El feminismo en mi vida. Hitos, claves y top\u00edas<\/em>\u00a0(2012).<\/p>\nLa periodista feminista colombiana Catalina Ruiz-Navarro afirma en el libro\u00a0Las mujeres que luchan se encuentran. Manual de feminismo pop latinoamericano<\/em>\u00a0(2019) que una \u201cforma radical de combatir la misoginia es amarnos entre nosotras, aliarnos, ser mentoras entre nosotras\u201d. Y agrega que, \u201csin lugar a dudas, la mejor estrategia de autocuidado y autodefensa es tener buenas amigas\u201d.<\/p>\n\u00bfDe d\u00f3nde surge esta necesidad de valorizar la amistad entre mujeres? \u00bfCu\u00e1les son las potencias? \u00bfY los desaf\u00edos? Sobre estas y otras cuestiones hablaron activistas y acad\u00e9micas consultadas por\u00a0la diaria<\/em>.<\/p>\nEntre nosotras<\/strong><\/p>\nCada ola feminista implica \u201cmucha pr\u00e1ctica de la relaci\u00f3n entre mujeres\u201d, lo que a su vez incluye \u201cdistintas capas de teorizaci\u00f3n o nombres sobre eso\u201d, reflexion\u00f3 Mar\u00eda Noel Sosa, psic\u00f3loga, activista feminista e integrante del colectivo Minervas. En ese sentido, record\u00f3 que en los a\u00f1os 70 las feministas italianas de la diferencia ya hablaban de\u00a0affidamento<\/em>\u00a0para referirse a una pr\u00e1ctica de confianza y cuidado entre mujeres, mientras las estadounidenses promov\u00edan el concepto de\u00a0sisterhood<\/em>, lo que hoy traducimos como sororidad.<\/p>\nEn los \u00faltimos a\u00f1os, Sosa y sus compa\u00f1eras de Minervas empezaron a usar otra categor\u00eda, la de \u201centre mujeres\u201d, que surgi\u00f3 de la propia \u201cvivencia feminista\u201d. En ese proceso, una de las cosas en las que trabaj\u00f3 la psic\u00f3loga fue en diferenciar la vivencia de ese estar entre mujeres y la \u201cvalorizaci\u00f3n plena\u201d de eso. Esto \u00faltimo, a su entender, es una de las caracter\u00edsticas de los nuevos feminismos. \u201cUna cosa es decir \u2018qu\u00e9 fant\u00e1stico, estamos entre las compa\u00f1eras, nos sentimos bien, estamos haciendo cosas interesantes y es lindo estar juntas\u2019, como quiz\u00e1s pasaba en los 80, y otra cosa es decir que el centro de nuestra pol\u00edtica es el entre mujeres, o directamente explicitar que est\u00e1s subvirtiendo el orden que te pretende separada en cautiverio o que pretende que priorices a tu marido\u201d, se\u00f1al\u00f3.<\/p>\n
La psic\u00f3loga asegur\u00f3 que \u201ccada mujer que cultiva un v\u00ednculo con otras amigas ejerce una pr\u00e1ctica de apoyo mutuo, es un lugar de goce, de acompa\u00f1amiento, y es pol\u00edtico en el sentido de que va en contra de algunos mandatos\u201d. Por eso es que Guti\u00e9rrez dice que la amistad entre mujeres, de por s\u00ed, \u201ces politizable y es pol\u00edtica, en tanto descentra la idea de la din\u00e1mica familiar tradicional o el cautiverio de las mujeres separadas entre s\u00ed\u201d, explic\u00f3 Sosa. \u201cRaquel [Guti\u00e9rrez] est\u00e1 intentando diferenciar esa otra amistad pol\u00edtica en la que, adem\u00e1s de que puede haber cari\u00f1o y dem\u00e1s, hay un acuerdo muy expl\u00edcito de que queremos sostener este v\u00ednculo y para tales cosas\u201d, agreg\u00f3.<\/p>\n
