{"id":56480,"date":"2021-03-14T14:08:47","date_gmt":"2021-03-14T17:08:47","guid":{"rendered":"https:\/\/diariofemenino.com.ar\/?p=56480"},"modified":"2021-03-14T14:15:10","modified_gmt":"2021-03-14T17:15:10","slug":"el-feminismo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/diariofemenino.com.ar\/df\/el-feminismo\/","title":{"rendered":"El feminismo de las brujas"},"content":{"rendered":"

Las mujeres de Tarot desde Neptuno, Atrolog\u00eda para Todes y Alma del Universo hablan de una pr\u00e1ctica por la que llegaron a arder en la hoguera. El cruce con el feminismo<\/a> y el ciclo que se inicia.<\/p>\n

Por Virginia Giacosa<\/a>*
\nImagen de portada: @cosmiccollage<\/p>\n

Mirar el cielo para entender qu\u00e9 pasa en la Tierra, como suced\u00eda antiguamente en el cambio de estaci\u00f3n para saber cu\u00e1ndo era momento de la cosecha, parece ser uno de esos misterios que se reeditan con el paso del tiempo; a\u00fan en la actualidad. \u00bfQu\u00e9 tiene que ver la astrolog\u00eda con las preguntas y las verdades? \u00bfC\u00f3mo se cruza con los feminismos? \u00bfCu\u00e1nto hay de esa herencia de las mujeres quemadas en la hoguera en las brujas<\/a> contempor\u00e1neas?<\/p>\n

Las preguntas y respuestas que tienen lugar en una consulta de tarot o una astrol\u00f3gica de alg\u00fan modo se vislumbran en algo que dice Pilar Sequeira: \u201cEn una consulta de tarot, los hechos o las situaciones a analizar los traen los consultantes, y en esos t\u00e9rminos, yo no discuto lo que para ellos se considera \u2018verdad\u2019\u201d.<\/p>\n

Entre las\u00a0leyendas jas\u00eddicas recopiladas por Martin Buber<\/a>, hay una en la que una mujer va consultar al rab\u00ed porque tuvo un sue\u00f1o: se quemaba su granero. El rab\u00ed lo piensa, duda y le responde que tendr\u00e1 una buena cosecha. La mujer se va tranquila y vuelve en primavera con el mismo sue\u00f1o. El rab\u00ed responde lo mismo. Pero en verano, cuando la mujer vuelve a consultarlo, el rab\u00ed hab\u00eda viajado al pueblo de al lado y la mujer hace la consulta con los disc\u00edpulos, quienes hablan entre s\u00ed y le comunican: significa que morir\u00e1 tu esposo. En efecto, al llegar a su casa el hombre hab\u00eda muerto. De regreso, el rab\u00ed pregunta las novedades. Cuando sus disc\u00edpulos le cuentan el episodio de la mujer y su sue\u00f1o del incendio del granero, el rab\u00ed les contesta enfurecido: \u201cInsensatos han matado a un hombre\u201d.<\/p>\n

Algo sucede y se transfiere en ese encuentro que es, adem\u00e1s de un intercambio en t\u00e9rminos simb\u00f3licos, un tiempo y un espacio para la palabra.<\/p>\n

Pilar Sequeira (Tarot desde Neptuno<\/a>), J\u00e9sica Fern\u00e1ndez Bruera (Alma del Universo<\/a>) y Julia Cabroli\u00e9 (Astrolog\u00eda para Todes<\/a>) hablan del devenir bruja, de la genealog\u00eda de un saber tan resistente como po\u00e9tico y de una pr\u00e1ctica para leer lo cotidiano.<\/p>\n

\"El
El feminismo de las brujas<\/figcaption><\/figure>\n

Tarot desde Neptuno<\/strong><\/a><\/p>\n

\u2014\u00bfCu\u00e1les son las similitudes entre la astrolog\u00eda y el tarot?<\/strong><\/p>\n

\u2014Tarot y astrolog\u00eda tienen correspondencias simb\u00f3licas, ambos se sustentan en arquetipos comunes. Proponen una concepci\u00f3n c\u00edclica del tiempo, un recorrido a partir del cual se van integrando energ\u00edas simb\u00f3licas que tienen un ritmo y una funci\u00f3n.<\/p>\n

