{"id":66066,"date":"2022-08-13T10:48:08","date_gmt":"2022-08-13T13:48:08","guid":{"rendered":"https:\/\/diariofemenino.com.ar\/df\/?p=66066"},"modified":"2022-08-13T10:48:08","modified_gmt":"2022-08-13T13:48:08","slug":"mujeres-del-sur-obrando-en-pleno-norte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/diariofemenino.com.ar\/df\/mujeres-del-sur-obrando-en-pleno-norte\/","title":{"rendered":"Mujeres del sur obrando en pleno norte"},"content":{"rendered":"

Mujeres del sur. \u201cCon el escudo y la lanza\u201d Entrevista a Marta Elia<\/strong><\/p>\n

Cantautora, feminista, artista pl\u00e1stica, profesora de canto y jazz vocal, artesana conductora radial, y migrante vanlifer[1]<\/strong><\/a> desde 2016, esta argentina sobreviviente de abuso durante su infancia supo encontrar en las artes un camino de reconstrucci\u00f3n que hoy comparte en las cocinas <\/em>con otras mujeres.<\/em><\/p>\n

Por Adriana Pedrolo*
\n<\/em><\/strong>para Diario Digital Femenino<\/em><\/strong><\/a><\/p>\n

Hay otro mundo y est\u00e1 en \u00e9ste<\/em>, dec\u00eda el gran Bertolt Brecht. En la baja California hay uno, all\u00ed donde una m\u00edtica generaci\u00f3n de inconformistas se opuso a la guerra de Vietnam, predic\u00f3 el amor libre, el anti consumo y poco m\u00e1s tarde la diversidad sexual, la consultora y acompa\u00f1ante de personas que padecen abuso y violaci\u00f3n, Marta El\u00eda<\/strong> extiende su propio universo en clave feminista y solidaria, tanto en situaciones de urgencia como en un posterior. Empoderamiento a partir de c\u00edrculos de expresi\u00f3n art\u00edstica.<\/p>\n

AP: -Contanos, Marta, d\u00f3nde empezaste a cantar y por qu\u00e9.<\/em><\/strong><\/p>\n

\"Mujeres
Mujeres del sur obrando en pleno norte<\/figcaption><\/figure>\n

-Hace muchos a\u00f1os, encontr\u00e9 un libro en una biblioteca, que hablaba de los or\u00edgenes de la voz y all\u00ed todo derivaba a las nanas, a las canciones de cuna. El autor era chino y el libro estaba en ingl\u00e9s. (Cuando empez\u00f3 la pandemia -entre todos los libros que vend\u00ed, que regal\u00e9- se fue ese, tratar\u00e9 de conseguirlo). Hablaba de los or\u00edgenes y nos dec\u00eda que nacemos llorando y que llorar es cantar, definitivamente; y que hablar es cantar. Las primeras mujeres cantantes fueron las que susurraron canciones de cuna a sus hijos. De ah\u00ed nace todo, con sonidos guturales, o como los quieras llamar. Una madre, desde los comienzos, cuando su beb\u00e9 llora \u00bfqu\u00e9 hace? Lo arrulla. Y eso ya es m\u00fasica, eso ya es cantar.<\/p>\n

Mi vieja cantaba todo el tiempo y yo soy igual, me ped\u00edan que me calle, porque hasta cuando com\u00eda no paraba de murmurar. Y eso lo hacia mi mam\u00e1 estando embarazada y desde siempre. Yo empec\u00e9 a cantar desde el vientre de mi madre, como hacemos todos, cuando salimos lloramos y llorar tambi\u00e9n es cantar. Todas y todos pasamos por esa etapa y luego dejamos de cantar. Ah\u00ed est\u00e1 lo profundo: \u00bfPor qu\u00e9 dejamos de cantar? \u00bfQu\u00e9 pasa con las mujeres?\u2026 \u00bfPor qu\u00e9 dejamos de cantar?\u00a0 Traigo a colaci\u00f3n que mi padre dec\u00eda: \u201cLas putas cantan\u201d, qu\u00e9 sugestivo, viniendo de \u00e9l\u2026<\/p>\n

