{"id":70655,"date":"2023-08-14T12:36:59","date_gmt":"2023-08-14T15:36:59","guid":{"rendered":"https:\/\/diariofemenino.com.ar\/df\/?p=70655"},"modified":"2023-08-14T15:25:03","modified_gmt":"2023-08-14T18:25:03","slug":"weye-resistencia-y-abrazo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/diariofemenino.com.ar\/df\/weye-resistencia-y-abrazo\/","title":{"rendered":"WEYE, resistencia y abrazo"},"content":{"rendered":"

\u00a0 \u00a0 Mucho podemos hablar sobre resignificar la violencia, discutir c\u00f3mo, con qu\u00e9 estrategias. Convertir los espacios de amenaza en frentes de resistencia y en lugares seguros, abrazadores. WEYE es una de esas apuestas. Previo a \u00e9l, era un espacio que pertenec\u00eda a la Comisar\u00eda de Atenci\u00f3n a la Ni\u00f1ez, Adolescencia y Familia (CANAF), que funciona bajo la \u00f3rbita del Ministerio de Seguridad. All\u00ed, en esa casa que hoy recibe a personas relegadas a la intemperie, exist\u00edan calabozos, en los que se violentaba a cualquiera que se atreviera a incumplir la norma. Compa\u00f1eras trans que hoy trabajan incansablemente en este espacio estuvieron detenidas en ese ayer, en esa comisar\u00eda. La casa en la que funciona, entonces, est\u00e1 cargada de significados; al lado, sigue funcionando la comisar\u00eda actual de la Ni\u00f1ez y adolescencia.\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0Maia L\u00f3pez, Pablo Ram\u00edrez y Agustina Dom\u00ednguez recibieron amorosamente a Diario Digital Femenino<\/a> para contar sobre este proyecto concreto y esperanzador.\u00a0<\/span><\/p>\n

\"WEYE,
WEYE, resistencia y abrazo.\u00a0 Mural colectivo en el espacio.<\/figcaption><\/figure>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0WEYE se inaugur\u00f3 un 15 de julio, tres a\u00f1os atr\u00e1s, en conmemoraci\u00f3n de la sanci\u00f3n de la Ley de Matrimonio Igualitario. En su nombre, en lo simb\u00f3lico, pero tambi\u00e9n en las acciones concretas que la casa lleva adelante para garantizar un mundo m\u00e1s justo, est\u00e1 la esencia de un colectivo que lucha con convicci\u00f3n y persistencia por su identidad y bienestar. All\u00ed donde las compa\u00f1eras pasaron noches eternas en un calabozo, hoy funciona una casa que reivindica sus derechos.\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0Esta casa, con la intervenci\u00f3n de la ministra Ayel\u00e9n Mazzina, se transforma. Perteneciente, luego de cederla la comisar\u00eda, a la Secretar\u00eda de la Mujer, se integra a las diversidades, a los colectivos LGBT. Despu\u00e9s de mucho trabajo y reuniones, se solicita un espacio para trabajar con la decisi\u00f3n de que la gesti\u00f3n del lugar sea estatal. La militancia y lucha de estas organizaciones, por lo general, se mantiene a flote por el esfuerzo desmedido de sus integrantes, porque no cuentan con apoyo de ning\u00fan tipo. Que el Estado se haga cargo de las desigualdades y asegure, por lo menos, un espacio para poder combatirlas es un precedente hist\u00f3rico, casi una suerte de reparaci\u00f3n.\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0Un lugar de encuentro: ese fue el objetivo que se persegu\u00eda cuando surgi\u00f3 WEYE. No limitarse a una l\u00ednea de sentido, no limitar el intercambio ni sectorizar, sino abrir el espacio a quien lo requiera: para realizar talleres, actividades, charlas, propuestas. \u201cEl acceso al Estado no tiene que verse tan lejano\u201d, dice Pablo Ram\u00edrez.\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0Cuentan Maia L\u00f3pez y Pablo Ram\u00edrez que WEYE connota muchas cosas, es un t\u00e9rmino con historia ancestral. Es una palabra mapuche, que representa lo que no ten\u00eda nombre o el tercer g\u00e9nero, que designaba a las comunidades que eran homosexuales o ten\u00edan una expresi\u00f3n de g\u00e9nero andr\u00f3gina; por lo general, eran quienes hac\u00edan los rituales, chamanes. Lo interesante es que el ser Weye no era cuestionado, sino que se viv\u00eda con una naturalidad inimaginable para los tiempos que corren. En ese sentido, desde su propio nombre, tambi\u00e9n cuestionan c\u00f3mo se transitan las vivencias que deben ser explicadas todo el tiempo, que viven en tela de juicio.\u00a0<\/span><\/p>\n