Son lenguajes que se leen: la carta natal y las cartas de Tarot son mapas, propuestas de un recorrido que podemos hacer siguiendo los puntos que los arquetipos nos indican. Sin embargo, aunque puedan asimilarse entre s\u00ed, cada uno de estos lenguajes como tales, tiene una l\u00f3gica propia, una forma de entender c\u00f3mo se vinculan los elementos que los constituyen entre s\u00ed.<\/p>\n

\u2014\u00bfHay una mayor cantidad de consultas en el mes de diciembre? \u00bfTienen que ver con los cierres, los balances, con el querer encontrar respuestas o definiciones?<\/strong><\/p>\n

\u2014Diciembre se considera la oportunidad de cerrar un ciclo anual y hacer un repaso de lo vivido durante el a\u00f1o. Entonces las consultas de este mes est\u00e1n ligadas a una s\u00edntesis y a una planificaci\u00f3n del a\u00f1o que inicia, m\u00e1s que a un hecho o proceso puntual como ocurre en el resto del a\u00f1o.<\/p>\n

Tambi\u00e9n est\u00e1 la idea de comprender y profundizar en lo acontecido, muchas personas lo toman como un momento de reflexi\u00f3n, un proceso de registro de los hechos m\u00e1s significativos, su vinculaci\u00f3n entre s\u00ed y las modificaciones que se propiciaron, para empezar el nuevo a\u00f1o con una idea m\u00e1s clara de todo lo que se modific\u00f3 en ese tiempo.<\/p>\n

\u2014\u00bfQu\u00e9 es lo que m\u00e1s se busca al consultar a los astros y al tarot?<\/strong><\/p>\n

\u2014Yo uso un pa\u00f1o de tarot con flecos a los costados, una vez una consultante me pregunt\u00f3 si esos movimientos que ve\u00eda debajo de la mesa, eran mis manos tejiendo y destejiendo lo que le estaba contando. Yo entiendo mi trabajo como el de una tejedora, uniendo hilos, armando tramas, dando puntadas. En general, siempre hay una consulta puntual que desencadena la lectura, pero lo que intento hacer es ubicar ese hecho en un entramado mayor que liga todos esos puntos y permite verlos desde otra distancia. Entonces las consultas acerca del amor, del trabajo, de los espacios de realizaci\u00f3n personal, los proyectos pendientes, son la puerta donde el consultante ve una dificultad o una problem\u00e1tica que forman parte de algo m\u00e1s profundo y complejo. Mi trabajo est\u00e1 en el atr\u00e1s de esa puerta, en el encuentro de un tapiz m\u00e1s grande, donde ese retazo de tejido sea s\u00f3lo un fragmento de algo mucho m\u00e1s grande.<\/p>\n

\u2014En tiempos en que la post-verdad gan\u00f3 terreno: \u00bfC\u00f3mo defender a la astrolog\u00eda y al tarot, para sacarlos de lo m\u00edtico, de lo arcaico, y por eso del error y la falsedad?<\/strong><\/p>\n

\u2014Concibo al tarot como un lenguaje, por eso no acuerdo con el planteo de que se deba o no creer en \u00e9l. En una consulta de tarot, los hechos o las situaciones a analizar los traen los consultantes, y en esos t\u00e9rminos, yo no discuto lo que para ellos se considera \u201cverdad\u201d.<\/p>\n

Un lenguaje puede o no decir o expresar algo acerca de m\u00ed, pero no necesita ser defendido como un espacio de verdad. S\u00ed considero que es necesario sacarlo de la l\u00f3gica fatalista y encriptada ligada al destino inevitable. En esa l\u00f3gica, pensar que alguien puede adelantarme qu\u00e9 es lo que me puede suceder, implica una relaci\u00f3n demasiado desigual de violencia simb\u00f3lica, algo que siempre sucede en el encuentro con un otro que me est\u00e1 relatando una versi\u00f3n acerca de algo que es m\u00edo.<\/p>\n

Justamente para m\u00ed leer el tarot, como lenguaje simb\u00f3lico, es relatar un mito. C\u00f3mo plantea Levi Strauss, todas las versiones de un mismo mito son ciertas, en tanto permiten pensar posibles desenlaces para una misma problem\u00e1tica, porque ciertamente, lo que el mito permite, es crear un lenguaje para aquello que a\u00fan no puede ser dicho, pensado o entendido. En esos mismos t\u00e9rminos pienso al error y la falsedad, no se trata desde esta perspectiva, de ser predictivos y acertados, sino en encontrar un relato con el cual repensar, desde otro discurso, aquello que acontece.<\/p>\n

