{"id":63999,"date":"2022-04-25T11:17:01","date_gmt":"2022-04-25T14:17:01","guid":{"rendered":"https:\/\/diariofemenino.com.ar\/df\/?p=63999"},"modified":"2022-04-25T11:17:01","modified_gmt":"2022-04-25T14:17:01","slug":"la-esi-como-formacion-ciudadana-con-perspectiva-de-genero-y-derechos-humanos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/diariofemenino.com.ar\/df\/la-esi-como-formacion-ciudadana-con-perspectiva-de-genero-y-derechos-humanos\/","title":{"rendered":"La ESI como formaci\u00f3n ciudadana con perspectiva de g\u00e9nero y Derechos Humanos"},"content":{"rendered":"

La ESI como formaci\u00f3n ciudadana.<\/p>\n

Solemos centrar la discusi\u00f3n sobre la Educaci\u00f3n Sexual Integral en la educaci\u00f3n formal de ni\u00f1os, ni\u00f1as y adolescentes, aun cuando sabemos que un gran porcentaje de la poblaci\u00f3n no ha tenido posibilidades de lograr una trayectoria continua en sus estudios b\u00e1sicos y medios. La pregunta es entonces \u00bfQu\u00e9 ocurre con los ciudadanos y ciudadanas mayores de edad que no han tenido Educaci\u00f3n Sexual Integral<\/a> como parte de su formaci\u00f3n? \u00bfEs posible re-orientar estos aspectos condicionantes de g\u00e9nero en la formaci\u00f3n personal, como formaci\u00f3n ciudadana basada en los Derechos Humanos?<\/em><\/p>\n

Por\u00a0Moira Goldenh\u00f6rn<\/a>\u00a0(*)<\/p>\n

Cotidianamente irrumpen noticias sobre violencia patriarcal ejercida en los cuerpos y biograf\u00edas de mujeres, ni\u00f1os, ni\u00f1as, adolescentes, diversidades\u2026 \u00bfpensamos alguna vez en c\u00f3mo se realiza la socializaci\u00f3n de las personas, de los hombres, que incurren en estos actos de violencia? \u00bfSomos capaces los y las ciudadanos de ejercer un pensamiento cr\u00edtico, reflexivo, autocr\u00edtico sobre las formas en que nos vinculamos, a fin de distinguir conductas violentas y poder elegir evitarlas?<\/p>\n

Pensemos por ejemplo en una de las premisas fundamentales que garantizan la existencia, supervivencia y a\u00fan el fortalecimiento del patriarcado<\/a> como sistema pol\u00edtico de organizaci\u00f3n social: la naturalizaci\u00f3n de los privilegios del var\u00f3n. \u00bfQu\u00e9 criterios y herramientas est\u00e1n al alcance de las personas para poder pensar cr\u00edticamente y, en base a ello, deconstruir algunas realidades? Es m\u00e1s, la comprensi\u00f3n del patriarcado como un sistema pol\u00edtico \u00bfes accesible al ciudadano y ciudadana de a pie? Porque as\u00ed como hablamos de privilegios del var\u00f3n, tenemos que hablar de la sumisi\u00f3n de las mujeres como correlato esencial en este sistema que hoy es social y econ\u00f3mico pero que por milenios tambi\u00e9n fue y es un patriarcado jur\u00eddico: las tareas de cuidado a exclusivo cargo, la menor paga salarial, la imposibilidad de acceder a algunos empleos, los obst\u00e1culos para decidir sobre la reproducci\u00f3n, la privaci\u00f3n \u2013hoy superada- del ejercicio de la patria potestad, la discriminaci\u00f3n laboral, la discriminaci\u00f3n habitacional\u2026 y el \u201caparecer muerta\u201d todos los d\u00edas una mujer y feminidad diferente (o sus hijos, hijas u otros familiares). Y, abordando esta problem\u00e1tica desde la mirada masculina \u00bfNos permitimos pensar en otras masculinidades posibles, en otras formas de ser var\u00f3n \u201cno macho\u201d, no violento, seguro en s\u00ed y no s\u00f3lo buscando la mirada aprobatoria de los cong\u00e9neres que exige cada vez m\u00e1s crueldad, m\u00e1s maldad, m\u00e1s \u201cser plaga\u201d desde la infancia hasta la adultez para \u201cinspirar respeto\u201d?<\/p>\n

\"La
La ESI como formaci\u00f3n ciudadana con perspectiva de g\u00e9nero y Derechos Humanos<\/figcaption><\/figure>\n

