{"id":60272,"date":"2021-08-14T06:30:31","date_gmt":"2021-08-14T09:30:31","guid":{"rendered":"https:\/\/diariofemenino.com.ar\/df\/?p=60272"},"modified":"2021-08-14T06:30:31","modified_gmt":"2021-08-14T09:30:31","slug":"las-infancias-breve-recorrido-por-su-nocion-y-la-construccion-actual","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/diariofemenino.com.ar\/df\/las-infancias-breve-recorrido-por-su-nocion-y-la-construccion-actual\/","title":{"rendered":"Las infancias, breve recorrido por su noci\u00f3n y la construcci\u00f3n actual"},"content":{"rendered":"

Continuando con las reflexiones en el mes de la madre tierra, la Pachamama, vamos a pensar de por qu\u00e9 cambian tanto las conceptualizaciones de nombrar, categorizar, visibilizar, renombrar a las cosas de acuerdo a los diferentes modelos y sistemas predominantes.<\/p>\n

Por Natalia Voragini Weth<\/a>*<\/p>\n

Ya sabemos que las personas que habitaban este suelo, conocidas como pueblos originarios, celebraban y honraban a la Pacha, hasta que llego la invasi\u00f3n espa\u00f1ola e impuso con las fuerzas, otra manera de renombrarla.<\/p>\n

Lo mismo ocurre, haciendo menci\u00f3n a la fecha, la noci\u00f3n de ni\u00f1ez, la cual estuvo sujeta a los cambios de dominaci\u00f3n de los diferentes sistemas religiosos, econ\u00f3micos, culturales y sociales de cada \u00e9poca. Estas representaciones impactan en el modo en que vemos a ni\u00f1os y ni\u00f1as y el lugar que les damos en la sociedad delineando el l\u00edmite entre lo que consideramos normal y aquello que es anormal y peligroso o que est\u00e1 en peligro.<\/p>\n

Durante mucho tiempo la ni\u00f1ez no fue valorada socialmente pues eran considerados adultos y adultas en miniatura, por lo que no se les reconoc\u00edan necesidades diferentes, pero si ten\u00edan las mismas obligaciones. Durante la edad media se mantiene esta concepci\u00f3n, pero, debido a las creencias religiosas, asocian a la persona cuando nace est\u00e1 ligado al pecado, inculcando religi\u00f3n en las educaciones.<\/p>\n

Durante el Renacimiento se le da mucha importancia al pasado grecolatino, en el que se concibe a la ni\u00f1ez \u00a0como \u201cmodelable\u201d. A partir de esta \u00e9poca se extiende la idea de que la educaci\u00f3n tiene que ser para todo el grupo etario, y se incorpora la tendencia a la reeducaci\u00f3n y a recoger a ni\u00f1os y ni\u00f1as abandonados y abandonadas, en nuevas instituciones. La crisis social, pol\u00edtica y econ\u00f3mica que sufre Europa durante el Barroco, aumenta las penurias que padecen en mayor medida las infancias, afectadas por la mortalidad, el abandono y la hambruna.<\/p>\n

\"Las
Las infancias, breve recorrido por su noci\u00f3n y la construcci\u00f3n actual<\/figcaption><\/figure>\n

En la Ilustraci\u00f3n, la educaci\u00f3n es considerada un medio de transmitir conocimiento y cultura por lo que ganar\u00e1 popularidad entre la poblaci\u00f3n que puede permit\u00edrselo. Las aportaciones de Rousseau y Pestalozzi comportan un cambio positivo en dicha concepci\u00f3n, pues se tiene en cuenta el nivel de desarrollo de cada etapa y a \u00e9ste se adapta la acci\u00f3n educativa; dando as\u00ed importancia al desarrollo integral del ni\u00f1o y de la ni\u00f1a. Pero ocurre lo mismo que en \u00e9pocas anteriores, son cambios m\u00e1s te\u00f3ricos que pr\u00e1cticos. Es durante el siglo XIX cuando se adoptan medidas que en la pr\u00e1ctica s\u00ed afectan a las infancias, como la aparici\u00f3n de Asilos o casas de caridad para atenderlas y contenerlas, mientras que sus madres trabajaban. En 1857 surge la Ley de Moyano que impone la escolarizaci\u00f3n obligatoria gratuita desde los 6 hasta los 9 a\u00f1os.<\/p>\n

