{"id":62604,"date":"2021-12-23T10:55:39","date_gmt":"2021-12-23T13:55:39","guid":{"rendered":"https:\/\/diariofemenino.com.ar\/df\/?p=62604"},"modified":"2021-12-23T11:07:08","modified_gmt":"2021-12-23T14:07:08","slug":"micaela-fernandez-darriba","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/diariofemenino.com.ar\/df\/micaela-fernandez-darriba\/","title":{"rendered":"Micaela Fern\u00e1ndez Darriba: \u00ablo que me acerc\u00f3 al arte feminista fue el androcentrismo del arte can\u00f3nico y contempor\u00e1neo\u00bb"},"content":{"rendered":"

Micaela Fern\u00e1ndez Darriba<\/strong>.<\/p>\n

Cuando conoc\u00ed en persona a Micaela<\/a>, luego de a\u00f1os de \u201cconocernos\u201d en Facebook, nos saludamos como si nos hubi\u00e9ramos visto el d\u00eda anterior.<\/p>\n

Es que ella tiene la caracter\u00edstica de manejar las redes como si fuera una charla cara a cara con mate de por medio, d\u00f3nde logra bajar toda la informaci\u00f3n que tiene, con la evidente carga de horas de estudio y muchos procesos (de discernimiento, replanteo, destrucci\u00f3n, resurgimiento, exposici\u00f3n, discernimiento, replanteo, etc\u2026) de una manera tan potente que hace simple lo complejo y cotidiano lo elaborado por a\u00f1os.<\/p>\n

La cruz\u00e1s y es como si ya la conocieras. Y conocieras su mente tan curiosa, tan amplia\u2026 y su empat\u00eda.<\/p>\n

Ella intenta volver comunitario el conocimiento acad\u00e9mico pero, sobre todo, establece lazos de amorosidad y reconocimiento, la pod\u00e9s ver en uno y otro muro admirando las cualidades de las compa\u00f1eras, poniendo luz d\u00f3nde no hay, mostrando m\u00e1s de un punto de vista de cada situaci\u00f3n.<\/p>\n

Micaela es investigadora, cr\u00edtica de arte feminista, escritora, gestora cultural, comunicadora, activista feminista y abolicionista.<\/p>\n

Por\u00a0Mari Blanca<\/strong><\/a>*<\/p>\n

\u00bfQui\u00e9n sos y que hac\u00e9s?<\/strong><\/p>\n

\"Micaela
Micaela Fern\u00e1ndez Darriba<\/figcaption><\/figure>\n

-Mi nombre es Micaela Fern\u00e1ndez Darriba y soy investigadora, escritora, gestora cultural, comunicadora y activista feminista. Mi actividad principal se centra en compatibilizar la dimensi\u00f3n p\u00fablica con la privada. Es decir: mi vida profesional es insoslayable de mi praxis cotidiana, porque mi trabajo no tiene separaci\u00f3n entre el trabajo remunerado y reconocido, el trabajo social, activista y voluntario, y las tareas de cuidado y reproductivas de la vida. Hago menci\u00f3n a esto \u00faltimo porque resulta fundamental para entender c\u00f3mo se desarrolla la vida de las mujeres en los espacios profesionales y como lo profesional influye en la vida privada. En esta tensi\u00f3n entre varias actividades y trabajos (reconocidos, remunerados o no) transita mi vida y la de muchas compa\u00f1eras.<\/p>\n

