{"id":64587,"date":"2022-05-23T11:32:19","date_gmt":"2022-05-23T14:32:19","guid":{"rendered":"https:\/\/diariofemenino.com.ar\/df\/?p=64587"},"modified":"2022-05-23T11:43:56","modified_gmt":"2022-05-23T14:43:56","slug":"mujeres-indigenas-parlamentan-en-salta-contra-el-terricidio-y-el-chineo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/diariofemenino.com.ar\/df\/mujeres-indigenas-parlamentan-en-salta-contra-el-terricidio-y-el-chineo\/","title":{"rendered":"Mujeres ind\u00edgenas parlamentan en Salta contra el terricidio y el chineo"},"content":{"rendered":"

El Tercer Parlamento de Mujeres y Diversidades Ind\u00edgenas por el Buen Vivir comenz\u00f3 ayer en la localidad de Chicoana con la participaci\u00f3n de m\u00e1s de 250 personas de naciones ind\u00edgenas llegadas de distintos lugares del pa\u00eds, con mayor presencia de Salta y Jujuy.<\/p>\n

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\"Elena<\/figure>\n<\/div>\n
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Por Elena Corvalan<\/a><\/p>\n<\/div>\n

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Convocades a la provincia para llamar la atenci\u00f3n sobre la persistencia del chineo, los abusos sexuales de criollos en perjuicio de ni\u00f1as y mujeres ind\u00edgenas, mujeres y personas no binarias de todo el territorio hoy llamado Argentina y de otros territorios de Am\u00e9rica Latina, comenzaron el d\u00eda bien temprano, con una ceremonia al pie de los cerros, en la localidad de Chicoana, en el Valle de Lerma, a 50 kil\u00f3metros de la ciudad de Salta.<\/p>\n

Despu\u00e9s la weychafe (guerrera) mapuche Moira Mill\u00e1n, del Movimiento de Mujeres Ind\u00edgenas por el Buen Vivir, dio la bienvenida, agradeci\u00f3 a las personas que hicieron posible este encuentro y subray\u00f3 que sab\u00eda que no ser\u00eda f\u00e1cil hacer este Parlamento en Salta, una provincia hist\u00f3ricamente \u00abhostil\u00bb con la diversidad y los pueblos ind\u00edgenas.<\/p>\n

Aunque la primera reuni\u00f3n plenaria se previ\u00f3 para la tarde, ya a media ma\u00f1ana, en el espacio de presentaci\u00f3n, fueron desgaj\u00e1ndose descripciones, conceptos, saberes, necesidades y memorias. Los aportes llegaron de lugares diversos, y de edades distintas. Una de las llegadas de Bolivia dijo que ven\u00eda a \u00abcurar nuestras matrices como mujeres\u00bb; una estudiante de Misi\u00f3n Carboncito, en el norte salte\u00f1o, dese\u00f3 que sus voces \u00absean escuchadas en todo el mundo para que podamos salir adelante\u00bb.<\/p>\n

Se sucedieron las palabras<\/a>, en castellano y en idiomas de las distintas naciones participantes, Quechua, Wich\u00ed, Qom, Diaguita, Charr\u00faa, Mapuche, Moqoit, Tapiete, Ava Guaran\u00ed, Chorote, Chulup\u00ed, Chan\u00e9, Weenhayek, Simba Guaran\u00ed, Guaycur\u00fa, Lule, Diaguita Calchaqu\u00ed, Pur\u00e9pecha y Huarpe, algunas enf\u00e1ticas, otras apenas audibles, y hasta con pudor. Una mujer sintetiz\u00f3 esa circunstancia: \u00abSoy de poco hablar y de mucho andar\u00bb.<\/p>\n

Violencias\u00a0<\/strong><\/p>\n

Mujeres de Hipolito Yrigoyen, en Salta, hablaron de la larga lucha que lleva adelante M\u00f3nica Romero, de la comunidad La Loma, con la multinacional Seabord Corporation, que disputa territorio ancestral. Recordando ese conflicto, una mujer asegur\u00f3 que \u00abSalta vive reprimiendo\u00bb.<\/p>\n

