{"id":67002,"date":"2022-10-29T12:47:27","date_gmt":"2022-10-29T15:47:27","guid":{"rendered":"https:\/\/diariofemenino.com.ar\/df\/?p=67002"},"modified":"2022-10-29T12:47:27","modified_gmt":"2022-10-29T15:47:27","slug":"la-mujer-vale-por-ley-la-mitad-que-un-hombre","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/diariofemenino.com.ar\/df\/la-mujer-vale-por-ley-la-mitad-que-un-hombre\/","title":{"rendered":"\u201cLa mujer vale por ley, la mitad que un hombre\u201d"},"content":{"rendered":"

Una ma\u00f1ana como cualquier otra, me levanto, desayuno, abro mi placard y elijo la ropa m\u00e1s conveniente para la jornada. Despu\u00e9s salgo a la calle y voy a donde el d\u00eda me lleve. Camino por la vereda y tomo el subte. Paso al lado de un polic\u00eda que ni siquiera me mira, me ignora, no existo.<\/p>\n

Por Mariana D\u00edaz Grangeat<\/a>*
\npara Diario Digital Femenino<\/a><\/p>\n

Mahsa fue con su familia de visita a Teher\u00e1n<\/a>. Seguramente el 13 de septiembre de este a\u00f1o se despert\u00f3, desayun\u00f3, eligi\u00f3 un atuendo entre todo su vestuario de ropa holgada que no deb\u00eda dejar ver sus curvas ni un pedacito de su piel. Tambi\u00e9n habr\u00e1 elegido un trozo de tela que deber\u00eda cubrir toda su cabellera y su cuello y as\u00ed sali\u00f3 a la calle.<\/p>\n

Caminando por la v\u00eda p\u00fablica, alguien s\u00ed la observ\u00f3 a ella. La polic\u00eda \u201cde la moral\u201d la detuvo porque llevaba mal puesto el hiyab. Una parte de su cabello no estaba cubierto por el manto de tela que debe tapar todo lo que los hombres en nombre del Cor\u00e1n deciden que las mujeres no deben mostrar; seg\u00fan las normas iran\u00edes impuestas desde la instauraci\u00f3n de la Rep\u00fablica Isl\u00e1mica en 1979.<\/p>\n

Llevar mal puesto o no llevar el hiyab<\/em>, significa enfrentarse a multas, detenciones y otros castigos. En el caso de Mahsa, como pena o castigo por su falta, deb\u00eda ir a la comisar\u00eda y all\u00ed recibir una hora de \u201creeducaci\u00f3n\u201d para aprender a llevar de forma adecuada el hiyab<\/em>.<\/p>\n

Mahsa fue detenida, la subieron a un patrullero e ingres\u00f3 a la comisar\u00eda con vida; pero horas m\u00e1s tarde fue trasladada al Hospital Kasra con hematomas en la cabeza y en coma.<\/p>\n

Tres d\u00edas despu\u00e9s de su ingreso en el hospital, Mahsa falleci\u00f3.<\/p>\n

La polic\u00eda afirm\u00f3 que Mahsa sufri\u00f3 de repente un problema en el coraz\u00f3n y mostr\u00f3 un video donde se ve a una mujer desvanecer y caer entre unas sillas. La familia de la joven insiste en que su salud no fue la causa de su fallecimiento y no reconoce que su hija sea la mujer que se muestra en el video. Tambi\u00e9n denuncia que las autoridades no quisieron entregarle el informe de la autopsia.<\/p>\n

Hasta ac\u00e1, la cr\u00f3nica de una situaci\u00f3n que podr\u00eda haber sucedido en cualquier parte del mundo cuando a la polic\u00eda \u201cse le va la mano\u201d.<\/p>\n

Como mujeres occidentales desconocemos en nuestro cotidiano la causa y la penalizaci\u00f3n del incumplimiento de la norma que lleva todos los d\u00edas a cientos de mujeres que viven bajo el r\u00e9gimen musulm\u00e1n a cumplir diferentes tipos restricciones, imposiciones, so pena de multas o condenas. Pero no nos resulta ajena la forma en que la polic\u00eda y otras fuerzas de autoridad reprimen y esconden sus formas de ejercer violencia.<\/p>\n

