{"id":69900,"date":"2023-06-29T10:18:49","date_gmt":"2023-06-29T13:18:49","guid":{"rendered":"https:\/\/diariofemenino.com.ar\/df\/?p=69900"},"modified":"2023-06-29T10:18:49","modified_gmt":"2023-06-29T13:18:49","slug":"el-arte-como-protesta-social","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/diariofemenino.com.ar\/df\/el-arte-como-protesta-social\/","title":{"rendered":"El Arte como protesta social"},"content":{"rendered":"

Antes de comenzar a explayar la idea de estas l\u00edneas es necesario aclarar que no se intenta romantizar la represi\u00f3n, la vulneraci\u00f3n de derechos, el robo de sue\u00f1os, de tranquilidades, pero s\u00ed destacar expresiones de manifestaciones diferentes y ancestrales de otros lares dentro de nuestro pa\u00eds.<\/p>\n

Por\u00a0Natalia Voragini Weth<\/a>*
\npara Diario Digital Femenino<\/a><\/p>\n

En los \u00faltimos d\u00edas hemos visto y atravesado procesos de protestas sociales en varios puntos del pa\u00eds. La m\u00e1s importante fue y es la de la provincia de Jujuy.<\/p>\n

Ah\u00ed su gente sali\u00f3 al cruce de una Constituci\u00f3n provincial promovida por su actual gobernador de apellido Morales, pero de poca moralidad, que redact\u00f3 todo a puertas cerradas y sin debates previos para consensuar.<\/p>\n

\"El
El Arte como protesta social<\/figcaption><\/figure>\n

La idea de esta breve, pero no poco sentida, reflexi\u00f3n es centrar la mirada en los espacios de Artes que se fueron manifestando en diferentes oportunidades. Muchos improvisados, otros generados por espacios de convocatorias en redes, donde se invitaba a concurrir a las manifestaciones con instrumentos musicales, instalaciones, cuadros dram\u00e1ticos, cantos, bailes, murales, danzas.<\/p>\n

El pueblo se organiz\u00f3, y no tard\u00f3 en salir a las calles, las rutas o las plazas con aquello que su cultura le hab\u00eda convidado para apropiarse y multiplicar sabores, sonidos, olores, voces.<\/p>\n

Estuvieron presentes las cajas, los erquenchos, las anatas, la corneta, la quenilla, los sikus, adem\u00e1s de los bombos legueros, guitarras criollas, flautas, quenas.<\/p>\n

Los cantos, las bagualas, la poes\u00eda, las prosas.<\/p>\n

Las danzas, las coreograf\u00edas que por lo general eran c\u00edrculos invitando al p\u00fablico a sumarse y ampliar la ronda, con tradicionales Carnavalitos.<\/p>\n

Los murales, los grafitis, pinturas, calles intervenidas con pintadas, flores, plantas y piedras.<\/p>\n

El norte se volvi\u00f3 a te\u00f1ir de protesta, de gente que sale d\u00eda a d\u00eda a \u00abbancar la olla\u00bb y dijo No, pero tambi\u00e9n se visti\u00f3 de colores, wiphalas, tejidos, aguayos. Del otro lado, un Estado que responde con palos, piedras, balas, botas, uniformes azules oscuros y p\u00e1lidos, gorras, escudos: represi\u00f3n.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Frente a la dispersi\u00f3n que gener\u00f3 el miedo, los golpes, las heridas, el pueblo sali\u00f3 nuevamente al cruce, con ollas llenas de papas, carnes, fideos, legumbre, empanadas, tamales, humitas, sopas y picantes, locros, calapurca y mote con chicharr\u00f3n. Mieles, mazamorra, nueces, man\u00ed. Aj\u00edes, ma\u00edces y quinoas multicolores.<\/p>\n

Claro que no ser\u00e1n ni las primeras ni las \u00faltimas manifestaciones ante las injusticias que se expresen y se responda con arte, a trav\u00e9s de \u00e9l.<\/p>\n

Las sociedades, comunidades, agrupaciones, por lo general las minor\u00edas aprendieron y aprendemos, que la solidaridad y el compartir estrategias que conmueven, que lleguen a m\u00e1s gente que pueda estar viviendo lo mismo o se quiera sumar a la causa es una de las formas de \u201cdescargas\u201d. Tambi\u00e9n es buscar generar conciencia social y memoria colectiva, es alivio el poder se\u00f1alar al injusto, al violento, al golpeador, al asesino, al femicida.<\/p>\n

Las mujeres lo sabemos porque siempre hemos buscado la manera de salir a las calles con nuevas formas de hacernos o\u00edr, a trav\u00e9s de nuestras ropas, mensajes en las pieles, glitters<\/em>, tattoo<\/em>, colores en los pelos, pancartas, grafitis, c\u00e1nticos, coreograf\u00edas, canciones de protesta, de cuna, de canchas. Tambi\u00e9n aprendimos a tocar instrumentos y a llevar nuestras voces a escenarios diversos.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Resistir a trav\u00e9s del arte es sanador, es liberador, tambi\u00e9n tiene efecto multiplicador. Es aprendizaje y es ense\u00f1anza a todas las generaciones: las salidas no son con m\u00e1s mano dura. Eso ya se intent\u00f3 y solo dej\u00f3 horror.<\/p>\n

Tal vez, solo tal vez el Arte pueda salvarnos. En el refugio, la compa\u00f1\u00eda, la calma frente a tantas angustias que ocasionan las opresiones, los robos, los terrocidios, genocios, los femicidios.<\/p>\n

Quiz\u00e1s lo art\u00edstico tenga que ver con esas salidas ancestrales que nos brotan a las personas para hacerla piel, grito, canci\u00f3n, comida, colores, leyendas.<\/p>\n

(*)\u00a0Licenciada en Trabajo Social, Profesora de Primaria.\u00a0Docente del Seminario de DDHH de la\u00a0FCH<\/a>,\u00a0UNLPam<\/a>
\nnattivw@hotmail.com<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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