{"id":69561,"date":"2023-06-12T11:56:28","date_gmt":"2023-06-12T14:56:28","guid":{"rendered":"https:\/\/diariofemenino.com.ar\/df\/?p=69561"},"modified":"2023-06-12T12:05:52","modified_gmt":"2023-06-12T15:05:52","slug":"crisis-de-representacion-politica-y-agenda-de-mayorias-en-el-feminismo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/diariofemenino.com.ar\/df\/crisis-de-representacion-politica-y-agenda-de-mayorias-en-el-feminismo\/","title":{"rendered":"Crisis de representaci\u00f3n pol\u00edtica y agenda de mayor\u00edas en el feminismo"},"content":{"rendered":"

Crisis de representaci\u00f3n pol\u00edtica.<\/p>\n

Nuestro pa\u00eds no est\u00e1 siendo ajeno al fen\u00f3meno global de un aparente hartazgo de la sociedad civil respecto de las ofertas electorales, en el sentido de sentirse una brecha entre las problem\u00e1ticas cotidianas de la ciudadan\u00eda y las agendas pol\u00edticas de los Estados ante estas demandas. \u00bfQu\u00e9 podemos decir y ofrecer como respuesta desde el feminismo?<\/p>\n

Por\u00a0Moira Goldenh\u00f6rn<\/a>*
\npara Diario Digital Femenino<\/a><\/p>\n

Veamos un poco la imagen en retrospectiva, mostrando c\u00f3mo aparecen en escena los derechos de las mujeres y ni\u00f1eces, situ\u00e1ndonos a mediados del Siglo XX, tiempo en que la Argentina comenz\u00f3 un camino de reconocimiento de los derechos humanos inherentes a cada persona en su singularidad, morigerando un r\u00e9gimen de privilegios reservados al peque\u00f1o grupo de familias terratenientes que ostentaban el poder para organizar el nuevo Estado Argentino. As\u00ed, con el concepto de \u201cjusticialismo\u201d, la justicia social se volvi\u00f3 a la vez eje transversal de las pol\u00edticas p\u00fablicas y horizonte de aspiraci\u00f3n de las mayor\u00edas del pueblo argentino; pueblo que hasta entonces s\u00f3lo conoci\u00f3 su condici\u00f3n servil ante los pocos privilegiados que erigieron el Estado en base al exterminio de los pobladores originarios y la reducci\u00f3n a servidumbre de quienes sobrevivieron al genocidio ind\u00edgena.<\/p>\n

En un pa\u00eds para el disfrute de pocos, construido sobre la ficci\u00f3n de blanquitud patriarcal europea, r\u00e1pidamente se fueron consolidando estructuras de poder en base a diferentes marcos de desigualdad: racial, sexual, econ\u00f3mica, cultural, etaria, territorial; y esos marcos te\u00f3ricos de la desigualdad m\u00e1s diversa, dieron lugar a la Carta Magna Argentina, de cuya sanci\u00f3n no participaron m\u00e1s que hombres ricos educados en Europa, que cristalizaron sus privilegios en la Norma Fundamental del Estado naciente. Es sobre esa realidad jur\u00eddico-cultural que a mediados del Siglo XX el justicialismo irrumpe denunciando las desigualdades estructurales, partiendo de la cuesti\u00f3n social reconociendo por primera vez derechos laborales y sociales a las masas trabajadoras; y a la vez, reivindicando el rol de las mujeres en la econom\u00eda, la pol\u00edtica, la cultura, el deporte, las ciencias y otras \u00e1reas en las que hab\u00edan sido hist\u00f3ricamente relegadas, segregadas e invisibilizadas.<\/p>\n

Es as\u00ed como se forja la \u201cagenda de mayor\u00edas en materia de g\u00e9nero\u201d, o, bien, se consagran los \u201cderechos de la mujer\u201d: acceso a la educaci\u00f3n, derechos pol\u00edticos, el comienzo de equiparaci\u00f3n de los derechos familiares, derecho a la vivienda y protecci\u00f3n laboral de grupos vulnerables como las madres solas y las j\u00f3venes muchachas que llegaban a la Capital Federal en busca de trabajo como empleadas; y, por primera vez, tuvo lugar en las pol\u00edticas p\u00fablicas el derecho a los cuidados integrales y de calidad de las infancias por parte del Estado, con jardines infantiles y las grandes instituciones de cuidados como los Hogares Evita y la Ciudad Infantil. Tan revolucionaria fue esta agenda que se garantiz\u00f3 en la Constituci\u00f3n Nacional de 1949, la que cont\u00f3 por primera vez de la participaci\u00f3n pol\u00edtica de los trabajadores.<\/p>\n