Hay una l\u00f3gica impl\u00edcita en las narraciones m\u00edticas, y es tan necesaria para la significaci\u00f3n del mundo como para la organizaci\u00f3n presente de la vida.<\/p>\n

\u2014Fueron y son a\u00f1os muy marcados por la marea feminista, por el movimiento de mujeres y de disidencias sexuales. Hay una frase que no por repetida deja de tener sentido y es la de: \u201cSomos las nietas de las brujas que no pudieron quemar\u201d. \u00bfSe sienten esas brujas contempor\u00e1neas herederas de un linaje?<\/strong><\/p>\n

\u2014Yo me reivindico bruja, porque soy feminista y desde esta corriente de pensamiento me voy construyendo y deconstruyendo.<\/p>\n

Cuando me piden definir al tarot, planteo que es la forma que encontr\u00f3 un lenguaje para sobrevivir a la censura. La carga simb\u00f3lica de cada una de esas im\u00e1genes es la que nos estamos permitiendo repensar. Y eso implica ante todo, una mirada hist\u00f3rica que permita entender qu\u00e9 tipo de saber ligado a lo femenino fue menospreciado, castigado y negado. \u00a0El feminismo nos permite encontrarnos con estos saberes y reivindicarlos.<\/p>\n

Esa recuperaci\u00f3n de la herencia no tiene que ver, en lo personal, con instalarme en un linaje de saberes esot\u00e9ricos ligados a iniciados o profetas, sino a la recuperaci\u00f3n del saber popular y su construcci\u00f3n permanente. Y en esos t\u00e9rminos, creo que la gran deuda de estas disciplinas tan occidentales es con el pensamiento ind\u00edgena.<\/p>\n

Empezar a pensar tambi\u00e9n los lenguajes simb\u00f3licos como el tarot y la astrolog\u00eda desde una matriz de pensamiento latinoamericana es algo que me interesa particularmente, la nutrici\u00f3n de los arquetipos desde nuestras cosmovisiones.<\/p>\n

\u2014\u00bfQu\u00e9 dicen los astros y las cartas de este fin de ciclo y del nuevo a\u00f1o?<\/strong><\/p>\n

\u2014Considero que las configuraciones astrol\u00f3gicas son m\u00e1s acordes para pensar los procesos colectivos que el Tarot. Desde mi trabajo, lo que estoy leyendo con contundencia es la influencia de esos tr\u00e1nsitos colectivos, especialmente de la conjunci\u00f3n Saturno \u2013 Plut\u00f3n, en los procesos personales.<\/p>\n

Saturno y Plut\u00f3n son dos planetas que est\u00e1n danzando muy cerca uno de otro, en el signo de Capricornio. Ambos son arquetipos que impactan en t\u00e9rminos colectivos: Saturno rige las estructuras, las instituciones, el tiempo, los espacios de seguridad construidos y Plut\u00f3n es considerado el planeta de la transformaci\u00f3n y el cambio. Los astr\u00f3logos est\u00e1n vinculando la uni\u00f3n de estos dos planetas (que se forma de manera exacta el 13 de enero de 2020) con los procesos de transformaci\u00f3n de la estructura social que est\u00e1n ocurriendo alrededor del mundo y yo coincido con esa mirada.<\/p>\n

En las consultas de Tarot de los \u00faltimos meses, vi repetirse el encuentro sucesivo de tres arcanos de manera permanente: La Muerte \u2013 El Diablo \u2013 La Casa Dios. De manera general considero que estamos atravesando un enorme proceso de encuentro con lo p\u00fatrido, lo que est\u00e1 muerto va a morir, y la potencia de lo que es vital se va a seguir manifestando. La complejidad est\u00e1 en las estructuras de poder que deben desmoronarse para que esto suceda, y lo que su ca\u00edda deja evidenciado. La radicalizaci\u00f3n de los cambios que son necesarios para dejar de sostener lo insostenible, para concebir otras formas de construcci\u00f3n, implica tambi\u00e9n dejar \u201csueltas\u201d nuevas formas de poder que necesariamente deben ser tomadas colectivamente. Es un momento ideal para volver a pensar qu\u00e9 sostuvimos, para qu\u00e9 lo hicimos, y si es necesario seguir haci\u00e9ndolo. Es nuestra tarea pensar nuestros espacios de poder personal y nuestro aporte colectivo y, fundamentalmente, creo que podemos ser los sujetos hist\u00f3ricos que pueden pensar qu\u00e9 futuro queremos empezar a construir a partir de ahora.<\/p>\n

