Por Mar\u00eda Alicia Alvado<\/a> Por primera vez en su historia, la Universidad de Buenos Aires (UBA) tendr\u00e1 a partir de este ciclo lectivo una materia de\u00a0educaci\u00f3n antirracista \u00abafrocentrada\u00bb, es decir, dise\u00f1ada y dictada por profesores afrodescendientes, con una bibliograf\u00eda compuesta casi exclusivamente por autores no blancos.<\/strong><\/p>\n Se trata de \u00abDerechos de las comunidades negras en Argentina desde una perspectiva afro\u00bb, una materia bimestral optativa del departamento de Filosof\u00eda que integra el plan de estudios de la carrera de Derecho y aporta 2 de los 69 puntos necesarios para aprobar el Ciclo Profesional Orientado.<\/p>\n \u00abEs un logro hist\u00f3rico porque la academia es un espacio tradicionalmente burgu\u00e9s, conservador y en general excluyente de discursos contrahegem\u00f3nicos, que es lo que esta c\u00e1tedra viene a producir, y que hay que entender tambi\u00e9n como una conquista de derechos\u00bb, dijo a\u00a0T\u00e9lam Patricia Gomes (35), una de los docentes de la c\u00e1tedra.<\/strong><\/p>\n \u00abNuestra comunidad afrodescendiente hist\u00f3ricamente vio vedado su derecho a la comunicaci\u00f3n y no hemos encontrado representaci\u00f3n en espacios de poder\u00bb \u00abNuestra comunidad afrodescendiente hist\u00f3ricamente vio vedado su derecho a la comunicaci\u00f3n y no hemos encontrado representaci\u00f3n en espacios de poder\u00bb a tal punto que\u00a0\u00abjam\u00e1s he le\u00eddo autor o autora afrodescendiente en la universidad\u00bb<\/strong>, afirm\u00f3 la abogada,\u00a0integrante la Sociedad de Socorros Mutuos \u00abUni\u00f3n Caboverdeana\u00bb de Dock Sud, de la Comisi\u00f3n 8 de Noviembre as\u00ed como de la Organizaci\u00f3n de Afrodescendientes para la Formaci\u00f3n y el Asesoramiento Jur\u00eddico (Oafro).<\/strong><\/p>\n El otro profesor de la materia e igualmente descendiente de caboverdianos, Al\u00ed Emmanuel Delgad<\/strong>o, (34) explic\u00f3 a T\u00e9lam que\u00a0\u00abel objetivo mayor es ennegrecer la Facultad\u00bb.<\/strong><\/p>\n \u00abLo primero es que la gente sepa que la Argentina tambi\u00e9n es afro, rompiendo con los mitos que invisibilizaci\u00f3n de la afroargentinidad\u00a0<\/strong>-que indican que nos mataron en la guerra o que morimos con la fiebre amarilla-\u00a0para entender el rol que tuvo \u00c1frica y las personas afrodescendientes en la construcci\u00f3n y crecimiento de la Naci\u00f3n\u00bb,<\/strong>\u00a0dijo\u00a0el joven que adem\u00e1s es de Oafro y de la Comisi\u00f3n 8 de Noviembre, que integra la Agrupaci\u00f3n Xang\u00f3.<\/strong><\/p>\n \u00abY en segundo lugar, que tengan perspectiva antirracista, que entiendan que los sistemas de opresi\u00f3n tienen una pata m\u00e1s: hoy se empieza a visibilizar el patriarcado adem\u00e1s del capitalismo, pero tambi\u00e9n tenemos el racismo\u00bb,<\/strong>\u00a0agreg\u00f3.<\/p>\n Para este primer cuatrimestre,\u00a0la modalidad de dictado ser\u00e1 online<\/strong>,\u00a0comenzando el pr\u00f3ximo 10 de marzo<\/strong>\u00a0y si bien ya concluy\u00f3 una primera instancia de inscripci\u00f3n, restan otras dos.<\/p>\n \u00abEstamos convocando tambi\u00e9n a otras personas de nuestra comunidad a dar alguna tem\u00e1tica especial en la que est\u00e9n especializades para visibilizar la diversidad que hay tambi\u00e9n en el campo afro y que tenemos muches acad\u00e9miques formad\u00edsimes\u00bb, dijo Gomes.