{"id":63085,"date":"2022-02-07T12:54:19","date_gmt":"2022-02-07T15:54:19","guid":{"rendered":"https:\/\/diariofemenino.com.ar\/df\/?p=63085"},"modified":"2022-02-07T12:54:19","modified_gmt":"2022-02-07T15:54:19","slug":"skate-con-pollera","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/diariofemenino.com.ar\/df\/skate-con-pollera\/","title":{"rendered":"Skate con pollera"},"content":{"rendered":"

Un grupo de j\u00f3venes bolivianas encontr\u00f3 en el deporte una herramienta de transformaci\u00f3n social para darle valor a su hist\u00f3rica cultura plurinacional.<\/p>\n

Por Noelia Tegli<\/a>*<\/p>\n

Para ellas<\/a> la libertad no es s\u00f3lo la sensaci\u00f3n de volar cada vez que se suben a sus tablas. Son orgullosas hijas y nietas de mujeres de pollera que despliegan saltos y trucos tan poderosos como sus ideas.<\/p>\n

Imilla Skate naci\u00f3 en la ciudad boliviana de Cochabamba el 7 de abril de 2019 cuando algunas de las chicas que patinaban en diferentes parques compartieron una actividad<\/a> por el D\u00eda del Peat\u00f3n. Si bien se conoc\u00edan como parte de la escena skater de la regi\u00f3n, donde las mujeres eran muy pocas, ese d\u00eda surgi\u00f3 la necesidad de aliarse, de compartir sus experiencias y apoyarse unas a otras en un ambiente tan masculinizado.<\/p>\n

El resultado de esa experiencia floreci\u00f3 muy poco despu\u00e9s, en el aniversario del Departamento, cuando decidieron que su propuesta pod\u00eda ir m\u00e1s all\u00e1. Ese d\u00eda se vistieron por primera vez con el t\u00edpico sombrero de las cholitas cochabambinas, blanco y de copa alta, acompa\u00f1ado por dos largas trenzas con sus tulmas cayendo sobre la blusa clara; debajo, las tradicionales y coloridas polleras plisadas, y en sus pies, unas modernas zapatillas deportivas. Sincretismo entre dos mundos completamente distintos. \u201cEsto surgi\u00f3 bien natural, nos preguntamos todas c\u00f3mo pod\u00edamos identificarnos, qu\u00e9 era lo que nos un\u00eda, y as\u00ed recurrimos a nuestras historias: mi abuela y bisabuela eran de pollera, pero yo me cri\u00e9 en la ciudad. Retomar ese s\u00edmbolo era una forma de ver m\u00e1s all\u00e1, apreciar m\u00e1s fuerte nuestra cultura e identidad. Esa primera muestra fue un homenaje y hasta una protesta social, porque justo era un tiempo cr\u00edtico pol\u00edticamente para nuestro pa\u00eds. Defender nuestra historia era fundamental\u201d, relata Huara Medina, una de las integrantes del colectivo. Imilla significa \u201cNi\u00f1a, jovencita\u201d en quechua y aimar\u00e1, dos de las lenguas precolombinas m\u00e1s habladas en Bolivia. Pero durante mucho tiempo, la expresi\u00f3n se us\u00f3 de forma peyorativa para referirse a las mujeres ind\u00edgenas. Elegir ese t\u00e9rmino y transformarlo en su identidad tiene un valor agregado.<\/p>\n

\"Skate
Skate con pollera<\/figcaption><\/figure>\n

Ser chola.<\/p>\n

Aunque algunas mujeres mayores a\u00fan visten sus t\u00edpicas polleras, el uso de la indumentaria ha ido disminuyendo con el paso de las generaciones y sobre todo, con la migraci\u00f3n de la zona rural a la urbana. Adem\u00e1s, esta especie de renuncia tuvo que ver con la marcada discriminaci\u00f3n desde la \u00e9poca colonial para con los pueblos originarios.<\/p>\n

\u201cLa chola boliviana est\u00e1 ligada directamente a la imagen comercial y no s\u00f3lo desde la mirada extranjera, porque sucede incluso ac\u00e1, en La Paz, donde se resignifican las prestes (fiestas tradicionales) en cholets (estructuras arquitect\u00f3nicas con estilos andinos y colores llamativos), utilizan las vestimentas como disfraces y quienes participan de esas fiestas son personas que se apropian por un instante de esa cultura solamente por diversi\u00f3n. No les interesa ser cholitas, no quieren serlo. Las cholas no son adornos, ni son dinosaurios extintos\u2026 son mujeres que caminan a nuestro alrededor, son nuestras abuelas, madres o t\u00edas, mujeres luchadoras\u201d, argumenta Brenda Tinta, quien lleva m\u00e1s de seis a\u00f1os patinando y difundiendo el skateboarding.<\/p>\n

