{"id":58445,"date":"2021-05-27T11:42:31","date_gmt":"2021-05-27T14:42:31","guid":{"rendered":"https:\/\/diariofemenino.com.ar\/df\/?p=58445"},"modified":"2021-05-27T11:44:54","modified_gmt":"2021-05-27T14:44:54","slug":"en-medio-oriente-tambien-se-combate-al-patriarcado","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/diariofemenino.com.ar\/df\/en-medio-oriente-tambien-se-combate-al-patriarcado\/","title":{"rendered":"En Medio Oriente tambi\u00e9n se combate al patriarcado"},"content":{"rendered":"

Medio Oriente – Feminismo<\/p>\n

Invisibilizado por Occidente, el feminismo \u00e1rabe tiene una larga historia y un presente tan pujante y heterog\u00e9neo como el latinoamericano. \u00bfEl Cor\u00e1n es machista?<\/p>\n

Por:\u00a0Carla Mastroianni<\/a><\/p>\n

Tras una vida dedicada a la lucha por la liberaci\u00f3n femenina y el empoderamiento de la mujer \u00e1rabe, la escritora, m\u00e9dica, activista pol\u00edtica y feminista, Nawal El-Saadawi, falleci\u00f3 el domingo 20 de marzo a sus 89 a\u00f1os en El Cairo, tras una enfermedad no especificada que padec\u00eda hace tiempo, seg\u00fan informaron sus familiares cercanos.<\/p>\n

Saadawi naci\u00f3 en una familia conservadora pero acomodada, lo que permiti\u00f3 que recibiera una buena educaci\u00f3n y se graduara en Medicina y Psiquiatr\u00eda en 1955. Durante sus primeros a\u00f1os en el ejercicio profesional, la egipcia evidenci\u00f3 en carne propia las desigualdades y maltratos a los que eran sometidas las mujeres, principalmente en zonas rurales, hecho que marc\u00f3 su carrera como escritora y activista pol\u00edtica.<\/p>\n

Con m\u00e1s de 50 libros publicados en 30 idiomas, Saadawi<\/a> se anim\u00f3 a luchar contra pr\u00e1cticas muy arraigadas en la sociedad \u00e1rabe, como la mutilaci\u00f3n genital -la cual sufri\u00f3- o la poligamia, y a tratar temas tab\u00fa como las mujeres<\/a> y el sexo. En sus libros y ensayos tambi\u00e9n trajo a discusi\u00f3n el rol de la religi\u00f3n, el velo y el colonialismo europeo y norteamericano en Oriente. \u201cEstamos en contra del capitalismo porque est\u00e1 relacionado con el patriarcado. No estamos en contra de los hombres sino del sistema patriarcal que lleva a la dominaci\u00f3n de aquellos en la religi\u00f3n, en la econom\u00eda, en la cultura y en la ciencia\u201d, afirm\u00f3 en una de sus \u00faltimas entrevistas para el canal brit\u00e1nico 4 News.<\/p>\n

Tras su muerte, Saadawi fue recordada por miles de mujeres que se vieron influenciadas por sus obras e hicieron suya la lucha.\u00a0 Su partida fue una forma de reconocer la genealog\u00eda y la cultura pol\u00edtica construida por mujeres \u00e1rabes a lo largo de las d\u00e9cadas, que cuenta con los aportes de activistas como la marroqu\u00ed F\u00e1tima Mernissi o la libanesa Joumana Haddad, entre muchas otras.<\/p>\n

Ellas mataron a Sherezade<\/b><\/p>\n

El feminismo \u00e1rabe tuvo sus inicios en el siglo XIX en Egipto y\u00a0los actuales Siria y L\u00edbano,\u00a0y se extendi\u00f3 a lo largo del siglo XX por el resto de los pa\u00edses de la regi\u00f3n. Al contrario de lo que se suele pensar, los movimientos de mujeres comenzaron mucho antes de la llamada\u00a0\u201cPrimavera \u00c1rabe\u201d del 2010 y 2011<\/a>, aunque gracias a la gran cobertura medi\u00e1tica de las revueltas, por primera vez la participaci\u00f3n pol\u00edtica femenina obtuvo mayor visibilizaci\u00f3n. Tampoco fue un producto importado de Occidente sino que se cre\u00f3 alrededor de luchas propias, como son por ejemplo la resistencia contra el colonialismo europeo o el rol de las mujeres en una religi\u00f3n y sociedad espec\u00edfica, adem\u00e1s de los pedidos globales de igualdad y el fin de la violencia patriarcal.<\/p>\n

