Y comentarios que, enseguida, te das cuenta que tiene mucho sentido del humor y sensibilidad.<\/p>\n Tambi\u00e9n habla \u201ca calz\u00f3n quitado\u201d sin eufemismos ni met\u00e1foras, tira de manera directa lo bueno y lo malo y se muestra sincera y abiertamente.<\/p>\n En sus gestos y en sus formas pod\u00e9s notar un largo recorrido vivencial y mucha capacidad para tomar aprendizajes de todas esas experiencias, una construcci\u00f3n ideol\u00f3gica s\u00f3lida que combina un recorrido personal y muchas horas de lectura.<\/p>\n Ella activa en varios espacios de lucha, pinta cuadros cargados de mensajes pol\u00edticos, organiza su espacio \u00abAcuarelas del Sur\u00bb, estudi\u00f3 dise\u00f1o industrial, dise\u00f1o de indumentaria y actualmente cursa la licenciatura en ciencias pol\u00edticas.<\/p>\n Y en el a\u00f1o 2019 sac\u00f3 su primer libro \u00abLa leviatana<\/a>\u00bb<\/p>\n Por\u00a0Mari Blanca<\/strong><\/a>*<\/p>\n \u00bfQu\u00e9 significa ser conurtrava del tercer cord\u00f3n y que postura pol\u00edtica visibilizas al presentarte de esa manera?<\/strong><\/p>\n -No es lo mismo ser puto, torta o trava en las grandes ciudades que serlo en los conurbanos o serlo en los periconurbanos. Al decir conurtrava del tercer cord\u00f3n expongo que hay violencias espec\u00edficas relacionadas con el lugar que habito que es necesario exponer. Son mis atravesamientos, los condicionamientos de mi identidad. Yo no solo soy travesti, soy conurbana, soy feminista, soy abolicionista. Y el conurbano es muy amplio, el primer anillo tiene caracter\u00edsticas de las ciudades, el segundo anillo ya se va diferenciando y el tercer anillo est\u00e1 m\u00e1s desprovisto, tiene menos estructuras, a medida que te vas alejando cada municipio va retrocediendo diez, quince a\u00f1os en el tiempo. Y el peri conurbano ya tiene caracter\u00edsticas del campo, de los pueblos del interior del pa\u00eds. La postura pol\u00edtica tiene que ver con eso: desde donde hablo.<\/p>\n \u00bfCu\u00e1les son las violencias que reciben las identidades travesti\/trans en la infancia y adolescencia?<\/strong><\/p>\n -Somos privadas de nuestras infancias porque realmente no podemos desarrollarlas de acuerdo a nuestro g\u00e9nero, entonces son infancias inconclusas, infancias robadas, de parte de la sociedad, del sistema, que no las recuperamos nunca m\u00e1s.<\/p>\n Las violencias tienen que ver con lo sistem\u00e1tico, en lo cl\u00ednico, en calificarnos a las personas de manera binaria en este sistema administrativo, gui\u00e1ndose por se\u00f1as f\u00edsicas, que ajustan todo el real espectro variado solo a un binomio. Luego vienen las familias que est\u00e1n formateadas de una forma, que no accedieron a la informaci\u00f3n para saber identificar y acompa\u00f1ar en un principio a infancias trans, travestis, y obvio que por desinformaci\u00f3n u omisi\u00f3n empezamos a sufrir violencias. La familia puede ser tu primer apoyo o tu primera barrera, tu primer enemigo, muchas adolescencias trans tienen que abandonar sus hogares. Y luego las instituciones, colegio, escuela, el bullying, la burla\u2026y todo eso situ\u00e1ndonos en argentina porque en otros paises hay otras penalizaciones, incluso del estado.<\/p>\n Pero en Argentina sufrimos bullying, discriminaciones, violencia f\u00edsica, que todo impacta duramente en nuestra salud mental.<\/p>\n \u00bfEn qu\u00e9 momento de tu vida y c\u00f3mo apareci\u00f3 el transfeminismo?<\/strong><\/p>\n -Primeramente, apareci\u00f3 el feminismo y luego el transfenimismo. Creo que me salv\u00f3 la vida y me sigue salvando la vida, d\u00eda a d\u00eda. Ojal\u00e1 lo hubiera conocido antes, quiz\u00e1s hubiera sido las cosas de otra manera.<\/p>\n \u00bfCu\u00e1les son tus principales motores de vida?<\/strong><\/p>\n -No s\u00e9 jajajaja, es algo adentro, un fuego, una inquietud, es alfo que much\u00edsimas veces tomo la decisi\u00f3n de aquietarme, de calmarme, de\u2026 pero bueno, no se puede, pienso que es lo mismo que el g\u00e9nero, es algo de lo que no pod\u00e9s desviar una vez que lo conoces, es el fuego feminista que una vez que se prende no se apaga m\u00e1s, no es una decisi\u00f3n, al contrario, muchas veces la decisi\u00f3n por preservar mi salud mental es lo contrario. Pero bueno, no se puede apagar, es un fuego que siempre se est\u00e1 avivando, cada vez m\u00e1s.