Por otro lado, podemos hablar de ESI para personas adultas<\/a> sin llegar a un plano que podr\u00eda parecer abstracto en su formulaci\u00f3n -como es la conciencia del patriarcado como sistema pol\u00edtico que garantiza la dominaci\u00f3n masculina sobre todos los sujetos sociales considerados \u201cno-hombre\u201d para su propio beneficio- aunque tambi\u00e9n podemos insistir en evidenciar la cadena de causas y efectos que vinculan la existencia del patriarcado con los graves males que atravesamos socialmente, porque aun siendo algo abstracta esta conceptualizaci\u00f3n tiene palpables efectos en la vida cotidiana como las mencionadas anteriormente. As\u00ed, haciendo el camino inverso desde lo m\u00e1s cercano hacia lo m\u00e1s abstracto, pensemos en la ESI<\/a> como relativa a cuestiones b\u00e1sicas biol\u00f3gicas de la sexualidad, tanto reproductivas como no reproductivas: \u00bfTodas las personas adultas conocen la propia corporalidad y la de aquellas personas con las que comparten su sexualidad? \u00bfConocemos los procesos fisiol\u00f3gicos en los cuerpos que albergan embarazos? \u00bfConocemos las enfermedades de transmisi\u00f3n sexual, todas las formas de transmitirlas y adquirirlas, y todas las formas seguras de realizar diversas pr\u00e1cticas sexuales? \u00bfConocemos, sin mediar prejuicios, la anatom\u00eda de las corporalidades diversas y disidentes no s\u00f3lo en cuanto g\u00e9nero sino tambi\u00e9n colores, formas, vol\u00famenes, tama\u00f1os? Y a\u00fan m\u00e1s \u00bfconocemos nociones b\u00e1sicas de la anatom\u00eda y fisiolog\u00eda del disfrute y orientada al placer de los distintos sexos y g\u00e9neros? \u00bfNos permitimos las personas adultas de manera deconstruida sobre pr\u00e1cticas necesarias en el autoconocimiento y tambi\u00e9n en el disfrute compartido como es la masturbaci\u00f3n? \u00bfNos permitimos hablar de sexualidad no-reproductiva, de disfrute, de corresponsabilidad en el goce?<\/p>\n

Porque, siendo que pocas actividades humanas nos son m\u00e1s presentes a las personas adultas que el sexo \u00bfCu\u00e1ntas veces las mujeres y feminidades adultas nos encontramos con intercambios sexuales que no resultan gratificantes, que nos generan angustia, culpa, dolor, verg\u00fcenza; por ser violentos, ego\u00edstas, ridiculizantes? Incluso muchas de estas pr\u00e1cticas, cuando no son consensuadas, constituyen flagrantes delitos que las mujeres y diversidades no denunciamos por desconocimiento, miedo, verg\u00fcenza u otros motivos; posibilitando de este modo que el var\u00f3n siga ejerciendo \u2013a veces inconscientemente por estar tan naturalizado-, su privilegio de \u201chacer lo que quiera\u201d con nuestro cuerpo, nuestras emociones y nuestra psiquis y cargando nosotras con la responsabilidad de sanar lo que para el patriarcado es algo com\u00fan, esperable y que no debe ser cuestionado.<\/p>\n

\"La
La ESI como formaci\u00f3n ciudadana con perspectiva de g\u00e9nero y Derechos Humanos<\/figcaption><\/figure>\n

Entonces, \u00bfqu\u00e9 puede aportar la Educaci\u00f3n Sexual Integral, desde una perspectiva de g\u00e9nero y Derechos Humanos a las personas que contin\u00faan su trayectoria escolar en la adultez? Creo que en lo general, nos aporta un marco te\u00f3rico basado en la experiencia concreta, a partir del cual abordar el mundo cr\u00edticamente apuntando a la libertad plena de todas las personas; es decir, conocer para ser cada vez m\u00e1s libres y plenos en la dimensi\u00f3n individual y colectiva; para que todo resulte tal como lo pensamos para nuestra vida, para no da\u00f1ar desde una posici\u00f3n de privilegio ni ser da\u00f1adas en sumisi\u00f3n, para no ser v\u00edctimas ni victimarios en un sistema que pone la crueldad como factor de dominaci\u00f3n y que obliga a los hombres a ejercerla \u201cpara ser hombres\u201d como si no hubiera otras posibilidades. Y, por otro lado, en lo particular de cada uno de los temas abordados en la ESI, nuestro conocimiento y por ende nuestro empoderamiento ciudadano, se acent\u00faa. Y, de esa manera, con personas conscientes, construimos una sociedad un poco m\u00e1s libre, m\u00e1s justa, m\u00e1s habitable.<\/p>\n

(*) Abogada feminista, Mnd. en Cs. Sociales y Humanidades,\u00a0Docente especializada, Investigadora en Sociolog\u00eda Jur\u00eddica.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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