\"WEYE,
WEYE, resistencia y abrazo<\/figcaption><\/figure>\n

\u00a0 \u00a0 Uno de los principales objetivos de esta comunidad es poder moverse del lugar de oficina que recepciona problemas, que saben que incluso les desbordan por su cantidad y gravedad, y, adem\u00e1s de brindar apoyo y contenci\u00f3n en ese sentido, tambi\u00e9n ofrecen la posibilidad de desarrollarse culturalmente, encontrarse con los y las otras e incluso actividades de dispersi\u00f3n, minorizadas por nuestra cultura; un lugar que aloje y (re)construya historias.<\/span><\/p>\n

Hist\u00f3ricos e hist\u00f3ricas<\/b><\/p>\n

\u00a0 \u00a0 La provincia de San Luis tiene una pol\u00edtica de gobierno ejemplar a nivel pa\u00eds en cuanto a derechos<\/a> refiere. Actualmente, 68 travestis y trans cuentan con un trabajo registrado y un contrato correspondiente en el sector p\u00fablico, iniciativa que comenz\u00f3 hace dos a\u00f1os. Sin embargo, para poder gestionar desde ese lugar, fue necesario realizar un estudio que arroje datos certeros: \u201cnosotras, como personas travesti\/trans pertenecientes y habiendo transitado todas las necesidades sociales y estructurales que tenemos, no sab\u00edamos obviamente lo que necesit\u00e1bamos como colectivo y las respuestas concretas que necesit\u00e1bamos, pero lo que necesit\u00e1bamos eran n\u00fameros oficiales que nos dijesen justamente para d\u00f3nde avanzar, para que las respuestas no sean, digamos, lo que nos parece, entonces hicimos la primera encuesta travesti\/trans intersexo en la provincia\u201d. Esta encuesta a la que hacen alusi\u00f3n arroj\u00f3 que m\u00e1s del 67 % de la poblaci\u00f3n travesti\/trans de la provincia no hab\u00edan completado la educaci\u00f3n formal obligatoria, primer lugar donde era urgente una respuesta desde el Estado. As\u00ed, fueron construyendo por bloques: de vivienda, de educaci\u00f3n, de salud, hasta lo que ata\u00f1e a cambios registrales para que estas personas puedan acceder a un derecho tan b\u00e1sico como el de su identidad, que puedan contar con un DNI que refleje qui\u00e9nes son.<\/span><\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0Garantizar derechos es una ardua tarea que debe abarcar transversalmente a todos los \u00e1mbitos en los que se desempe\u00f1a una persona. WEYE realiz\u00f3 un convenio con la Universidad de La Punta, lugar que cuenta con educaci\u00f3n digital para personas adultas, y generaron un convenio para poder desarrollar en sus espacios la Escuela \u201cTransformar\u201d. All\u00ed, cuentan con una docente que acompa\u00f1a el proceso de las compa\u00f1eras para terminar la secundaria; adem\u00e1s, cuentan con computadoras y acceso a internet. Lunes, martes y mi\u00e9rcoles de 18 a 22 h; en este momento, se encuentran pr\u00f3ximas a un egreso. Poder acceder a un estudio serio y detallado de parte del Estado permite conocer las necesidades concretas de su comunidad y, de esta forma, garantizar las respuestas necesarias al colectivo.<\/span><\/p>\n