La palabra hiyab<\/em> es una palabra \u00e1rabe, cuyo significado es \u201ccobertura\u201d. \u00bfY por qu\u00e9 las mujeres deben estar cubiertas seg\u00fan la interpretaci\u00f3n de los hombres? Y digo de los hombres, porque el Cor\u00e1n no dice que las mujeres deban estar cubiertas, s\u00ed dice que vistan decentemente, \u201ccon modestia, decencia y con pudor a la hora de mostrar p\u00fablicamente su cuerpo\u201d.<\/p>\n

Y decentemente para los varones musulmanes, significa \u201cno me muestres nada que pueda tentarme, porque la carne es d\u00e9bil\u201d. Si una mujer deja su cabello al descubierto, muestra sus curvas o se maquilla, est\u00e1 provocando a los hombres y \u00e9stos no responden a \u201csu naturaleza de macho\u201d. Por eso, c\u00fabranse, t\u00e1pense todo lo que puedan as\u00ed no las vemos, as\u00ed pasan al lado de los hombres como pedazos de telas caminando; pero no tentando.<\/p>\n

Un enunciado de los musulmanes varones, es que los hombres occidentales \u201cno cuidan a sus mujeres\u201d y las dejan \u201ccasi desnudas\u201d. Y claro, despu\u00e9s se quejan de los femicidios, violaciones, pedofilia y otras tantas aberraciones contra las mujeres.<\/p>\n

Las ni\u00f1as iran\u00edes desde los 9 a\u00f1os deben usar el hiyab<\/em>, pero la realidad es que comienzan a los 7 cuando son escolarizadas; por las dudas.<\/p>\n

Las restricciones que sufren las mujeres iran\u00edes son \u00bfinjustas, malvadas y crueles?<\/p>\n

Simone de Beauvoir dec\u00eda que las mujeres somos \u201cel segundo sexo\u201d. Para los hombres iran\u00edes las mujeres son ciudadanas de segunda.<\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9? La mujer vale por ley, la mitad que un hombre.<\/strong><\/p>\n

En la corte, el testimonio de una mujer vale la mitad que la de un hombre, porque dicen que las mujeres son muy emocionales y pueden cambiar r\u00e1pidamente de opini\u00f3n, por el mismo motivo, ninguna mujer puede ser jueza.<\/p>\n

Un hombre puede tener hasta 4 esposas permanentes (e incontables esposas temporales). Si una mujer tiene una relaci\u00f3n extramatrimonial, es condenada a muerte<\/strong>.<\/p>\n

Si hablamos de herencia, las mujeres reciben la mitad que los hombres.<\/p>\n

Si una mujer quiere viajar debe pedirle permiso a su padre o marido.<\/p>\n

El c\u00f3digo civil establece que el jefe de familia, siempre es el hombre.<\/p>\n

Una mujer iran\u00ed puede pedir el divorcio, pero s\u00f3lo ser\u00e1 posible si el marido acepta.<\/p>\n

En la vida p\u00fablica, existe una separaci\u00f3n de sexos. Segregaci\u00f3n en los colectivos y otros medios de transporte, as\u00ed como en playas, piletas, celebraciones.<\/p>\n

Seg\u00fan el art\u00edculo 368 del C\u00f3digo Penal isl\u00e1mico, si las mujeres se muestran en p\u00fablico sin velo, pueden ser condenadas a una pena de c\u00e1rcel que puede llegar a dos meses. El pa\u00eds est\u00e1 regido por la shar\u00eda (o ley isl\u00e1mica), que es el c\u00f3digo basado en el Cor\u00e1n.<\/p>\n

\"\u201cLa
\u201cLa mujer vale por ley, la mitad que un hombre\u201d<\/figcaption><\/figure>\n

