{"id":61880,"date":"2021-10-28T07:13:15","date_gmt":"2021-10-28T10:13:15","guid":{"rendered":"https:\/\/diariofemenino.com.ar\/df\/?p=61880"},"modified":"2021-10-28T07:13:15","modified_gmt":"2021-10-28T10:13:15","slug":"el-discurso-mediatico-de-la-infidelidad-que-pasa-en-las-aulas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/diariofemenino.com.ar\/df\/el-discurso-mediatico-de-la-infidelidad-que-pasa-en-las-aulas\/","title":{"rendered":"El discurso medi\u00e1tico de la (in)fidelidad \u00bfQu\u00e9 pasa en las aulas?"},"content":{"rendered":"

El medi\u00e1tico \u201cWandagate\u201d<\/em> puso en el centro del debate discursos en torno a la fidelidad, los contratos matrimoniales y el lugar de las mujeres (y los varones) como sujetos deseantes. No es la idea de esta columna armar un discurso cr\u00edtico alrededor de quien es la mala o la buena en este debate, pero si es un buen momento acercar estos mandatos a las aulas y debatirlos.<\/p>\n

Por\u00a0Mar\u00eda In\u00e9s Alvarado<\/strong><\/a>*
\npara\u00a0Diario Digital Femenino<\/a><\/p>\nhttps:\/\/diariofemenino.com.ar\/df\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/El-discurso-mediatico.mp3<\/a><\/audio>\n

Escucha este art\u00edculo en la voz de\u00a0Marina Colado<\/strong><\/a><\/p>\n

Profe\u2026 \u00bfVos sos Team China o Team Wanda?\u00a0Me pregunta un grupo de estudiantes al entrar al aula. Y me quedo pensando\u2026 \u00bfpor qu\u00e9 debemos posicionarnos en el lugar de mujeres rivales que se pelean por un \u201chombre\u201d? \u00bfQu\u00e9 hay detr\u00e1s de este discurso medi\u00e1tico y que ideas construye la poblaci\u00f3n adolescente en este tema? Ah\u00ed reacciono y pienso que la (in)fidelidad aparece en las aulas como un discurso a ser analizado<\/p>\n

Los noviazgos suelen reproducir las formas de violencia, maltrato y abuso que se manifiestan dentro de la sociedad y los grupos de adolescentes reproducen este tipo de conductas entre ellos y ellas. A su vez, estos modelos de relaciones violentas, de maltrato y\/o abusivas, coexisten socialmente con la idea del \u201camor rom\u00e1ntico\u201d como \u00fanica forma de amor que conlleva, as\u00ed mismo, la idea de pertenencia y posesi\u00f3n de una persona sobre otra.<\/p>\n

A menudo, se escucha en las aulas expresiones tales como \u201cTu novio\/a te hizo cornudo\/a\u201d; \u201cme pele\u00e9 con mi mejor amigo\/a porque me rob\u00f3 a mi novio\/a\u201d; \u201cese flaco\/a me rob\u00f3 al chico\/a que me gusta\u201d; etc. Aprovechar las frases que reproducen las figuras medi\u00e1ticas acerca de este tema ayuda a de-construir las nociones de \u201camor\u201d, \u201cfidelidad\u201d, \u201crelaciones de pareja\u201d, \u201cestereotipos\u201d, y as\u00ed trabajar en las aulas los v\u00ednculos en las relaciones de noviazgo.<\/p>\n

Esta tarea puede realizarse, por ejemplo, abriendo espacios de discusi\u00f3n y reflexi\u00f3n con j\u00f3venes en los que puedan recuperar la palabra, revisar sus modelos de pareja y encontrar formas no violentas de v\u00ednculo y resoluci\u00f3n de conflictos. A ello se puede agregar tareas destinadas a fortalecer la autoestima, la capacidad de decisi\u00f3n personal, la identificaci\u00f3n de los deseos, expresi\u00f3n de sentimientos y a manejar las presiones grupales. Es importante que los grupos juveniles encuentren personas adultas que les muestren modelos diferentes de ser var\u00f3n y ser mujer, m\u00e1s all\u00e1 de lo que muestran las redes sociales.<\/p>\n

