![\"Elogio](\"https:\/\/diariofemenino.com.ar\/df\/wp-content\/uploads\/2021\/02\/Canas-pelo-cabello-Natalia-Roca-05-1024x575.jpg\")
De diversas formas, mujeres, lesbianas, trans, travestis y no binaries est\u00e1n poniendo su pelo como protagonista para combatir las reglas de belleza hegem\u00f3nica y el mercado. Por conciencia ecol\u00f3gica, como forma de narrar sus identidades en las inscripciones corporales, como disputas de sentido en sociedades que pretenden la juvenilizaci\u00f3n de la vida, de distintas maneras, un lenguaje est\u00e9tico comienza a correr algunos bordes delineados por mandatos hist\u00f3ricos.<\/p>\n
La contact\u00e9 a\u00a0Lili Simari\u00a0para contarle que ten\u00eda pensado escribir sobre las canas, desde que la conozco, lleva su pelo plateado con mucha libertad y convicci\u00f3n. Me dijo en un mensaje que, si pon\u00eda \u201ccanas\u201d en el buscador, \u201cte salen im\u00e1genes de mujeres top ten que se dejaron las canas o sugerencias de c\u00f3mo te\u00f1\u00edrtelas. El mensaje que encontr\u00e1s tiene un amplio espectro: utiliz\u00e1 tal o cual producto para que las canas desaparezcan ya de tu cabeza, o desaf\u00eda los estereotipos y s\u00e9 una mujer natural y plena. En el medio, pod\u00e9s encontrar una gama de consejos tan variados como la paleta de colores de Frida Kahlo, pero todos dan por sentado que hablamos de las canas de mujeres de m\u00e1s de 40, que consumen productos, estilos, modelos, marcas, que est\u00e1n ocupadas y\/o preocupadas en resolver un problema. Y la verdad es que las canas son la manera en que los pigmentos act\u00faan en un cuerpo, seg\u00fan innumerables factores naturales y contextuales. \u00bfPero decimos cuerpo, cuerpa, var\u00f3n, mujer, natural, social, oscuro, claro? Y la verdad que ser\u00eda bonito usar la variada paleta de Frida Kahlo tambi\u00e9n para pensar y sentir esto de las canas. Podr\u00edamos hablar de todes y no de mujeres solitas, una manera en la que todes elegimos una forma de estar y de ser, sali\u00e9ndonos de los corrales de los estilos, las marcas o los modelos, todes les que queremos inventar, conservar, modificar, jugar\u201d.<\/p>\n Todo pelo es pol\u00edtico: las canas<\/strong><\/p>\n En las actuales formas sociales, el paso del tiempo conlleva un valor negativo y una \u201ceterna apariencia joven\u201d es el imperativo y la \u00f3ptica desde donde se regulan los cuerpos. El desprecio por las arrugas, las canas y la falta de tonicidad es claro y se traduce en motivo de preocupaciones y comentarios, las presiones de la est\u00e9tica pesan sobre nuestras corporalidades y tambi\u00e9n sobre c\u00f3mo lucen nuestros cabellos. Las canas en las mujeres se asocian a la vejez, al descuido, a la falta de presencia y, sobre todo, a una est\u00e9tica no deseable. En contraposici\u00f3n, las canas en las masculinidades, las m\u00e1s hegem\u00f3nicas, son le\u00eddas como signo de sabidur\u00eda, de madurez e, incluso, como un capital er\u00f3tico.<\/p>\n \u00bfCu\u00e1ntas veces en tu vida alguien te hizo un comentario sobre c\u00f3mo luc\u00eda el pelo<\/a>? De alguna manera, el estado de tu pelo es un signo que muestra socialmente c\u00f3mo est\u00e1 tu vida. Porque el mito de la belleza siempre est\u00e1 activo, aun cuando tambi\u00e9n se puso de moda el amor propio. En muchos portales, hablan del empoderamiento femenino a partir de las experiencias liberadoras que trajo el uso natural del cabello. Y la verdad es que esa idea es un poco enga\u00f1osa o, al menos, podremos decir que no creemos que m\u00e1gicamente acontecen los procesos de liberaci\u00f3n de mandatos de belleza, que anidan oscura y obsesivamente en rincones de nuestras mentes y pieles. Creemos profundamente en las revoluciones que damos en distintos \u00e1mbitos, pero entendidas en lo complejo de la humanidad en la que vivimos.