{"id":56374,"date":"2021-03-09T13:14:10","date_gmt":"2021-03-09T16:14:10","guid":{"rendered":"https:\/\/diariofemenino.com.ar\/?p=56374"},"modified":"2021-03-09T13:14:10","modified_gmt":"2021-03-09T16:14:10","slug":"eleonor-faur-en-un-mundo-que-descuida-tanto-el-cuidado-de-los-otros-es-revolucionario","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/diariofemenino.com.ar\/df\/eleonor-faur-en-un-mundo-que-descuida-tanto-el-cuidado-de-los-otros-es-revolucionario\/","title":{"rendered":"Eleonor Faur: \u201cEn un mundo que descuida tanto, el cuidado de los otros es revolucionario\u201d"},"content":{"rendered":"<p class=\"title\" style=\"text-align: center;\"><strong>Eleonor Faur, soci\u00f3loga feminista: \u201cEn un mundo que descuida tanto, el cuidado de los otros es revolucionario\u201d<\/strong><\/p>\n<ul class=\"footer\">\n<li>Pionera en los estudios sobre el cuidado de las personas con perspectiva de g\u00e9nero, la experta analiza el impacto de la pandemia, las organizaciones comunitarias lideradas por mujeres en los sectores populares y la necesidad de repensar todo el sistema econ\u00f3mico y distribuir las responsabilidades de manera igualitaria.<\/li>\n<\/ul>\n<figure id=\"attachment_56378\" aria-describedby=\"caption-attachment-56378\" style=\"width: 768px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-56378\" src=\"https:\/\/diariofemenino.com.ar\/df\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/57PU7I4A2ZFOZBVWS33QPG6VAM.jpg\" alt=\"Eleonor Faur: \u201cEn un mundo que descuida tanto, el cuidado de los otros es revolucionario\u201d\" width=\"768\" height=\"512\" srcset=\"https:\/\/diariofemenino.com.ar\/df\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/57PU7I4A2ZFOZBVWS33QPG6VAM.jpg 768w, https:\/\/diariofemenino.com.ar\/df\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/57PU7I4A2ZFOZBVWS33QPG6VAM-300x200.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 768px) 100vw, 768px\" \/><figcaption id=\"caption-attachment-56378\" class=\"wp-caption-text\">Eleonor Faur: \u201cEn un mundo que descuida tanto, el cuidado de los otros es revolucionario\u201d<\/figcaption><\/figure>\n<p>Por\u00a0<a href=\"https:\/\/www.eldiarioar.com\/autores\/natali-schejtman\/\">Natal\u00ed Schejtman<\/a><br \/>\n<a class=\"twitter-account\" href=\"https:\/\/twitter.com\/@natalischejtman\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">@natalischejtman<\/a><\/p>\n<div class=\"partner-wrapper article-page__body-row\">\n<div class=\"second-col\">\n<p class=\"article-text\">Hay un mantra que se repite hace algunos meses para referirse a todo tipo de problem\u00e1tica, desde social o pol\u00edtica hasta conyugal: la pandemia no la gener\u00f3, pero la acentu\u00f3 y la visibiliz\u00f3. Eso le calza perfectamente a la organizaci\u00f3n social del cuidado, que describe nada menos que c\u00f3mo una sociedad tramita el cuidado de personas que necesitan de otras para subsistir: ni\u00f1os y ni\u00f1as, adultos mayores con esa necesidad o personas con alguna discapacidad que las haga requerir un acompa\u00f1amiento cotidiano. Eleonor Faur es Doctora en Ciencias Sociales, consultora de distintas agencias de organismos internacionales y ha sido responsable de la oficina argentina del Fondo de Poblaci\u00f3n de las Naciones Unidas (UNPFA). Es, adem\u00e1s, una de las pioneras en la investigaci\u00f3n acad\u00e9mica de las problem\u00e1ticas vinculadas al cuidado de las personas, al rol de las mujeres como sus agentes habituales -sea o no de manera remunerada- y a la relaci\u00f3n entre evidencia cient\u00edfica y el dise\u00f1o de pol\u00edticas p\u00fablicas para mejorar la distribuci\u00f3n de responsabilidades. Escribi\u00f3\u00a0<em>Masculinidades