\"El
El feminismo de las brujas<\/figcaption><\/figure>\n

Astrolog\u00eda para todes<\/strong><\/a><\/p>\n

\u2014\u00bfCu\u00e1les son las similitudes entre la astrolog\u00eda y el tarot?<\/strong><\/p>\n

\u2014Ambos son lenguajes simb\u00f3licos que apelan a formas otras de decir y habitar la existencia para acercarnos al misterio. No obedecen a las l\u00f3gicas del saber racional y cient\u00edfico instituido, apelan a lo intuitivo aunque como todo lenguaje tambi\u00e9n tienen su gram\u00e1tica y requieren estudio.<\/p>\n

\u2014\u00bfHay una mayor cantidad de consultas en el mes de diciembre? \u00bfTienen que ver con los cierres, los balances con el querer\u00a0<\/strong>encontrar respuestas o definiciones?\u00a0\u00bfQu\u00e9 es lo que m\u00e1s se busca al consultar a los astros y al tarot?<\/strong><\/p>\n

\u2014Suele ser un mes de mayor cantidad de consultas sobre todo en los \u00faltimos tiempos en los que la sobrecarga de trabajo y las condiciones socioecon\u00f3micas generaron hartazgo, despotenciacion. Entonces las consultas buscan espacios de reconexi\u00f3n, de gu\u00eda.<\/p>\n

\u2014En tiempos en que la post-verdad gan\u00f3 terreno: \u00bfC\u00f3mo defender a la astrolog\u00eda y al tarot, para sacarlos de lo m\u00edtico, de lo arcaico, y por eso del error y la falsedad?<\/strong><\/p>\n

\u2014Creo que no hay que hacer una defensa de la astrolog\u00eda ni de ning\u00fan otros saber porque no estamos ac\u00e1 para evangelizar ni convencer a nadie que crea en algo. Eso supondr\u00eda un supuesto de superioridad, de autoridad y de verdad que est\u00e1 muy lejos del prop\u00f3sito de convidar a otres esta forma perceptiva. Se trata de movilizar sensibilidad a otra forma perceptiva, actividad que hizo el ser humano desde los primeros tiempos. Esa movilizaci\u00f3n resuena a quienes les resuena y no es casual que sean las generaciones m\u00e1s nuevas y espec\u00edficamente las mujeres quienes se sienten interpeladas por este lenguaje. Y no se trata de una intenci\u00f3n predictiva o controladora del devenir sino de una forma de habitar relegada a los ciclos del cielo, del cuerpo, de la naturaleza.<\/p>\n

La Astrolog\u00eda es una forma de percibir lo que nos rodea y a nosotrxs mismxs desde una sensibilidad que nos habilita encontrar capas m\u00e1s profundas de sentido para lo que sucede desde una perspectiva relacional en la cual lo que sucede en el Cielo encuentra formas de materializarse en la Tierra y viceversa. No es un saber con pretensiones cient\u00edficas ni le disputa a la ciencia los espacios de poder acad\u00e9micos ni los m\u00e9todos sobre los que se basan la validez del discurso cient\u00edfico. La Astrolog\u00eda adem\u00e1s de una forma perceptiva de ser y estar es tambi\u00e9n un lenguaje que intenta aproximarse a aquello que en verdad no tiene palabras, al misterio. Su forma de construirse es observacional, sensible e intuitiva y lleva miles de a\u00f1os de elaboraci\u00f3n y resiginificaci\u00f3n a trav\u00e9s de las comunidades humanas. En este sentido es fundamental comprender que la materia del cielo halla formas de materializarse con la materia que existe en determinado momento y lugar en este plano. Por eso la Astrolog\u00eda como lenguaje tambi\u00e9n atraviesa reconfiguraciones en virtud de las coordenadas de espacio y tiempo en las que se vuelve experiencias concretas.<\/p>\n

\u2014Fueron y son a\u00f1os muy marcados por la marea feminista, por el movimiento de mujeres y de disidencias sexuales. Hay una frase que no por repetida deja de tener sentido y es la de: \u201csomos las nietas de las brujas que no pudieron quemar\u201d. \u00bfSe sienten esas brujas contempor\u00e1neas herederas de un linaje?<\/strong><\/p>\n