Yo nac\u00ed en una familia super patriarcal en donde las mujeres, los ni\u00f1os y las ni\u00f1as estaban en la cocina todo el d\u00eda, laburando, cocinando para los hombres.<\/strong> Y ellos estaban en el comedor, eran 12 hombres, generalmente. Hab\u00eda que alimentar\u00a0 12 bocas, entonces todas las mujeres est\u00e1bamos en la cocina y ellos en el comedor d\u00e1ndose la gran vida. No se levantaban en ning\u00fan momento, \u00fanicamente para ir al ba\u00f1o. Entonces yo -que era muy chiquita-\u00a0 empec\u00e9 a hacer payasadas en la cocina, a hacerlas re\u00edr, y yo me daba cuenta de que se re\u00edan con lo que yo dec\u00eda, se divert\u00edan<\/strong>. Eran mujeres golpeadas, super abandonadas, de una vida muy amarga. Yo era chica, pero me daba cuenta de esas cosas y entonces ah\u00ed les cantaba, les bailaba, armaba todo en la cocina, dispon\u00eda los bancos, todo. Y mientras tanto, ellas cocinaban para la jornada: Ma\u00f1ana, tarde y noche, porque los hombres quer\u00edan ser servidos. Y ah\u00ed comenz\u00f3 en mi pa\u00eds mi historia de canto en las cocinas.<\/strong><\/p>\n

Luego, a los 18 a\u00f1os me fui a recorrer el norte argentino. Y en las casas pobres no hay otro lugar para aprender a bagualar<\/em> que no sea la cocina. Es as\u00ed, son ranchos donde falta todo y ah\u00ed se come, se convive, se duerme. Y luego llegu\u00e9 aqu\u00ed, a California. Esto es practicamente M\u00e9xico. Fue dividido al medio \u2013como el muro de Berl\u00edn- pero de forma mucho m\u00e1s amplia. De este lado hay gente que tiene familia del otro, y viceversa.<\/p>\n

-\u00bfCu\u00e1ndo te instalaste en California y cu\u00e1l fue el proyecto inicial de aquel cambio de hemisferio?<\/em><\/strong><\/p>\n

-Fue hace 23 a\u00f1os, a partir de un proyecto de vida en com\u00fan y de estudio. Quer\u00eda estudiar y lo termin\u00e9 haciendo, \u00a0me gan\u00e9 dos becas. Para la segunda fui y pregunt\u00e9\u00a0 por qu\u00e9 me la daban.\u00a0 Me dijeron: \u201cPorque sos una mujer latina mayor y haces mucho esfuerzo y ten\u00e9s un muy buen record de estudio y eso lo valoramos\u201d y entonces me renovaron 4 a\u00f1os m\u00e1s de beca. Pero no es lo corriente. Aqu\u00ed, el 90% de las mujeres latinas abandona el primer a\u00f1o de la escuela de ingl\u00e9s. Yo la termin\u00e9 y fueron 10 a\u00f1os, conmigo no pudieron en ese sentido. Aunque eso no significa que haya salido ilesa \u00bfverdad? Todo eso te condiciona y te machaca la cabeza. Una an\u00e9cdota: Un d\u00eda en clase de literatura inglesa la profesora me pregunt\u00f3: -\u00bfDe qu\u00e9 parte de M\u00e9xico sos, Marta? Y como hab\u00eda un gran mapa en la pared, me levant\u00e9\u00a0 y le dije:<\/p>\n

-Mire, esto es M\u00e9xico, \u00bfve? \u00bfok? Bueno, de ac\u00e1 hasta aqu\u00ed abajo todo esto es Latinoam\u00e9rica. Hay un total de 52 pa\u00edses -por ahora, hasta que se sigan independizando-. Mire, esto que est\u00e1 ac\u00e1 se llama Argentina y esto que est\u00e1 aqu\u00ed es la provincia de Buenos Aires. Bueno, yo nac\u00ed en la provincia de Buenos Aires, estoy exactamente a 13.000 km de M\u00e9xico. Creo que usted se debe haber llevado la materia Geograf\u00eda.<\/p>\n

La profesora sudaba y estaba toda colorada y todos se le rieron en la cara. Pero la materia la pas\u00e9, as\u00ed me pase 8 a\u00f1os, con el escudo y la lanza.<\/p>\n

-\u00bfC\u00f3mo es la vida de las mujeres latinas que migran a los EEUU?<\/em><\/strong><\/p>\n