A eso se refieren las autoras que hablan de una \u201cpr\u00e1ctica\u201d, en el sentido de que la relaci\u00f3n entre mujeres \u201cno est\u00e1 dada de hecho, hay que cuidarla, hay que sostenerla, se practica\u201d, explic\u00f3 la activista, remitiendo a una idea que tambi\u00e9n abord\u00f3 el colectivo de la Librer\u00eda de Mujeres de Mil\u00e1n. \u201cNo se trata s\u00f3lo de estar juntas, como compartir una casa o un espacio f\u00edsico, sino de ver c\u00f3mo se practica una relaci\u00f3n entre mujeres no mediada patriarcalmente\u201d, puntualiz\u00f3.<\/p>\n
Para Lili\u00e1n Celiberti, maestra, activista feminista y coordinadora de Cotidiano Mujer, \u201cdesde que empezamos a trabajar, pensar y mirar la realidad desde la perspectiva feminista, lo hicimos en di\u00e1logo con otra\u201d. Sin embargo, considera que hoy lo que hay es una \u201cpolitizaci\u00f3n de nuestra experiencia social como mujeres en un mundo patriarcal, de clase y heteronormativo\u201d. Seg\u00fan asegur\u00f3, eso es \u201clo que nos hace compartir una narrativa de la vida que nos coloca en un espacio com\u00fan y, por lo tanto, genera una comunidad entre mujeres que nos hace poder responder, sacar o denunciar las pautas patriarcales que sobreviven cotidianamente en nuestra vida colectiva\u201d.<\/p>\n
Por su parte, la polit\u00f3loga feminista y doctora en Ciencias Sociales Ana Laura de Giorgi identific\u00f3 como una novedad la idea de que encontrarse entre mujeres \u201cpuede ser encontrarse de un modo distinto\u201d. \u201cEncontrarse entre mujeres tambi\u00e9n implica encontrarse desde otro lugar, desde otras pr\u00e1cticas, otros rituales, otros repertorios afectivos, y eso s\u00ed creo que es una novedad y que por eso hoy en d\u00eda se reivindica, porque hemos descubierto que, cuando nos encontramos entre mujeres, pasan cosas distintas y podemos correr la mediaci\u00f3n patriarcal y construir otros linajes, otras referencias, mirarnos en otras mujeres\u201d, se\u00f1al\u00f3 la acad\u00e9mica. En esa l\u00ednea, consider\u00f3 que reivindicar la amistad pol\u00edtica de las mujeres es \u201creivindicar una estrategia de lucha contra la mediaci\u00f3n patriarcal y encontrar nuevos espacios, que no son los espacios destinados naturalmente [a las mujeres], que son los subordinados\u201d.<\/p>\n
\n
\u00bfQu\u00e9 te evoca la consigna \u201cMe cuidan mis amigas, no la Polic\u00eda\u201d?<\/strong><\/p>\n\n
Ana Laura de Giorgi: \u201cSostengo, defiendo y comulgo con esta idea de que me cuidan mis amigas, no la Polic\u00eda. Hasta el d\u00eda de hoy, la instituci\u00f3n policial no es una instituci\u00f3n protectora y, lamentablemente, le tenemos mucho miedo. Porque nos acosa, porque es impune. Porque, adem\u00e1s, puede ser un \u00e1mbito peligroso y de vulnerabilizaci\u00f3n. \u00bfA qui\u00e9n le quer\u00e9s contar un evento de violencia sexual? \u00bfA tus amigas o a la Polic\u00eda? A tus amigas, porque son las que tienen las condiciones de escucha y entienden la entidad de ese fen\u00f3meno\u201d.<\/p>\n
Mar\u00eda Noel Sosa: \u201cS\u00e9 que me han cuidado mis amigas, y en muchos casos siempre ha sido mejor recurrir a las amigas y no a la Polic\u00eda. En una situaci\u00f3n hasta de violencia, siempre hay posibilidades de tramas comunitarias y de otras amigas que cuidan, que no sean las punitivistas o las del encarcelamiento\u201d.<\/p>\n
Lili\u00e1n Celiberti: \u201cMe cuidan mis amigas, es verdad. Es una consigna de denuncia de que no hay un cuidado de la Polic\u00eda, pero tampoco de la sociedad en general\u201d.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n