 <\/p>\n

\u00bfCu\u00e1ndo aparece el feminismo en tu vida?<\/strong><\/p>\n

-El feminismo estuvo desde siempre en mi vida. Era algo que me atravesaba y que me interpelaba constantemente. En primer lugar, porque mi madre desde que yo tengo uso de raz\u00f3n se reivindic\u00f3 feminista. En aquella \u00e9poca, en la que yo era chica, hab\u00eda cuestiones que no alcanzaba a comprender, porque existi\u00f3 un feminismo \u201csubdesarrollado\u201d o, mejor dicho, \u201ctruncado\u201d, en gran medida porque los movimientos pol\u00edticos (socialismo, comunismo, etc.) hegemonizaron la escena de los 70 y hab\u00eda que tomar partido: era la transformaci\u00f3n social o la liberaci\u00f3n de las mujeres, algo que por aquella \u00e9poca se consideraba arbitrariamente como algo peque\u00f1o-burgu\u00e9s. Luego, vino la dictadura y mucha de la euforia y de los grandes logros de las feministas del 60 y 70 en Argentina quedaron opacados por el gran terror. Hay que recordar que algunas feministas y colectivos de mujeres se integraron a los movimientos armados o se involucraron en pol\u00edticas partidarias que las arrojaron, en muchas ocasiones, al peor final y, en otras, al exilio o al silencio en sus propios pa\u00edses.<\/p>\n

La democracia fue abriendo camino y comenzaron a aparecer de manera m\u00e1s visible en mi vida esas feministas que yo manten\u00eda en mi imaginario, quiz\u00e1s a trav\u00e9s de historias contadas por mi madre, por mi t\u00eda y hasta por mi abuela. Los medios de comunicaci\u00f3n en los 80 pr\u00e1cticamente invisibilizaban a esas mujeres \u201ctan inconvenientes\u201d(como dir\u00eda en su canci\u00f3n Liliana Felipe) con esas demandas que amenazan los privilegios y el poder de muchos de quienes fueron sus compa\u00f1eros de lucha.<\/p>\n

Se podr\u00eda decir que en 1998 experiment\u00e9 algunas pr\u00e1cticas y lecturas pol\u00edticas a trav\u00e9s de un espacio de militancia universitario en el que, parad\u00f3jicamente, nosotras est\u00e1bamos de adorno.<\/p>\n

Luego, con el cambio de siglo, en el a\u00f1o 2000, y despu\u00e9s de una ruptura amorosa, vi un cartel en la calle de un colectivo feminista anarquista y me acerqu\u00e9 a una reuni\u00f3n. Las compa\u00f1eras que estaban all\u00ed ten\u00edan casi mi edad, yo era muy joven, pero una experiencia enorme, sobre todo en acciones y pintadas. Confieso que no les pude seguir el ritmo. Lo de \u201cponer el cuerpo\u201d me costaba much\u00edsimo, me daba timidez, verg\u00fcenza. Prefer\u00eda las reuniones con mate para hablar de nuestros problemas y de la teor\u00eda.<\/p>\n

En 2005 trabaj\u00e9 en un proyecto editorial para el Estado espa\u00f1ol. Hice la primera revista virtual estatal con perspectiva de g\u00e9nero. Se llam\u00f3 \u201cFoeminas\u201d.<\/p>\n

\"Micaela
Micaela Fern\u00e1ndez Darriba: \u00ablo que me acerc\u00f3 al arte feminista fue el androcentrismo del arte can\u00f3nico y contempor\u00e1neo\u00bb<\/figcaption><\/figure>\n

Recuerdo que Dora Barrancos dijo en una charla que ofreci\u00f3 en el IMPA que Simone de Beauvoir se hizo feminista escribiendo \u201cEl segundo sexo\u201d. Yo, modestamente, puedo decir que me hice feminista escribiendo mi revista. La exigencia de cubrir e investigar much\u00edsimos temas de agenda o hist\u00f3ricos sobre el feminismo me llev\u00f3 a creer en el feminismo y a entender que el feminismo me cerraba, incluso m\u00e1s all\u00e1 de cualquier otro movimiento pol\u00edtico y te\u00f3rico. Me hice abolicionista escribiendo sobre feminismo y sobre abolicionismo y podr\u00eda decirte que hoy esa relaci\u00f3n entre feminismo y abolicionismo no s\u00f3lo es natural y l\u00f3gica sino indisoluble.<\/p>\n

Podr\u00eda decirse que el feminismo apareci\u00f3 formalmente en mi vida cuando lo le\u00ed, lo investigu\u00e9 y lo puse en palabras.<\/p>\n

