{"id":60233,"date":"2021-08-12T22:11:52","date_gmt":"2021-08-13T01:11:52","guid":{"rendered":"https:\/\/diariofemenino.com.ar\/df\/?p=60233"},"modified":"2021-08-12T22:11:52","modified_gmt":"2021-08-13T01:11:52","slug":"hablar-de-nosotres-un-problema-para-la-rae","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/diariofemenino.com.ar\/df\/hablar-de-nosotres-un-problema-para-la-rae\/","title":{"rendered":"Hablar de nosotres, un problema para la RAE"},"content":{"rendered":"

No es suficiente con que se hable sobre personas no binarias sino que es necesario hacerlo utilizando el vocabulario adecuado y las f\u00f3rmulas m\u00e1s respetuosas posibles.<\/p>\n

Por\u00a0Alia R. Juez<\/a>\u00a0para El Salto Diario<\/a>
\nFoto de Portada:\u00a0\u00c1LVARO MINGUITO<\/a><\/p>\n

Escucha esta nota en la voz de Marina Colado<\/p>\nhttps:\/\/diariofemenino.com.ar\/df\/wp-content\/uploads\/2021\/08\/Hablar-de-nosotres-1.mp3<\/a><\/audio>\n

El mes del Orgullo ha servido para reivindicar las diversidades del colectivo LGTBIQ+ y, en este contexto, el 14 de julio fue el turno de la visibilidad de las personas de ge\u0301nero no binario. Las redes sociales se inundaron de comentarios de apoyo a las personas no binarias (nb), asi\u0301 como de cri\u0301ticas a la falta de representacio\u0301n y presencia. Estos comentarios tambi\u00e9n desataron una serie de opiniones que, ya sean fruto de la desinformacio\u0301n o abiertamente malintencionadas, resultan hirientes para el colectivo. Por todo esto, es importante remarcar cua\u0301les son los conceptos ba\u0301sicos del \u201cno binarismo\u201d, a que\u0301 nos referimos cuando hablamos de visibilidad, y especi\u0301ficamente, cua\u0301les son las reivindicaciones del colectivo.<\/p>\n

\"Hablar
Hablar de nosotres, un problema para la RAE<\/figcaption><\/figure>\n

El ge\u0301nero, como construccio\u0301n social, tiende a una categorizacio\u0301n ri\u0301gida. En nuestra sociedad, esta se da en forma de binarismo (hombre y mujer), categori\u0301as entre las que se crea un espectro en el que caben diversas identidades. Se trata de un constructo social moldeable y, de hecho, no todas las sociedades en la historia han sido binarias: han existido diferentes maneras de relacionarse con el ge\u0301nero y se han dado identidades alternativas a las que conocemos hoy en di\u0301a. Por eso, las personas no binarias rechazamos esta clasificacio\u0301n y optamos por explorar posiciones alternativas y subversivas al concepto de ge\u0301nero como categori\u0301a estanca. La expresio\u0301n de ge\u0301nero es solo una de las maneras de reflejar esta separacio\u0301n que supone el binarismo, pero en este caso lo relevante es analizar los usos del lenguaje.<\/p>\n

El lenguaje crea y altera la realidad \u2014hay quien diri\u0301a que el lenguaje \u201ces\u201d la realidad\u2014, evoluciona con la sociedad y es su reflejo. De lo que no se habla, todo aquello que el lenguaje oculta o no contempla, simplemente no existe. Por eso es tan importante el lenguaje inclusivo, introducir en nuestro vocabulario expresiones y denominaciones que ampli\u0301en nuestra manera de referirnos al ge\u0301nero. Y no, no es suficiente que se trate el tema, no es suficiente que se hable de nosotres, sino que tambie\u0301n es importante hacerlo utilizando el vocabulario adecuado y las fo\u0301rmulas ma\u0301s respetuosas posibles.<\/p>\n

Por ello, es problema\u0301tico que los diccionarios no recojan los conceptos que utilizamos para referirnos a nosotres mismes<\/a> y que la RAE advierta de que los pronombres que usamos son \u201cincorrectos\u201d.<\/p>\n

Por tanto, desde las instituciones lingu\u0308i\u0301sticas como la Real Academia Espan\u0303ola se deberi\u0301a no solo no impedir, sino trabajar abiertamente por reflejar estas nuevas realidades que, en el fondo, no son tan nuevas \u2014a trav\u00e9s de su cuenta de Twitter,\u00a0Cristina Domenech<\/a>\u00a0recopila algunas de esas personas que se rebelaron contra los roles tradicionales de ge\u0301nero, como Catalina\/Antonio de Erauso\u2014.<\/p>\n

En Suecia, la misma academia que selecciona al premio Nobel es la responsable de que se acepte\u00a0el pronombre neutro \u201chen\u201d\u00a0desde 2015<\/p>\n

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Tenemos ya ejemplos de pai\u0301ses en los que sus diccionarios aceptan formas neutras del lenguaje. En Suecia, la misma academia que selecciona al premio Nobel es la responsable de que se acepte\u00a0el pronombre neutro \u201chen\u201d<\/a>\u00a0desde 2015. Mientras, en el contexto estatal la resistencia de las instituciones parece un intento desesperado por aferrarse a un conservadurismo vaci\u0301o y que no perdurara\u0301. Una muestra de esa resistencia se ha visto en las respuestas por parte de los sectores ma\u0301s reaccionarios de la sociedad cuando la ministra de igualdad dice \u201ctodes\u201d.<\/p>\n

Las academias de la lengua no suelen estar al di\u0301a con el uso del lenguaje, pero esto no significa que su papel no sea importante. Reconociendo los posible usos del lenguaje se ayuda a comprender el mismo y favorecer su utilizacio\u0301n, asi\u0301 como presentar alternativas. Su trabajo no es actuar como un poder legislativo o conservador de la lengua, sino esforzarse en facilitar la comunicacio\u0301n<\/a>. Las academias deber\u00edan aspirar a integrar las nuevas formas de entender el mundo en lugar de intentar moldear todo a la medida de las antiguas maneras. En el fondo, los diccionarios son una herramienta para (las) los usuarios, no un reglamento.<\/p>\n

Los medios de comunicacio\u0301n, particularmente aquellos ma\u0301s tradicionales o\u00a0mainstream, siguen las normas de la RAE como si no existieran alternativas<\/p>\n

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Las instituciones de la lengua son importantes tambi\u00e9n porque los medios de comunicacio\u0301n, particularmente aquellos ma\u0301s tradicionales o\u00a0mainstream<\/i>, siguen sus normas como si no existieran alternativas. No hablan de \u201cnosotres\u201d, porque la RAE no lo acepta, ya que hay que respetar a la lengua y por ende, \u201crespetar al diccionario\u201d. Al cerrarse a incluir formas m\u00e1s inclusivas, estas formas ven limitado su uso a entornos cerrados y se produce un ci\u0301rculo vicioso de invisibilizacio\u0301n.<\/p>\n

La realidad no deja de existir porque no se hable de ella, eso solo se dificulta la vida de aquellas minori\u0301as que no nos vemos reflejadas y por eso seri\u0301a necesario que en la Ley Trans se incluyera a las personas no binarias, que han quedado\u00a0excluidas del anteproyecto de ley aprobado el 29 de junio<\/a>\u00a0en el Consejo de Ministros.<\/p>\n

Como afirma le usuarie de Twitter\u00a0@nogender_here<\/a>, citando a une de sus profesores: \u201cAl diccionario no tenemos que respetarlo porque no tiene sentimientos, a quienes tenemos que respetar es a las personas\u201d.<\/p>\n

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