Porque han buscado solamente la obediencia.\u00a0El Poder solo busca obediencia.<\/strong>\u00a0Sin embargo, el debate de ideas es lo que permite ampliar la comprensi\u00f3n. Tiene que existir la capacidad de la conversaci\u00f3n pol\u00edtica a trav\u00e9s de la diferencia de opiniones y posturas.<\/p>\n \u2013Wado finalmente no es candidato por lo tanto no es sucesor, \u00bfc\u00f3mo termin\u00f3 aqu\u00e9l encuentro entre ustedes?<\/strong><\/p>\n \u2013Entonces me enfrento con Wado de Pedro, que me dice esto de una manera muy agresiva. \u201cY vos no ten\u00e9s fe estatal, y s\u00ed que te aprovechaste muy bien de las grandes escuelas p\u00fablicas de este pa\u00eds\u201d. Lo cual es verdad. Sin embargo, le contest\u00e9:\u00a0\u201c\u00bfY sabes qu\u00e9 aprend\u00ed en las mejores escuelas p\u00fablicas de este pa\u00eds? \u00bfEn las buenas escuelas p\u00fablicas, en las grandes, en las que son frecuentadas por las \u00e9lites?: que son racistas\u201d<\/strong>. Para un ni\u00f1o en Tilcara, un ni\u00f1o no blanco, un ni\u00f1o racializado, el Estado es un polic\u00eda con un rev\u00f3lver en el bolsillo o una maestra que es racista porque no ve en \u00e9l la posibilidad de una genialidad, la posibilidad de una gran inteligencia. El problema de la educaci\u00f3n, no solamente en Argentina sino en nuestro continente latinoamericano en general, es que pensamos la educaci\u00f3n como atravesamiento de conocimiento: esa maestra, en el mejor de los casos, cree que los tiene que instruir, es decir, informarles algo que fue pensado en otro lugar. Y este error lo cometemos hasta en la universidad.<\/strong>\u00a0La universidad m\u00e1s veces que menos es entendida como el canal por el que circulan del Norte geopol\u00edtico al Sur geopol\u00edtico las categor\u00edas te\u00f3ricas con que se debe pensar, reflexionar, analizar la realidad: ense\u00f1ar lo que se pens\u00f3 en otra parte. La escuela es una escuela de un Estado racista.<\/p>\n \u2013\u00bfY por qu\u00e9 es un Estado racista?<\/strong><\/p>\n \u2013Porque no ha nombrado el problema de la raza en nuestro pa\u00eds, que no es otra cosa que la evidencia, el s\u00edntoma, de los linajes originarios descastados, desapropiados de sus territorios. Asesor\u00edas de alt\u00edsimo nivel saben aprovechar muy bien las fragilidades de nuestra autopercepci\u00f3n como naci\u00f3n que, adem\u00e1s, resultan en una absoluta incapacidad comunicativa de nuestros gobernantes.\u00a0Esa \u201causencia\u201d, esa \u201cdistancia\u201d de nuestros gobernantes instalados en los despachos estatales permite llevar a la gente a opciones electorales suicidas<\/strong>.<\/p>\n \u2013\u00bfA qui\u00e9nes te refer\u00eds como opciones suicidas?<\/strong><\/p>\n \u2013Bullrich y Milei son opciones suicidas<\/strong>. Son goles en contra. Representan una derecha antipatri\u00f3tica, porque est\u00e1n al servicio de intereses externos al pa\u00eds, vendiendo la ilusi\u00f3n de una salida m\u00e1gica de nuestros problemas y levantando el pu\u00f1o de venganza que el resentimiento de los j\u00f3venes solicita.\u00a0Y el m\u00e9todo de dominaci\u00f3n que proponen es la violencia letal, la violencia incapacitante.<\/strong>\u00a0Las PASO nos pusieron frente a la evidencia de un voto violento. Creo que la gente est\u00e1 votando por la cat\u00e1strofe, como para apretar la tecla de reinicializaci\u00f3n del orden pol\u00edtico.\u00a0La \u00fanica salvaci\u00f3n es que Massa tenga la alta aspiraci\u00f3n de pasar a la Historia mostrando un coraz\u00f3n argentino.<\/strong>\u00a0A Massa le pedir\u00eda que hable m\u00e1s con el coraz\u00f3n en la mano, que le diga a la gente, con toda la fuerza de la que es capaz, que los comprende. Y que no nos traicione.<\/p>\n A Massa le pedir\u00eda que hable m\u00e1s con el coraz\u00f3n en la mano, que le diga a la gente, con toda la fuerza de la que es capaz, que los comprende. Y que no nos traicione.\u00a0<\/strong><\/p>\n<\/div>\n<\/blockquote>\n \u2013\u00bfMassa es un elegido obediente?\u00a0<\/strong><\/p>\n \u2013Massa\u00a0es un sucesor desobediente con relaci\u00f3n al kirchnerismo.<\/strong>\u00a0Curiosamente,\u00a0el gobierno progresista no ha dejado herederos claros<\/strong>. Como dije, s\u00f3lo tenemos una \u00fanica ilusi\u00f3n: que Massa quiera pasar a la Historia como un h\u00e9roe nacional. No lo sabemos, pero todav\u00eda es posible.<\/p>\n \u201cNo te equivoques, hermano, te est\u00e1n enga\u00f1ando. Sos negro votando a un rubio. El rubio va a estar contra vos\u201d<\/strong><\/p>\n \u2013\u00bfPor qu\u00e9 Milei obtuvo este resultado inesperado?\u00a0<\/strong><\/p>\n \u2013En primer lugar, extraordinarias asesor\u00edas externas al pa\u00eds, que le ponen en boca un discurso y le construyen una imagen, que lo asesoran sobre\u00a0c\u00f3mo comunicar.