Para Bel\u00e9n Fajardo, otra de las Imilla Skate, el atuendo reaviv\u00f3 el lazo con su familia: \u201cMi abuelita me mira diferente si me visto como ella, le parece muy bonito. Adem\u00e1s, interactuamos m\u00e1s, hablamos en quechua, le doy otro valor a sus historias\u2026 Y mi otra abuela tambi\u00e9n me cont\u00f3 que cuando era joven y comerciante, en sus tiempos libres jugaba al f\u00fatbol en su comunidad. Hoy me siento como ellas, empoderada, porque puedo hacer un deporte extremo y con pollera\u201d.<\/p>\n

Cuando toman velocidad sobre la pista, las Imilla Skate no s\u00f3lo se divierten, sino que tambi\u00e9n pierden sus miedos y aprenden a superar obst\u00e1culos; en el skate como en la vida, las ca\u00eddas son inevitables y la clave est\u00e1 en saber c\u00f3mo amortiguarlas y volver a levantarse. \u201cA m\u00ed me ha ayudado mucho en momentos cr\u00edticos, donde emocionalmente no estaba bien, el skate fue mi rehabilitaci\u00f3n. Me hizo recuperar la confianza en m\u00ed misma, aprend\u00ed a creer en mis condiciones, a meditar, a respirar, a concentrarme en el momento presente. Cuando estoy con mi patineta, somos ella y yo, todo el exterior no existe, es nuestro momento\u201d, reflexiona Huara.<\/p>\n

Deporte inspirador.<\/p>\n

Desde Tokio 2020, el skateboarding es deporte ol\u00edmpico, y si bien el nivel de exigencia y tecnicismo que se muestra es notablemente superior al que puede practicarse de forma recreativa en las ciudades, Huara asegura que la esencia es la misma: \u201cSe ve\u00eda la reacci\u00f3n y el asombro de los dem\u00e1s competidores cuando su rival directo lograba un truco espectacular, se felicitaban entre ellos, ni en esas instancias se pierde ese esp\u00edritu\u201d. Por eso, desde el colectivo una de las misiones m\u00e1s importantes es transmitir lo que las hizo apasionarse por esta actividad y ha contribuido a mejorar sus vidas. La idea es llegar a ni\u00f1as y mujeres de distintas comunidades y espacios de todo el territorio boliviano, m\u00e1s a\u00fan a aquellas en situaciones de vulnerabilidad, y as\u00ed ayudarlas para que el deporte sea una alternativa para trabajar sus emociones y encontrar un espacio de contenci\u00f3n.<\/p>\n

La mayor\u00eda de las Imilla son profesionales de diferentes campos acad\u00e9micos: Brenda es psic\u00f3loga, Huara es dise\u00f1adora gr\u00e1fica y Bel\u00e9n es fisioterapeuta. Tambi\u00e9n hay soci\u00f3logas y artistas. El objetivo es articular los conocimientos y experiencias de cada una en pos no s\u00f3lo de hacer crecer el deporte, sino de transformar vidas y contribuir a una sociedad mejor, m\u00e1s inclusiva y solidaria. La tabla es la excusa.<\/p>\n

El futuro por delante.<\/p>\n

En 2021, las Imilla comenzaron a producir de manera autogestiva un documental audiovisual donde mostrar\u00e1n la escena deportiva en todo el territorio. Para ello, viajaron a La Paz, a algunas provincias de Cochabamba, a Tarija y apuestan por continuar recorriendo m\u00e1s localidades durante la primera mitad del a\u00f1o. La fecha prevista de estreno es agosto y la meta es que las autoridades vean la demanda y la necesidad de apostar al crecimiento del skateboarding para que se abran nuevos espacios y cada vez m\u00e1s personas se sumen a la pr\u00e1ctica.<\/p>\n

Para patinar se necesita solamente una tabla y ganas de intentarlo; para ser Imilla Skate se necesita pasi\u00f3n, compromiso, orgullo y libertad.<\/p>\n

* Pibas con Pelotas<\/p>\n

Caldenia<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Un grupo de j\u00f3venes bolivianas encontr\u00f3 en el deporte una herramienta de transformaci\u00f3n social para darle valor a su hist\u00f3rica cultura plurinacional. Por Noelia Tegli* Para ellas la libertad no es s\u00f3lo la sensaci\u00f3n de volar cada vez que se suben a sus tablas. 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