{"id":59596,"date":"2021-07-21T13:18:54","date_gmt":"2021-07-21T16:18:54","guid":{"rendered":"https:\/\/diariofemenino.com.ar\/df\/?p=59596"},"modified":"2021-07-21T13:18:54","modified_gmt":"2021-07-21T16:18:54","slug":"acoso-racismo-estructural-y-sesgos-de-genero-en-la-practica-cientifica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/diariofemenino.com.ar\/df\/acoso-racismo-estructural-y-sesgos-de-genero-en-la-practica-cientifica\/","title":{"rendered":"Acoso, racismo estructural y sesgos de g\u00e9nero en la pr\u00e1ctica cient\u00edfica"},"content":{"rendered":"

Acoso, racismo estructural y sesgos de g\u00e9nero – Sobre el documental\u00a0Picture a Scientist<\/em><\/p>\n

Por\u00a0Mar\u00eda Jos\u00e9 Olivera Mazzini<\/a><\/span>\u00a0en\u00a0<\/span>Violencias<\/a><\/span><\/p>\n

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Escuch\u00e1 este art\u00edculo le\u00eddo por Abril Mederos.<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
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La pretensi\u00f3n de neutralidad e imparcialidad en la ciencia ha hecho que, en el imaginario social, la pr\u00e1ctica cient\u00edfica sea concebida como una suerte de territorio inocuo que hace \u201cciencia por la ciencia\u201d. Desde mitades del siglo XX, sin embargo, a partir de la impugnaci\u00f3n de la noci\u00f3n de neutralidad, el sexismo en la cultura cient\u00edfica ha conseguido incorporarse a la discusi\u00f3n.\u00a0Picture a Scientist<\/em>\u00a0invita a reflexionar sobre la subrepresentaci\u00f3n de las mujeres en la ciencia y, sobre todo, a analizar cu\u00e1les son los fundamentos epist\u00e9micos que han sostenido y sostienen las inequidades. La pel\u00edcula fue parte de la selecci\u00f3n del Festival de Cine de Tribeca 2020, fue exhibida en numerosos eventos y debates en distintas universidades del mundo, y actualmente est\u00e1 disponible en Netflix.<\/p>\n

\"Acoso,
Acoso, racismo estructural y sesgos de g\u00e9nero en la pr\u00e1ctica cient\u00edfica<\/figcaption><\/figure>\n

El documental, dirigido por Ian Cheney y Sharon Shattuck, presenta las historias de tres mujeres cient\u00edficas de distintas edades, etnias<\/a> e instituciones: la bi\u00f3loga Nancy Hopkins, la qu\u00edmica anal\u00edtica Raychelle Burks y la ge\u00f3loga Jane Willenbring. Tres mujeres que, para construir su carrera, tuvieron que \u201caguantar\u201d<\/a> abusos y atravesar formas de la violencia de g\u00e9nero y racista mucho m\u00e1s comunes en la ciencia de lo que la mayor\u00eda quiere admitir.<\/p>\n

Jane Willenbring trabaja en geociencia. Se dedica a investigar c\u00f3mo se relaciona el cambio del paisaje en las zonas costeras con el cambio clim\u00e1tico. Camina junto a su peque\u00f1a hija, que la observa admirada. Sin embargo, Jane a\u00fan sufre cuando escucha que la ni\u00f1a quiere ser cient\u00edfica. En 2016, present\u00f3 una denuncia formal acusando a su mentor de doctorado, David Marchant, de haber abusado de ella durante un trabajo de campo en la Ant\u00e1rtida 17 a\u00f1os antes. Era la \u00fanica mujer entre cuatro investigadores y, desde que llegaron a la Ant\u00e1rtida, Marchant comenz\u00f3 a hostigarla: la llamaba con apodos humillantes, le arroj\u00f3 piedras cuando ten\u00eda que orinar, y cenizas y fragmentos de vidrio a los ojos. En ese momento, Willenbring sinti\u00f3 que deb\u00eda aguantar porque su futuro depend\u00eda de su mentor. La b\u00fasqueda de la justicia comenz\u00f3 17 a\u00f1os despu\u00e9s. Diecisiete a\u00f1os tuvieron que pasar para que Jane pudiera escribir su testimonio y relatar los abusos a los que fue sometida. Marchant, quien ha negado las acusaciones, fue despedido de su cargo en la Universidad de Boston en 2019.<\/p>\n

