{"id":70886,"date":"2023-08-22T15:21:24","date_gmt":"2023-08-22T18:21:24","guid":{"rendered":"https:\/\/diariofemenino.com.ar\/df\/?p=70886"},"modified":"2023-08-22T15:24:16","modified_gmt":"2023-08-22T18:24:16","slug":"cuando-las-ideas-del-amor-romantico-justifican-la-violencia-de-genero","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/diariofemenino.com.ar\/df\/cuando-las-ideas-del-amor-romantico-justifican-la-violencia-de-genero\/","title":{"rendered":"Cuando las ideas del amor rom\u00e1ntico justifican la violencia de g\u00e9nero"},"content":{"rendered":"

Cuando las ideas del amor rom\u00e1ntico justifican. Hablamos sobre este tema con Nancy Becerra, psicoterapeuta dedicada a trabajar con v\u00edctimas y victimarios de este tipo de violencia.<\/p>\n

\"Mar\u00eda<\/p>\n

Por: Mar\u00eda Claudia D\u00e1vila<\/a><\/p>\n

Desde ni\u00f1as nos ense\u00f1an, entre otras cosas, que nuestra m\u00e1xima aspiraci\u00f3n en la vida debe ser casarnos, construir una familia y encarnar esa imagen de la\u00a0mujer sacrificada que lo da todo por los suyos<\/strong>. Mientras tanto, a los ni\u00f1os, se les ense\u00f1a a ser fuertes, valientes y a priorizar ante todo, sus\u00a0logros en la vida p\u00fablica<\/strong>. Es entonces, m\u00e1s tarde, cuando chocan nuestras visiones de la vida con ellos, cuando decidimos entablar una relaci\u00f3n mon\u00f3gama y heterosexual.\u00a0Esto no solo nos hace enfrentarnos a una realidad distinta a los ideales que tanto nuestras familias, colegios, la televisi\u00f3n, el cine y los libros nos venden<\/strong>, sino que, en algunos casos,\u00a0justifica unas din\u00e1micas violentas y opresivas hacia nuestra integridad basadas en los roles de g\u00e9nero.\u00a0<\/strong><\/p>\n

Kate Millet,<\/strong>\u00a0feminista de la\u00a0segunda ola<\/a>, dijo ya en la d\u00e9cada de los setentas, cuando apenas este movimiento social se estaba empezando a preguntar por lo personal como algo pol\u00edtico: \u201cEl amor ha sido el opio de las mujeres, como la religi\u00f3n el de las masas: mientras nosotras am\u00e1bamos, los hombres gobernaban. Tal vez no se trate de que el amor en s\u00ed mismo sea malo, sino de la manera en que se emple\u00f3 para engatusar a las mujeres y hacerlas dependientes, en todos los sentidos. Entre seres libres es otra cosa\u201d.<\/em><\/strong><\/p>\n

Este no es un tema abstracto o que se quede en planteamientos te\u00f3ricos. De acuerdo a\u00a0Feminicidios Colombia<\/strong><\/a>, por ejemplo, en su \u00faltimo informe semestral de 2020, en nuestro pa\u00eds, de al menos\u00a065 tentativas de feminicidios, 25 fueron cometidos por parejas y 19 por exparejas<\/strong>.\u00a0Es decir que el 83% del total de los mismos tuvieron algo que ver con ideas en torno al amor.\u00a0<\/strong>La raz\u00f3n de esto, explica Becerra, tiene que ver con unas creencias que dan paso a comportamientos desadaptativos.<\/p>\n

\u201cCuando hablamos del amor rom\u00e1ntico es importante saber que esa noci\u00f3n viene de una construcci\u00f3n del siglo XV. Y aunque no empieza all\u00ed, todo ese empuj\u00f3n de la nobleza hace que tome fuerza. Desde ah\u00ed queremos ser como la nobleza, es decir como el pr\u00edncipe y la princesa. Pero lo que no sab\u00edamos es que Enrique XVIII estaba cort\u00e1ndole la cabeza a las viejas\u201d,<\/em>\u00a0nos dijo Becerra, quien es enf\u00e1tica cuando explica que este mito, tan dulcemente narrado, ha garantizado un orden social, econ\u00f3mico y pol\u00edtico, en el que la mujer est\u00e1 en casa desarrollando labores del hogar y de cuidado y el hombre est\u00e1 produciendo como obrero y a su vez, ha, y sigue,\u00a0justificando unas violencias sobre las cuales deber\u00edamos reflexionar como sociedad.<\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo puede explicarse esa conexi\u00f3n entre el mito del amor rom\u00e1ntico y la violencia de g\u00e9nero?<\/strong><\/p>\n