Si bien el uso obligatorio del hiyab<\/em> en las mujeres es la norma m\u00e1s visible, regula todos los aspectos de la vida. Desde crimen, pol\u00edtica, matrimonio y dieta que una persona debe seguir. Pasando tambi\u00e9n por el rezo, la econom\u00eda y la higiene.<\/p>\n

Otra de las interpretaciones de los hombres iran\u00edes, en nombre del Cor\u00e1n, es que juntar a hombres y mujeres, ser\u00eda fomentar la promiscuidad: \u201ca ellas les gusta bailar y ense\u00f1ar el cabello\u201d. Siguen siendo las mujeres quienes provocan, quienes incitan al deseo mal habido de los hombres.<\/p>\n

En uno de los versos o suras del Sagrado Cor\u00e1n, la sura 24:31 An-Nur, se asevera: \u201c[…] y di a las mujeres fieles que extiendan su jumur (sin\u00f3nimo de hiyab) sobre sus cabezas […]\u201d. Jumur es traducido por velo, mantilla, pa\u00f1uelo, cortina entre otros.\u00a0La etimolog\u00eda proviene de la intenci\u00f3n de velar, velar por la integridad f\u00edsica de la mujer frente a las miradas provocadoras y ad\u00falteras del sexo masculino.<\/em><\/p>\n

Hablemos de protestas.<\/p>\n

Luego del fallecimiento de Mahsa, las mujeres y j\u00f3venes iran\u00edes, salieron a la calle a manifestarse por la masacre cometida contra la joven. Se reunieron en las calles, universidades, espacios abiertos, espacios cerrados.<\/p>\n

Las protestas que no paran en Ir\u00e1n, tienen que ver con todas las normas arbitrarias a las que se ven sometidas las mujeres. Las mujeres y el feminismo musulm\u00e1n est\u00e1n reclamando otras formas de vida.<\/p>\n

Mujeres cansadas, valientes, a riesgo de su vida, comenzaron quemando sus velos en las calles. Luego, como un s\u00edmbolo de desobediencia, tijera en mano, cabellera en la otra, cortaron sus cabellos. Sin cabellera \u00bfqu\u00e9 deben tapar?<\/p>\n

\"\u201cLa
\u201cLa mujer vale por ley, la mitad que un hombre\u201d<\/figcaption><\/figure>\n

El hiyab<\/em> sigue \u201ctapando\u201d, tal vez la mugre de la polic\u00eda. El hiyab sigue tapando \u201cel deseo incontenible del var\u00f3n\u201d.<\/p>\n

Las protestas comenzaron en Teher\u00e1n y r\u00e1pidamente se extendieron en muchas comunidades del pa\u00eds.<\/p>\n

El gobierno tom\u00f3 medidas. Decidi\u00f3 ralentizar internet y cortar las redes sociales en horas de la tarde y de la noche. El motivo: controlar que los usuarios no puedan subir los videos de las represiones policiales; que tampoco puedan organizarse para coordinar puntos de encuentro para continuar con las protestas.<\/p>\n

Pero esto no fren\u00f3 a mujeres y j\u00f3venes que siguen saliendo a las calles, enfrent\u00e1ndose a la polic\u00eda antidisturbios. Entre los lemas, se escucha \u201cmuerte al opresor\u201d, \u201cvelo opcional\u201d y \u201cya es suficiente\u201d.\u00a0 Pero la voz que se alza en todo el pa\u00eds es Jin, Jlyan, Azadi<\/strong><\/em> (mujer, vida, libertad).<\/p>\n

\"\u201cLa
\u201cLa mujer vale por ley, la mitad que un hombre\u201d<\/figcaption><\/figure>\n

Si bien las protestas est\u00e1n siendo lideradas por las mujeres, acompa\u00f1an sectores reformistas de Ir\u00e1n, que abogan por una flexibilizaci\u00f3n de la naturaleza religiosa del Estado. Ir\u00e1n ha salido a las calles para lograr sus derechos fundamentales y su dignidad humana y el gobierno est\u00e1 respondiendo a esta protesta con balas.<\/p>\n