Al igual que la poblaci\u00f3n, el dialecto y la etnia de los pa\u00edses \u00e1rabes, los feminismos de la regi\u00f3n son variados y heterog\u00e9neos.Tampoco son est\u00e1ticos ni herm\u00e9ticos sino que dialogan entre s\u00ed y han ido cambiando su significado a lo largo de los a\u00f1os. La mayor\u00eda de especialistas nombran dos grandes ramas, el feminismo secular\/laico y el feminismo isl\u00e1mico, aunque tambi\u00e9n existen otras formas de lucha pol\u00edtica.<\/p>\n

Nawal Al-Saadawi form\u00f3 parte del feminismo secular, caracterizado por su acercamiento al socialismo, al nacionalismo, a la separaci\u00f3n del Estado y la religi\u00f3n y a la lucha anti-colonial. Seg\u00fan esta visi\u00f3n, cualquier religi\u00f3n es una ideolog\u00eda que se utiliza para justificar injusticias dentro de un sistema social y como consecuencia, el feminismo y la religi\u00f3n ser\u00edan incompatibles ya que el primero lucha contra dichas injusticias.<\/p>\n

Un caso m\u00e1s actual es el de N\u00e1sara\u00a0iahdih Said (26), quien se define en su\u00a0perfil de Twitter\u00a0<\/a>como \u201cfeminista sin apellidos\u201d, invitando a que las mujeres de todo el mundo se procupen y se cuiden entre ellas sin importar de d\u00f3nde provengan. Esta activista saharaui no s\u00f3lo busca \u201cdesnaturalizar las pr\u00e1cticas discriminatorias que se ejercen sobre las mujeres en contextos isl\u00e1micos\u201d sino que tambi\u00e9n lucha \u201ca favor de la liberaci\u00f3n de los territorios saharauis ocupados\u201d, en referencia al conflicto en el Sahara Occidental, ex-colonia espa\u00f1ola ubicada en el norte de \u00c1frica, que lleva actualmente 16 a\u00f1os de violencia.<\/p>\n

\"En<\/a>
Medio Oriente – feminismo. Tambi\u00e9n se combate al patriarcado<\/figcaption><\/figure>\n

Por otro lado, el feminismo isl\u00e1mico que no pocas veces aparece contrapuesto al secular\/laico por considerarlo una\u00a0copia de Occidente, surgi\u00f3 a fines del siglo XX y parte de la base de que una relectura del Cor\u00e1n desde una mirada feminista demostrar\u00eda que el islam otorga un rol fundamental a la mujer en la sociedad y en la religi\u00f3n. Frente a esto, afirma que las leyes y normas que oprimen a la mujer en los pa\u00edses \u00e1rabes son, en realidad, la propia interpretaci\u00f3n que los hombres hacen de los textos sagrados a trav\u00e9s de una mirada machista.<\/p>\n

Carolina Bracco, especialista en estudios de g\u00e9nero y cultura \u00e1rabe, afirm\u00f3 en una\u00a0entrevista con\u00a0ANCCOM<\/b><\/a>\u00a0que a partir de las revueltas \u00e1rabes de la d\u00e9cada pasada comenzaron a configurarse nuevos movimientos de mujeres muy parecidos a los latinoamericanos, \u201cde j\u00f3venes, mucho m\u00e1s radicalizadas, con objetivos puntuales, coordinaci\u00f3n m\u00e1s transversal y una perspectiva y construcci\u00f3n pol\u00edtica m\u00e1s a largo plazo\u201d. Sin embargo, insiste en remarcar que dichas organizaciones muchas veces no se enuncian como feministas ya que \u201ces una palabra un poco controvertida en Medio Oriente, muy ligada a la agenda extranjera occidental\u201d.<\/p>\n