La potencia de estar juntas<\/strong><\/p>\n\u00bfCu\u00e1les son las potencias de este estar entre mujeres? \u00bfQu\u00e9 es lo que pasa en ese encuentro con otras, en esa alianza entre amigas? Celiberti consider\u00f3 como una primera potencia \u201cel hecho de que construimos una pol\u00edtica que se basa en nuestra experiencia\u201d y, en ese sentido, \u201cno estamos inventando\u201d. \u201cEl patriarcado existe en nuestra vida de miles de maneras, en miles de espacios, en el lugar donde vayamos; entonces, me parece que el estar entre mujeres es buscar la construcci\u00f3n de una narrativa com\u00fan, de salir de la experiencia individual a la colectiva\u201d, apunt\u00f3 la coordinadora de Cotidiano Mujer.<\/p>\n
La potencia est\u00e1 \u201cen la posibilidad de politizar las experiencias, sacarlas de lo individual y convertirlas en algo colectivo, en darles un sentido que, de alguna manera, permita identificarnos con otras y tambi\u00e9n da potencia a nuestras luchas, porque lo lleva al espacio p\u00fablico como una plataforma de cambio; esa es la mayor riqueza\u201d, detall\u00f3 Celiberti.<\/p>\n
Para Sosa, lo m\u00e1s potente es que \u201cpuede subvertir la amalgama capitalismo-patriarcado-colonialidad\u201d. En esa l\u00ednea, la psic\u00f3loga y activista asegur\u00f3 que las relaciones entre mujeres \u201cdesandan ese cautiverio de que unas est\u00e9n aisladas\u201d y \u201cmuestran otras formas de organizar la vida y el mundo, que tienen que ver con pensar las tramas de interdependencia y c\u00f3mo se vive con una organizaci\u00f3n social distinta donde la vida est\u00e1 en el centro\u201d. \u201cTodos los v\u00ednculos entre mujeres son muy potentes en su horizonte de transformaci\u00f3n social en general\u201d, resumi\u00f3; \u201cexpanden capacidades de lucha individuales y colectivas, tienen una experiencia de gozo y de plenitud, y una capacidad de hacer cosas incre\u00edbles\u201d.<\/p>\n
De Giorgi lo resumi\u00f3 en una sola palabra: libertad. \u201cEn esos espacios protegidos, las mujeres y las disidencias nos podemos transformar en sujetos y no tanto en objetos. Es decir, tomar la palabra de un modo distinto, administrando el tono, la voz, sin tener miedo, sin tener que medirnos\u201d, se\u00f1al\u00f3 la polit\u00f3loga. Y continu\u00f3: \u201cToda vez que habitamos un espacio donde est\u00e1n los varones, de una u otra manera medimos lo que vamos a decir, d\u00f3nde nos sentamos, c\u00f3mo vamos a hablar, c\u00f3mo van a ser interpretadas nuestras palabras, nuestros gestos, porque los lugares que la sociedad y el patriarcado nos han asignado son lugares bastante fijos, entonces siempre estamos temerosas a que nuestra voz se menosprecie, nuestra opini\u00f3n no sea valorada, o que, si se nos presta atenci\u00f3n, sea en tanto objeto de deseo o sexual. Todo eso se descomprime, se suspende, queda en un segundo lugar o desaparece en los espacios de encuentro entre las mujeres. Lo que se gana profundamente, entonces, es la libertad\u201d.<\/p>\n
Tensiones y desaf\u00edos<\/strong><\/p>\nPoner en valor las potencialidades de la amistad entre mujeres no significa que todas vamos a ser amigas o que compartamos los mismos objetivos y deseos. \u201cPriorizar las relaciones entre mujeres a contracorriente de la l\u00f3gica patriarcal no quiere decir que todas somos amigas, ni que todas nos amemos, ni que todas queramos estar juntas todo el tiempo, pero significa un sentido pol\u00edtico de revalorizar las relaciones entre mujeres, revalorizar lo femenino y tambi\u00e9n revalorizar las disidencias\u201d, especific\u00f3 Sosa. \u201cA lo que est\u00e1s apostando es a subvertir ese orden patriarcal, a establecer relaciones desde ese otro sentido\u201d, enfatiz\u00f3.<\/p>\n
