{"id":64954,"date":"2022-06-12T20:12:59","date_gmt":"2022-06-12T23:12:59","guid":{"rendered":"https:\/\/diariofemenino.com.ar\/df\/?p=64954"},"modified":"2022-06-13T08:12:58","modified_gmt":"2022-06-13T11:12:58","slug":"las-violencias-basadas-en-el-genero-como-ejes-de-desigualdad-economica-y-politica-para-mujeres-y-feminidades","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/diariofemenino.com.ar\/df\/las-violencias-basadas-en-el-genero-como-ejes-de-desigualdad-economica-y-politica-para-mujeres-y-feminidades\/","title":{"rendered":"Las violencias basadas en el g\u00e9nero como ejes de desigualdad econ\u00f3mica y pol\u00edtica para mujeres y feminidades"},"content":{"rendered":"

Pese a que hace casi 15 a\u00f1os nuestro pa\u00eds ostenta una ley se\u00f1era en materia de reconocimiento jur\u00eddico de las violencias que d\u00eda a d\u00eda, desde nuestra concepci\u00f3n y nacimiento, limitan nuestro margen de acci\u00f3n como mujeres en base a estereotipos y creencias sociales que perduran de lo que fue el patriarcado jur\u00eddico, y un grotesco ejercicio del poder machista; las condiciones materiales han cambiado poco para nosotras, cuando es una realidad cotidiana macabra la que nos marca cada d\u00eda al despertarnos sin saber qui\u00e9n de nosotras ser\u00e1 la que descanse en la morgue en lugar de en su cama al terminar la jornada.<\/p>\n

Por\u00a0Moira Goldenh\u00f6rn<\/a>*<\/p>\n

Es que sigue siendo una lucha interminable la comprensi\u00f3n social de las cadenas de causas y efectos que terminan en hechos tremendos e \u201cincomprensibles\u201d como son los femicidios directos y vinculados que tienen por v\u00edctimas a los hijos e hijas de las v\u00edctimas directas de la violencia machista. Decimos que para lograr erradicar los femicidios<\/a> y travesticidios, debemos comprender las causas de que, directa y remotamente los generan.<\/p>\n

\"Las
Las violencias basadas en el g\u00e9nero como ejes de desigualdad econ\u00f3mica y pol\u00edtica para mujeres y feminidades<\/figcaption><\/figure>\n

La generalidad de las mujeres que terminan siendo v\u00edctimas de las m\u00e1s graves formas de violencia, han sido v\u00edctimas de todas las dem\u00e1s, ante la mirada social que naturaliza la subordinaci\u00f3n de la mujer en la sociedad recurriendo a prejuicios consolidados en argumentos religiosos, biologicistas o neurocient\u00edficos entre otros. Las mujeres seguimos apareciendo en el imaginario de quienes tienen a su cargo la toma de decisiones como necesitadas de tutela masculina, como peligrosas en los v\u00ednculos por sustraernos de ese control machista, como incapaces aunque tengamos sobradas credenciales en nuestras \u00e1reas de expertise, como conflictivas en grupos mayoritariamente de hombres, y, a fin de cuentas, como innecesarias y reemplazables en todos los \u00f3rdenes de la vida, hasta en la gestaci\u00f3n de los propios hijos e hijas.<\/p>\n

Lenguaje, ideario poder y control social<\/strong><\/p>\n

Desde hace unos a\u00f1os, la inclusi\u00f3n de las mujeres y la diversidad sexual e identitaria en base al g\u00e9nero de personas en el lenguaje tension\u00f3 las pr\u00e1cticas sociales poniendo a prueba no s\u00f3lo la inclusi\u00f3n sino la tolerancia y el b\u00e1sico respeto. Es cierto que los cambios sociales no se generan desde la ling\u00fc\u00edstica, pero tambi\u00e9n es cierto que las batallas se libran en todos los campos, y la visibilizaci\u00f3n en palabras que nos permitan pensarnos de otras maneras que las estandarizadas por un orden patriarcal, racista y clasista sigue siendo necesaria. Sin embargo, la vanguardia ling\u00fc\u00edstica no va de la mano con las pr\u00e1cticas sociales, como tampoco ha ido la vanguardia legislativa en consonancia con las pr\u00e1cticas sociales en lo que hace al trato hacia las mujeres, feminidades y diversidades; fundamentalmente las pr\u00e1cticas sociales institucionales como son las pr\u00e1cticas judiciales, pol\u00edticas, sindicales, policiales, escolares, acad\u00e9micas, laborales…<\/p>\n

Debemos mencionar sin dudas que hoy, en un acto irracional, autoritario y sin m\u00e1s fundamento que el prejuicio, se proh\u00edbe en ciudad de esas, por una mujer que no es pedagoga, el uso del llamado \u00able guaje inclusivo\u00bb; pero todos los d\u00edas, desde siempre, se cercena en los hechos el derecho de bastante m\u00e1s de la mitad de la poblaci\u00f3n a vivir con dignidad. Y eso permanece invisible y naturalizado en el devenir de las relaciones interpersonales e institucionales para con las ciudadanas.<\/p>\n