y desarrollo social. Las relaciones de g\u00e9nero desde las perspectivas de los hombres<\/em>\u00a0(2004) y\u00a0<em>Las l\u00f3gicas del cuidado infantil. Entre las familias, el Estado y el mercado<\/em>\u00a0(con Valeria Esquivel y Elizabeth Jelin, 2012), entre otros libros, y numerosos art\u00edculos que diseccionan c\u00f3mo las mujeres y los varones usan su tiempo y c\u00f3mo se asignan responsabilidades a la hora de ocuparse de los otros, un tema que en la pandemia qued\u00f3 cristalizado frente al cierre de las escuelas y de otros servicios p\u00fablicos y a la superposici\u00f3n de las tareas dom\u00e9sticas, laborales y de cuidado en el mismo tiempo y espacio.<\/p>\n<p class=\"article-text\"><strong>-\u00bfPor qu\u00e9 los <a href=\"https:\/\/diariofemenino.com.ar\/tareas-y-politicas-de-cuidado-y-autocuidado\/\">cuidados<\/a> deber\u00edan ser una prioridad en la agenda p\u00fablica?<\/strong><\/p>\n<p class=\"article-text\">Toda la vida fue central el cuidado en el bienestar de las personas pero la pol\u00edtica p\u00fablica omiti\u00f3 ocuparse de eso. Y con esa inacci\u00f3n se delegaba a las familias. Se supon\u00eda que era una actividad del mundo privado, que cada hogar se arreglaba como pod\u00eda con los recursos\u00a0 que ten\u00eda, y que seguramente lo iba a hacer correctamente si hab\u00eda una mujer a cargo. Hubo una enorme invisibilidad de una actividad que es absolutamente central para el bienestar. Se pensaba que las pol\u00edticas p\u00fablicas se dedicaban a generar empleo de calidad, asignar o a ofrecer servicios por la v\u00eda de los derechos o por la v\u00eda mercantil, pero que el cuidado no era un tema de agenda. Cada vez m\u00e1s qued\u00f3 claro que el cuidado es un tema no s\u00f3lo de agenda, sino prioritario. Y sobre todo esto fue pasando con la salida masiva de las mujeres al mercado de trabajo, cuando se vio que ese sujeto que se presupon\u00eda encargado de los cuidados no estaba todo el d\u00eda en el hogar como el modelo ideal t\u00edpico de anta\u00f1o. Ahora hay un impulso por ponerlo en la agenda en Argentina. En otros pa\u00edses, como en Uruguay, se cre\u00f3 un sistema integrado de cuidados en 2015 mediante una ley, pero con el gobierno neoliberal qued\u00f3 totalmente desfinanciado. En Am\u00e9rica Latina est\u00e1 habiendo algunos impulsos, pero hay muchos tambaleos y vaivenes.<\/p>\n<p class=\"article-text\"><strong>-Pareciera haber dos discursos alrededor del cuidado: uno m\u00e1s productivista, que hace hincapi\u00e9 en que si las mujeres cuidan se retiran del mercado laboral y eso es un retroceso para el desarrollo, y una lectura m\u00e1s \u201canticapitalista\u201d, que implica rediscutir elementos sist\u00e9micos teniendo en cuenta que existen las tareas de cuidado&#8230;\u00a0<\/strong><\/p>\n<p class=\"article-text\">Para empezar, el cuidado es un tema de bienestar y de derechos humanos. Despu\u00e9s hay lecturas desde la econom\u00eda que tienen una de estas versiones. Uno puede tener una agenda de cuidados h\u00edper capitalista o una agenda de cuidados que en realidad advierta sobre esta econom\u00eda h\u00edper capitalista que destroza el planeta y sigue promoviendo la acumulaci\u00f3n de bienes y servicios para sostener un mercado de trabajo con determinadas caracter\u00edsticas, que adem\u00e1s est\u00e1 lleno de empleo precario, flexible, informal. Hay que repensar todo el sistema econ\u00f3mico y la organizaci\u00f3n social del trabajo, porque los tiempos de trabajo remunerado se han dise\u00f1ado presuponiendo que las personas no ten\u00edamos responsabilidades de cuidado o que las personas a quienes se les asignaba esta responsabilidad no iban a participar del mercado laboral. Las mujeres ingresamos masivamente al mercado de trabajo e ingresamos en un mundo con c\u00f3digos que estaban masculinizados. Yo soy m\u00e1s partidaria de bajarle un poco el tono al capitalismo, porque la verdad es que ya sabemos que, como dicen Maristella Svampa y Enrique Viale, el colapso ecol\u00f3gico ya lleg\u00f3.