El gobierno no informa sobre heridos ni fallecidos en los enfrentamientos que surgen entre la polic\u00eda y la ciudadan\u00eda; pero la ONG Ir\u00e1n Human Rights, con sede en Oslo, indic\u00f3 que a pesar de que su investigaci\u00f3n se hab\u00eda visto obstaculizada por las restricciones a internet, lleva contabilizadas m\u00e1s de 200 personas muertas desde que comenzaron las protestas.<\/p>\n

Mujeres del mundo se han solidarizado con la lucha de las iran\u00edes. Francesas, espa\u00f1olas, estadounidenses y tambi\u00e9n algunas de nuestro pa\u00eds. A modo simb\u00f3lico se cortan un mech\u00f3n de pelo mientras corean \u201c\u00a1Por la libertad!\u201d y un montaje que acompa\u00f1an con una versi\u00f3n francesa del himno italiano antifascista \u00abBella Ciao<\/em>\u201d.<\/p>\n

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La lucha, m\u00e1s all\u00e1 del hiyab<\/em> s\u00ed o el hiyab<\/em> no; debe ser por las libertades. Muchas mujeres religiosas est\u00e1n de acuerdo en usar el hiyab<\/em>, es m\u00e1s, en la zona del sur de Ir\u00e1n, donde el pueblo profesa la religi\u00f3n de manera m\u00e1s ortodoxa, muchas mujeres eligen usar el \u201cchador\u201d. Es una capa o manto de tela semicircular que cubre todo el cuerpo y solo deja la cara descubierta. No es obligatorio, pero las mujeres lo usan como un s\u00edmbolo de respeto.<\/p>\n

Hace poco le\u00ed una nota donde mujeres musulmanas de mediana edad, manifestaban estar de acuerdo con usar el hiyab<\/em>, incluso algunas lo utilizan adentro de sus casas. Pero el dato curioso, es que tambi\u00e9n est\u00e1n de acuerdo en que sus hijas j\u00f3venes, adolescentes y ni\u00f1as, no lo utilicen. Y ac\u00e1 se resume la historia.<\/p>\n

Nada de lo que las mujeres musulmanas, en este caso las iran\u00edes, deben cumplir como norma; deben ser frente a una desobediencia, punibles.<\/p>\n

La libertad debe regir todos los \u00f3rdenes de la vida. La mujer no vale la mitad. La mujer vale igual.<\/p>\n

Hoy las universidades de Ir\u00e1n est\u00e1n ocupadas por un 62% de mujeres. Aunque no pueden cursar algunas carreras, est\u00e1n limitadas en sus elecciones.<\/p>\n

Todas las mujeres del mundo debemos ser reconocidas como sujetos de derecho, se deben respetar y no vulnerar nuestros derechos fundamentales. La igualdad es un camino que comenz\u00f3 hace unas d\u00e9cadas, en algunos pa\u00edses est\u00e1n m\u00e1s avanzados con respecto a pol\u00edticas de igualdad, en otras vienen m\u00e1s lentas, pero el sentido es no detenerse jam\u00e1s.<\/p>\n

Mujeres de Ir\u00e1n, no est\u00e1n solas. Estamos lejos, pero tambi\u00e9n cerca. Y debemos entender que si bien las luchas por nuestros derechos comienzan en casa, ayudar a las vecinas siempre termina favoreciendo el g\u00e9nero. Oriente existe. Las mujeres de oriente existen. Sigamos con nuestros reclamos y sumemos los reclamos que a ellas, como a nosotras, nos cuestan la vida.<\/p>\n

(*)<\/strong> Licenciada en Comunicaci\u00f3n social.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Una ma\u00f1ana como cualquier otra, me levanto, desayuno, abro mi placard y elijo la ropa m\u00e1s conveniente para la jornada. Despu\u00e9s salgo a la calle y voy a donde el d\u00eda me lleve. Camino por la vereda y tomo el subte. 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