\"WEYE,
WEYE, resistencia y abrazo. Biblioteca \u00abCarlos J\u00e1uregui\u00bb en construcci\u00f3n<\/figcaption><\/figure>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0El acceso a las oportunidades que como sociedad nos hemos encargado de quitarles es la gran apuesta de esta casa. Adem\u00e1s, en el Instagram de la casa (@weye.diversidad<\/a>), se encuentra el Formulario de primer contacto, al que se ingresa a trav\u00e9s del linktr.ee que est\u00e1 en la biograf\u00eda. Quienes est\u00e9n interesados e interesadas, pueden completarlo y solicitar los diferentes recursos y servicios que ofrece el espacio. Uno de ellos, por ejemplo, es el acompa\u00f1amiento psicol\u00f3gico, posible gracias a un convenio realizado entre la Secretar\u00eda de La Mujer y la Universidad Nacional, con la Facultad de Psicolog\u00eda. Si bien no tiene la forma convencional de una terapia, s\u00ed es un contacto informativo, un espacio de contenci\u00f3n.<\/span><\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 Estos recursos que con tanto esmero lograron brindar est\u00e1n destinados a personas adultas, pero tambi\u00e9n a las ni\u00f1eces y adolescencias, sumadas las familias. Relatan que cada vez que ten\u00edan una reuni\u00f3n informativa para explicar los servicios con los que contaban, ve\u00edan una angustia en las adolescencias, desprendida directamente de la normalizaci\u00f3n por parte de la sociedad de los cuerpos en un binarismo, en apariencia, inalterable. Una sociedad que impone qu\u00e9 es ser mujer y ser var\u00f3n. \u201cEntonces, si son masculinidades trans, con esto de que necesito hacerme una masculinizaci\u00f3n de t\u00f3rax, necesito que me cambie la voz, que me crezca pelo, etc. Y genera much\u00edsima angustia justamente si no est\u00e1s en una terapia hormonal o si ves muy lejano el poder acceder a la salud, genera mucha angustia no encontrarse en el espejo. Hay que empezar de alguna manera a que las personas dejen de estar tan condicionadas, es su construcci\u00f3n, tan presionadas para ser reconocidas en la mirada del otro o de la otra\u201d, explica Pablo Ram\u00edrez. Deconstruir lo cristalizado y poder elegir sin someter el deseo propio a lo que \u201cdebiera ser\u201d.\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u201cQue empiecen a construir lo que realmente quieran, que si quer\u00e9s una intervenci\u00f3n quir\u00fargica, adecuar tu cuerpo, acceder a una terapia hormonal, sea realmente porque lo sent\u00eds necesario para tu construcci\u00f3n y no justamente para ser aceptado o reconocido como masculinidad o femineidad\u201d, contin\u00faa Pablo, contando sus anhelos colectivos en voz alta. Conociendo la realidad conflictuada de las infancias y adolescencias es que WEYE acerca el acceso, junto a la Secretar\u00eda de la Mujer, Diversidad e Igualdad y el Ministerio de Salud, al consultorio \u201cAzul Montoro\u201d, donde trabajan m\u00e9dicas todas las ma\u00f1anas con la salud de todos y todas ellas.\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0En este punto, nos parece interesante recordar que la Ley de Identidad de G\u00e9nero sancionada en Argentina es la primera en no requerir ning\u00fan tipo de intervenci\u00f3n o tratamiento para que la identidad se respete como tal, incluso cuando se desea acceder al DNI actualizado. En la casa WEYE, se puede solicitar informaci\u00f3n legal para el cambio registral, habilitado por la Ley de Identidad de G\u00e9nero N\u00b0 26.743<\/a>, sancionada en 2012. All\u00ed, entonces, se vuelve posible contar con la informaci\u00f3n necesaria de forma previa al tr\u00e1mite de rectificaci\u00f3n: \u201cNosotras nos ponemos en contacto con la familia, con el ni\u00f1e, el adolescente, y conversamos acerca de toda la normativa que acompa\u00f1a esta posibilidad. Les entregamos una copia de la ley, para que la tengan, que nos parece sumamente importante porque esto implica el conocer los derechos\u201d, argumenta con convicci\u00f3n Agustina Dom\u00ednguez.\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0La voz de Pablo sintetiza magistralmente todo lo contado: \u201cLa garant\u00eda de la escucha justamente de esa adolescencia o ni\u00f1ez y tambi\u00e9n una de las cosas que nos pareci\u00f3 importante, en el abordaje, es que habemos personas travesti\/trans, que estamos ah\u00ed presentes con esa ni\u00f1ez y adolescencia, y las familias tambi\u00e9n, para romper esos prejuicios. Porque tenemos much\u00edsimos medios de comunicaci\u00f3n o pel\u00edculas o series que todav\u00eda nos siguen mostrando una negaci\u00f3n, como una infelicidad el reconocerse, como si realmente el destino de una persona que se autopercibe, se reconoce, fuera el terminar asesinado o el terminar discriminado o el terminar en prostituci\u00f3n y tambi\u00e9n eso, el vernos en estos espacios que construyen, que llevan otra perspectiva, que hablamos de pol\u00edticas p\u00fablicas que tienen una voz travesti\/trans, les cambia much\u00edsimo la mirada. Y lo hemos visto tambi\u00e9n con los chicos, las chicas, chiques, que, de repente, les cambia la participaci\u00f3n en esa reuni\u00f3n cuando saben que hay una persona travesti\/trans enfrente acompa\u00f1\u00e1ndoles, se identifican much\u00edsimo y los padres, madres y abuelas que acompa\u00f1an tambi\u00e9n ven otro futuro\u201d.<\/span><\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0La preocupaci\u00f3n por nuestros j\u00f3venes, que, lejos de ser el futuro, son nuestro presente, a quienes hay que cuidar, tambi\u00e9n se visualiza en el protocolo de abordaje que trabajaron en conjunto con el Ministerio de Educaci\u00f3n, materializado a trav\u00e9s de un decreto, para todas las escuelas de la provincia, donde se acerca como herramienta la Ley de Identidad de G\u00e9nero. Sin embargo, por desgracia, conocemos que tambi\u00e9n es necesario garantizar el transitar, la permanencia, y no solo el acceso. Por ello, tambi\u00e9n esta articulaci\u00f3n de WEYE persigue las buenas pr\u00e1cticas en las instituciones educativas: \u201cPorque si tenemos m\u00e1s de un 67 % de personas que fueron excluidas del sistema de educaci\u00f3n, en este momento, tambi\u00e9n puede estar pasando lo mismo si no resguardamos esos derechos, esa escucha activa y el transitar la educaci\u00f3n, que no tengamos que irnos del sistema educativo para poder ser o much\u00edsimo menos que no podamos proyectar una profesi\u00f3n simplemente por ser travesti o trans\u201d, y la voz de Pablo suena como un despertar.<\/span><\/p>\n

\"\"<\/p>\n

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