-Trabajo con latinas, y somos las m\u00e1s damnificadas. Y hay una base para todo eso: \u201cEl blanco\u201d (ac\u00e1 se le dice as\u00ed) que es el anglosaj\u00f3n y todo lo que vino de Europa, se auto percibe como un ser superior. Y para ellos las personas latinas somos inferiores y eso lo vivimos aqu\u00ed las mujeres.<\/strong> Con la pandemia el problema se agudiz\u00f3. Trump asumi\u00f3 y nos quit\u00f3 todos los beneficios. Por eso no tenemos ni atenci\u00f3n m\u00e9dica, ni jubilaci\u00f3n, y los actuales[2]<\/a> tampoco restituyeron esos derechos. Hay una pel\u00edcula Nomadland (Tierra de N\u00f3mades)[3]<\/a> que es muy expl\u00edcita en lo que signific\u00f3 la llegada de Donald Trump aqu\u00ed para las mujeres. (Es la historia de una trabajadora golondrina que abandona su pueblo para vivir y trabajar viajando por el oeste de los Estados Unidos). Es muy recomendable. Aqu\u00ed las mujeres de color<\/em> tambi\u00e9n somos las latinas<\/em> y ellos (los supremacistas blancos[4]<\/a>) siempre est\u00e1n pensando que los latinos somos una especie de raza inferior, como lo piensan tambi\u00e9n de las personas negras<\/em>.\u00a0 Eso es horrendo y hace que las que levantan la uva, la fresa, la chaucha, todas, son las mujeres. Aqu\u00ed trabajan en el campo, las blancas no.<\/p>\n

AP: -Habr\u00eda entonces, adem\u00e1s de una divisi\u00f3n \u201csexual\u201d del trabajo una divisi\u00f3n \u201c\u00e9tnica\u201d tambi\u00e9n?<\/em><\/strong><\/p>\n

S\u00ed, claro. Las blancas<\/em> trabajan desde mozas de cafeter\u00eda y restaurantes para arriba.\u00a0 Para abajo en las cocinas, \u00a0las que lavan y limpian, somos las latinas. De las 100 que vienen de otros pa\u00edses con la posibilidad de estudiar llegan a hacerlo 10. Por eso yo ando en las cocinas. La esclavitud sigue ah\u00ed al pie del ca\u00f1\u00f3n, es unas moneditas el sueldo, es muy duro. A eso s\u00famale que en el trabajo del campo las mujeres son violadas<\/strong>, tambi\u00e9n tuve que ir a acompa\u00f1arlas all\u00ed. A esas cosas exponen los y las blancas a las latinas. Durante la pandemia se vio mucho, por eso se abrieron tantos mercados latinos. Dijeron: \u201cA nosotras nos abandonaron durante la pandemia, y beneficiaron a las blancas, como siempre\u201d. Claro que si sos una latina millonaria la cosa cambia, pero el desprecio est\u00e1 siempre.<\/p>\n

A veces falta solidaridad entre nosotros. Pasa por ejemplo que el latino llega aqu\u00ed y cierra la puerta al que viene atr\u00e1s. Otro tema por el que se lucha mucho en los refugios -y que encontr\u00e1s mucho- es que las mujeres no saben ni leer ni escribir. Muchos norteamericanos van a M\u00e9xico a buscar latinas, porque a las blancas no las dominan tanto, porque muchas ya son feministas. Y entonces se traen a chicas sin papeles (de residencia) se casan, las hacen trabajar, las explotan desde todos los lugares, hacen los tr\u00e1mites legales ellos y hay mujeres que vienen al refugio totalmente destruidas y resulta que los tipos tienen los papeles de ellas en regla y no les dicen, las mujeres son residentes y les esconden la informaci\u00f3n. No nos quieren. O sos esclava y vas a cosechar frutillas o te mor\u00eds de angustia. Nos dejan al margen.<\/p>\n

AP:-\u00bfCu\u00e1ndo empezaste con tus cursos de canto y c\u00f3mo fuiste armando una propuesta propia?<\/em><\/strong><\/p>\n

-Cuando llegu\u00e9 a la baja California tuve la suerte de conocer a Pedro, que es un productor de m\u00fasica y es chicano<\/em>[5]<\/a>. \u00c9l me llev\u00f3 a los recorridos por las cocinas, para que yo aprenda lo que estaba buscando que era el folclore, la voz de la gente mexicana. Las mejores cosas se cocinan, adem\u00e1s de la comida, en la cocina. Es el \u00fanico lugar que conocen muchas mujeres que no saben leer ni escribir, pero que adentro de las cocinas cantan. Entonces fui: Sentarte, hablar con ellas, comer de su comida y empezar a transitar el mundo de la m\u00fasica y de su filosof\u00eda de vida, porque es muy profunda la filosof\u00eda de vida de las mexicanas. Es el pueblo que m\u00e1s conserva sus origines. Es impresionante, y la cocina es lugar de encuentros. <\/strong>Y de cantar todas juntas.<\/p>\n