Tiene mucho que ver con la noci\u00f3n de la propiedad. Este es el lugar en donde m\u00e1s se deshumaniza el trato<\/a> de los hombres hacia las mujeres. Con el hecho de sentirla m\u00eda, construyo mi masculinidad. Al final a los hombres les han dicho: usted sea berraco, sea el proveedor, el m\u00e1s fuerte y todas esas cosas. Eso en un sistema econ\u00f3mico de desigualdad, y de construcci\u00f3n de la virilidad, hace que la posesi\u00f3n del \u00faltimo bien que les queda en medio de contextos de pobreza sea la mujer.<\/p>\n

Hay que romper esa creencia de que el agresor es una persona con un trastorno psicol\u00f3gico. Eso ya se est\u00e1 trabajando en Colombia en Medicina Legal y con la Fiscal\u00eda cuando se hace todo el tema de peritaje y la evaluaci\u00f3n psiqui\u00e1trica del agresor. M\u00e1s del 79% de los agresores no tienen trastornos y ninguna conducta criminal anterior que no tenga que ver hacia agresiones contra las mujeres.<\/p>\n

Hay otros actos delincuenciales con un patr\u00f3n de sistematicidad: en este caso,\u00a0el homicidio, est\u00e1 relacionado al robo y al tr\u00e1fico de drogas, por ejemplo. Es decir que viene todo el paquete en la misma persona o en su vida delictiva. En cambio, ac\u00e1 tienes el paquete solamente de la violencia de g\u00e9nero, intrafamiliar y sexual, pero siempre dentro de la violencia a las mujeres. La gran minor\u00eda tambi\u00e9n tienen otros delitos. Por eso es importante dejar de hablar de un perfil psiqui\u00e1trico y un perfil delincuencial y poder darnos cuenta que lo problem\u00e1tico est\u00e1 en otra parte.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 puede haber detr\u00e1s de los agresores si no hay un perfil psicol\u00f3gico o delictivo definido? \u00bfPodr\u00edamos afirmar que las creencias en torno al amor est\u00e1n detr\u00e1s de estas formas de violencia, por ejemplo?<\/strong><\/p>\n

S\u00ed, totalmente, eso es lo que queremos evidenciar. Nosotras en Feminicidios Colombia no creemos nada, sino que lo hemos visto trabajando con agresores. C\u00f3mo ahora hay un ejercicio period\u00edstico en donde constantemente se est\u00e1 denunciando este tema, esto ha permitido que m\u00e1s personas identifiquen situaciones violentas. Por ejemplo, ya saben que estas pueden empezar con una llamada, la revisi\u00f3n del celular, la vigilancia, una mala palabra y escalar luego a un golpe. Eso hace que los mismos agresores empiecen a identificar en ellos mismos conductas violentas, para luego llegar a terapia y decir \u201cyo no quiero irme a la c\u00e1rcel\u201d.<\/p>\n

Ellos mismos preguntan, \u00bfc\u00f3mo puedo hacer para no convertirme en un delincuente? Como ya hablamos del delito, ya estamos enterando a la gente que esto es un acto punible, un acto de violencia. Si ya sabemos que no es un trastorno, lo que queremos entender seg\u00fan unas unidades cl\u00ednicas de enfermedad que ya existen, es que esto se podr\u00eda calificar como conductas desadaptativas y antisociales. Cuando yo violento, lo que finalmente hago es romper la interacci\u00f3n social con los otros y otras. En ese sentido, estas conductas tienen una ra\u00edz no est\u00e1 en un desorden de neurotransmisores, sino en la construcci\u00f3n de las creencias desde la educaci\u00f3n. Si constantemente nos educan diciendo que el amor debe durar para siempre o que mi pareja es de mi propiedad, pueden haber problemas.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 otras creencias pueden resultar problem\u00e1ticas y generar estas violencias?<\/strong><\/p>\n

El tr\u00e1mite de la ruptura es primordial. Una cosa que no conocen las personas es que las mayores tasas de suicidio respecto a las rupturas amorosas las ocupan los hombres. En otro porcentaje matan a su pareja y tambi\u00e9n se suicidan. Esto se relaciona mucho con el mito del alma gemela y con el de \u201cvamos a estar para siempre\u201d. Cuando eso no ocurre, hay mucha frustraci\u00f3n. Y eso se sustenta principalmente en el mito del pr\u00edncipe y la princesa que estuvieron felices para siempre.<\/p>\n