<\/p>\n \u00bfQu\u00e9 te impulsa a accionar todo lo que haces en lo privado y en lo public\u00f3?<\/p>\n -Las acciones en clave feminista son un horizonte \u201chasta ah\u00ed llego, hasta ah\u00ed aprendo, hasta ah\u00ed est\u00e1 bien\u201d y cuando lleg\u00e1s a ese horizonte el horizonte est\u00e1 m\u00e1s all\u00e1. Lo mismo pasa con las acciones, lleg\u00e1s a un lugar y la inercia te lleva m\u00e1s all\u00e1 y vos te dej\u00e1s llevar, es una simbiosis.<\/p>\n Y en lo p\u00fablico me da la sensaci\u00f3n de tener un objetivo, una meta, pero no la identifico, no s\u00e9 bien hasta d\u00f3nde, creo que es la igualdad el objetivo. Y se hizo mucho, pero falta mucho, es como eso del horizonte, lleg\u00e1s hasta un lugar y pens\u00e1s\u2026falta m\u00e1s.<\/p>\n Nada se hace en soledad, como dec\u00eda Diana Sacay\u00e1n: \u201cUna construcci\u00f3n no es posible en soledad\u201d.\u00a0 Siempre las transformaciones tienen que ser en lo \u00edntimo para despu\u00e9s insertarse en lo p\u00fablico y al rev\u00e9s, en lo colectivo para poder transformar lo cotidiano.<\/p>\n \u00bfQu\u00e9 cambios trajo en tu vida la ley de cupo laboral trans\/travesti?<\/strong><\/p>\n -Una seguridad, yo creo que las personas trans\/travestis vivimos de gitanas. Somos las peluqueras, tiramos las cartas, cosemos, nos prostituimos, hacemos bijou. Siempre hacemos un teje, siempre viendo, juntando el dinero para poder comprar luego, siempre la inseguridad viviendo de forma marginal, como muy modesta. A mi la ley, a mis 47 a\u00f1os, me cambi\u00f3 la vida, puedo planificar de otra forma, puedo hacer cosas en mi casa que jam\u00e1s pens\u00e9 que las pod\u00eda hacer \u00a1que much\u00edsima gente tampoco las tiene! Pero a nivel colectivo, la mayor\u00eda puede llegar a tenerlas.<\/p>\n Peque\u00f1as cosas como revocar las paredes de mi casa, emprolijar los cables que no est\u00e9n colgando, tener agua caliente, poder decir, bueno, salgo y me doy este gusto\u2026todav\u00eda no me sent\u00e9 a un restaurante, pero si me par\u00e9 a comer un chorip\u00e1n, jajaja \u00a1bueno, puedo hacerlo!<\/p>\n Regalar cosas, antes regalaba cosas que hac\u00eda manualmente, o cosas que me hab\u00edan regalado. Ahora puedo comprar cosas para regalar, y las impregno con detalles m\u00edos, para que tengan algo de m\u00ed porque me gusta eso y me gusta regalarles cosas a compa\u00f1eras que por ah\u00ed no tiene laburo. Lo que a me hubiera gustado, o que hicieron por m\u00ed, cuando no ten\u00eda trabajo por la ley de cupo laboral trans.<\/p>\n \u00bfQu\u00e9 objetivos tiene \u00abAcuarelas del Sur<\/a>\u00ab?<\/strong><\/p>\n -Es una casa de fiestas, es una caja de resonancia, tiene que estar todo el tiempo vibrando porque es parte de mi alma, que pueda haber talleres, reuniones, encuentros, ferias, festivales. Todo en clave feminista, perspectiva, diversidad de g\u00e9nero. Abierto al barrio, el barrio no est\u00e1 del todo preparado, vienen personas de otros lugares, otres feministas, artistas, de otros municipios. Uno de mis objetivos es que la gente del barrio lo habite, lo tome como propio, como lugar de pertenencia. Yo soy hija de Oshun, Oshun en lo que es la mitolog\u00eda africana es el orisha de la alegr\u00eda, la fiesta, el arte, el amor, tiene que ver con el r\u00edo, con la fertilidad. Yo soy hija de Oshun porque vibro con esa energ\u00eda de la naturaleza, esa fuerza viva de la naturaleza. Mi casa es casa de ella y tiene que haber siempre alegr\u00eda, m\u00fasica, canto, tambores, festivales, es una caja de resonancia que siempre tiene que estar vibrando.<\/p>\n A\u00fan no s\u00e9 el destino que quiero para acuarelas, quiz\u00e1s que el d\u00eda que yo no est\u00e9 que alguien siga la posta y que sirva para refugio de personas travestis\/trans, ojal\u00e1 ya haya un refugio, pero si no hay que sirva para eso.<\/p>\n \u00bfCu\u00e1les son tus deseos para la comunidad travesti- trans?