\"Mujeres
Mujeres del sur obrando en pleno norte<\/figcaption><\/figure>\n

-\u00bfQu\u00e9 pasa con las mujeres que toman la palabra a partir del canto y las diferentes expresiones art\u00edsticas que exploran con vos?<\/em><\/strong><\/p>\n

-\u00a1Las cosas que se arman en las cocinas mientras cocinan, por ejemplo, una cabeza de vaca! \u00a0Una vez me invitaron a comer tacos de cabeza<\/em> y cuando llegu\u00e9 hab\u00eda como 20 mujeres cocinando y hab\u00eda una cabeza de vaca adentro de una olla. La desmenuzan toda y con eso rellenaron los taquitos. As\u00ed que he comido eso tambi\u00e9n mientras canto con ellas.<\/p>\n

En cuanto al Covid 19, disponer de mayores recursos hizo que para las blancas la pandemia haya sido un hecho hist\u00f3rico m\u00e1s. A nosotras nos cost\u00f3 mucho m\u00e1s: La falta de trabajo, de comida, tener que volverse a sus pa\u00edses\u2026 Ac\u00e1 la latina y la mujer de color no tiene ning\u00fan tipo de ventajas y eso lo ves a la hora de entrar a las cocinas que yo llamo \u201claboratorios\u201d. Hay dos tipos de concina para m\u00ed a las que voy: La de la gente mexicana, pobre, con mujeres sin recursos que pasan el d\u00eda cocinando con le\u00f1a. Esas mujeres son los pueblos originarios, no saben ni leer ni escribir, el espa\u00f1ol lo hablan muy mal porque solamente hablan maya, y otros idiomas de sus comunidades. A esas mujeres llego pero para aprender yo m\u00e1s que nada: Su m\u00fasica, su canto, y sus artes, (bordan como pocas)\u2026A ellas no las vas a cambiar y lo m\u00e1s fuerte que escuch\u00e9 de ellas y lo m\u00e1s com\u00fan es: \u201cYo hace 25 a\u00f1os estoy casada y me acostumbr\u00e9 a los golpes, a veces me defiendo y otras veces no, pero ya no voy a cambiar, es as\u00ed el camino que me puso el se\u00f1or\u201d. Aqu\u00ed nace la gran barrera de las mujeres latinas: la religi\u00f3n cat\u00f3lica. En M\u00e9xico \u2013me cuentan algunas- si los domingos no vas a la iglesia te\u00a0 empiezan a marginar, te convert\u00eds en una especie de diablo. Como hicieron los conquistadores cuando tambi\u00e9n se pusieron a cazar brujas en Am\u00e9rica. Me ha tocado echar a una mujer de mi c\u00edrculo por poner en duda la palabra de una v\u00edctima que hab\u00eda sido abusada por un cura. \u00a0Tambi\u00e9n me pas\u00f3 (en tres oportunidades) que me llame un pastor evang\u00e9lico de las iglesias a las que asisten alumnas m\u00edas para preguntarme \u201cqu\u00e9 tipo de m\u00fasica\u201d tiene usted pensado ense\u00f1arle a las ni\u00f1as\u201d.\u00a0 \u00bfSab\u00e9s como los pongo en su lugar? Les digo: -\u00bfPrimeramente, usted qui\u00e9n es? usted es una persona ajena a m\u00ed, no es el padre de las ni\u00f1as ni es la madre\u2026 \u00bfQu\u00e9 problema tiene con las ni\u00f1as? Le voy a mandar a una trabajadora social porque quiero saber por qu\u00e9 usted es tan celoso con las ni\u00f1as.\u201d \u00a0Me cort\u00f3 el tel\u00e9fono y no jodi\u00f3 m\u00e1s. Nombr\u00e1s la palabra pedofilia y desaparecen.<\/p>\n

Otras veces pasa que son chicas feministas y est\u00e1n en la iglesia todo el tiempo y es muy dif\u00edcil, porque por consejo a veces reinciden y vuelven a la violencia. Llegu\u00e9 a encontrar un hogar latino con 5 hijas y con las 5 el padre ten\u00eda sexo, las abusaba. En menor medida tambi\u00e9n lo vi en algunos hogares \u201cblancos\u201d.<\/p>\n

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Mujeres del sur obrando en pleno norte<\/figcaption><\/figure>\n

