Marina Colado<\/strong><\/a><\/p>\nEl puto inolvidable es un documental argentino que narra la vida del activista Carlos J\u00e1uregui. Dirigido por Lucas Santa Ana y escrito junto a Gustavo Pecoraro recupera la historia de un luchador incansable por la visibilidad y los derechos del colectivo LGBTIQ+.<\/p>\n
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Esta lucha lo llev\u00f3 a ser la primera persona en visibilizarse como homosexual en la portada de una de las revistas de mayor difusi\u00f3n en Argentina en los a\u00f1os 80. Su convicci\u00f3n y su valor cambiaron la vida del colectivo de la diversidad en Argentina. Fue el impulsor de la primera Marcha del Orgullo en nuestro pa\u00eds. Por esta raz\u00f3n y siendo la edici\u00f3n n\u00famero 30 la de este a\u00f1o, el documental sobre Carlos se vuelve puerta de entrada para reflexionar sobre esta manifestaci\u00f3n popular y colectiva.<\/p>\n
Aquella marcha se desarroll\u00f3 el 2 de julio de 1992, la cantidad de personas que participaron pod\u00edan contarse con solo dar un vistazo, muchas de las cuales llevaban m\u00e1scaras de cart\u00f3n para evitar su reconocimiento. Bajo la consigna de \u00abLibertad, Igualdad, Diversidad\u00bb la\u00a0 primera Marcha fue convocada en Plaza de Mayo y se dirigi\u00f3 al Congreso. Desde aquel momento se constituy\u00f3 en un acto p\u00fablico de suma importancia para la comunidad l\u00e9sbica, gay, bisexual, travesti, transexual, transg\u00e9nero, intersex y queer, sosteni\u00e9ndose todos los a\u00f1os. All\u00ed se visibilizan identidades, se celebran conquistas y se ponen de manifiesto los reclamos.<\/p>\n
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El D\u00eda Internacional del Orgullo, tambi\u00e9n conocido como D\u00eda Internacional del Orgullo LGBTIQ+ y otras variantes, es un d\u00eda que se celebra cada 28 de junio en muchos pa\u00edses del mundo, en conmemoraci\u00f3n de los hechos ocurridos en Stonewall en el a\u00f1o 1969. Un hito fundador de rebeli\u00f3n contra la opresi\u00f3n social e institucional hacia las personas LGBTIQ+. En un bar de Nueva York llamado \u00abStonewall Inn\u00bb, concurrido por hispanos, afros, homosexuales, lesbianas, trans y drag queens, la polic\u00eda llev\u00f3 a cabo una de las tantas redadas que respond\u00edan a leyes prohibitivas que impon\u00edan la heteronorma y censuraban entre otras cosas vestir ropas consideradas para el g\u00e9nero opuesto. Esa noche, sin aviso previo, la polic\u00eda intent\u00f3 detener a las y los presentes como ocurr\u00eda usualmente. La indignaci\u00f3n y bronca acumulada ante estos abusos de poder fue tal que se negaron a la detenci\u00f3n. Se corri\u00f3 la voz con respecto a que \u201cStonewall Inn\u201d estaba siendo allanado, y empez\u00f3 a reunirse gente en las inmediaciones. Ante las golpizas y detenciones arbitrarias por parte de la polic\u00eda, comenzaron los insultos, los piedrazos, las corridas al grito de \u201cgay power\u201d.<\/p>\n
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Los enfrentamientos duraron aproximadamente dos d\u00edas y fueron tapa de diarios. Si bien Stonewall es tomado como la primera protesta masiva, ya hab\u00eda grupos organizados en diferentes partes del mundo. En Estados Unidos en mayo de 1965, la Janus Society protesta en Filadelfia contra el due\u00f1o de un restaurante que se neg\u00f3 a servirle a un grupo de personas por identificarlas como gays y lesbianas y en el a\u00f1o 1966 la Mattachine Society de Nueva York se manifiesta contra el cierre de los \u201clugares de encuentro gays\u201d y las pol\u00edticas gubernamentales.<\/p>\n
En Argentina la agrupaci\u00f3n Nuestro Mundo surge en 1967 y se la reconoce\u00a0 como el primer grupo de diversidad sexual de Am\u00e9rica Latina. Desde sus boletines y publicaciones\u00a0 invitaba a la liberaci\u00f3n homosexual. En los a\u00f1os 70 y a partir de dicha agrupaci\u00f3n, nace el Frente de Liberaci\u00f3n Homosexual que gener\u00f3 el manifiesto pol\u00edtico \u201cSexo y Revoluci\u00f3n\u201d. En dicho frente se reunieron grupos y organizaciones de homosexuales y lesbianas con distintas ideas pol\u00edticas, posiciones y propuestas pero con un objetivo com\u00fan: la incorporaci\u00f3n de las tem\u00e1ticas vinculadas a la diversidad sexual a la agenda p\u00fablica y pol\u00edtica.<\/p>\n
En 1984, en el marco de la vuelta a la democracia, los activistas Carlos Jauregui y C\u00e9sar Cigiutti formaron la Comunidad Homosexual Argentina (CHA) con el objetivo de luchar contra la represi\u00f3n y los edictos policiales heredados de la dictadura militar. Ellos fueron los impulsores de la primera marcha junto a las organizaciones Sociedad de Integraci\u00f3n Gay L\u00e9sbica Argentina (SIGLA), Transexuales por el derecho a la vida (TRANSDEVI), Grupo de Investigaci\u00f3n en Sexualidad de Investigaci\u00f3n Social (ISIS), Iglesia de la Comunidad Metropolitana (ICM) y Convocatoria Lesbiana. Con el tiempo, se sumaron nuevas agrupaciones que reflejaban la diversificaci\u00f3n de las identidades.<\/p>\n