\u00abVengo porque hemos sufrido muchos hechos de violencia\u00bb, dijo otra. Una mapuche, integrante del Movimiento de Mujeres Ind\u00edgenas por el Buen Vivir, invit\u00f3 a \u00abrecordar que las mujeres organizadas podemos mucho y ser una voz de lucha contra todo lo que pasa\u00bb. \u00abQue seamos una semilla\u00bb, para que cada vez m\u00e1s j\u00f3venes se sumen a este camino, dijo otra.<\/p>\n

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\"Mujeres
Mujeres ind\u00edgenas parlamentan en Salta contra el terricidio y el chineo<\/a><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n<\/article>\n<\/article>\n<\/div>\n

En el Plenario por la tarde mujeres de los ayllus de Isla de Ca\u00f1as, Salta, retomaron esta l\u00ednea en un documento en el que, entre otras cosas, denunciaron las violencias que sufren en los territorios y alertaron sobre el desconocimiento de los instrumentos legales espec\u00edficos en materia de violencia contra las mujeres, a lo que se suma la distancia con la ciudad de Oran, y la falta de personal especializado en las comisar\u00edas. Adem\u00e1s, hablaron de las adicciones y la falta de oportunidades laborales para los j\u00f3venes: \u00abser trabajador golondrina es a veces la \u00fanica chance para muchos\u00bb. Tambi\u00e9n llamaron la atenci\u00f3n sobre \u00bb la degradaci\u00f3n del ambiente\u00bb que \u00abconstituye una grave amenaza para nuestra comunidad\u00bb.<\/p>\n

La importancia de la unidad<\/strong><\/p>\n

\u00abComo estudiantes nos discriminan y esa parte duele\u00bb, dijo una joven del norte salte\u00f1o. Pero, a\u00f1adi\u00f3: \u00abYa no me siento sola, hay muchas mujeres ac\u00e1 luchando\u00bb.<\/p>\n

En \u00abuna provincia que nos intenta enmudecer, ac\u00e1 las mujeres tomamos el mando y la voz\u00bb, dijo una integrante de la organizaci\u00f3n Aretede y de la radio La Voz Ind\u00edgena, de Tartagal. \u00abCuando las mujeres estamos convencidas de llevar una lucha no nos importan las fronteras\u00bb, asegur\u00f3 a su turno una miembra del Pueblo Moqoit de Entre R\u00edos.<\/p>\n

Y otra de Potos\u00ed, Bolivia, sigui\u00f3 en esa l\u00ednea: \u00abVenimos para unir nuestras voces, nuestro pensamiento y nuestra energ\u00eda espiritual para luchar por los mismos objetivos\u201d.<\/p>\n

Una mujer del Pueblo Tehuelche Mapuche y con ascendencia navajo, habl\u00f3 de la recuperaci\u00f3n de sus memorias y saberes, y de la unidad \u00abvamos a estar juntas y nuestra voz va a ser o\u00edda en todo el planeta\u00bb y \u00abcada vez seremos m\u00e1s\u201d, augur\u00f3.<\/p>\n

Contra el terricidio<\/strong><\/p>\n

La actividad sigui\u00f3 por la tarde con un plenario en el que se intercambiaron pareceres sobre terricidio y otros t\u00e9rminos con los que se precisa el camino del Movimiento de Mujeres Ind\u00edgenas.<\/p>\n

\u00abDesde el Movimiento de Mujeres Ind\u00edgenas decidimos usar la palabra terricidio porque es m\u00e1s abarcativa que ecocidio. Se trata no solo del asesinato de la naturaleza sino tambi\u00e9n de la destrucci\u00f3n de nuestros esp\u00edritus y nuestros cuerpos\u201d, dijo Evis Mill\u00e1n, del Pueblo Mapuche.<\/p>\n