\u00bfEn qu\u00e9 momento decid\u00eds convertirte en cr\u00edtica de arte feminista? \u00bfEn qu\u00e9 consiste tu activismo con respecto a esta tem\u00e1tica?<\/strong><\/p>\n

-Primero que todo, quisiera decirte que a m\u00ed me fascina la cr\u00edtica de arte y la cr\u00edtica cultural en general. No en el sentido negativo con el que se piensa la palabra cr\u00edtica. Una cr\u00edtica no es necesariamente algo malo, una cr\u00edtica puede ser buena o colocar en tensi\u00f3n diferentes t\u00e9rminos; hacer pensar en otras cosas, que van incluso m\u00e1s all\u00e1 de la propia obra. Una cr\u00edtica es una suerte de \u201casociaci\u00f3n libre\u201d, porque el arte que es polis\u00e9mico tambi\u00e9n lo es. No hay un \u00fanico abordaje, no hay una sola manera de mirar o de entenderlo. Incluso, yo misma puedo tener siete hip\u00f3tesis sobre una obra y todas ser contradictorias entre s\u00ed.<\/p>\n

Pero lo que me acerc\u00f3 al arte feminista fue el androcentrismo del arte can\u00f3nico y contempor\u00e1neo. Es decir: lo que me acerc\u00f3 a la cr\u00edtica feminista fue la falta de cr\u00edtica feminista, fue el menosprecio por el arte realizado por todas aquellas personas que no cumplieran con los requisitos del sistema y las mujeres, m\u00e1s all\u00e1 de los colectivos LGTBQ+ o los pueblos originarios y otras culturas, fueron las m\u00e1s afectadas.<\/p>\n

Entonces, esa carencia de texto, de escritura, de investigaci\u00f3n sobre el arte realizado por mujeres a lo largo de la historia, sobre mujeres que no pudieron firmar sus obras o que no les creyeron cuando las firmaban, todo esto me provoc\u00f3, me interpel\u00f3 y me hizo ver, casi como un cachetazo, que yo pertenec\u00eda a ese grupo y que todo lo que yo ten\u00eda que decir no le importaba al \u201cmundo del arte\u201d.<\/p>\n

La verdad es que primero comenc\u00e9 a reivindicar a artistas varones olvidados, esos que suelen llamarse \u201cperdedores\u201d, los que la historia descart\u00f3. Y cuando pienso en el por qu\u00e9, en por qu\u00e9 fueron descartados o rechazados, entiendo que tiene mucho que ver con una sensibilidad distinta a la \u201cpotencia\u201d del var\u00f3n blanco occidental, a la construcci\u00f3n de la figura de \u201cgenio\u201d. Empec\u00e9 con esos artistas y, como paralelamente hac\u00eda la revista, comenc\u00e9 con las \u201colvidadas\u201d. Ah\u00ed entend\u00ed que la \u201ccanonizaci\u00f3n\u201d, fijate que palabra tan ligada a la legitimaci\u00f3n religiosa, exclu\u00eda por completo a las mujeres.Y no s\u00f3lo a las mujeres, tambi\u00e9n a qui\u00e9nes no se ajustaban a lo que el canon o el \u201cdios mercado\u201d ped\u00eda.<\/p>\n

All\u00ed, un\u00ed muchas cuestiones. Yo no s\u00e9 mucho de m\u00fasica, pero ten\u00eda un amigo en el CBC de la carrera que me dec\u00eda: \u201c\u00bfViste que los mejores artistas son hombres? Las mujeres no tienen talento para la m\u00fasica\u201d. Recuerdo que esto me provocaba mucho fastidio porque si \u00e9l dec\u00eda que no ten\u00edamos talento para la m\u00fasica, tampoco lo ten\u00edamos para la escritura, para la pintura, para el cine. Y todo esto me chocaba porque mi madre es artista y yo la ve\u00eda que ten\u00eda mucho talento y que ganaba premios imposibles de ganar y que era much\u00edsimo mejor que muchos artistas sobrevalorados.<\/p>\n