\u2014No es casual que sean mujeres y j\u00f3venes la mayor\u00eda de las que se acercan a la astrolog\u00eda de forma espont\u00e1nea. Hay una resonancia con esos saberes por los cuales fueron perseguidas las brujas, esos saberes que atentaban contra un poder instituido, fuerte, patriarcal, y de alguna manera el feminismo adquiera esta representaci\u00f3n tan masiva a trav\u00e9s de las nuevas generaciones y que tiene que ver con recuperar esa bandera. Dentro de los saberes brujos hay una heterogeneidad, hay una apertura hacia lo m\u00faltiple, lo diverso, lo que no encaja en la norma y\u00a0la astrolog\u00eda es una de esas pr\u00e1cticas.<\/p>\n

Las redes sociales ha permitido un acceso masivo a un lenguaje que en otros tiempo era de gueto, porque era propiedad de los varones que eran los que lo ejerc\u00edan sobre todo como m\u00e9todo predictivo y de control. Eran ellos quienes elaboraban las cartas natales de la nobleza y de los reyes. No as\u00ed las mujeres y todas aquellas personas que ten\u00edan a la astrolog\u00eda como pr\u00e1ctica pero dirigida a procesos de fertilidad femenina o conocer los tiempos de la siembra y la cosecha. Esta nueva forma que se difunde popularmente en las redes sociales permite a las nuevas generaciones la reparopiaci\u00f3n para una vida pr\u00e1ctica, para su uso en lo cotidiano, para volver a mirar el cielo y volver a sentirse reconectadas.<\/p>\n

En tiempos en que la realidad en t\u00e9rminos racionales hace fisura, porque el estado de cosas se revela desesperanzador, conectar con el ritmo y lo c\u00edclico y contemplar el cielo tambi\u00e9n es una forma de las que plantean los feminismos por fuera de la l\u00f3gica del orden y del progreso en la l\u00ednea recta.<\/p>\n

Es absolutamente potenciador, es una herramienta en principio, o una forma de estar y percibir vincularmente, de vernos vinculados al cielo a la tierra y a otras especies, porque nada esta separado para la astrolog\u00eda.\u00a0No somos seres autogenerados, somos v\u00ednculos, somos parte de un c\u00f3digo y todo lo que nos pasa tiene que ver con nuestro entorno. Esa es una apuesta pol\u00edtica muy fuerte de la astrolog\u00eda que tiene una resonancia inmediata con los postulados del feminismo.<\/p>\n

\u2014\u00bfQu\u00e9 dicen los astros y las cartas de este fin de ciclo y del nuevo a\u00f1o?<\/strong><\/p>\n

\u2014De la conjunci\u00f3n de Plut\u00f3n, Saturno, J\u00fapiter \u00a0y Capricornio en 2020 ya se dijo mucho y lo cierto es que jam\u00e1s estar\u00e9 del lado de quienes arrojan vaticinios, porque la astrolog\u00eda no es exacta en sus predicciones por m\u00e1s af\u00e1n del control del devenir que se tenga y de ese modo no es una pr\u00e1ctica a la que yo adhiera.<\/p>\n

Pero todos estos movimientos de los cimientos en profundidad que trae lo Plutoniano, sobre todo en Capricornio que es un signo de estructuras, de instituciones, de aquello que se construy\u00f3 y se sostuvo, como los sistemas pone en evidencia algo que ya no va m\u00e1s.\u00a0Saturno restructura eso que se evidencia como insostenible y J\u00fapiter expande eso que toca con lo cual construye caminos de mayor fluidez.<\/p>\n

Es necesario pasar por esas instancias de evidencia, ese poner las cartas sobre la mesa y es ah\u00ed donde el sextil Plat\u00f3n y Neptuno hace confiar en el devenir m\u00e1s all\u00e1 de que lo que se viva. Ese develar lo que estaba oculto implica ser consciente o inconsciente por m\u00e1s que en el momento parezca algo dif\u00edcil de procesar a larga son instancias para que luego se aclare el panorama.<\/p>\n