Tambi\u00e9n Celiberti hizo esa aclaraci\u00f3n y llam\u00f3 a \u201cno esencializar la relaci\u00f3n entre mujeres\u201d. \u201cLas mujeres somos, igual que el resto de la humanidad, sujetas activas de una situaci\u00f3n, de un contexto, de una realidad econ\u00f3mica, social, cultural, y proyectamos tambi\u00e9n la racionalidad neoliberal, la envidia, la falta de solidaridad, etc\u00e9tera, igual que el resto. Y tenemos relaciones de poder tambi\u00e9n entre nosotras. Es decir, \u2018las mujeres\u2019 no existen; existen mujeres singulares, complejas, marcadas por clase, raza, g\u00e9nero, sistema sexogen\u00e9rico, etc\u00e9tera\u201d, se\u00f1al\u00f3. En la misma l\u00ednea, y en una cr\u00edtica al concepto de \u201csororidad\u201d, la activista dijo que \u201cno hay una hermandad en s\u00ed\u201d; lo que hay es \u201cuna posibilidad de encuentro cuando la experiencia social aparece en el espacio p\u00fablico y podemos identificarnos r\u00e1pidamente en ese contexto. Por ejemplo, con la experiencia de los cuidados, el tiempo que les dedicamos y la subjetividad que est\u00e1 implicada en esa relaci\u00f3n de cuidado\u201d.<\/p>\n
Por otro lado, valorizar la amistad entre mujeres tampoco implica que sean relaciones libres de desacuerdos, de conflictos o, incluso, de rivalidades. La clave es, una vez m\u00e1s, generar estrategias propias para entender y abordar estas diferencias. Para Sosa, es \u201cmuy complejo\u201d entender los conflictos entre las mujeres o en los espacios feministas sin caer con el \u201cpeso hist\u00f3rico\u201d de una cultura que siempre nos ha querido enemigas. Pero, al mismo tiempo, \u201csi no atend\u00e9s a esos conflictos, los procesos se desvanecen\u201d. Una primera estrategia puede ser \u201cnombrar el conflicto, intentar hacer una lectura no patriarcal de eso y explicitarlo\u201d, propuso la psic\u00f3loga. Tambi\u00e9n ayuda \u201cno homogeneizar, en el sentido de volver a recordarnos que somos distintas, que cada una tiene una herida distinta, que cada una hizo cosas distintas, que tampoco es una \u2018amistad Disney\u2019; hay diferencias, no siempre pensamos igual, no siempre queremos las mismas cosas, y trenz\u00e1s deseos cuando los deseos se pueden trenzar\u201d.<\/p>\n
Otro paso es analizar \u201cc\u00f3mo hacer un equilibrio de las diferencias que valorice los esfuerzos\u201d, porque \u201cal sostener todos los v\u00ednculos de amistad entre mujeres estamos haciendo algo tan a contracorriente, todo el tiempo, que tampoco nos podemos juzgar duramente\u201d. \u201cHay tanta historia que nos ha querido separadas, que todos los esfuerzos son muy v\u00e1lidos; entonces, cuando algo no sale bien hay que volver a medirlo en ese contexto\u201d, sugiri\u00f3 Sosa.<\/p>\n
En una l\u00ednea parecida, De Giorgi dijo que, si bien \u201cel mundo de las mujeres no es id\u00edlico\u201d, \u201ctal vez tenemos otra forma de administrar las diferencias, las discusiones pol\u00edticas, al menos de decirnos las cosas en la cara, poner las cosas sobre la mesa y sin que otra nos anule\u201d.<\/p>\n