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La noci\u00f3n de orgullo surge en contraposici\u00f3n a la presi\u00f3n de una sociedad hetero- cisnormativa que promueve el rechazo y la violencia hacia toda persona que no se ajuste a su moral, lo que deriva en la \u201cobligaci\u00f3n\u201d de avergonzarse, esconderse y replegarse vivida por las personas del colectivo LGBTIQ+. La heteronorma, el patriarcado y el machismo siguen imponiendo su modelo desde la cuna. Ya sean cuestiones relacionadas al sexo biol\u00f3gico, a la orientaci\u00f3n sexoafectiva, a la identidad de g\u00e9nero, las disidencias identitarias despliegan una contracultura que a\u00fan requiere de valent\u00eda, lucha y determinaci\u00f3n.<\/p>\n
A\u00fan hoy las personas siguen sufriendo agresiones por su orientaci\u00f3n sexual o identidad o expresi\u00f3n de g\u00e9nero, real o atribuida. En ese sentido la Marcha del Orgullo da la oportunidad de visibilizar el estado de situaci\u00f3n. Es tambi\u00e9n una oportunidad para celebrar avances en materia legislativa y demandar aquellas modificaciones que faltan en las pol\u00edticas vigentes. Los derechos nunca deben darse por supuestos. Tambi\u00e9n habilita a que quienes a\u00fan tienen prejuicios puedan revisar y modificar sus modos de pensar con respecto al colectivo de la diversidad y\u00a0 colabora con el empoderamiento de las personas convocadas. Seg\u00fan Amnist\u00eda Internacional, estas cuestiones deben ser\u00a0 consideradas al analizar esta manifestaci\u00f3n a nivel internacional.<\/p>\n
Reunirse con otras personas con consignas comunes haciendo uso del espacio p\u00fablico es un gesto pol\u00edtico y cultural y un ejercicio de derecho y ciudadan\u00eda. El CELS, Centro de Estudios Sociales y Legales, considera que\u00a0 \u201cla consolidaci\u00f3n progresiva del r\u00e9gimen democr\u00e1tico y la vigencia del estado de derecho vinieron acompa\u00f1adas de una presencia importante de la protesta en la vida pol\u00edtica. Ese doble proceso hace que la pregunta sobre la respuesta estatal se haya vuelto ineludible y por momentos, central; sobre todo por el peso que tiene la cultura de los derechos humanos\u201d. Las necesidades y los derechos del colectivo LGBTIQ+ en el marco de los Derechos Humanos son cuestiones de estado, materia de legislaci\u00f3n y de transformaci\u00f3n social y cultural.<\/p>\n
Cuando la acci\u00f3n colectiva toma las calles la resonancia supera a quienes all\u00ed se encuentran, algo trasciende, se inscribe incluso en aquellos que no asisten pero comulgan con las consignas de turno y en quienes por oposici\u00f3n chistan desde una ventana o desde el sill\u00f3n.<\/p>\n
Las organizaciones sociales y quienes se autoconvocan salen a las calles y multiplican sus voces. En Argentina en 1997, se consensu\u00f3 que la Marcha del Orgullo se realice en\u00a0 noviembre. El cambio de fecha conmemora que el 1 de noviembre de 1967 se fund\u00f3 el colectivo Nuestro Mundo: la primera organizaci\u00f3n disidente de nuestro pa\u00eds y de Am\u00e9rica Latina. Por otro lado, el clima y las bajas temperaturas acompa\u00f1aron los argumentos para considerar una \u00e9poca del a\u00f1o m\u00e1s amigable al momento de reunirse al aire libre y en el espacio p\u00fablico.<\/p>\n
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En su t\u00edtulo, \u201cEl puto inolvidable\u201d, recupera una palabra que tantas veces se utiliz\u00f3 para denigrar a otros. Hoy, apropiada orgullosamente es acompa\u00f1ada por la palabra inolvidable, quiz\u00e1 porque es la memoria la llave que nos permite reconocer que \u201cvamos siendo\u201d en un contexto y que estamos aqu\u00ed gracias a que otras y otros estuvieron antes.<\/p>\n
El director del documental cuenta que inicialmente, en lugar de inolvidable hab\u00edan pensado en la palabra inmarcesible: hermoso adjetivo para hablar de mil flores, de millones, las que florecen y seguir\u00e1n haci\u00e9ndolo, regalando color en cada balc\u00f3n y cada calle, en manojo de voces.<\/p>\n
(*)\u00a0Columnista de\u00a0Diario Digital Femenino<\/a>
\n@emilianosamar<\/a>
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Dirigido por Lucas Santa Ana y escrito junto a Gustavo Pecoraro recupera la historia de un luchador incansable por la visibilidad…","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/diariofemenino.com.ar\/df\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/61976","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/diariofemenino.com.ar\/df\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/diariofemenino.com.ar\/df\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/diariofemenino.com.ar\/df\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/diariofemenino.com.ar\/df\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=61976"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/diariofemenino.com.ar\/df\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/61976\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/diariofemenino.com.ar\/df\/wp-json\/wp\/v2\/media\/61982"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/diariofemenino.com.ar\/df\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=61976"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/diariofemenino.com.ar\/df\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=61976"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/diariofemenino.com.ar\/df\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=61976"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}