Esta situaci\u00f3n de sacar a la luz es parte de un proceso infinitamente mayor, algo que venimos viendo y viviendo en todo estos a\u00f1os. Tiene que ver con esas violencias que antes eran vividas s\u00f3lo en las esfera dom\u00e9stica, y que a partir de ahora se resignifican, renombran, son mostradas para no dejar pasar una instancia m\u00e1s de sometimiento y de presi\u00f3n sobre nuestros cuerpos. Esto obviamente genera conflictos, mueve el avispero, genera resistencias de lugares anquilosados e instituidos, pero a la larga es un momento donde es necesario que se equilibre un estado de cosas que sostuvo por a\u00f1os el sistema patriarcal y que hoy est\u00e1 llegando a un punto l\u00edmite. Conf\u00edo plenamente en que lo que tiene que caer se caiga y que todas esta remoci\u00f3n de lo que est\u00e1 podrido sea sanadora.<\/p>\n

\"El
El feminismo de las brujas<\/figcaption><\/figure>\n

Alma del Universo<\/strong><\/a><\/p>\n

\u2014\u00bfCu\u00e1les son las similitudes entre la astrolog\u00eda y el tarot?<\/strong><\/p>\n

\u2014La astrolog\u00eda y el tarot son dos herramientas hermanas, como lo son hermanas con todo lo que trabaja a nivel arquet\u00edpico y por lo tanto a nivel inconsciente colectivo. Ambas trabajan vincul\u00e1ndose con im\u00e1genes que est\u00e1n sumamente arraigadas en los procesos colectivos, hist\u00f3ricos y atemporales.<\/p>\n

Ahora: \u00bfQu\u00e9 pasa con las \u00faltimas miradas o lecturas? Los arquetipos no est\u00e1n atravesados en s\u00ed mismos por un sistema patriarcal, pero s\u00ed lo est\u00e1n las estructuras y las miradas sobre eso, tanto dentro de la astrolog\u00eda como dentro del tarot y todo lo que trabaje en base a arquetipos y lectura de mitolog\u00eda. Todas las mitolog\u00edas est\u00e1n todas interpretadas desde lugares masculinos.<\/p>\n

Las nuevas movidas lo que hacen es reinterpretar c\u00f3mo lo femenino reaparece. En la astrolog\u00eda el caso m\u00e1s com\u00fan es el del arquetipo de lo canceriano, lo lunar o venusino que siempre aparece ligado a la experiencia de la maternidad, la b\u00fasqueda del hijo o hija y la de la madre sacrificada y ahora eso mismo en este contexto social est\u00e1 m\u00e1s le\u00eddo como lugares de pertenencia, de seguridad, de bordes que permitan contener y eso no necesariamente est\u00e1 vinculado con el mandato de: \u201cTenes que tener hijos y dar la teta\u201d.<\/p>\n

Podemos pensar en qu\u00e9 no hay similitudes: el Tarot es m\u00e1s expeditivo, permite una lectura instant\u00e1nea, intuitiva, la lectura de la astrolog\u00eda siempre es previa, siempre lleva un encuentro anterior del astrologue con la carta de quien consulta y casi una investigaci\u00f3n. Puedo sentarme en el momento y decirte cosas, pero tienen m\u00e1s niveles o capas de lectura.<\/p>\n

\u2014\u00bfHay una mayor cantidad de consultas en el mes de diciembre? \u00bfTienen que ver con los cierres, los balances con el querer encontrar respuestas o definiciones?<\/strong><\/p>\n

\u2014Este diciembre particularmente me pidieron muchas revoluciones solares, en el a\u00f1o fueron m\u00e1s espor\u00e1dicas. Tiene que ver con la finalizaci\u00f3n, sin dudas, y con el principio de un a\u00f1o. Pero al tener un a\u00f1o estable de trabajo no se decir si en diciembre hay m\u00e1s preguntas. Pero si tiene m\u00e1s que ver con cierres y balances. Aunque no se trata de preguntas de lo que pas\u00f3 sino m\u00e1s con proyecci\u00f3n al futuro: d\u00f3nde tengo que concentrar la energ\u00eda. Con exprimir la energ\u00eda disponible, las posibilidades, si ya se que hay disponible no insisto con cosas que se van a dar en mi revoluci\u00f3n, se trata m\u00e1s de perseguir el deseo y lo que yo quiero.<\/p>\n