La polit\u00f3loga se\u00f1al\u00f3 que el estar juntas entre mujeres \u201ces un refugio y un mecanismo de protecci\u00f3n porque es el lugar donde adquirimos la libertad\u201d, pero que es \u201cun espacio transitorio, porque el d\u00eda de ma\u00f1ana, cuando no exista el patriarcado, todas las personas, no importa la identidad de g\u00e9nero ni su deseo ni su cuerpo, deber\u00edamos habitar un mundo no jer\u00e1rquico\u201d. \u201cLa soluci\u00f3n no es la instalaci\u00f3n fija de los grupos de mujeres, sino, por el contrario, que eso no sea necesario, que no tengamos que reclamar un \u2018cuarto propio\u2019, que lo propio sea el mundo que habitamos\u201d, asegur\u00f3.<\/p>\n
En esto coincidi\u00f3 Celiberti, que dijo que \u201chay que valorar los espacios propios como parte de esta b\u00fasqueda por salir de la experiencia individual\u201d, aunque \u201cla meta sigue siendo que eso que vivimos entre nosotras se pueda vivir en cualquier espacio\u201d.<\/p>\n
\n
\u00bfQu\u00e9 te evoca la consigna \u201cTocan a una, tocan a todas\u201d?<\/strong><\/p>\n\n
Mar\u00eda Noel Sosa: \u201cMe evoca a las alertas feministas, las movilizaciones, estar en la calle. Hay una sensaci\u00f3n de sentirse cuidada tambi\u00e9n, porque sab\u00e9s que hay una posibilidad de respuesta colectiva que en otro momento no estaba\u201d.<\/p>\n
Lili\u00e1n Celiberti: \u201cExpresa una aspiraci\u00f3n de visibilizar que la violencia de g\u00e9nero es algo que no es individual, que no es contra fulana porque ten\u00eda la pollera corta o un escote que se le ve\u00edan las tetas. Hay una cosa m\u00e1s profunda que nos solidariza; construimos la politicidad de esa acci\u00f3n\u201d.<\/p>\n
Ana Laura de Giorgi: \u201cHace a reconocer la dimensi\u00f3n estructural de la violencia y ser solidarias. La violencia que sufre otra tambi\u00e9n es la violencia que est\u00e1 disponible en el sistema para que la reciba yo, y hemos sido socializadas en ese marco de la violencia patriarcal o en la amenaza de que nos va a pasar algo en ese horizonte de la violaci\u00f3n. Entonces, tal vez a m\u00ed no me tocan, no me pegan, no me violan, pero yo estoy socializada en esa expectativa\u201d.<\/p>\n
La Diaria<\/a><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Que vivan las amigas. Contra una cultura patriarcal que insiste en ubicarnos como rivales y enemigas, los feminismos apuestan a poner en valor la relaci\u00f3n entre mujeres. Por Stephanie Demirdjian\u00a0en\u00a0Movimientos feministas Ilustraci\u00f3n de portada:\u00a0Luciana Peinado Escuch\u00e1 este art\u00edculo le\u00eddo por Abril Mederos \u201cEl amor existe: son las amigas\u201d, dec\u00eda una foto que circulaba en las […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":66145,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"iawp_total_views":579,"footnotes":""},"categories":[1067,3,32,580],"tags":[2100,5453,2889,5454,3388,130],"class_list":["post-66143","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-agenda-feminista","category-de-la-revolucion-al-reaprendizaje","category-mujeres","category-resistencia-verdevioleta","tag-acompanamiento","tag-amigas","tag-amor","tag-amorosidad","tag-contencion","tag-mujeres"],"nelio_content":{"autoShareEndMode":"never","automationSources":{"useCustomSentences":false,"customSentences":[]},"efiAlt":"","efiUrl":"","followers":[4],"highlights":[],"isAutoShareEnabled":true,"networkImageIds":[],"permalinkQueryArgs":[],"series":[],"suggestedReferences":[]},"yoast_head":"\n
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