<\/p>\n La activista explic\u00f3 que en realidad debiera hablarse de\u00a0\u00ablas comunidades afrodescendientes en Argentina\u00bb, en plural, porque \u00abhay una diversidad muy amplia adentro del movimiento\u00bb.<\/strong><\/p>\n \u00abEs indiscutido ya en Argentina que el movimiento Ni una Menos y el feminismo han logrado instalar un mont\u00f3n de temas en las agendas p\u00fablicas, pero creo que todav\u00eda hay muchas realidades que no se exponen y quienes salen representando al colectivo son siempre mujeres cis y blancas\u00bb, dijo en di\u00e1logo con T\u00e9lam.<\/p>\n Es por eso que las feministas que al mismo tiempo son activistas afrodescendientes como es su caso, \u00abvenimos a mostrar que existe un feminismo negro, un pensamiento y una praxis feminista negra\u00bb y \u00aba problematizar\u00bb una concepci\u00f3n del feminismo que no incluye esta perspectiva.<\/p>\n En la c\u00e1tedra \u00abvamos a hablar de la historia del feminismo, de c\u00f3mo surgi\u00f3, de que es un movimiento contrahegem\u00f3nico que viene a romper con el discurso de la categor\u00eda universal de mujer y a mostrar a trav\u00e9s de conceptos como ‘la interseccionalidad’ que hay otras experiencias\u00bb del ser mujer \u00abatravesadas por otros sistemas de opresi\u00f3n\u00bb adem\u00e1s del patriarcado, tales como el racismo y el capitalismo.<\/p>\n \u00abNos parece interesante mostrar que tambi\u00e9n el feminismo ha sido permeado con pr\u00e1cticas racistas por eso a las mujeres negras nos cost\u00f3 30 a\u00f1os tener un taller en el Encuentro Nacional de Mujeres, y si bien estamos identificadas con determinadas luchas -como fue la conquista del aborto legal- tambi\u00e9n tenemos nuestras demandas particulares, como es la violencia racista cuando se encuentra con la violencia de g\u00e9nero, que no se suele tener en consideraci\u00f3n\u00bb, afirm\u00f3.<\/p>\n \u00abEst\u00e1n las personas que descienden de aquelles que fueron secuestrades y esclavizades, luego hay afrodescendientes de una migraci\u00f3n proveniente de las Islas de Cabo Verde que llegaron en los siglos XIX y XX, y luego tenemos los migrantes africanos y africanos que empezaron a venir hace ya 30 a\u00f1os\u00bb, dijo.<\/p>\n \u00abCada grupo tiene sus demandas espec\u00edficas, m\u00e1s all\u00e1 de que coincidamos en muchas reivindicaciones, y nosotres desde la c\u00e1tedra vamos a intentar abarcar todas, por eso el temario es tan amplio\u00bb, dijo.<\/p>\n En tanto, Delgado cont\u00f3 que la propuesta de armar esta materia surgi\u00f3 luego de participar \u00abcasi en forma de protesta\u00bb de \u00abuna charla sobre afrodescendientes sin afrodescendientes\u00bb, donde sin embargo pudo expresarse largamente junto con \u00abotres compa\u00f1eres que est\u00e1bamos ah\u00ed\u00bb y que termin\u00f3 con el ofrecimiento de armar esta c\u00e1tedra por parte del director del Instituto de Investigaci\u00f3n Ambrosio Gioja de la facultad, Marcelo Alegre, quien tiene la titularidad de la c\u00e1tedra y al que \u00abagradecemos mucho la oportunidad\u00bb.<\/p>\n Dos ideas a combatir en la cursada son las que indican que \u00aben Argentina no hay racismo\u00bb y \u00abla extranjerizaci\u00f3n de la negritud\u00bb.