\u00a0<strong>Promover una mejor disposici\u00f3n humana a los cuidados es tambi\u00e9n promover una disposici\u00f3n a los cuidados del planeta. Es generar una red de sostenimiento en la vida que realmente implique una nueva \u00e9tica y una filosof\u00eda de vinculaci\u00f3n social.<\/strong>\u00a0No creo que todo el cuidado se tiene que remunerar porque no quiero, justamente, que se mercantilice tanto, incluso dentro de la familia, de los hogares, o de los v\u00ednculos estrechos. Yo lo que quiero es una sociedad m\u00e1s cuidadora. No que estemos contando cada abrazo, cada sopita que le das a tu hijo. Est\u00e1 bien que las personas adultas tengamos responsabilidad sobre los cr\u00edos. \u00bfQu\u00e9 tiene de malo eso? El problema es la distribuci\u00f3n de responsabilidades, cu\u00e1nto va a ir a la familia y cu\u00e1nto a otras instituciones; cu\u00e1nto se responsabiliza por acci\u00f3n o por omisi\u00f3n a las mujeres y cu\u00e1nto se tiene que redistribuir entre g\u00e9neros.\u00a0<strong>El problema es la injusta distribuci\u00f3n, no negar el amor.<\/strong>\u00a0En un mundo que descuida tanto, el cuidado es revolucionario. Hay que salir de la l\u00f3gica hipermercantilizada para pensar las relaciones de cuidado.<\/p>\n<blockquote class=\"quote\">\n<div class=\"quote-wrapper\">\n<p class=\"quote-text\">\u00abEl problema es la injusta distribuci\u00f3n, no negar el amor. Hay que salir de la l\u00f3gica hipermercantilizada para pensar las relaciones de cuidado\u00bb.<\/p>\n<\/div>\n<\/blockquote>\n<p class=\"article-text\"><strong>-\u00bfTe parece que en el dise\u00f1o de pol\u00edticas de cuidado han reforzado la idea t\u00edpica de las mujeres cuidadoras?<\/strong><\/p>\n<p class=\"article-text\">Los cuidados no son solamente aquellos que se destinan a ni\u00f1os y ni\u00f1as. Tomando la parte del cuidado infantil, creo que s\u00ed, que hist\u00f3ricamente ha habido una predominancia en las pol\u00edticas p\u00fablicas, en las agencias internacionales, de pensar cu\u00e1l era la mejor manera para que les ni\u00f1es est\u00e9n bien. Y para que les ni\u00f1es est\u00e9n bien se instrumentalizaba la actividad femenina: que las madres supieran de nutrici\u00f3n, que estuvieran mucho con ellos, etc\u00e9tera. Ah\u00ed parec\u00eda que las mujeres eran un instrumento del bienestar infantil. El feminismo siempre puso en tensi\u00f3n esa l\u00f3gica diciendo que tambi\u00e9n las mujeres somos sujetos, tenemos derechos, tenemos necesidades, tenemos deseos. No somos solamente instrumentos del bienestar ajeno, ni siquiera de nuestros hijes, incluso aunque los amemos much\u00edsimo. Ah\u00ed hubo como una puesta en tensi\u00f3n. Lo que hay a veces es una romantizaci\u00f3n de la disposici\u00f3n femenina frente al cuidado.\u00a0<strong>Y tambi\u00e9n hay ramas del feminismo que se vuelven un poco esencialistas y que entonces vanaglorian esa disposici\u00f3n femenina, como si las mujeres fu\u00e9ramos sujetos moralmente m\u00e1s elevados que los varones, cosa que no es cierto.<\/strong>\u00a0Todas y todos tenemos la potencialidad y la capacidad de cuidar. Lo que nos pasa a las mujeres es que hist\u00f3ricamente hemos aprendido m\u00e1s a hacerlo. El cuidado es una construcci\u00f3n, uno aprende haci\u00e9ndolo.