Otro es el de \u201csomos uno\u201d. El problema es que si yo digo \u201csomos uno\u201d y parto de esta relaci\u00f3n donde yo marco las pautas, van a haber muchas din\u00e1micas desiguales y violentas. Es como la frase de Diomedes D\u00edaz: \u201cYo se que yo te he sido infiel, pero en el hombre casi no se nota\u201d.\u00a0 En ese sentido, por ejemplo, la infidelidad se termina viendo como una cosa de hombre y no de mujeres. Lo que quiere decir que yo puedo hacer lo que se me d\u00e9 la gana, pero tu no. Solo porque as\u00ed es el orden y as\u00ed podemos vivir en control en el r\u00e9gimen patriarcal y masculinizado.<\/p>\n

Mientras yo mando, entonces, t\u00fa tienes que ser una mujer buena y sobre todo disciplinada, porque tu papa te disciplin\u00f3 y te entreg\u00f3 a m\u00ed, tu esposo, siendo una buena mujer. A las mujeres se nos disciplina desde la infancia cuando nos dicen por ejemplo: \u201cnena sonr\u00ede\u201d, \u201csaluda\u201d. Y es que cuando se golpea a la mujer, se le quiere disciplinar. Por eso a veces el tema de las escaladas tiene que ver con que yo me voy poniendo\u00a0m\u00e1s duro porque ella no est\u00e1 entendiendo. Primero le di una palmada, luego un pellizco, una cachetada, luego cog\u00ed el cable, el cintur\u00f3n. Eso es lo que vivimos en Colombia. As\u00ed son las cosas en este pa\u00eds: creemos que la gente necesita mano dura, porque el cari\u00f1ito \u201clo vuelve a uno marica\u201d o pendejo.<\/p>\n

Cuando una mujer empieza a hacer cosas contrarias a lo que se espera de ella, muchas veces, el resultado es el feminicidio. Esto ocurre mucho a mano de sus ex parejas: cuando se da una ruptura y la mujer vuelve a hacer su vida, ocurre la violencia. Verla con otro tipo y el tema de la sexualidad con alguien m\u00e1s, rompe la idea de la mujer buena, virgen y pura. Esa misma imagen divide a las mujeres. Por ejemplo, en el feminicidio a las mujeres trans o a las mujeres en condici\u00f3n de explotaci\u00f3n sexual, el mensaje es: \u201cson unas putas\u201d, \u201c\u00bfqui\u00e9n va a respetar a unas putas?\u201d.<\/p>\n

Mientras tanto, al hombre se le relaciona con una \u201cnaturaleza\u201d en d\u00f3nde no hay capacidad para controlar la sexualidad. Por eso la frase: \u201c\u00bfpara qu\u00e9 llevaba esa falda?\u201d. Cuando decimos ese tipo de cosas hacemos alusi\u00f3n a que los hombres son as\u00ed y que ya estamos advertidas de que son unas personas que no pueden controlarse y la responsabilidad de la violaci\u00f3n o la violencia es nuestra.<\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo construimos desde ah\u00ed, si supuestamente un hombre sexualmente no se controla? \u00bfSobre qui\u00e9n recae la posibilidad de la monogamia y la fidelidad sexual? Sobre las mujeres. Eso justifica por ejemplo, el hecho de callar que \u201cmi esposo se va de putas\u201d.<\/p>\n

Para ti, \u00bfesto tambi\u00e9n denotar\u00eda la noci\u00f3n de que existen dos mujeres? Por un lado, la angelical que est\u00e1 en la casa y, por otro, la prostituta, qu\u00e9 est\u00e1 afuera y rompe totalmente con esa idea de lo puro y casto…<\/strong><\/p>\n

De hecho son cuatro mujeres: la buena mujer, la buena madre, la beata y la puta. Son realmente cuatro mujeres que partieron de dos: Mar\u00eda y Mar\u00eda Magdalena, en esa visi\u00f3n judeocristiana.<\/p>\n

\u00bfA qui\u00e9n le decimos \u201csanta madre\u201d? A la Virgen Mar\u00eda. De ah\u00ed hay una configuraci\u00f3n del ejercicio de la violencia de manera distinta. Hay un respeto, pero est\u00e1 entre comillas.\u00a0 A la santa madre no se le irrespeta, pero se le explota. Entonces est\u00e1n todos echados viendo televisi\u00f3n y la santa madre, viejita, barriendo dice: \u201cmijito, \u00bfquiere juguito, mi amor?\u201d.<\/p>\n