La consulta tiene que ver en su mayor\u00eda con la falsa idea de querer controlar algo, y ese algo es la incertidumbre que se abre con un a\u00f1o nuevo. Se busca control y poder que casi siempre van de la mano. Es un rasgo de la condici\u00f3n humana el no saber c\u00f3mo manejar esa incertidumbre y es muy frustrante. Lo que sucede es que cuando llegan en vez de darles respuestas les damos m\u00e1s preguntas. Te\u00a0puedo decir que tenes mas disponible para aprender, no lo que te va a pasar.<\/p>\n

\u2014En tiempos en que la post-verdad gan\u00f3 terreno: \u00bfC\u00f3mo defender a la astrolog\u00eda y al tarot, para sacarlos de lo m\u00edtico, de lo arcaico, y por eso del error y la falsedad?<\/strong><\/p>\n

\u2014La post verdad no deber\u00eda tener que definirse en torno a la astrolog\u00eda y el tarot, hay que sacar la post verdad de todo lo dem\u00e1s. Porque eso es una l\u00ednea y una pregunta que viene acompa\u00f1ada del uso de las redes sociales, de su uso \u00e9tico, de lo que nos facilita una red social y en qu\u00e9 termina siendo un arma de doble filo al mismo tiempo.<\/p>\n

Acerca de c\u00f3mo defenderla, mi lectura hoy es que tiene que ver con el feminismo porque estamos saliendo de un per\u00edodo de la humanidad en el cual la racionalidad era (y por supuesto que lo sigue siendo) la forma de conocimiento aceptada. Esa idea de que si yo puedo mesurar o racionalizar eso que sucede est\u00e1 bien. Si lo puedo medir, chequear, tocar est\u00e1 bien. Sirve.<\/p>\n

Parte del feminismo y de la revoluci\u00f3n rompe con el conocimiento racional (que tiene que ver con la mente y la mente con el elemento de aire que tiene que ver con din\u00e1mica masculina) con el ensalzamiento de la mente como algo patriarcal porque en la constituci\u00f3n arquet\u00edpica todo eso tiene que ver con lo masculino.<\/p>\n

El feminismo viene a decir que hay otras fuentes de informaci\u00f3n, que hay espacios del saber que no necesariamente pasan por lo mental, que tienen que ver con una din\u00e1mica femenina (y en esto no hablo de hombre o mujer sino de lo intuitivo y lo interior).<\/p>\n

El problema es que la astrolog\u00eda no emocional, es puramente racional y matem\u00e1tica. Es una pr\u00e1ctica de medidas, de tiempos, mesurable porque la base misma es la ciclicidad de los planetas.<\/p>\n

A la astrolog\u00eda no la tiene que validar nadie, porque esa din\u00e1mica es bien patriarcal. Naci\u00f3 como una ciencia, siempre tuvo pretensi\u00f3n de ciencia y ah\u00ed, en la astrolog\u00eda human\u00edstica hay una llave de respuesta. Pero claro, que no se ajusta a\u00a0eso que la ciencia reclama de un 100%\u00a0 de casos positivos. Eso no sucede porque en la astrolog\u00eda no hay generalizaciones. Porque esta tamizado por otras cosas, hay procesos y el ser humano es una entidad contextualizada, hist\u00f3rica, subjetiva. Dos personas pueden tener una misma carta pero contar con experiencias diametralmente opuestas.<\/p>\n

\u2014Fueron y son a\u00f1os muy marcados por la marea feminista, por el movimiento de mujeres y de disidencias sexuales. Hay una frase que no por repetida deja de tener sentido y es la de: \u201csomos las nietas de las brujas que no pudieron quemar\u201d. \u00bfSe sienten esas brujas contempor\u00e1neas herederas de un linaje?<\/strong><\/p>\n

\u2014Y somos tambi\u00e9n las nietas de las que quemaron. Esas nietas somos.\u00a0Somos esas brujas herederas de las que quemaron no de las que no pudieron quemar. Est\u00e1 bien que la frase habla de una transferencia de conocimiento que implica que las anteriores est\u00e9n vivas pero no hay que dejar a las que pusieron el cuerpo en esos tiempos.<\/p>\n

Tengo un problema que es que no estoy de acuerdo con el uso de la categor\u00eda bruja, pero eso es una opini\u00f3n personal y quiz\u00e1s muy purista en muchos sentidos.<\/p>\n

Nos tenemos que cuidar del uso de esa categor\u00eda porque es una categor\u00eda pol\u00edtica pero en esa categor\u00eda pol\u00edtica la realidad es que miles y millones de mujeres perdieron la vida en 1200 y 1500 y quiz\u00e1s no hace demasiado tambi\u00e9n, porque a\u00fan hoy se sigue acusando a las mujeres de brujer\u00eda.<\/p>\n