Porque, pese a querer barnizar de una medida justa por ser mujer quien, autoritariamente y sin ninguna formaci\u00f3n en ling\u00fc\u00edstica o pedagog\u00eda, tom\u00f3 la disparatada decisi\u00f3n; lo evidente se impone: una vez m\u00e1s el abuso de poder que entra\u00f1a otra prohibici\u00f3n m\u00e1s para obstaculizar el camino hacia la plenitud y buen vivir de las personas y sus derechos hist\u00f3ricamente negados, invisibilizados y sometidos: las mujeres, feminidades y diversidades.<\/p>\n

Poder, propiedad, econom\u00eda y prejuicios<\/strong><\/p>\n

Quiz\u00e1s una de las falacias mejor construidas y m\u00e1s repetidas desde la modernidad hasta los tiempos actuales sea la de haber logrado confundir el poder real con las instituciones pol\u00edticas. Ni los partidos pol\u00edticos, los sindicatos o los cargos institucionales (ni siquiera todos juntos) se aproximan a la realidad de las redes de poder que se tejen de manera transnacional e impactan de lleno en la vida cotidiana de la ciudadan\u00eda mediante la cartelizaci\u00f3n, los monopolios econ\u00f3micos y la propaganda hegemonizante que acompa\u00f1a su instalaci\u00f3n en los mercados internos de los pa\u00edses.<\/p>\n

As\u00ed, vemos claramente el sesgo de clase, etnia, nacionalidad y g\u00e9nero en los grupos econ\u00f3micos, ya que las mujeres est\u00e1n \u00ednfimamente representadas, por ejemplo, en los directorios de las sociedades comerciales. Y lo mismo vemos en la institucionalizaci\u00f3n estatal, porque no basta con tener una ley de paridad en los cuerpos legislativos, y no s\u00f3lo porque sabemos que muchas mujeres encarnan tambi\u00e9n un orden patriarcal, clasista o racista; sino que no tenemos paridad en los ministerios, en las Secretar\u00edas de Estado, en las Subsecretar\u00edas, Direcciones y Coordinaciones. NO se nos permite a las mujeres y feminidades desarrollar nuestras capacidades profesionales y t\u00e9cnicas, m\u00e1s que en los \u00e1mbitos \u201cde mujeres\u201d, es decir, feminizados: g\u00e9nero, trabajo social, ni\u00f1eces y adolescencias, educaci\u00f3n en niveles inicial y primario\u2026 Y justamente esos \u00e1mbitos feminizados, son los que peor remuneraci\u00f3n perciben.<\/p>\n

Algo similar ocurre con la propiedad privada: una \u00ednfima proporci\u00f3n de mujeres son propietarias de las viviendas que habitan, una \u00ednfima proporci\u00f3n de mujeres son propietarias de las empresas familiares que adquirieron por herencia; a la vez que una enorme cantidad de mujeres son excluidas por sus parejas de la propiedad familiar com\u00fan y por sus hermanos de las herencias familiares. Poder, poder econ\u00f3mico, poder patriarcal, patrimonial: no apto para las mujeres y feminidades.<\/p>\n

La dependencia econ\u00f3mica es la sujeci\u00f3n femenina al hombre por excelencia, pero tambi\u00e9n lo es la responsabilidad exclusiva en las tareas de cuidados. Dinero y tiempo, energ\u00eda y deseo; hist\u00f3ricamente privados del disfrute femenino, comprometidos para con los otros y nunca con una misma.<\/p>\n

As\u00ed comienza la historia en la biograf\u00eda de cada una, al ser moldeadas socialmente para las dem\u00e1s personas y nunca para la escucha propia, la atenci\u00f3n de las propias necesidades, la vivencia del propio deseo, la planificaci\u00f3n del cumplimiento de los propios sue\u00f1os para que sean una realidad palpable. Y muchas de esas biograf\u00edas terminan en tormentosas c\u00e1rceles vinculares, institucionales, o la morgue.<\/p>\n

Debemos comprender entonces d\u00f3nde est\u00e1n los ejes de la desigualdad, ya que los mismos radican en una flagrante violaci\u00f3n a los derechos humanos de las mujeres y feminidades, para que el compromiso de correrlos sea compartido por la sociedad, de modo tal que podamos trazar otros diagramas m\u00e1s equitativos para nuestras vidas femeninas.<\/p>\n

(*) Abogada feminista, Mnd. en Cs. Sociales y Humanidades,\u00a0Docente especializada, Investigadora en Sociolog\u00eda Jur\u00eddica.
\nColumnista de\u00a0Diario Digital Femenino<\/a>\u00a0\u2013\u00a0G\u00e9nero y Derechos Humanos<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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