\u201cY comieron perdices, y vivieron felices para siempre\u201d\u2026 es el final rosa de los cuentos de hadas, el s\u00edmbolo m\u00e1s representativo utilizado por siglos para explicarle a las mujeres que el \u00fanico formato v\u00e1lido para desarrollar una vida feliz es de la mano de un \u00fanico var\u00f3n. Al igual que la figura del pr\u00edncipe azul, es uno de los grandes mitos de los que se vale el patriarcado para ofrecer un modelo de conducta ideal alrededor del amor. Y, si encima hablamos de personajes famosos que cobran (y gastan) fortunas para ser felices, la idea del amor ideal cierra para siempre.<\/p>\n

Coral Herrera G\u00f3mez, doctora en Humanidades y Comunicaci\u00f3n, escritora y periodista madrile\u00f1a, escribi\u00f3 en un art\u00edculo titulado La violencia de g\u00e9nero y el amor rom\u00e1ntico<\/a> que \u201cel romanticismo es el mecanismo cultural m\u00e1s potente para perpetuar el patriarcado\u201d, por eso se hace cada vez m\u00e1s importante explicar a las generaciones venideras \u201cque la lucha contra la violencia machista debe incluir la consolidaci\u00f3n de otros modelos de relaciones\u201d.<\/p>\n

\"El
El discurso medi\u00e1tico de la (in)fidelidad \u00bfQu\u00e9 pasa en las aulas?<\/figcaption><\/figure>\n

Los finales felices, no s\u00f3lo presentes en los cuentos de hadas, tambi\u00e9n presentes en la mayor parte de las producciones cinematogr\u00e1ficas de Hollywood, asegura que sus protagonistas, una vez vencidas las adversidades de quienes intentan separarlos, finalmente se casan, tienen hijitos, forman una familia y repiten el paradigma de la \u201cnormalidad\u201d: casa, dinero, salud, por ende, poder para seguir manteniendo el status acorde al comportamiento esperado socialmente hablando.<\/p>\n

Con el tiempo, la idea del \u201camor rom\u00e1ntico\u201d se convirti\u00f3 en el arma utilizada por la cultura occidental y cristiana, -bah, el patriarcado-, para ense\u00f1arles a las mujeres que dentro del amor, (matrimonio feliz con o sin perdiz) todo est\u00e1 permitido. El ideal rom\u00e1ntico va ense\u00f1ando a las mujeres, desde ni\u00f1as en la idea de las princesas aguardando el pr\u00edncipe azul, hasta las m\u00e1s mujercitas, que siempre depender\u00e1n de un hombre que les libere de sus males y les acompa\u00f1e en el camino de la vida.<\/p>\n

De esta manera, se va normalizando y justificando determinadas acciones que lo \u00fanico que logran es poner a la mujer en un plano de dependencia afectiva y vulnerable frente al otro que puede y debe tomar decisiones por ella. Ah\u00ed es donde entran las justificaciones a comportamientos abusivos y ofensivos.<\/p>\n

Es urgente trabajar con los discursos sociales acerca de lo que significa el amor como construcci\u00f3n social y cultural, que la fidelidad como mandato no es m\u00e1s que un discurso impuesto por patrones econ\u00f3micos que solo regulan la propiedad privada, la dominaci\u00f3n y el sometimiento, dejando de lado el acuerdo entre quienes forman una pareja.<\/p>\n

\"El
El discurso medi\u00e1tico de la (in)fidelidad \u00bfQu\u00e9 pasa en las aulas?<\/figcaption><\/figure>\n

Es urgente terminar con los mitos que reproducen las figuras de mujeres \u201cque roban maridos\u201d o \u201cmaridos que son tentados por malas mujeres\u201d. Es hora de hablar de deseos, de libertades, de cuestionamientos y de satisfacciones personales. Ninguna persona es posesi\u00f3n de otra. Si desde la escuela se fomenta una actitud cr\u00edtica frente a estas formas de relacionarse, analizando su origen y sus consecuencias, el por qu\u00e9 y c\u00f3mo se presentan y de qu\u00e9 forma los afectan y atraviesan, puede ser una oportunidad para no repetir conductas nocivas.<\/p>\n

(*)\u00a0 Docente, comunicadora. Co-directora de\u00a0La ESI en juego<\/a>.<\/strong>
\nColumnista\u00a0de\u00a0Diario Digital Femenino<\/a><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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