Creo que desde ese d\u00eda me pic\u00f3 el bichito y sin saber mucho sobre arte, porque estudiaba Comunicaci\u00f3n y s\u00f3lo se hablaba del dada\u00edsmo, del futurismo, del surrealismo, y las mujeres no eran m\u00e1s que musas en esos movimientos, o al menos eso se cre\u00eda, entend\u00ed que no me ten\u00eda que rendir y que yo iba a demostrar que no era as\u00ed.<\/p>\n

Despu\u00e9s llegaron lecturas fundamentales a mi vida como \u201cUna habitaci\u00f3n propia\u201d de Virginia Woolf, pero ya no era tan amiga de aquel chico y no ten\u00eda ganas de llamarlo para contarle que las mujeres en el arte partimos con much\u00edsima desventaja desde lo cotidiano y desde la mirada androc\u00e9ntrica y patriarcal.<\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo influy\u00f3 en tu vida personal volverte activista de esta tem\u00e1tica?<\/strong><\/p>\n

-La verdad que ser activista feminista y activista del arte feminista me dio much\u00edsima seguridad, me ayud\u00f3 a comprender a las dem\u00e1s y a comprenderme a m\u00ed misma. Me enoja mucho y me batir\u00eda a duelo con quienes dicen \u201cil irti ni tiini g\u00edniri\u201d. Eso es falso. El arte tiene unas condiciones de producci\u00f3n, como dec\u00eda Virginia Woolf que si no ten\u00e9s una plata no pod\u00e9s destinar tu tiempo a escribir, porque, adem\u00e1s de la independencia econ\u00f3mica, necesit\u00e1s una habitaci\u00f3n propia. Y esa habitaci\u00f3n propia no es una met\u00e1fora arquitect\u00f3nica. No se trata de un ambiente m\u00e1s, se trata de un espacio donde puedas dedicarle lo mismo que hace un var\u00f3n horas y horas a producir. Claro que para esto hay que turnarse o repartirse las tareas de cuidado y reproductivas. Esto es lo que nos ense\u00f1\u00f3 Virginia Woolf y que nos cuentan en su relatos y novelas Vivian Gornick o Lorrie Moore. Algo que tambi\u00e9n vimos en la serie \u201cLas cosas por limpiar\u201d. Hay un impedimento material pero tambi\u00e9n simb\u00f3lico. Y en lo simb\u00f3lico pesa eso de \u201cvos no vas a poder porque no ten\u00e9s talento: porque el talento es masculino\u201d.<\/p>\n

\u00a0\u00bfQu\u00e9 otros atravesamientos y luchas te motivan?<\/strong><\/p>\n

-Me atraviesa la injustica social, la desigualdad entre ricos y pobres, el abuso y el maltrato en la infancia, que una persona est\u00e9 desvalida y se la ataque en el suelo, que le peguen a lxs adultxs mayores. Me preocupa el problema ambiental, el mundo ego\u00edsta hacia el que vamos, el desapego en las relaciones humanas, la explotaci\u00f3n de las personas y de sus cuerpos para espect\u00e1culo y disfrute de otrxs. Si bien no soy vegana, no he logrado dar ese paso, s\u00e9 que la humanidad va terminar si\u00e9ndolo y soy optimista: quiero pensar que vamos a alimentarnos de otra manera, que vamos a crear otras relaciones menos opresivas, que vamos a abandonar los prejuicios de clase, de g\u00e9nero, culturales, etc. Yo s\u00e9 que no soy ejemplo de nada y que tengo muchas contradicciones, pero s\u00e9 que al exponerlas trato de ser mejor, aunque no sea suficiente con tratar de ser, hay que ser mejor.<\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo llevas las distintas luchas que te motivan?<\/strong><\/p>\n