A mi mujer, la violento psicol\u00f3gicamente para que ella aprenda que no debe alzarme la voz, ni llevarme la contraria y que si pasa algo con los ni\u00f1os pues es su culpa porque mi deber es traer la plata. Y tengo por all\u00ed una, de la villa, una pueblerina o plebeya donde voy y tengo sexo. Eso empieza tambi\u00e9n desde el pr\u00edncipe y la princesa y cuando el se\u00f1or feudal puede tener sexo con todas las mujeres, que de hecho tienen su primera vez con \u00e9l.<\/p>\n

Entiendo que si hablamos de una pareja\u00a0heterosexual, siempre va a haber una relaci\u00f3n desigual de poder basada en el sistema patriarcal, pero, \u00bfc\u00f3mo explicar tambi\u00e9n conductas desadaptativas de las mujeres hacia los hombres?\u00a0<\/strong><\/p>\n

Tenemos que tener mucho cuidado en eso. Cuando hablamos de un sistema de poder como el machismo<\/a>, se justifica que los hombres son de cierta manera por naturaleza. Sobre todo en las cosas que tienen que ver con su sexualidad. \u201cEs que ellos son coquetos\u201d, \u201c\u00bfpara qu\u00e9 se pone esa falda si ya sabe como son?\u201d, \u00bfpara qu\u00e9 dej\u00f3 a su novio o a su marido solo?\u201d.<\/p>\n

Una mujer ejerce el control desde un lugar de subordinaci\u00f3n: con el desespero, el llanto, la ira, la desestructuraci\u00f3n emocional. Si miramos a qu\u00e9 responde esto, es porque casi siempre en estas relaciones, es un hombre el que asume una relaci\u00f3n supuestamente monog\u00e1mica, pero tiene interacciones polig\u00e1micas. Por ejemplo, ya hay antecedentes de sexting<\/em> con otras personas y de cachos. Si el va y se desaparece el fin de semana y dice \u201custed es una loca, celosa\u201d, ah\u00ed hay un problema.<\/p>\n

Eso se llama irresponsabilidad afectiva. Cuando miramos el celular y preciso encontramos sexting<\/em> con alguien m\u00e1s, es por esos permisos que se le dan al hombre. A lo que responde esto, es a que no hemos pensado la relaci\u00f3n monog\u00e1mica. Debemos empezar a hablar y hacer los acuerdos que queremos: por ejemplo, una relaci\u00f3n donde solo estamos los dos o una relaci\u00f3n formal ante amigos y familia, pero en la que flirteemos con m\u00e1s gente o podamos desaparecernos por unos d\u00edas.<\/p>\n

La f\u00e1cil es decir: \u201c\u00bfc\u00f3mo fuiste a coger el celular?\u201d. Hay que mirar antes a qu\u00e9 responden esas acciones. No nos subamos en un pajazo mental pensando que las mujeres estamos ejerciendo alg\u00fan poder sobre el tipo. El sistema patriarcal les da una cantidad de permisos a los hombres, donde tienen unos privilegios por c\u00f3mo concebimos la sexualidad masculina.<\/p>\n

Lo fundamental es que nosotras aprendamos a ser m\u00e1s claras con el tipo de relaci\u00f3n que queremos y cuando salimos con alguien tambi\u00e9n saber qu\u00e9 tipo de relaci\u00f3n quiere. El problema es cuando nos damos cuenta que el tipo quiere algo diferente y no decimos nada. Tambi\u00e9n es importante aprender a salir de las relaciones cuando no son c\u00f3mo las queremos. El problema es cuando ya sabemos y nos quedamos y justificamos las cosas diciendo \u201clos hombres son as\u00ed\u201d. Hay que aprender tambi\u00e9n a no entrar en las relaciones tan r\u00e1pido, muchas veces no subimos en una nube con tres palabras. Y hablando de las causalidades de esas din\u00e1micas de control, no las estoy justificando, pero estoy explicando de d\u00f3nde vienen. No se trata de hablar de mujeres desadaptadas y violentas, sino que hay que entender de d\u00f3nde viene eso y poder trabajarlo desde la adicci\u00f3n al amor.<\/p>\n