<\/strong><\/p>\n -Que todes podamos ser trans y travestis. Yo creo que el d\u00eda que podamos romper el pan\u00f3ptico no necesariamente todes vamos a ser mujeres y hombres, ni siquiera trans ni travestis, vamos a abolir el g\u00e9nero como ordenamiento social. Claro que se necesita saber el g\u00e9nero en cosas como ir al m\u00e9dico, para ordenarse en determinadas cosas para usar esta herramienta de la equidad para llegar a la igualdad, pero creo que logradas esas metas avanzamos, con el feminismo, que crece de manera multiplicada en velocidad, hacia un lugar donde no va a hacer falta el tema de los g\u00e9neros, no va a haber pan\u00f3ptico. Mi deseo es que en un momento todes podamos ser trans del sistema sexo\/g\u00e9nero, o sea que podamos ser libres. Que no necesariamente tengamos que ser hombres, mujeres, trans, travestis, que nuestra identidad la podamos construir desde nuestro interior y conectarla con cosas preexistentes a la colonialidad, con lo originario, la tierra, nuestra ancestralidad y que podamos all\u00ed generar esta conexi\u00f3n que va a dar la idea de nuestra identidad, que no necesariamente tiene que ver con el g\u00e9nero. Y, no s\u00e9 si va a tener que ver con categor\u00edas, pero si con la identidad. Eso me interesar\u00eda, no es que paso por alto el cupo laboral trans\/travesti, pero quiz\u00e1s s\u00ed, me estoy adelantando en mi deseo. Creo que no somos minor\u00eda, porque la pregunta dice \u201c\u00bfCu\u00e1les son tus deseos para la comunidad travesti-trans? \u201ccomo una minor\u00eda, y yo creo que no existen las minor\u00edas, existe la minorizaci\u00f3n como constructo social y como vos pod\u00e9s hacer un constructo y que nadie se salga de lo que tiene que ver con esas \u201cfronteras vigiladas\u201d, como dec\u00eda Foucault. Justamente con el pan\u00f3ptico y con los dispositivos de disciplinamiento. Una vez que esto no exista las personas no nos vamos a quedar en esas categor\u00edas centralizadas, no se hasta que punto va a haber minor\u00edas y mayor\u00edas, sino que va a haber libertad.<\/p>\n \u00bfCu\u00e1les son los sue\u00f1os y despu\u00e9s para tu presente y t\u00fa futuro?<\/strong><\/p>\n -Me encantar\u00eda ser incluida en \u201cReconocer es reparar\u201d porque no s\u00e9 si estoy para trabajar en la formalidad dentro del cupo laboral trans, como muchas otras compa\u00f1eras que hemos sufrido trans\/travesticidio social donde hemos sufrido sist\u00e9micamente violencia hacia nuestros cuerpos y nuestras psiquis. Nuestro promedio de vida es de 35 a\u00f1os, o sea que la que estamos llegando a los 50 estamos en la vejez, con todos los achaques que tenemos en nuestro cuerpo, las intervenciones de las siliconas que nos hizo poner la sociedad para ser legitimizadas y tener cuerpos comerciales para la prostituci\u00f3n, todas las violencias f\u00edsicas desde nuestra ni\u00f1ez, estamos bastante hechas bolsas. Creo que nos merecemos esa reparaci\u00f3n que no es una reparaci\u00f3n en s\u00ed, porque nada va a reparar ese da\u00f1o, pero si es un resarcimiento. Y me gustar\u00eda vivir en el campo, tener internet, escribir, terminar mi licenciatura en ciencias pol\u00edticas y escribir. Investigar, pintar, hacer cuentos fant\u00e1sticos. Seguir trabajando en esta labor, seguir escribiendo para lo que tiene que ver con los g\u00e9neros, las diversidades y la vida misma.<\/p>\n (*)<\/strong>\u00a0Mariposa Blanca, artista. Transfeminista interseccional. Abolicionista. Vegana. Ecologista. Anticapitalista. DDHH ni\u00f1es.![\"Alessandra](\"https:\/\/diariofemenino.com.ar\/df\/wp-content\/uploads\/2021\/12\/WhatsApp-Image-2021-11-05-at-11.32.14-PM-2-485x1024.jpeg\")
![\"Alessandra](\"https:\/\/diariofemenino.com.ar\/df\/wp-content\/uploads\/2021\/12\/WhatsApp-Image-2021-11-05-at-11.32.14-PM-1024x999.jpeg\")
\nY este apareci\u00f3 hace tres a\u00f1os, cuatro a\u00f1os, como una derivaci\u00f3n del feminismo, porque hablamos de los feminismos, pero si un feminismo es inclusivo no tendr\u00edamos que hablar de transfeminismo. Es una contradicci\u00f3n en s\u00ed misma. Yo me considero feminista pero desgraciadamente tengo que aclarar que soy transfeminista. Porque hay tambi\u00e9n contraflujos dentro del feminismo que son trans-excluyentes, entonces, hay que aclarar y para mi se aleja de los principios del feminismo, pero bueno\u2026apareci\u00f3 el feminismo hace unos a\u00f1os, quiz\u00e1s alrededor de siete a\u00f1os, ocho, y el transfeminismo hace tres a\u00f1os, tuve que recurrir al transfeminismo… o es la parte id\u00edlica del feminismo, el transfeminismo.<\/p>\n
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