La bi\u00f3loga Nancy Hopkins, catedr\u00e1tica em\u00e9rita del\u00a0Instituto de Tecnolog\u00eda de Massachusetts\u00a0(MIT), se ha dedicado a estudiar la relaci\u00f3n entre los genes y el c\u00e1ncer. Fue una de las \u00fanicas mujeres que entraron a trabajar al laboratorio del premio Nobel James Watson. Recuerda su emoci\u00f3n cuando vio llegar al prestigioso investigador Francis Crick, y que este le puso las manos sobre sus senos mientras le preguntaba qu\u00e9 investigaba. Y, sobre todo, recuerda la verg\u00fcenza. A\u00f1os despu\u00e9s se convirti\u00f3 en profesora titular del MIT. Cuando se dio cuenta de que necesitaba m\u00e1s espacio de laboratorio para poder llevar adelante su trabajo, tambi\u00e9n advirti\u00f3 que otros contaban con m\u00e1s recursos que ella. Entonces, hizo saber a las autoridades que exist\u00eda una clara desigualdad entre ella y sus pares investigadores. No recibi\u00f3 una negativa como respuesta, sino algo al uso y costumbre de la voz autorizada: la demanda de evidencia. Hopkins pas\u00f3 noches enteras midiendo con una cinta m\u00e9trica cada laboratorio y cub\u00edculo de la Universidad para demostrar que los profesores ten\u00edan sustancialmente m\u00e1s espacio que ella. Observ\u00f3, apunt\u00f3 cada detalle, compar\u00f3 y cont\u00f3 desigualdades. Cuando present\u00f3 la evidencia solicitada, esta ni siquiera fue le\u00edda. Entonces tom\u00f3 conciencia de que deb\u00eda encontrarse con otras mujeres cient\u00edficas. Eran solamente 15. Se reunieron de forma clandestina y comenzaron a compartir sus experiencias. La culminaci\u00f3n fue un estudio hist\u00f3rico\u00a01<\/a><\/sup>\u00a0sobre el sesgo de g\u00e9nero en la escuela de ciencias del MIT que no s\u00f3lo devel\u00f3 la subrepresentaci\u00f3n de las mujeres, sino tambi\u00e9n la notorias inequidades salariales a igual trabajo y el sexismo dominante en las pr\u00e1cticas acad\u00e9micas.<\/p>\n

Raychelle Burks trabaja en la American University en Washington y se especializa en desarrollar t\u00e9cnicas para detectar explosivos. Su trayectoria como investigadora ha estado signada por el racismo sist\u00e9mico que, tambi\u00e9n, impregna al campo cient\u00edfico. Burks fue confundida en varias ocasiones por los guardias de seguridad mientras trabajaba, tuvo problemas para estacionar su auto en el espacio reservado para docentes de la Universidad, recibi\u00f3 infinidad de sugerencias sobre c\u00f3mo alisar su pelo para que luciera \u201capropiado\u201d y ha tenido que aguantar ser, al mismo tiempo, invisible entre pares varones y demasiado visible para la prevalencia blanca. Una de las preocupaciones de Burks es la falta de modelos de cient\u00edficas afrodescendientes para las j\u00f3venes. Es por eso que trabaja constantemente en la comunicaci\u00f3n y divulgaci\u00f3n cient\u00edficas (muchos conocen a Burks como Dr. Rubidium), porque \u201ccuando m\u00e1s se asciende en la carrera m\u00e1s masculino y blanco se vuelve todo\u201d, subraya. En el documental se la puede ver trabajando en su laboratorio de jean y remera acompa\u00f1ando los hallazgos de sus estudiantes; tiene la mirada firme, el humor agudo emana de su inteligencia y sus ojos est\u00e1n mojados por las constantes y sist\u00e9micas violencias sufridas.<\/p>\n

Desde los momentos iniciales, la pel\u00edcula yuxtapone las tres historias con datos, infograf\u00edas, investigaciones sobre sesgos de g\u00e9nero y voces de investigadoras de distintos campos del conocimiento. La analog\u00eda del iceberg es usada para dar cuenta de que s\u00f3lo una fracci\u00f3n del acoso, cosas obvias como la violencia sexual, se eleva a la conciencia p\u00fablica. El resto del iceberg est\u00e1 enterrado profundamente, son las exclusiones sutiles: quedar fuera de una cadena de correos electr\u00f3nicos, no ser invitada a una colaboraci\u00f3n en la que se es experta, no ser considerada primera autora, contar con menores recursos y financiaci\u00f3n. Esas pr\u00e1cticas, se\u00f1ala la reconocida antrop\u00f3loga biol\u00f3gica Kathryn Clancy, son las que hacen que una mujer sienta como si no perteneciera.<\/p>\n

El t\u00edtulo de la pel\u00edcula se relaciona directamente con el conocido estudio\u00a02<\/a><\/sup>\u00a0realizado por David Chambers en 1983, en el que se solicit\u00f3 a casi 5.000 ni\u00f1as y ni\u00f1os que dibujaran a un cient\u00edfico (es importante tener en cuenta que el t\u00e9rmino\u00a0scientist<\/em>\u00a0carece de g\u00e9nero en ingl\u00e9s). S\u00f3lo 28 ni\u00f1os dibujaron a una mujer. Se podr\u00eda pensar que el estudio no refleja la realidad actual. Sin embargo, en 2018 David Miller public\u00f3 un trabajo basado en los dibujos realizados por m\u00e1s de 20.000 ni\u00f1as y ni\u00f1os: las mujeres protagonizaron 28% de los dibujos. Los estereotipos de g\u00e9nero asociados a la ciencia y la constituci\u00f3n de un imaginario sexista es uno de los temas que la pel\u00edcula presenta como parte del entramado que legitima la invisibilidad de las cient\u00edficas y su condici\u00f3n de \u201cexcepci\u00f3n\u201d.<\/p>\n