Debemos decir que estos avances en materia de buen vivir para las masas argentinas respond\u00edan a necesidades concretas de la realidad situada, la que fue profundamente transformada mediante el reconocimiento efectivo de derechos; y no a una mera adscripci\u00f3n declamativa en relaci\u00f3n a una agenda global instalada por el progresismo neoliberal internacional que, presentando peque\u00f1as mejoras para grupos minoritarios, carece de poder de transformaci\u00f3n de la realidad en beneficio de las mayor\u00edas postergadas. Esta transformaci\u00f3n hiri\u00f3 gravemente al sistema de privilegios que hab\u00eda garantizado un orden desigual en los primeros tiempos de la Naci\u00f3n Argentina.<\/p>\n

\"Crisis
Crisis de representaci\u00f3n pol\u00edtica y agenda de mayor\u00edas en el feminismo<\/figcaption><\/figure>\n

Pero, ni siquiera con una nueva Constituci\u00f3n<\/a>, democr\u00e1tica y plural, pudo garantizarse el acceso permanente de las mayor\u00edas a los derechos humanos m\u00e1s esenciales; por ello, con el golpe de Estado de 1955 (que se autodenomin\u00f3 \u201cRevoluci\u00f3n Libertadora\u201d), luego de bombardeos sobre la poblaci\u00f3n civil en Plaza de Mayo, en R\u00edo Colorado, Ensenada y Mar del Plata, comenz\u00f3 el retroceso en materia de derechos y garant\u00edas que requiri\u00f3 -adem\u00e1s de bombardeos- fusilamientos, demoliciones, y la proscripci\u00f3n con dolorosas penas del justicialismo como doctrina y partido pol\u00edtico, sus s\u00edmbolos y referentes. Entendemos que, pese a algunas mejor\u00edas temporarias, el proceso de aniquilaci\u00f3n de derechos para las mayor\u00edas conseguido durante el primer tiempo peronista, contin\u00faa produci\u00e9ndose; y es en este proceso, cada vez m\u00e1s sutil, que vemos la irrupci\u00f3n de nuevos actores y agendas del desguace, de la mano de la globalizaci\u00f3n.<\/p>\n

El punto es que, quiz\u00e1s con muy buena intenci\u00f3n pero con un efecto pol\u00edtico debilitante para las masas como sujeto hist\u00f3rico-pol\u00edtico, la agenda progresista en materia de igualdad de derechos lleg\u00f3 de la mano del relativismo pol\u00edtico e idealismo ling\u00fcista que terminan con un nulo impacto en la transformaci\u00f3n de las estructuras sist\u00e9micas del poder desigual; creando brillantes discursos de gran persuasi\u00f3n, pero que, en los hechos, s\u00f3lo sumaron al efectivo reconocimiento y usufructo de derechos a peque\u00f1os grupos de reciente constituci\u00f3n en lo relativo a reclamos sociales y pol\u00edticos, a los peque\u00f1os grupos de privilegiados de siempre. As\u00ed vemos, desde los an\u00e1lisis interseccionales, que, pese a la existencia de una declamaci\u00f3n global de igualdad de derechos como mainstream, hay una mayor concentraci\u00f3n de la riqueza, mayor feminizaci\u00f3n y racializaci\u00f3n de la pobreza, y m\u00e1s cantidad de ni\u00f1os y ni\u00f1as pobres.<\/p>\n

Retomando con la mirada hist\u00f3rica, podemos decir que a mediados del Siglo XX se comenz\u00f3 el camino de la equiparaci\u00f3n entre hombres y mujeres, camino interrumpido por la dictadura de 1955, un breve avance de reconocimiento en la dictadura de Ongan\u00eda con el Decreto Ley 17.711, y nuevos avances con la recuperaci\u00f3n democr\u00e1tica en materia de igualdad en el derecho de las familias. Sin embargo, muchas juristas feministas cr\u00edticas advertimos nuevos retrocesos para las mujeres sobre todo en materia de maternidad y una mayor desprotecci\u00f3n de las adolescencias desde la unificaci\u00f3n de los c\u00f3digos civil y comercial, imbuida de progresismo globalizado. Lo vemos cotidianamente cuando reclamamos la perspectiva de g\u00e9nero real, en lugar de ficcionar igualdad de condici\u00f3n entre padres y madres a la hora de cuidar y proveer, cuando reclamamos que no nos exploten reproductivamente desapareciendo el v\u00ednculo de la madre gestante que entrega a los hijos gestados por contrato, cuando reclamamos alimentos m\u00e1s all\u00e1 de los 18 a\u00f1os porque las adolescencias no est\u00e1n en situaci\u00f3n de independencia absoluta como la nueva legislaci\u00f3n pretende, etc.<\/p>\n