AP: -\u00bfCu\u00e1l es la mayor gratificaci\u00f3n que recibiste en tu trabajo terap\u00e9utico desde el arte y la palabra?<\/em><\/strong><\/p>\n

-Los resultados m\u00e1s inmediatos suelen verse en las mujeres con un poco m\u00e1s de recursos. A partir de ver toda esa desigualdad es que hago hincapi\u00e9 en llegar a las mujeres que no saben leer ni escribir. A trav\u00e9s de la m\u00fasica comunicamos, porque la m\u00fasica la llevan pegada al alma. Vos les dec\u00eds: \u201cUna canci\u00f3n de cuna que te hayan cantado de chiquita\u201d y empiezan con una canci\u00f3n y no terminan m\u00e1s. Es toda una historia, riqu\u00edsima, que no tienen las blancas. Y lo que est\u00e1s haciendo lo ves ah\u00ed. Tambi\u00e9n es importante decir en voz alta, leer en grupo, escribir juntas o individualmente.<\/p>\n

Atiendo tambi\u00e9n a las familiares. En una cocina blanca, bien occidental, \u00a0me toc\u00f3 el caso de una mujer francesa con 5 hijos a quien le mataron a una de sus hijas estudiante. Un femicidio en un campus hecho por un novio joven que quiso vengarse y -adem\u00e1s- se equivoc\u00f3 de puerta, asesinando a otra chica con 42 apu\u00f1aladas. Conoc\u00ed entonces a la madre de esta chica, una mujer que est\u00e1 siempre cantando, y no sabes lo que hace con la voz. El primer d\u00eda que vino me abraz\u00f3 y dijo: \u00bfSabes cu\u00e1nto hace que no me re\u00eda, Marta? Ella hoy sigue cantando, en d\u00fao con una de sus hijas, hace unas armon\u00edas hermosas. Mientras su terrible duelo contin\u00faa la m\u00fasica la revivi\u00f3, \u00a0le permiti\u00f3 estar viva, porque si hay algo que amaba su hija muerta era la m\u00fasica y se puso a estudiarla. Ella cuenta que la m\u00fasica le permite estar con su ni\u00f1a, dice que es ella la que le canta esas armon\u00edas. Esta mujer me da vida verla\u2026 me da mucha vida.<\/p>\n

-Por \u00faltimo, \u00bfqu\u00e9 le dir\u00edas desde tu trabajo a aquellas chicas que a\u00fan transitan por situaciones de violencia?<\/em><\/strong><\/p>\n

Ayer vino una mujer con su hija en situaci\u00f3n de violencia con el novio, y me pidi\u00f3 que le hable y sea cruda con ella. Yo prefiero decir que soy realista. Se sale de la violencia, absolutamente. Y hay dos caminos para salir, uno es en un caj\u00f3n y el otro es caminando y de pie. Una vida plena y feliz es posible.<\/p>\n

(*) <\/em><\/strong>Cantautora, escritora, comunicadora, docente de canto y poetiza.<\/em><\/p>\n

[1]<\/a> Personas que trabajan y viven en furgonetas, proceso en expansi\u00f3n facilitado por la irrupci\u00f3n de las redes sociales.<\/p>\n

[2]<\/a> Se refiere a la gesti\u00f3n de los dem\u00f3cratas, partidarios del actual presidente,\u00a0 Joe Biden que gobierna desde el 2021.<\/p>\n

[3]<\/a> Nomadland<\/a>: pel\u00edcula estadounidense dram\u00e1tica, escrita y dirigida por Chlo\u00e9 Zhao. Est\u00e1 basada en el libro \u201cNomadland: Surviving America in the Twenty-First\u201d de \u00a0Jessica Bruder. Es protagonizada por Frances McDormand. Fue estrenada en 2020 durante el Festival Internacional de Cine de Venecia, donde se alz\u00f3 con el Le\u00f3n de Oro, report\u00f3 adem\u00e1s tres oscares por mejor pel\u00edcula, mejor directora (Zhao) y mejor actriz (McDormand).<\/p>\n

[4]<\/a> Sujetos que sostiene que las personas blancas son superiores en muchos aspectos a las personas de otras etnias, y que, por lo tanto deben dominar por sobre todas las etnias.<\/p>\n

[5]<\/a> Que es de origen mexicano y habita en Estados Unidos de Am\u00e9rica.<\/p>\n

Contacto Marta El\u00eda<\/strong><\/p>\n

Instagram: @la_casa_de_las_almohadas<\/a>
\nFacebook: La casa de las almohadas<\/a><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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