Estamos hablando de mujeres que perdieron la vida defendiendo un conocimiento, que vivieron en contextos de inseguridad, de temor, que sufrieron emocional y f\u00edsicamente cosas indecibles. Tenes que tener una muerte muy retorcida para perge\u00f1ar lo que la inquisici\u00f3n perge\u00f1o para la caza de brujas.<\/p>\n

No tienen nombres los elementos de tortura que fueron usados para que las mujeres sufran. Colgarlas de los pies para que la sangre siga llegando al cerebro y est\u00e9n conscientes desde que les cortaban con un serrucho desde el ano al intestino. Realmente hay que pensar un mont\u00f3n de tiempo para ver cuanto pod\u00edas hacer sufrir a una persona. Entonces yo digo que somos repensadoras de un saber, rehabitadoras de un conocimiento.<\/p>\n

\u2014\u00bfQu\u00e9 dicen los astros y las cartas de este fin de ciclo y del nuevo a\u00f1o?<\/strong><\/p>\n

\u2014En enero se produce la conjunci\u00f3n de Saturno, Plut\u00f3n y un eclipse en el grado cero de C\u00e1ncer. La \u00faltima vez que esto pas\u00f3 fue el inicio del capitalismo, la conjunci\u00f3n Saturno y Plut\u00f3n, que se unieron con Capricornio y Urano. Fue en 1528, en el inicio del cercamiento de las tierras, la finalizaci\u00f3n de la estructura feudal, de las tierras libres, de las mujeres con la posibilidad de acceder a esas tierras y a la producci\u00f3n de alimentos.\u00a0Ah\u00ed se inici\u00f3 ese sistema que conocemos como el capitalismo. Se asesin\u00f3 a millones de ind\u00edgenas, la Iglesia Cat\u00f3lica afianz\u00f3 el proceso de la inquisici\u00f3n y Lutero la base de la Iglesia Evang\u00e9lica que hoy es impulsora de la destituci\u00f3n de Donald Trump.<\/p>\n

No se que es lo que se viene pero me parece que necesariamente se viene una revisi\u00f3n de c\u00f3mo nos vinculamos con la manera de consumir y producir capitalista. Estamos camino a un necesario cambio de paradigma econ\u00f3mico y la pregunta es si lo vamos a poder hacer a tiempo.<\/p>\n

Los recursos naturales est\u00e1n en juego, la bi\u00f3sfera est\u00e1 en juego, el agua potable est\u00e1 en juego, y tenemos 10 a\u00f1os para revertirlo, no lo digo yo, lo dicen los cient\u00edficos. Y los feminismos vamos a tener que hacernos cargo de un movimiento ecologista. Porque las mujeres somos las que en crisis clim\u00e1ticas, ergo econ\u00f3micas que no est\u00e1n muy diferenciadas, somos las que nos llevamos la peor parte.<\/p>\n

Nos espera un cambio de paradigma pol\u00edtico y social, de consumo, de una nueva posici\u00f3n de la Iglesia Evangelista. Nos espera la reaparici\u00f3n de algunas enfermedades y la ca\u00edda de las cosas tal como las conocemos.\u00a0El 2020 es la semilla pero no se si viviremos para ver la transformaci\u00f3n total.<\/p>\n

 <\/p>\n

(*) Acerca de Virginia Giacosa, es\u00a0Periodista y Comunicadora Social<\/p>\n

Naci\u00f3 en Rosario. Es Comunicadora Social por la Universidad Nacional de Rosario. Trabaj\u00f3 en el diario El Ciudadano, en el semanario Notiexpress y en el diario digital Rosario3.com. Colabor\u00f3 en Cruz del Sur, Cr\u00edtica de Santa Fe y el suplemento de cultura del diario La Capital. Los viernes co-conduce Juana en el Arco (de 20 a 21 en Radio Universidad 103.3). Como productora audiovisual trabaj\u00f3 en cine, televisi\u00f3n y en el ciclo Color Natal de Se\u00f1al Santa Fe. Cree que todos deber\u00edamos ser feministas. De lo que hace, dice que lo que mejor le sale es conectar a unas personas con otras.<\/p>\n

 <\/p>\n

Rea\u00a0<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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