{"id":68753,"date":"2023-04-16T17:34:48","date_gmt":"2023-04-16T20:34:48","guid":{"rendered":"https:\/\/diariofemenino.com.ar\/df\/?p=68753"},"modified":"2023-04-16T17:34:48","modified_gmt":"2023-04-16T20:34:48","slug":"problematicas-de-la-aplicacion-de-los-protocolos-de-violencias-en-la-universidad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/diariofemenino.com.ar\/df\/problematicas-de-la-aplicacion-de-los-protocolos-de-violencias-en-la-universidad\/","title":{"rendered":"Problem\u00e1ticas de la aplicaci\u00f3n de los protocolos de violencias en la Universidad"},"content":{"rendered":"

Problem\u00e1ticas de la aplicaci\u00f3n de los protocolos de violencias en la Universidad.
\n\u00bfQu\u00e9 dicen estudiantes de abogac\u00eda<\/a> de la UNLPam<\/a>?<\/p>\n

Por Daniela Zaikoski Biscay[1]<\/a><\/p>\n

Introducci\u00f3n
\n<\/strong>(Descargar en imagen)<\/span><\/p>\n

\"Problem\u00e1ticas<\/a>
Problem\u00e1ticas de la aplicaci\u00f3n de los protocolos de violencias en la Universidad<\/figcaption><\/figure>\n

Las relaciones sociales educativas no escapan a lo que se ha denominado \u201cinjusticia epist\u00e9mica\u201d (Fricker, 2017), es decir, en el sentido de que las instituciones y las pr\u00e1cticas sociales favorecen a los poderosos y que los poderosos gozan de una ventaja epist\u00e9mica tal que les permite producir sentidos del mundo. Las relaciones sociales educativas en las universidades y en las carreras de Derecho son en diversos modos asim\u00e9tricas y producen injusticia epist\u00e9mica.<\/p>\n

En ese sentido, el espacio social universitario es violentog\u00e9nico y discriminatorio. En consecuencia, produce vulneraciones a los principios m\u00ednimos fundantes del orden jur\u00eddico y \u00e9tico global de los derechos humanos. Las violencias en la universidad se han constituido reciente y promisoriamente en objeto de estudio y, si bien existe un c\u00famulo de producci\u00f3n cient\u00edfica sobre el tema, hay mucho inter\u00e9s y necesidad de seguir estudiando este fen\u00f3meno. A fin de poder analizar las violencias en el marco de las universidades, como una grave afectaci\u00f3n a la dignidad, al derecho a la vida sin violencia, a la educaci\u00f3n y al trabajo, este trabajo se organiza del siguiente modo: en un primer apartado hacemos un brev\u00edsimo recorrido por la conceptualizaci\u00f3n b\u00e1sica sobre violencia de g\u00e9nero de acuerdo a la normativa vigente y el problema de la institucionalizaci\u00f3n de la perspectiva de g\u00e9nero; en segundo lugar, revisamos las principales caracter\u00edsticas del Protocolo de Abordaje de las violencias de la Universidad Nacional de La Pampa y, en un tercer apartado; analizamos las opiniones de estudiantes Sociolog\u00eda Jur\u00eddica de la carrera de derecho de la Facultad de Ciencias Econ\u00f3micas y Jur\u00eddicas de la UNLPam recogidas en las encuestas realizadas en 2020 y 2021. Por \u00faltimo, cerramos con unas breves palabras de reflexi\u00f3n.<\/p>\n