<\/strong>\u00a0\u00bfCu\u00e1l es la falla central del gobierno progresista en nuestro pa\u00eds? La comunicaci\u00f3n.<\/p>\n \u2013\u00bfD\u00f3nde lo ves?<\/strong><\/p>\n \u2013Su\u00a0omnipotente certeza de que bastan sus buenos principios y aspiraciones para la patria les ha llevado a desestimar la necesidad de aprender formas de comunicaci\u00f3n capaces de llegar a la gente<\/strong>. Una gente distanciada del terreno estatal y sus estructuras operativas con sus movimientos y disputas endog\u00e1micos, centr\u00edfugos y, al final, entr\u00f3picos. La pol\u00edtica solamente actuante hacia el interior de los laberintos partidarios ha abandonando los espacios donde est\u00e1 la gente y pasando a percibirla como reba\u00f1os de una conducci\u00f3n.<\/p>\n \u2013\u00bfQu\u00e9 propon\u00e9s en t\u00e9rminos de comunicaci\u00f3n?<\/strong><\/p>\n \u2013Lo que necesitamos ahora es un batall\u00f3n de Tiktokers del lado de ac\u00e1 para que digan\u00a0\u201cMilei miente\u201d, \u201cPatricia Bullrich miente\u201d<\/strong>. Mienten porque est\u00e1n al servicio de intereses que est\u00e1n afuera del pa\u00eds, porque no son una derecha nacional o nacionalista, sino una derecha antipatri\u00f3tica.\u00a0No al voto \u201cgol en contra\u201d<\/strong>. No al voto suicida. No al voto ciego de bronca.\u00a0Necesitamos un batall\u00f3n que diga: \u201cNo te equivoques, hermano, te est\u00e1n enga\u00f1ando. Sos negro votando a un rubio. El rubio va a estar contra vos\u201d<\/strong>.<\/p>\n \u2013\u00bfQu\u00e9 se nos vendr\u00eda encima?<\/strong><\/p>\n \u2013Se nos viene encima un Bolsonaro, que mat\u00f3 a 700 mil personas, seg\u00fan el n\u00famero oficial. Bolsonaro trab\u00f3 la llegada de alimentos y medicamentos durante la pandemia a ciertas regiones del pa\u00eds. Corremos riesgo de pasar por lo mismo. Bolsonaro permiti\u00f3 la experimentaci\u00f3n con pseudo remedios para la pandemia y muri\u00f3 much\u00edsima gente. El n\u00famero extraoficial indica que podr\u00eda llegar a un mill\u00f3n de v\u00edctimas.\u00a0Temo que ese mismo arbitrio sea ejercido Milei, porque expresa desprecio por la vida,<\/strong>\u00a0maneja la violencia como m\u00e9todo de dominaci\u00f3n y exhibe un sentimiento de venganza. Lo propone claramente con sus gestos, al igual que Bolsonaro hac\u00eda. Bullrich no est\u00e1 muy lejos de eso. \u00bfEs lo que queremos, un pa\u00eds violento contra s\u00ed mismo?<\/p>\n Los medios y las estructuras pol\u00edticas han capturado el protagonismo. La gente no existe. A la gente se le ha dicho: ‘no ten\u00e9s una una vida plena si no viv\u00eds bajo la luz de un spot’<\/p>\n<\/div>\n<\/blockquote>\n \u2013\u00bfY por qu\u00e9 la gente querr\u00eda venganza?\u00a0<\/strong><\/p>\n \u2013Venganza por las promesas de la democracia y de la modernidad nunca cumplidas. La gente se siente decepcionada porque se le ha prometido algo. No solamente este Gobierno, sino la democracia: el ideal democr\u00e1tico y el ideal moderno. Los\u00a0dos grandes ideales<\/strong>, la modernidad y la democracia,\u00a0han prometido algo que jam\u00e1s cumplieron<\/strong>. La democracia nunca dej\u00f3 de ser un proyecto de democracia. Y modernidad -la igualdad de oportunidades, la fraternidad, la libertad- tampoco nunca dej\u00f3 de ser un proyecto de modernidad. Pero la gente no se siente igual.\u00a0Tampoco en algo que yo considero de la mayor importancia: el protagonismo<\/strong>. La gente ha sentido que no se le ha dado protagonismo en la Historia.<\/p>\n \u2013\u00bfQu\u00e9 tipo de protagonismo?<\/strong><\/p>\n \u2013Los medios masivos de informaci\u00f3n y las estructuras pol\u00edticas siempre endog\u00e1micas han capturado el protagonismo, la posibilidad de tener un papel protag\u00f3nico.\u00a0La gente no existe.<\/strong>\u00a0A la gente se le ha dicho \u201cno exist\u00eds, no ten\u00e9s una una vida completa, una vida plena, si no viv\u00eds bajo la luz de un spot\u201d. Ahora hay un movimiento de contestaci\u00f3n a eso: TikTok, Twitter, Instagram representan una oportunidad para ejercer protagonismo, pero muy r\u00e1pidamente esa oferta fue cooptada. Fue captada para el mercado y para la propaganda, para la publicidad.\u00a0La del protagonismo hoy es una promesa hasta m\u00e1s importante que la del bienestar econ\u00f3mico<\/strong>. Ser alguien, existir, tener una vida plena, estar bajo la luz de un spot aunque sea un d\u00eda en la vida. Que tu voz circule en el mundo, que sea conocida. Que tu imagen tenga registro y sea conocida.<\/p>\n Fuente para Diario Digital Femenino: Enrique Stola<\/a> <\/p>\n\n
\n
\n
\n
\n
\nOriginal:\u00a0elDiarioAR<\/a><\/i><\/p>\n