<\/p>\n<p class=\"article-text\"><strong>\u2013As\u00ed como existe la romantizaci\u00f3n de la mujer como <a href=\"https:\/\/diariofemenino.com.ar\/se-llevo-a-cabo-la-mesa-de-trabajo\/\">cuidadora<\/a> o como esencialmente m\u00e1s propensa a mirar a los otros, \u00bfno existe tambi\u00e9n la romantizaci\u00f3n de la mujer trabajadora?<\/strong><\/p>\n<p class=\"article-text\">Claro, la super mujer, que no necesita de nadie, la que no est\u00e1 dispuesta a renunciar a ninguno de sus deseos y cuyo deseo no est\u00e1 nunca vinculado al bienestar de otres, como si realmente hubiera sujetos del todo aut\u00f3nomos. Yo creo que no hay nadie que sea totalmente aut\u00f3nomo ni nadie que sea totalmente dependiente.\u00a0<strong>Lo que tenemos entre las personas es una red de interdependencia. Necesitamos de esa red.<\/strong>\u00a0Y es verdad que aunque los cuidados se necesitan con mayor intensidad en algunas etapas de la vida, en la vida adulta, supuestamente aut\u00f3noma, cuando no estamos enfermas, cuando no tenemos una discapacidad, igual necesitamos cuidados. La romantizaci\u00f3n del horizonte de una mujer sin apego, sin necesidades de cuidados, con todo el foco puesto en su desarrollo laboral, adem\u00e1s, es una idea muy de clase media. Fuera de la clase media ilustrada no quiere decir nada.<\/p>\n<p class=\"article-text\"><strong>-Se est\u00e1 usando el t\u00e9rmino crisis del cuidado para referirse a esta problem\u00e1tica. \u00bfEn qu\u00e9 consiste esta crisis?<\/strong><\/p>\n<p class=\"article-text\">Los hogares ya no pueden atender todas las necesidades y requerimientos de los cuidados de sus miembros porque las personas adultas suelen estar insertas en el mercado laboral. Hay muchos hogares que adem\u00e1s son monoparentales, la mujer trabaja de manera remunerada un mont\u00f3n de horas. Entonces, hay una brecha. \u00bfQui\u00e9n se ocupa de esos cuidados cuando los hogares no los pueden proveer con la intensidad y con la calidad que las pol\u00edticas presuponen que deber\u00edan hacerlo? Ah\u00ed es cuando empieza la cuesti\u00f3n de la crisis.\u00a0<strong>Los pa\u00edses del Norte o pa\u00edses industrializados empiezan a importar cuidado. Es una es una suerte de extracci\u00f3n de capital de empleadas, ni\u00f1eras o enfermeras del Sur que se trasladan hacia el Norte para cuidar.<\/strong>\u00a0Con la pandemia claramente esta crisis se potenci\u00f3, porque el cuidado, el trabajo, la escuela, todo se superpuso en el \u00e1mbito del hogar, nuevamente, sobre todo para los sectores medios, pero no solo, y claramente se volvi\u00f3 much\u00edsimo m\u00e1s dif\u00edcil conciliar o lograr producir todo dentro de un mismo \u00e1mbito. Eso tuvo un impacto muy fuerte, sobre todo para la vida de las mujeres.<\/p>\n<p class=\"article-text\"><strong>-\u00bfQu\u00e9 sucedi\u00f3 con los cuidados en pandemia en los sectores populares?<\/strong><\/p>\n<p class=\"article-text\">Empezaron a jugar otras dimensiones. No suelen ser hogares donde haya llegado el teletrabajo, porque adem\u00e1s son hogares con much\u00edsima menos conectividad. El trabajo no es en servicios que se puedan hacer de manera remota, sino trabajo donde pon\u00e9s el cuerpo -obrero de la construcci\u00f3n, empleadas dom\u00e9sticas, vendedoras informales-. Con el cierre de las escuelas y el traslado de la educaci\u00f3n a los hogares de modo virtual muchas veces pas\u00f3 que, adem\u00e1s, las mujeres ten\u00edan que compartir una tarjeta de celular para la comunicaci\u00f3n de las personas adultas y para la escuela de les ni\u00f1es. Los ingresos son tan magros que no logr\u00e1s ni siquiera tener los datos suficientes para que los chicos puedan seguir estudiando.\u00a0<strong>En los sectores populares lo que hubo, adem\u00e1s, es una fort\u00edsima intensidad de los cuidados comunitarios.