Como en el resto de los pa\u00edses, occidentales y orientales, sin distinci\u00f3n, el principal desaf\u00edo de los movimientos de mujeres de hoy es la escalada de violencia intrafamiliar como consecuencia de la pandemia de Covid-19. Un 55% de mujeres observ\u00f3 un incremento de la violencia dom\u00e9stica en el contexto de coronavirus, seg\u00fan un\u00a0informe<\/a>\u00a0de la Oficina Regional para los Estados \u00e1rabes de ONU-Mujeres. Las principales causas que se detallan son el aumento del estr\u00e9s causado por dificultades econ\u00f3micas, confinamiento prolongado en espacios cerrados y discontinuaci\u00f3n de servicios y sistemas de soportes para mujeres, quienes se encuentran encerradas con su abusador.<\/p>\n

\u201cDesgraciadamente, uno de los puntos que tenemos en com\u00fan todas las mujeres\u00a0 es que la violencia de g\u00e9nero ha crecido de manera virulenta con las cuarentenas. Los llamados a los n\u00fameros de emergencia, los femicidios y la agresi\u00f3n dentro del hogar han aumentado, as\u00ed como los problemas econ\u00f3micos que muchas veces funcionan como trampol\u00edn para la violencia de g\u00e9nero. Tampoco se debe olvidar de las pr\u00e1cticas de cuidado que recaen sobre las mujeres\u201d, opina Bracco.<\/p>\n

El orientalismo del siglo XXI<\/b><\/p>\n

El orientalismo fue definido por el investigador Edward Said como la forma que tiene Occidente de ver a Oriente a partir de una tradici\u00f3n colonialista de estudios sobre la regi\u00f3n, que arrastra una visi\u00f3n sesgada, estereotipada y racista. Esta perspectiva tambi\u00e9n puede extenderse hacia las mujeres \u00e1rabes-musulmanas, muchas veces objetos de un discurso paternalista y orientalista que las ubica en un rol de v\u00edctimas pasivas que deben ser salvadas por la mujer occidental moderna.<\/p>\n

Un caso interesante es el de\u00a0Muslimah Media Watch<\/a>, una iniciativa de mujeres musulmanas que critican y visibilizan la forma muchas veces rid\u00edcula en la que se las representa en los medios y en la cultura popular occidental. Seg\u00fan ellas, autodefinidas como feministas musulmanas, su objetivo es el de \u201clocalizar y criticar la misoginia, el sexismo, el patriarcado, la islamofobia, el racismo y la xenofobia que afecta a las mujeres musulmanas\u201d. Sus art\u00edculos van desde la cr\u00edtica hacia anuncios publicitarios supuestamente progresistas de famosas marcas occidentales, hasta la denuncia de discursos machistas y racistas disfrazados de inclusivos. Tambi\u00e9n cuenta con entrevistas a referentes del mundo \u00e1rabe-musulman y con el an\u00e1lisis sobre noticias que las afecta directamente.<\/p>\n

Actualmente, Bracco trabaja sobre\u00a0las posibles conexiones entre Am\u00e9rica Latina y Medio Oriente en cuestiones de g\u00e9nero, y admite que la sorprende escuchar este tipo de discursos paternalistas de mujeres latinoamericanas hacia mujeres musulmanas cuando en realidad hay muchos puntos en com\u00fan entre ambos contextos. \u201cSiempre se nos ha dicho, como mujeres occidentales, que debemos valorar nuestras libertades porque hay mujeres que est\u00e1n mucho peor, haciendo referencia a estos pa\u00edses \u00e1rabes. Pero esta imagen de libertad es en realidad ficticia y mucho m\u00e1s teniendo en cuenta nuestro contexto latinoamericano\u201d, afirma.<\/p>\n