<\/strong><\/p>\n \u00abComo Argentina fue construida en base a la historia mitrista se logr\u00f3 instalar que ac\u00e1 no hay racismo y que es un crisol de razas, pero los negros no existen y si hay, son extranjeros. Eso atenta contra un pa\u00eds m\u00e1s equitativo e igualitario, y si bien en el peronismo hay algo de antirracismo germinal, no se termina de diagnosticar y si no lo identificas el problema es muy dif\u00edcil atacarlo\u00bb, dijo.<\/p>\n Para Al\u00ed Emmanuel Delgado, dos ideas a combatir en la cursada son las que indican que \u00aben Argentina no hay racismo\u00bb y \u00abla extranjerizaci\u00f3n de la negritud\u00bb<\/p><\/blockquote>\n Respecto a por qu\u00e9 la UBA no hab\u00eda albergado una materia de estas caracter\u00edsticas, Gomes apunt\u00f3 que \u00abes muy dif\u00edcil en una sociedad como la nuestra poder analizar cr\u00edticamente el racismo estructural y sus consecuencias\u00bb.<\/strong><\/p>\n \u00abEl racismo adopta formas muy concretas de acuerdo a cada sociedad y el hecho de que haya habido una exclusi\u00f3n sistem\u00e1tica de nuestros discursos en la academia -que ha aportado a la construcci\u00f3n de la identidad argentina como un ser nacional homog\u00e9neo, culturalmente europeo y fenot\u00edpicamente blanco- es parte de lo mismo\u00bb, dijo.<\/p>\n \u00abTambi\u00e9n tiene que ver con la falta de acceso de nuestras comunidades a la universidad: nuestra generaci\u00f3n en la mayor parte de los casos es la primera que llega y estamos empezando a ser visibles donde fuimos hist\u00f3ricamente invisibles<\/strong>\u00ab, afirm\u00f3.<\/p>\n Por otro lado, Delgado explic\u00f3 que la materia se inscribe en una apuesta por \u00absacar de la facultad abogades antirracistas y con conciencia social\u00bb, diferentes del estereotipo del \u00ababogado buitre\u00bb o aquel que \u00abs\u00f3lo se sabe el c\u00f3digo civil de pe a pa\u00bb pero no comprende \u00ablas desigualdades estructurales en las que vive y al derecho como una herramienta de transformaci\u00f3n social\u00bb.<\/p>\n En esta primera edici\u00f3n, la materia podr\u00e1 ser cursada s\u00f3lo por estudiantes de Derecho, pero \u00abestamos viendo y evaluando la posibilidad de ampliarlo\u00bb a estudiantes de otras facultades, porque ya unas 50 personas han expresado su deseo de asistir.\u00a0T\u00e9lam<\/a><\/p>\n<\/div>\n G\u00e9nero y Derechos Humanos<\/a> – DDF\u00a0<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Por primera vez, la UBA Se trata de \u00abDerechos de las comunidades negras en Argentina desde una perspectiva afro\u00bb, una materia bimestral optativa del departamento de Filosof\u00eda que integra el plan de estudios de la carrera de Derecho. 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\nPortada:\u00a0Patricia Gomes y Al\u00ed Emmanuel Delgado, docentes de la materia de educaci\u00f3n antirracista \u00abafrocentrada\u00bb.<\/p>\n
\nPATRICIA G\u00d3MEZ<\/p><\/blockquote>\nPatricia G\u00f3mez: \u00abEl feminismo ha sido permeado con pr\u00e1cticas racistas\u00bb<\/strong><\/h6>\n
La primera materia de educaci\u00f3n antirracista dictada por personas afrodescendientes en la UBA \u00abva a problematizar\u00bb incluso al propio feminismo que \u00abtambi\u00e9n ha sido permeado con pr\u00e1cticas racistas\u00bb, seg\u00fan explic\u00f3 Patricia Gomes, profesora de la c\u00e1tedra bimestral \u00abDerechos de las comunidades negras en Argentina desde una perspectiva afro\u00bb que comenzar\u00e1 a dictarse en marzo en la Facultad de Derecho.<\/h6>\n
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