<\/strong>\u00a0Los comedores que atend\u00edan habitualmente 100 personas por d\u00eda empezaban a atender a 350 personas por d\u00eda. Si bien recibieron un poquito de mercader\u00eda por parte de los gobiernos, no fue suficiente para atender a 350 personas. Hubo un trabajo comunitario muy intensificado, tanto en los comedores como en los jardines comunitarios, los espacios infantiles que hay en los barrios. Se conjugaba la crisis econ\u00f3mica, la crisis del empleo y la crisis de los cuidados. Las que llevan adelante los comedores, los jardines, las que alimentan a las 350 personas por d\u00eda, siempre fueron las mujeres. Sin ning\u00fan tipo de remuneraci\u00f3n o con alg\u00fan incentivo que a veces no supera los 5.000 pesos.<strong>\u00a0Volvemos a la idea de la abnegaci\u00f3n de la femenina frente a los cuidados, sea dentro del hogar o sea fuera del hogar en la comunidad.<\/strong><\/p>\n<p class=\"article-text\"><strong>-\u00bfTe parece que la discusi\u00f3n sobre presencialidad en las escuelas estuvo demasiado escindida de la discusi\u00f3n alrededor de la brecha de g\u00e9nero en el cuidado de los ni\u00f1os?<\/strong><\/p>\n<p class=\"article-text\">Yo creo que s\u00ed, que no se la tom\u00f3 mucho en cuenta cuando se hablaba de la presencialidad. Sabemos que estamos en una especie de callej\u00f3n complejo. O sea, no hay respuestas f\u00e1ciles ac\u00e1. Ni para el sistema educativo, ni para los hogares. Pero hay que complejizar la discusi\u00f3n y poner en juego todas las variables que hacen parte de esta situaci\u00f3n. Dentro de la presencialidad o no presencialidad, uno de los componentes a tener en cuenta tiene que ver tambi\u00e9n con la cuesti\u00f3n de g\u00e9nero. Otro, por supuesto, con la socializaci\u00f3n infantil o con el aumento de la brecha educativa.\u00a0<strong>Son muchos los componentes, pero yo creo que la agenda de g\u00e9nero entr\u00f3 poco a jugar en esa discusi\u00f3n.<\/strong><\/p>\n<p class=\"article-text\"><strong>-\u00bfLa pandemia fue un retroceso en la feminizaci\u00f3n de las tareas de cuidado?<\/strong><\/p>\n<p class=\"article-text\">Hubo una intensificaci\u00f3n de las tareas de cuidado y eso cay\u00f3, sobre todo, en las mujeres. Pero tambi\u00e9n creo que\u00a0<strong>en algunos hogares los varones empezaron a tener m\u00e1s pulso de la importancia de las tareas de cuidado.<\/strong>\u00a0Y a nivel societal despert\u00f3 m\u00e1s la agenda de cuidados. Entonces un poco se perdi\u00f3, un poco se gan\u00f3. Vamos a ver qu\u00e9 nos queda en el balance. Y eso se va a poder evaluar con el tiempo. No creo que sea solo un retroceso, s\u00ed la intensificaci\u00f3n de horas, sin duda, pero tambi\u00e9n potenci\u00f3 la agenda, entonces hay que ver en el futuro.<\/p>\n<p class=\"article-text\"><strong>-\u00bfSon s\u00f3lo las pol\u00edticas p\u00fablicas las que pueden desmaternalizar las tareas de cuidado de ni\u00f1os y ni\u00f1as?<\/strong><\/p>\n<p class=\"article-text\">Las pol\u00edticas p\u00fablicas tienen un rol fundamental, pero obviamente tambi\u00e9n hay un trabajo cultural para trabajar. Cuando el feminismo estalla, cuando las redes feministas cada vez estamos m\u00e1s atentas a todas estas cuestiones, cuando criamos de la manera en que criamos o educamos a nuestros hijos varones, tambi\u00e9n tenemos un impacto para generar. Creo que es una responsabilidad de todos los sectores, con los Estados con una responsabilidad particular, que es la de asignar derechos de manera igualitaria. Pero las personas tambi\u00e9n: la reflexividad humana,\u00a0<strong>el poder pensar si de verdad est\u00e1s criando a tus hijes de una manera igualitaria o si est\u00e1s generando un machirulo m\u00e1s para la sociedad<\/strong>. Y si no est\u00e1 sobrecargando a la nena con exigencias y pensando que ella es m\u00e1s dulce porque es mujer y entonces va a tener m\u00e1s posibilidad de cuidar. Tambi\u00e9n est\u00e1 en nuestras cabezas: \u00bfPodemos pensar una sociedad m\u00e1s igualmente cuidadora? Eso es tarea de las pol\u00edticas p\u00fablicas, pero no exclusivamente.