Reci\u00e9n en el siglo XX cuando la ni\u00f1ez llega a configurarse como un estatuto digno de ser mirada y estudiada desde todas las disciplinas, y es cuando la infancia se convierte en la etapa de mayor importancia en la vida del ser humano<\/p>\n

En los \u00faltimos 100 a\u00f1os, fueron\u00a0 las infancias la que ten\u00eda una significativa presencia como fuerza laboral en los pa\u00edses industrializados (en algunos casos de hasta un 50%), trabajando jornadas de hasta 13 horas diarias. Es por ello, y las consecuencias de la I Guerra Mundial, que Englantyne Jebb crea en 1923 la primera Declaraci\u00f3n de Ginebra, para comprometer a la humanidad en la defensa de la ni\u00f1ez y que un a\u00f1o despu\u00e9s se incluye en la Carta de Derechos de la Infancia de la Sociedad de Naciones. Luego de la II Guerra Mundial, se realizan la Declaraci\u00f3n Universal de los Derechos del Ni\u00f1o (1959) y la Convenci\u00f3n sobre los Derechos de la Infancia (1989) para tratar de paliar las brutalidades y el desamparo al que se han visto sometida a lo largo de la historia. Es en 1979 cuando hay un verdadero cambio con respecto a la concepci\u00f3n de la infancia, pues se considera a los adultos y las adultas responsables de que se cumplan los derechos infantiles.<\/p>\n

En la actualidad todas y todos estamos de acuerdo que las personas nacemos y crecemos inocentes, exploradoras, sin maldad, puras, sinceras, vulnerables a los riesgos por negligencias, abandonos, violencias o descuidos, por qu\u00e9 no considerar su voz, por qu\u00e9 al igual que la Pacha con los cambios en los climas, cat\u00e1strofes naturales, animales que se extinguen por vejaciones, deportes, ambiciones, contaminaciones, , ignoramos o deso\u00edmos lo que nos est\u00e1n diciendo como pueden, con sus voces, sus caracteres, sus temperamentos\u2026 Tanto nos cuesta agacharnos para ponernos a su altura y leer lo qu\u00e9 est\u00e1n necesitando, pidiendo, que nos es m\u00e1s que nuestra atenci\u00f3n, que no es m\u00e1s que otra \u201cmirada\u201d, que nos es m\u00e1s que AMOR por lo puro, lo real.<\/p>\n

\u00bfCu\u00e1ntas normativas, declaraciones, sistemas de protecci\u00f3n vamos a tener que redactar para atender a las demandas de las ni\u00f1eces? \u00bfCu\u00e1ndo esas reglamentaciones se construir\u00e1n con sus voces? \u00bfCu\u00e1ndo seremos menos crueles con quienes requieren de toda la sociedad m\u00e1s responsabilidad? \u00bfLlegar\u00e1 el d\u00eda en que podamos festejar a las infancias con los \u00a0ni\u00f1os, las ni\u00f1as, les ni\u00f1es, pero con todes de verdad, sin nadie afuera? \u00bfCu\u00e1ndo la ni\u00f1ez dejar\u00e1 ser para el capitalismo el grupo social m\u00e1s manipulable para incorporar ese deseo imperioso de consumo, que se impone en las redes, medios de comunicaci\u00f3n, espacios de recreaci\u00f3n, carteleras publicitarias, etc?\u00a0 \u00bfCu\u00e1ndo dej\u00e1remos de preocuparnos por vanidades y realmente no veamos m\u00e1s pibes y pibas durmiendo en las calles, pidiendo comida, esperando la reparaci\u00f3n del personal que imparte justicia?<\/p>\n

Tenemos que seguir construyendo y deconstruyendo nociones, visiones, conceptualizaciones, en esa estamos. Ojal\u00e1 todas las ni\u00f1eces hoy y cada d\u00eda, tengan una etapa muy feliz.<\/p>\n

(*)\u00a0Licenciada en Trabajo Social, Profesora de Primaria.\u00a0Docente del Seminario de DDHH de la FCH<\/a>, UNPam<\/a>
\nnattivw@hotmail.com<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Continuando con las reflexiones en el mes de la madre tierra, la Pachamama, vamos a pensar de por qu\u00e9 cambian tanto las conceptualizaciones de nombrar, categorizar, visibilizar, renombrar a las cosas de acuerdo a los diferentes modelos y sistemas predominantes. 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