La investigadora simba guaran\u00ed Seila P\u00e9rez, de Tartagal, record\u00f3 que en la zona de la ruta nacional 86, de Tartagal a Tonono, hay 47 empresarios y finqueros que figuran como titulares registrales del territorio ind\u00edgena. Salta, resalt\u00f3, tiene los m\u00e1s altos \u00edndices de desnutrici\u00f3n y mortalidad infantil, ademas de los femicidios e infanticidios en las comunidades ind\u00edgenas. \u00abTenemos ni\u00f1as de 14 a\u00f1os que son violadas. Hay complicidad del Estado, pero tambi\u00e9n de los caciques, que no denuncian\u00bb, sostuvo.<\/p>\n

Igual que Nancy L\u00f3pez, directora de la radio La Voz Ind\u00edgena, de Tartagal, habl\u00f3 de los efectos nocivos del uso de agrotoxicos que est\u00e1n \u00abafectando gravemente\u00bb la salud, la espiritualidad, la medicina ancestral, porque mata las plantas que se usan como insumo. Y por las fumigaciones tambi\u00e9n, \u00abYa no tenemos la miel de abeja\u00bb, lament\u00f3.<\/p>\n

Edith Martearena, de Aretede y las Voz Ind\u00edgena, tambi\u00e9n habl\u00f3 de las violencias que sufren y cont\u00f3 la experiencia de este grupo de mujeres que apuesta a la comunicaci\u00f3n y la recuperaci\u00f3n de la memoria. \u00abTenemos que empezar a pensar estrategias en conjunto\u00bb, invit\u00f3.<\/p>\n

Una joven del Pueblo Qom, en el Chaco, explic\u00f3 tambi\u00e9n el terricidio: \u00abNosotros vivimos en un territorio. Nos sacan, nos llevan\u00bb a los suburbios y con ello \u00abhacen empobrecer la espiritualidad de la comunidad\u00bb.<\/p>\n

\u00abEs con nosotras\u00bb<\/strong><\/p>\n

Las travestis y trans ind\u00edgenas sufren una doble discriminaci\u00f3n, resalt\u00f3 una participante.<\/p>\n

Sobre el terricidio, Mar\u00eda\u00a0 Pia Ceballos convoc\u00f3\u00a0 a \u00abponerle nombre y apellido a los saqueadores\u00bb. \u00abTodo nos violaron, violaron hasta a nuestros cementerios, nuestros sitios sagrados\u00bb, destac\u00f3, e insisti\u00f3 en la importancia de \u00abdecir quienes son esos que se llevan no solo nuestros recursos, se llevan nuestras vidas\u00bb.
\nSon conocidos, dijo, \u00abtienen nombre y apellido, son empresarios, corporaciones, que nos expulsan y se quedan con las riquezas\u00bb. \u00abLas travestis gritamos con furia estas injusticias porque necesitamos unirnos.
\nPara poder tener un posicionamiento fuerte de defensa de nuestros territorios. Vamos a estar. Porque es con nosotras, nada sin nosotras, que les quede bien claro a los empresarios, no nos vamos a ir, nada sin nosotras, todo con nosotras\u00bb.<\/p>\n

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Antes Vcky Hilario, del Pueblo Guaran\u00ed, mburuvicha guasu de su comunidad en San Pedro de Jujuy e integrante del Consejo de L\u00edderes Ind\u00edgenas, habl\u00f3 de la importancia de integrar a la diversidad, que por primera vez participa del Parlamento. Y una participante de Chile hab\u00eda destacado: \u00abSoy trans y mapuche. Nosotras tambi\u00e9n somos ind\u00edgenas y voy a resistir en donde sea, en el territorio que lo necesite\u00bb.<\/p>\n

El Parlamento, que seguir\u00e1 hasta el 25 de mayo, se propone presentar un proyecto de ley para la abolici\u00f3n del chineo, que sigue manifest\u00e1ndose con mayor virulencia en el norte del pa\u00eds.<\/p>\n

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