G\u00e9nero, Universidad y Violencias: Conceptos y normativas <\/strong><\/p>\n

El estudio de las violencias como manifestaciones de la discriminaci\u00f3n en el \u00e1mbito de las universidades y, m\u00e1s particularmente en las facultades de Derecho, es reciente. Sin dudas, esta \u00e1rea de estudios se nutre de la doble vertiente de los feminismos: la teorizaci\u00f3n feminista en la academia y la movilizaci\u00f3n social. Ni una ni otra son recientes en nuestro pa\u00eds, pero si podemos decir que han adquirido relevancia, han empezado a desmontar y han podido consolidarse en las instituciones de nivel superior en los \u00faltimos a\u00f1os. La implementaci\u00f3n de programas, la creaci\u00f3n de institutos o departamentos y el avance de los denominados feminismos jur\u00eddicos de forma lenta pero imparable han ido modificando los supuestos androc\u00e9ntricos de la universidad como instituci\u00f3n de producci\u00f3n de conocimiento y de las carreras de abogac\u00eda. Ello no significa que desde los sectores m\u00e1s conservadores del statu quo universitario no haya resistencias ni reacomodamientos, pero lo cierto es que no pueden ocultarse ni desconocerse los avances que han ocurrido ni la mayor visibilizaci\u00f3n de los problemas que afectan diferencialmente a mujeres y diversidades, imbricados con distintas dimensiones intersecadas por factores de discriminaci\u00f3n.<\/p>\n

Sin \u00e1nimo de exhaustividad, podemos decir que son varias las explicaciones acerca de esta mayor visibilizaci\u00f3n. Como otras autoras, nosotras creemos que\u00a0 a transici\u00f3n y consolidaci\u00f3n democr\u00e1tica a partir de los a\u00f1os 80 en Argentina y la regi\u00f3n tuvo impacto positivo en el desarrollo tanto del movimiento de mujeres, feministas y de diversidades como as\u00ed tambi\u00e9n en la institucionalizaci\u00f3n de los estudios de mujeres, g\u00e9nero y m\u00e1s recientemente de diversidades y sexualidades en la academia (Perez y Zaikoski Biscay, 2017; Cano, Zaikoski Biscay y Andriola, 2021). Piccone (2021) destaca el surgimiento del Ni una menos como un giro o redireccionamiento de los feminismos hacia la cuarta ola y se\u00f1ala que esa emergencia tan notoria solo pudo darse en un contexto de luchas anteriores. Esta autora resalta que hay lapsos de tiempo u oportunidades que otorgan m\u00e1s visibilidad a los problemas. Otros momentos son de latencia, aunque el movimiento y la academia feministas sigan trabajando y problematizando; 3 un momento precede o acompa\u00f1a al siguiente de forma dial\u00e9ctica, de forma sin\u00e9rgica.<\/p>\n

En base a este marco, el abordaje de las violencias en la universidad se vuelve complejo y responde a varias dimensiones. M\u00e1s a\u00fan entre quienes nos dedicamos a mirar el derecho desde la lente de las ciencias sociales y el g\u00e9nero. En este escenario, pensamos que se deben poner en discusi\u00f3n algunos presupuestos err\u00f3neamente considerados sobre las violencias y en particular las que ocurren en la universidad. En principio, la universidad se piensa as\u00ed misma como un espacio libre de violencias; si ocurren en el espacio universitario es porque existen ciertas condiciones, disposiciones o infraestructura que puede resultar peligrosos para la circulaci\u00f3n segura de las mujeres. Esta idea supone la dicotomizaci\u00f3n de los espacios sociales (p\u00fablico\/privado); presume que la universidad se halla en el espacio de lo p\u00fablico y niega las condiciones que favorecen o producen violencias, que no son solo infraestructurales ni meramente arquitect\u00f3nicas. Lo cierto es que la universidad funciona como una geograf\u00eda que ubica espacialmente unos cuerpos en un lugar y unas \u201ccuerpas\u201d en otros. La supuesta peligrosidad de los espacios (zonas de ingreso, estacionamientos, campus, etc.) tambi\u00e9n puede ser mirada bajo la lente del control. Mejor no circular, no estar o no habitar espacios peligrosos: mejor pasar por desapercibida, en fin, mantenerse en el espacio paradigm\u00e1tico de las mujeres, el privado.<\/p>\n

Un segundo supuesto a desmontar dice que las violencias contra las mujeres ocurren en sectores sociales con baja o poca educaci\u00f3n. Esto es un mito ampliamente tematizado por los estudios feministas que han demostrado que las violencias ocurren en todas las clases sociales, es intra e intergen\u00e9rica, afecta a personas de diversas identidades y orientaciones sexuales. Femen\u00edas (en Colanzi, Femen\u00edas y Seoane, 2016:49) respecto del mito que dice que las personas incultas son m\u00e1s violentas, se pregunta: \u201cSi las personas educadas no son significativamente menos violentas que las dem\u00e1s, \u00bfes que la educaci\u00f3n sigue reproduciendo una ideolog\u00eda sexista? \u00bfQu\u00e9 responsabilidad nos cabe en esto?\u201d.<\/p>\n

