{"id":56244,"date":"2021-03-03T13:32:04","date_gmt":"2021-03-03T16:32:04","guid":{"rendered":"https:\/\/diariofemenino.com.ar\/?p=56244"},"modified":"2021-03-03T13:32:04","modified_gmt":"2021-03-03T16:32:04","slug":"mehr-el-precio-de-la-mujer-en-el-contrato-islamico-de-matrimonio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/diariofemenino.com.ar\/df\/mehr-el-precio-de-la-mujer-en-el-contrato-islamico-de-matrimonio\/","title":{"rendered":"‘Mehr’: el \u00abprecio de la mujer\u00bb en el contrato isl\u00e1mico de matrimonio"},"content":{"rendered":"

Seg\u00fan los informes oficiales, en la teocracia isl\u00e1mica de Ir\u00e1n unos 4.000 hombres divorciados se encuentran entre rejas por el impago del\u00a0mehr<\/em>\u00a0a sus exesposas. \u00a1No, no se confundan! No significa que los ayatol\u00e1s, por un milagro, se hayan vuelto feministas. Simplemente, est\u00e1n sacrificando a unos pocos hombres que han abusado de los amplios derechos que la Rep\u00fablica Isl\u00e1mica (RI) les ha regalado para mantener el sistema de apartheid contra la mujer iran\u00ed.<\/p>\n

\"'Mehr':
‘Mehr’: el \u00abprecio de la mujer\u00bb en el contrato isl\u00e1mico de matrimonio<\/figcaption><\/figure>\n

Por Nazan\u00edn Armanian<\/a><\/p>\n

Aunque en Europa se confunde\u00a0mehr<\/em>\u00a0con la dote (los regalos de la familia de la novia al matrimonio), se trata de un concepto radicalmente distinto. El t\u00e9rmino, de origen siriaco\u00a0mahra<\/em>, significaba \u00abdinero de compra\u00bb y era entregado por la familia del novio y de forma voluntaria al \u00abtutor\u00bb de ella. En la ideolog\u00eda trastornada patriarcal de aquellas comunidades el mero hecho de nacer mujer ya conllevaba un defecto gen\u00e9tico que le convert\u00eda en inv\u00e1lida para participar en el poder y reclamar la mitad de todo. Aptas para ser convertidas en esclavas de alg\u00fan hombre de por vida. Se trataba de una transacci\u00f3n entre dos hombres: uno vend\u00eda una mercanc\u00eda y el otro la compraba. El precio depend\u00eda de la \u00abcalidad\u00bb del objeto y la situaci\u00f3n del mercado con su ley de oferta y demanda.<\/p>\n

‘Mehr’ en el islam<\/strong><\/p>\n

\u00abLos hombres tienen autoridad sobre las mujeres porque Al\u00e1 los ha hecho superiores a ellas<\/em>\u00bb (Cor\u00e1n, 4: 34). Que la mujer tenga un precio y sea cosificada se debe al estatus que le asigna este enfoque creacionista: ella existe \u00abpara que Ad\u00e1n no est\u00e9 solo<\/em>\u00bb (G\u00e9nesis II: 18 y 22), y para que sirva a la \u00abquietud del hombre<\/em>\u00bb (Cor\u00e1n, 30:21), una supeditaci\u00f3n que borra casi todos sus derechos humanos, incluida la vida. Si no obedece al hombre, \u00e9l tiene derecho a humillarle y golpearle (Cor\u00e1n 4:34), y ella no puede denunciar los malos tratos, no s\u00f3lo porque han sido recomendados por el propio Dios, sino tambi\u00e9n porque su testimonio carece de valor (4:11): tienen que ser dos musulmanas (o cuatros cristianas o jud\u00edas) para que su testimonio sobre un mismo tema tenga el mismo valor que el de un musulm\u00e1n var\u00f3n. Lo mismo sucede con el derecho a heredar: recibir\u00e1 la mitad que su hermano (2:282). La mujer, aunque fuera doctora en nanotecnolog\u00eda, ser\u00e1 tratada por ley como una menor y necesitar\u00e1 el permiso de un var\u00f3n para trabajar, estudiar, viajar, ser ingresada en un hospital, casarse o llevar a su hijo a urgencias. El velo s\u00f3lo simboliza este\u00a0estatus de subg\u00e9nero de la mujer<\/a>. La instituci\u00f3n de familia en Ir\u00e1n es la imagen del Estado: un hombre todopoderoso, con una serie de derechos absolutos, puede hacer todo lo que desee con sus s\u00fabditos,\u00a0incluso quitarles la vida<\/a>\u00a0con la venia de Dios.<\/p>\n

En el mercado del matrimonio, ella no puede buscar su \u00abmedia naranja\u00bb porque los hombres ante las leyes (redactadas por los hombres) son la \u00abnaranja completa\u00bb. Tanto, que en los carn\u00e9s de identidad los titulares han nacido solo de un progenitor: el padre. Con la misma \u00abl\u00f3gica\u00bb, ella \u00abporta en su \u00fatero\u00bb (haml<\/em>) el feto del marido y al nacer el beb\u00e9 pertenecer\u00e1 solo al padre. Incluso si muere, ser\u00e1 la familia paterna la que \u00abherede\u00bb al ni\u00f1o. Obviamente, la esposa no podr\u00e1 opinar sobre el lugar de residencia de la familia, ni de la educaci\u00f3n de los hijos. Por si fuera poco, en cualquier momento el esposo podr\u00e1 repudiarla (no existe el verbo \u00abdivorciarse\u00bb) y no necesita alegar ning\u00fan motivo. Tambi\u00e9n puede contraer matrimonio con infinitas mujeres, mientras ella solo puede solicitar \u00abser repudiada\u00bb a las autoridades que, en caso de considerarlo pertinente, ordenar\u00e1n al marido romper la uni\u00f3n. Una vez repudiada, no recibir\u00e1 nada de los \u00abbienes gananciales\u00bb, otro concepto inexistente: cada c\u00f3nyuge entra en el matrimonio con su propia fortuna, y sale con ella. Un ama de casa, cuyo trabajo de interminables jornadas no es remunerada, ser\u00e1 una divorciada destrozada psicol\u00f3gicamente (al sentirse rechazada y por perder a sus hijos) y ser\u00e1 m\u00e1s pobre de cuando se cas\u00f3. Y, aunque tenga formaci\u00f3n en el mercado de trabajo, ser\u00e1 la \u00faltima en ser contratada y la primera en ser despedida. A pesar de esta inadmisible sometimiento de la mujer, la Sharia, que fija la edad nupcial para las ni\u00f1as en torno a los 7 a\u00f1os, asegura que \u00abdebido a la desobediencia a sus maridos la mayor\u00eda de los habitantes del infierno son mujeres\u00bb.<\/em><\/p>\n

Ahora, y en este marco, se podr\u00e1 entender el concepto real de\u00a0mehr<\/em>\u00a0(en persa),\u00a0mahr<\/em>\u00a0(en \u00e1rabe) o\u00a0mehir<\/em>\u00a0(en turco), que es:<\/p>\n