Seg\u00fan la especialista, \u201csiempre estamos queriendo mirar a Europa y a Estados Unidos haciendo que se reproduzcan los estereotipos y se repitan las construcciones que se hicieron desde Europa y que poco tienen que ver con nuestras propias realidades, con lo riqu\u00edsimo de lo que se est\u00e1 produciendo en Latinoam\u00e9rica, no solo en t\u00e9rminos acad\u00e9micos sino tambi\u00e9n de militancia feminista\u201d. Agrega que a la hora de interesarse por esta regi\u00f3n, se debe comprender que las mujeres \u00e1rabes no son objetos de estudio sino que son compa\u00f1eras de lucha con quienes se deben construir puentes de di\u00e1logos reales que enriquezcan la discusi\u00f3n que muchas veces tiene coincidencias, desde un pasado colonial hasta la demanda del m\u00e1s b\u00e1sico derecho a la vida.<\/p>\n

Medio Oriente en los medios<\/b><\/p>\n

Los medios de comunicaci\u00f3n son una gran herramienta a la hora de visibilizar problem\u00e1ticas sociales y ubicarlas en agenda. Desgraciadamente, este no es el caso de las pol\u00edticas de Medio Oriente ni mucho menos de la realidad de las mujeres \u00e1rabes o su lucha feminista.<\/p>\n

Frente a esto,\u00a0Pedro Brieger<\/a>, periodista internacional y especialista en la regi\u00f3n, explica que aunque hubo medios que tuvieron una gran tradici\u00f3n en temas internacionales y\u00a0enviaban corresponsales especialistas sobre la tem\u00e1tica a diferentes pa\u00edses, por una cuesti\u00f3n de costos y falta de especializaci\u00f3n, esta ha mermado con el tiempo. Considera que mientras en los diarios a\u00fan se sigue dando cierta importancia a las noticias internacionales, la radio y la televisi\u00f3n han ido recortando esta secci\u00f3n, con ciertas excepciones como lo fue Visi\u00f3n 7 Internacional por\u00a0Televisi\u00f3n P\u00fablica<\/i>.<\/p>\n

\u201cLos medios de comunicaci\u00f3n por lo general van detr\u00e1s de algo muy fuerte: un atentado, una guerra, alg\u00fan evento de paz. En ese marco, en el mundo occidental, el tratamiento de las mujeres en Medio Oriente es b\u00e1sicamente de prejuicios, de una mirada orientalista, euroc\u00e9ntrica que mira al resto del mundo, en este caso a las mujeres \u00e1rabes, con m\u00e1s prejuicios que conocimientos\u201d, agreg\u00f3 Brieger.<\/p>\n

Est\u00e1 claro que si los medios solo nos muestran noticias negativas acerca de la regi\u00f3n, como ataques terroristas o mujeres con velos que solo dejan ver una ranura en sus ojos, crearemos una imagen sesgada y generalizada de la realidad. Aunque es entendible que la coyuntura local eclipse al resto de las noticias internacionales, tener una visi\u00f3n tan provinciana del mundo, seg\u00fan el especialista, es un problema y Argentina a\u00fan lo tiene.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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Por:\u00a0Carla Mastroianni Tras una vida dedicada a la lucha por la liberaci\u00f3n femenina y el empoderamiento de la mujer \u00e1rabe, la escritora, m\u00e9dica, activista pol\u00edtica y feminista, […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":58453,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"iawp_total_views":9,"footnotes":""},"categories":[1067,627,6,592],"tags":[4372,4473,4472,113],"class_list":["post-58445","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-agenda-feminista","category-genero-y-derechos-humanos","category-articulos","category-violencias","tag-destacada","tag-feminismo-arabe","tag-medio-oriente","tag-patriarcado"],"nelio_content":{"autoShareEndMode":"never","automationSources":{"useCustomSentences":false,"customSentences":[]},"efiAlt":"","efiUrl":"","followers":[4],"highlights":[],"isAutoShareEnabled":true,"networkImageIds":[],"permalinkQueryArgs":[],"series":[],"suggestedReferences":[]},"yoast_head":"\nEn Medio Oriente tambi\u00e9n se combate al patriarcado - Diario Digital Femenino<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Medio Oriente. 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