En relaci\u00f3n a los sesgos de g\u00e9nero, se presentan los resultados del estudio llevado adelante por la psic\u00f3loga Corinne Moss-Racusin junto a investigadores de la Universidad de Yale en 2012. El informe se\u00f1al\u00f3 que los prejuicios y la discriminaci\u00f3n est\u00e1n fuertemente arraigados en la cultura cient\u00edfica. Consisti\u00f3 en solicitarle a un conjunto de cient\u00edficos que valoraran los m\u00e9ritos presentes en un curr\u00edculo en relaci\u00f3n a la competencia, la posibilidad de contrataci\u00f3n y la expectativa salarial. Todos los curr\u00edculos eran id\u00e9nticos, la mitad con un nombre femenino y la otra mitad con nombre masculino. El an\u00e1lisis demostr\u00f3 que las aplicaciones correspondientes a las mujeres hab\u00edan sido significativamente peor puntuadas.<\/p>\n

Durante mucho tiempo, la inequidad ha sido racionalizada por el liderazgo cient\u00edfico y acad\u00e9mico masculino y se reproduce ante la falta de referentes cient\u00edficas para ni\u00f1os y ni\u00f1as y la ausencia de mecanismos institucionales. En la pel\u00edcula, la figura del iceberg demuestra no solamente lo oculto e invisibilizado que est\u00e1 el problema, sino que los mecanismos que las mujeres han tenido que desarrollar para continuar sus carreras tienen que ver con los roles de g\u00e9nero. El \u00e9nfasis testimonial puesto en el \u201caguantar\u201d, en que es preferible fingir que no ocurre lo que ocurre o que son hechos aislados, pone de manifiesto lo que desde hace un buen tiempo, epistem\u00f3logas, cient\u00edficas, mujeres organizadas y feministas han manifestado: mientras la denuncia se vea como sin\u00f3nimo de debilidad, la violencia de g\u00e9nero estructural y el racismo sist\u00e9mico continuar\u00e1n sesgando nuestras pr\u00e1cticas vitales.<\/p>\n

Al final, los cineastas siguen a Burks mientras da una conferencia en Canad\u00e1; habla sobre la diversidad ante una sala dominada por rostros blancos. Hay una inc\u00f3moda iron\u00eda en la imagen, la misma que ya no puede ser negada cuando se busca afirmar que la ciencia es imparcial y exclusivamente meritocr\u00e1tica. Hopkins se re\u00fane 20 a\u00f1os despu\u00e9s con el grupo de 15 mujeres que escandaliz\u00f3 a las revistas cient\u00edficas. Miran fotos, r\u00eden y si bien celebran, saben que todo el tiempo destinado a aquel monumental informe de 1999 les quit\u00f3 tiempo para ser cient\u00edficas. Willenbring trabaja con dos de sus estudiantes a lo largo de la costa. Con cuidado y en colaboraci\u00f3n, extraen muestras de las rocas para encontrar pistas sobre c\u00f3mo California podr\u00eda resultar resistente al cambio clim\u00e1tico. Se ha convertido en la mentora que no pudo tener.<\/p>\n

La pel\u00edcula deja planteadas algunas interrogantes extras para los espectadores de los pa\u00edses del sur global, como el problema del idioma, la carencia de infraestructura, la emigraci\u00f3n de cient\u00edficos y cient\u00edficas y otras formas de dependencia.<\/p>\n

Para que los saberes contribuyan a comprender y ofrecer caminos posibles ante los desaf\u00edos actuales \u2013desde el cambio clim\u00e1tico, la inteligencia artificial hasta las pandemias globales\u2013 es necesaria una ciencia que transforme los fundamentos desde los cuales se produce. Si se trata, como dice la cient\u00edfica y epistem\u00f3loga feminista Donna Haraway, de encontrar nuevas y mejores formas de hacer habitable este mundo ante la inminencia y la urgencia, entonces s\u00f3lo ser\u00e1 posible reconociendo cu\u00e1ntos descubrimientos hemos perdido y cu\u00e1ntos saberes han estado ocultos por una pretensi\u00f3n de neutralidad que debe llamarse como lo que ha sido, una racionalidad androc\u00e9ntrica.<\/p>\n

A pesar de las evidentes desigualdades de g\u00e9nero en la ciencia, la pel\u00edcula fue recibida con sorpresa en \u00e1mbitos cient\u00edficos.<\/p>\n<\/div>\n

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La Diaria – Feminismos<\/a><\/p>\n

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