Un tercer supuesto que circula con fuerza en las universidades es aquel que indica que si no hay denuncias es porque no hay violencias (o hay pocas). Este argumento no solo desconoce el distinto impacto que producen las discriminaciones y violencias, sino que oculta que las mujeres y diversidades tienen especiales dificultades en la universidad (y en otros espacios) para que su voz, intereses y necesidades sean considerados. De eso se trata la injusticia epist\u00e9mica. El hecho de que sean los varones quienes han sido hist\u00f3ricamente los \u201csujetos epist\u00e9micos\u201d tiene como consecuencia la desvalorizaci\u00f3n de conocimientos producidos por otros sujetos y bajo otras condiciones. \u00bfPor qu\u00e9 una alumna o profesora o trans o trabajadora no docente v\u00edctima de violencia pensar\u00eda que su voz y su caso ser\u00e1 escuchado? Existe suficiente evidencia de que la falta de correspondencia entre las violencias y las denuncias no se explica por la baja frecuencia de las violencias sino por los problemas para encuadrar la situaci\u00f3n en el marco de la violencia y as\u00ed plantear y sostener las denuncias. No se denuncia o se denuncia poco, porque las personas afectadas sienten desconfianza o descreimiento ante las posibles soluciones que ofrece la instituci\u00f3n, porque saben cu\u00e1n sexista es la cultura institucional universitaria. Tapia Tapia (2020) expresa que en las instituciones de educaci\u00f3n superior existe una neutralidad que se traduce en la falta de intervenci\u00f3n salvo que haya una resonante denuncia, y que esa neutralidad tiene que ver con las caracter\u00edsticas paradigm\u00e1ticas (de la modernidad) de la construcci\u00f3n del conocimiento. En este sentido, ese silencio ante las violencias que se traduce en la escasa cantidad de denuncias puede deberse a m\u00faltiples causas, pero no porque los hechos no existan. Las v\u00edctimas saben o pueden saber en el contexto en que se desenvuelven si el problema ser\u00e1 adecuadamente abordado o si ser\u00e1n culpabilizadas por la situaci\u00f3n, saben o pueden saber si se investigar\u00e1 y sancionar\u00e1 a quienes la cometan.<\/p>\n

Otro supuesto que es necesario desmitificar es aquel que se\u00f1ala que la violencia contra las mujeres en raz\u00f3n de g\u00e9nero en la universidad es siempre asim\u00e9trica. Adem\u00e1s de err\u00f3nea, esta presuposici\u00f3n dificulta la visibilizaci\u00f3n de los casos que ocurren entre pares (estudiantes-estudiantes\/ docentes-docentes, etc.). De este supuesto se deriva el problema de que las respuestas no pueden asimilarse sin m\u00e1s a c\u00f3mo se trata la violencia laboral ya que las relaciones pedag\u00f3gicas requieren otras soluciones y alternativas distintas a la relaci\u00f3n de empleo p\u00fablico o contrataci\u00f3n con terceros que hacen las universidades.<\/p>\n

Existe abundante normativa internacional sobre educaci\u00f3n y mujeres que se despliega en diversos instrumentos que proh\u00edben la discriminaci\u00f3n y destacan que las violencias afectan a las ni\u00f1as y mujeres y a personas de los colectivos de la diversidad sexo-gen\u00e9rica en los procesos educativos\u2026 Seguir leyendo<\/a>.<\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

[1]<\/a> Abogada. Mag\u00edster en Sociolog\u00eda Jur\u00eddica (UNLP). Docente regular de Sociolog\u00eda Jur\u00eddica en la Facultad de Ciencias Econ\u00f3micas y Jur\u00eddicas de La Pampa. Secretaria del fuero civil y comercial en el poder judicial de La Pampa.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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