\u00bfCu\u00e1les podr\u00edan ser unos s\u00edntomas para que las personas puedan parar un momento y decir \u2018esta vaina est\u00e1 grave\u2019? \u00bfCu\u00e1les son esas conductas que no necesariamente se ven tan violentas, pero que puedan llegar a escalarse?\u00a0<\/strong><\/p>\n

Todos los actos de dominio: la revisi\u00f3n del celular, la prohibici\u00f3n de amistades, la regulaci\u00f3n de las formas de vestir, de que s\u00ed se puede hablar y de que no. Frases como \u201cno, no, no, con meloser\u00edas y huevonadas no\u201d son un ejemplo. Otro acto de dominio es decir \u201cyo voy y hago lo que se me da la gana y t\u00fa no\u201d.<\/p>\n

Tambi\u00e9n est\u00e1 la ridiculizaci\u00f3n frente de la gente. El humor brusco y la violencia psicol\u00f3gica disfrazada de chiste donde yo le demuestro a la gente que tengo dominio sobre ella. \u201cYo medio salgo y la encuentro chillando\u201d, por ejemplo, mientras lo dice delante de los amigos.<\/p>\n

Yo les digo a las mujeres que tengan mucho cuidado \u2014y te lo digo como v\u00edctima tambi\u00e9n en el sentido jur\u00eddico y sociol\u00f3gico, porque hay que hablar de que aqu\u00ed hay victimarios, aunque psicol\u00f3gicamente no me siento en un lugar de v\u00edctima\u2014 con las muestras de afecto desproporcionadas. Eso habla de personas insanas. Un tipo que empieza con exceso de likes en las fotos puede ser un depredador.\u00a0 El mensaje es \u201cpara que sepan que estoy loco por ella\u201d. Y s\u00ed, literal te va a salir un loco. Cu\u00e1ndo se hacen esas cosas lindas \u2014porque s\u00ed hay hombres muy detallistas,\u00a0que lo hacen desde un lugar de tranquilidad y no desde un lugar angustiado\u2014 es distinto.<\/p>\n

S\u00ed y supongo que no se trata de satanizar todas las relaciones de pareja porque hay relaciones en donde las cosas y las din\u00e1micas son sanas. \u00bfCu\u00e1les podr\u00edan ser esas claves para relacionarnos de una manera mucho m\u00e1s igualitaria y no jer\u00e1rquica y desigual?<\/strong><\/p>\n

La clave est\u00e1 en el cambio del amor rom\u00e1ntico al amor compa\u00f1ero. El segundo\u00a0propone que el amor no es para siempre, sino para hoy. La consciencia es un tema de presencia. Hay que empezar por la respiraci\u00f3n, para salir un poco de la mente.<\/p>\n

Desde ah\u00ed se entiende que el otro es un otro y no somos uno. Tambi\u00e9n hay un sistema de cuidados y no uno\u00a0de fidelidad, sino que se entiende el amor como un v\u00ednculo y un sistema de cuidados mutuo. As\u00ed yo estoy cuidando a esta persona y lo hago desde la responsabilidad afectiva, en donde entiendo que todo lo que hago y digo afecta a mi pareja.<\/p>\n

El amor responsable se construye sobre todo para evitar el ghosting<\/em> (el desaparecer sin decir nada) y el gaslighting<\/em> (que permite comentarios como: \u201c\u00bfde d\u00f3nde sacaste eso? o \u201cest\u00e1s loca\u201d). La responsabilidad afectiva es tambi\u00e9n pactar unos acuerdos. No es un modelo para todo el mundo, sino una construcci\u00f3n para cada pareja.<\/p>\n

Y aprender no a vivir a pesar de la violencia, sino a vivir perdi\u00e9ndole el miedo al conflicto. Este \u00faltimo en s\u00ed mismo no es lo malo, sino c\u00f3mo se asume. \u00bfC\u00f3mo asume el conflicto el amor rom\u00e1ntico? El hombre manda y ya. En el amor compa\u00f1ero hay dos pares.<\/p>\n

La diferencia con una relaci\u00f3n sana es c\u00f3mo asumo las violencias o comportamientos desadaptativos, porque todos los tenemos. Pero si me han dicho que el conflicto hace parte del v\u00ednculo, \u00bfc\u00f3mo s\u00e9 cu\u00e1ndo estoy cogiendo eso de excusa para quedarme en una relaci\u00f3n violenta? La diferencia es que despu\u00e9s del conflicto hay un cambio de conductas y los dos quedan m\u00e1s tranquilos<\/p>\n

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