Entonces, decimos que urge poner sobre la mesa una agenda de mayor\u00edas desde el feminismo; una agenda que represente el reclamo de las mujeres que tienen m\u00e1s afectado su proyecto de vida por las desigualdades y violencias basadas en el g\u00e9nero. Y, como sabemos, ese multitudinario sector est\u00e1 representado por las mujeres madres. Veamos en n\u00fameros crudos el tema de \u201clas mayor\u00edas\u201d: a nivel global, algo m\u00e1s de la mitad de la poblaci\u00f3n son mujeres; de ellas, son madres casi el 80%. Y esas madres, a su vez, representan jur\u00eddicamente al 40% de la poblaci\u00f3n mundial: sus hijos e hijas. A primera vista podemos ver sobre los n\u00fameros duros que, de plano, tenemos un cruce porcentual entre madres y ni\u00f1as\/adolescentes; con lo que podemos presuponer que la maternidad es un factor de desigualdad para las mujeres, adolescentas y ni\u00f1as.<\/p>\n

Es por ello que hablamos de \u201cagenda de mayor\u00edas\u201d, porque necesitamos equilibrar la desigualdad que trae la maternidad para las mujeres, a\u00fan las m\u00e1s privilegiadas. Desde hace d\u00e9cadas venimos hablando algunas feministas que elegimos la maternidad de \u201cresponsabilidad social solidaria en el cuidado de las ni\u00f1eces y adolescencias\u201d, proponiendo sacar la maternidad del cl\u00f3set feminista donde la guard\u00f3 esa agenda progresista globalizante: las madres feministas queremos vivir con alegr\u00eda y plenitud la maternidad, sin que ser madres presuponga un grave menoscabo en nuestros derechos humanos y los de nuestros hijos e hijas. Extender la agenda del cuidado y acompa\u00f1amiento de ni\u00f1os, ni\u00f1as y adolescentes como una pauta \u00e9tica de la interacci\u00f3n social en miras al buen vivir; sobre todo cuando tenemos indicadores alarmantes que muestran que algo falla en los cuidados: cifras recientes de abusos sexuales en las infancias y adolescencias muestran que el 10% de las ni\u00f1as y adolescentas y algo m\u00e1s del 3% de los ni\u00f1os y adolescentes resulta ser v\u00edctima de abusos sexuales seg\u00fan denuncias efectuadas, o que el suicidio es la segunda causa de muerte en los ni\u00f1os, ni\u00f1as y adolescentes entre los 10 y 19 a\u00f1os.<\/p>\n

Para mostrar que es posible desarrollar adecuadamente esta \u201cagenda de mayor\u00edas\u201d, decimos que algunas de las medidas positivas que se pueden tomar desde las pol\u00edticas p\u00fablicas son: equiparaci\u00f3n de la jornada laboral materna con jornada educativa integral de las ni\u00f1eces y adolescencias desde que finaliza la licencia por maternidad y hasta el logro de una autonom\u00eda responsable, espacios de cuidados para trabajadoras a contraturno y franqueras, cuidadoras domiciliarias gratuitas para las ni\u00f1eces y adolescencias, eliminaci\u00f3n del pink tax, atenci\u00f3n en salud adecuada postparto y postmaternidad (cuidados del suelo p\u00e9lvico, posturales, salud metab\u00f3lica, salud mental perinatal, adecuado tratamiento de cicatrices, etc.), salud mental accesible y de calidad para todas las mujeres que maternan, reconocimiento efectivo de la maternidad como un segundo trabajo para acceder a la edad jubilatoria m\u00e1s temprano; y, como siempre, garantizar el acceso a la anticoncepci\u00f3n gratuita, segura y de calidad y a la interrupci\u00f3n voluntaria del embarazo segura y gratuita cuando se requiera. Paralelamente, seguimos insistiendo desde la sociedad civil en el Alerta Temprana Comunitaria como acci\u00f3n concreta y eficaz de prevenci\u00f3n y abordaje de violencias basadas en el g\u00e9nero contra mujeres, feminidades y tambi\u00e9n contra \u00a0ni\u00f1os, ni\u00f1as y adolescentes.<\/p>\n

Para finalizar, mencionemos que, desde el poder judicial a\u00fan resta mucho por hacer en el reconocimiento y defensa de los derechos de las madres y sus hijos e hijas, y que estas falencias quedan cada vez m\u00e1s evidente; por ejemplo, el pasado 3 de Junio, las madres agrupadas en diferentes organizaciones nos unimos en una causa que nos afecta a la enorme mayor\u00eda de nosotras: el incumplimiento de la cuota alimentaria por parte de los progenitores de nuestros hijos, sacando los expedientes al sol para ventilar tanto a incumplidores alimentarios como a los juzgados que no cumplen con sus deberes de administrar justicia con perspectiva de g\u00e9nero. Sin dudas, el feminismo actual es con y para las madres; estemos advertidas entonces ante los embates de una nueva \u201crevoluci\u00f3n libertaria\u201d a casi un siglo despu\u00e9s de la primera, que arrebate las magras conquistas y nos impida llegar a la igualdad.<\/p>\n

(*) Abogada feminista, Mnd. en Cs. Sociales y Humanidades,\u00a0Docente especializada, Investigadora en Sociolog\u00eda Jur\u00eddica.
\nColumnista de\u00a0Diario Digital Femenino\u00a0\u2013\u00a0G\u00e9nero y Derechos Humanos<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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