-Las llevo como puedo. Muchas veces me invade la rabia, el dolor, sufro cuando me atacan y se burlan de m\u00ed en las redes, cuando comento un caso de una violaci\u00f3n y ponen como reacci\u00f3n \u201cme divierte\u201d. Por ah\u00ed me caigo un d\u00eda y al otro quiero comerme el mundo de nuevo. Soy consciente de que busco convencer, no voy a mentir. Ll\u00e1menme evangelizadora, me da igual, no me ofende. Aunque no sea real siempre pienso o fantaseo conque puedo hacerle ver otro punto de vista a las personas. A veces, muchas veces, para qu\u00e9 mentir, me saco, y soy agresiva, sarc\u00e1stica, pedante. Pero, contra eso tambi\u00e9n lucho y lucho de verdad. El autocontrol es una herramienta maravillosa de convivencia social. Yo soy de las que cree que incluso cuando alguien diga algo que me parezca errado esa persona me puede hacer pensar. Yo soy de las inseguras que van a ver si eso que dijo tal y que me pareci\u00f3 un disparate es real o no. Muchas veces no lo es, pero otras s\u00ed. Y de verdad, cuando encuentro a esa persona o lo puedo expresar en mi muro lo llego a decir fuerte. Digo \u201cme equivoqu\u00e9\u201d. No lo hago por humilde, lo hago porque si no lo admito s\u00e9 que eso queda ah\u00ed y que despu\u00e9s nadie me va a creer, y que mi palabra se devaluara es una de las cosas que menos soportar\u00eda.<\/p>\n

\u00bfCu\u00e1les son los principales cambios que necesitamos, como sociedad, para terminar con el patriarcado?<\/strong><\/p>\n

-Uno de los principales es la revoluci\u00f3n de los cuidados y la eliminaci\u00f3n de las jerarqu\u00edas entre varones y mujeres. Estoy convencida de que esa jerarqu\u00eda es lo que sostiene la explotaci\u00f3n, la dominaci\u00f3n y la violencia. El poder tiene que ser repartido, como lo material, como el conocimiento, incluso como el amor y los cuidados.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 so\u00f1\u00e1s para la sociedad en relaci\u00f3n a esta tem\u00e1tica?<\/strong><\/p>\n

-Sue\u00f1o con un mundo donde no suframos, o suframos mucho menos, pero, sobre todo, donde el sufrimiento no sea el \u201cdisfrute\u201d o el \u201cgoce\u201d de la otra persona. Como pasa con el abuso, la violaci\u00f3n, la explotaci\u00f3n sexual. Sue\u00f1o con una sexualidad y un amor libre de toda constricci\u00f3n, ligada al deseo, al beso con los labios choc\u00e1ndose, a disfrutar de nuestra piel y de la piel de la otra persona. Y tambi\u00e9n donde todxs tengamos las mismas posibilidades de acuerdo a nuestros deseos. De nada sirve vivir en un mundo con comodidades, herramientas y derechos mientras haya gente que est\u00e9 sufriendo, que la pase mal, que sea dominada y lastimada.<\/p>\n

Por esto tambi\u00e9n, sue\u00f1o seguir deseando, porque sin deseo, sin amor y sin b\u00fasqueda de la belleza, no tenemos nada.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 so\u00f1\u00e1s para tu vida personal?<\/strong><\/p>\n

-Sue\u00f1o con convertirme en una escritora y que mis compa\u00f1eras, puedan verse reflejadas en lo que escribo y si algunas otras personas tambi\u00e9n lo quieren ah\u00ed est\u00e1 mi producto para todxs. Sue\u00f1o con tener reconocimiento y felicidad, pero no esa felicidad tonta, esa felicidad hueca de la publicidad, sue\u00f1o con una tarde en un parque hablando con mis amigas y leyendo con mis hijas, me sue\u00f1o paseando con mi familia por el mundo. Pero sue\u00f1o con que todxs podamos so\u00f1ar lo mismo y concretarlo.<\/p>\n

 <\/p>\n

(*)<\/strong>\u00a0Mariposa Blanca, artista. Transfeminista interseccional. Abolicionista. Vegana. Ecologista. Anticapitalista. DDHH ni\u00f1es.
\nVisita su Canal:\u00a0https:\/\/www.youtube.com\/c\/MariposaBlancaCantante<\/a><\/p>\n

#Ellas en\u00a0DDF<\/a><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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