<\/p>\n<blockquote class=\"quote\">\n<div class=\"quote-wrapper\">\n<p class=\"quote-text\">\u00abTambi\u00e9n est\u00e1 en nuestras cabezas: \u00bfPodemos pensar una sociedad m\u00e1s igualmente cuidadora? Eso es tarea de las pol\u00edticas p\u00fablicas, pero no exclusivamente\u00bb<\/p>\n<\/div>\n<\/blockquote>\n<p class=\"article-text\"><strong>-Respecto del cuidado de los adultos mayores, \u00bfen la pandemia tambi\u00e9n se vio un reconocimiento acerca de sus necesidades como en el caso de las infancias?<\/strong><\/p>\n<p class=\"article-text\">S\u00ed, pasa que todo el debate estuvo muy centrado en relaci\u00f3n con la vulnerabilidad sanitaria de los adultos mayores y mucho menos con los cuidados diarios. Y la verdad es que servicios para adultos mayores en nuestro pa\u00eds hay todav\u00eda menos que servicios para ni\u00f1os y ni\u00f1as.\u00a0<strong>El 20 por ciento de los hogares pobres que tiene alg\u00fan adulto o adulta mayor con dificultades para el desarrollo de la vida diaria de manera independiente mercantiliza los cuidados. Uno de cada cinco hogares pobres est\u00e1 pagando para que cuiden a sus adultos mayores del hogar porque no tienen ning\u00fan servicio al que acudir.<\/strong>\u00a0Es un d\u00e9ficit muy pero muy importante, como tambi\u00e9n lo hay con personas que tienen alg\u00fan tipo de discapacidad. Va a llevar mucho tiempo lograr ese sistema m\u00e1s equitativo. Hacen falta muchos recursos, mucha inversi\u00f3n, pero es una inversi\u00f3n que si se hace bien va a redituar en mayor bienestar e incluso mayor empleo de calidad para las personas que cuidan.<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.eldiarioar.com\/sociedad\/coronavirus\/eleonor-faur-sociologa-feminista-mundo-descuida-cuidado-revolucionario_128_7283715.html\">El diarioAR<\/a><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Eleonor Faur, soci\u00f3loga feminista: \u201cEn un mundo que descuida tanto, el cuidado de los otros es revolucionario\u201d Pionera en los estudios sobre el cuidado de las personas con perspectiva de g\u00e9nero, la experta analiza el impacto de la pandemia, las organizaciones comunitarias lideradas por mujeres en los sectores populares y la necesidad de repensar todo [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":56377,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"iawp_total_views":176,"footnotes":""},"categories":[1067,32,6],"tags":[2981,4182,3966,599,4183],"class_list":["post-56374","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-agenda-feminista","category-mujeres","category-articulos","tag-coronavirus","tag-dia-internacional-de-las-mujeres","tag-eleonor-faur","tag-feminismos","tag-organizacion-social-del-cuidado"],"nelio_content":{"autoShareEndMode":"never","automationSources":{"useCustomSentences":false,"customSentences":[]},"efiAlt":"","efiUrl":"","followers":[4],"highlights":[],"isAutoShareEnabled":true,"networkImageIds":[],"permalinkQueryArgs":[],"series":[],"suggestedReferences":[]},"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.4 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>Eleonor Faur: \u201cEn un mundo que descuida tanto, el cuidado de los otros es revolucionario\u201d - Diario Digital Femenino<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Eleonor Faur. 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