<\/p>\n Para m\u00ed, dejarme las canas fue un gesto de autenticidad a mis 42 a\u00f1os y fue ir en contra de mucha gente que me dec\u00eda que me hac\u00eda vieja. Tuve mucha resistencia del entorno, la familia. Era tal mi decisi\u00f3n que hoy veo las fotos te\u00f1ida de morocha y me gustan m\u00e1s las canas. Hay gente que me ha parado en el aeropuerto, en todos lados, y que me preguntaban si me te\u00f1\u00eda. Me toc\u00f3 militar y defender mis canas, despu\u00e9s, mucha, mucha gente me dijo: \u2018Tengo que reconocer que te quedaron bien\u2019\u201d.\u00a0<\/em><\/p>\n En 1990,\u00a0Naomi Wolf\u00a0escribi\u00f3 que \u201cla mujer opulenta, educada y liberada del primer mundo puede disfrutar de libertades que, en otros tiempos, fueron inaccesibles para las mujeres; sin embargo, no se sienten tan libres como quisieran. Y ya no pueden evitar que esta sensaci\u00f3n de falta de libertad emerja a la conciencia como un problema que tiene que ver con asuntos aparentemente fr\u00edvolos, con cosas que no deber\u00edan importar. Muchas se averg\u00fcenzan de admitir que preocupaciones tan triviales como la apariencia f\u00edsica, el cuerpo, el rostro, el cabello y la ropa tienen tanta importancia. Pero, a pesar de la verg\u00fcenza, el complejo de culpa y la negaci\u00f3n, m\u00e1s mujeres sospechan que no es tanto que est\u00e9n neur\u00f3ticas y solas, sino, m\u00e1s bien, que algo m\u00e1s importante est\u00e1 en juego, algo que tiene que ver con la relaci\u00f3n entre liberaci\u00f3n femenina y belleza femenina. Mientras m\u00e1s obst\u00e1culos materiales y legales son superados por las mujeres, m\u00e1s nos pesan im\u00e1genes de belleza inflexibles y crueles\u201d.<\/p>\n \u201cEl mito de la belleza\u201d, para esta autora, es la versi\u00f3n moderna de un reflejo social vigente desde la revoluci\u00f3n industrial. Cuando las mujeres libraron la batalla contra la m\u00edstica de la feminidad encriptada en la domesticidad y la maternidad, aquello que Betty Friedan llam\u00f3 \u201cel malestar que no tiene nombre\u201d; el control social se traslad\u00f3 tambi\u00e9n al mandato de belleza, en un contragolpe del sistema, una maquinaria que funciona sin descanso.<\/p>\n Lili Gattino\u00a0lleva, hace unos a\u00f1os, el pelo totalmente canoso\u00a0y afirma que, de la sensaci\u00f3n de libertad, ya no hay vuelta atr\u00e1s. Es interesante escucharla narrar el proceso de dejar de te\u00f1irse, \u201cmis primeras canas aparecieron a los 22 a\u00f1os. Al principio, fue f\u00e1cil deshacerme de ellas; s\u00f3lo con un tir\u00f3n, desaparec\u00edan. Rebeldes ellas, volv\u00edan a nacer y a marcar su presencia en mi cabello. Fui aceptando esas primeras canas y, cuando ya eran una cantidad que no pasaban desapercibidas y ante comentarios como: \u2018te\u00f1\u00edtelas, te envejece\u2019, empec\u00e9 a probar tinturas. Al comienzo, fueron menos agresivas, sin el \u2018oxidante\u2019, pero cuando las canas tomaron posesi\u00f3n de gran parte del territorio de mi cabellera, decid\u00ed acceder a la tintura \u2018verdadera\u2019, la oficial y no seudo-tinturas. Ten\u00eda 35 a\u00f1os. A partir de ese d\u00eda, comenz\u00f3 una \u2018carrera\u2019 sin vuelta atr\u00e1s. El te\u00f1ido se repet\u00eda mes a mes, o cada 2 meses, primero, buscando colores parecidos al \u2018original\u2019 para que no sepan que me te\u00f1\u00eda. Otras tantas veces experimentando colores m\u00e1s claros, m\u00e1s rojos, m\u00e1s oscuros, m\u00e1s violetas, acompa\u00f1ados por pelo corto, con mechas, pelo largo, rebajado, pero sintiendo el peso de no poder parar con esa \u2018obligaci\u00f3n\u2019 de cubrir las canas. Cada vez con lapsos de tiempo m\u00e1s cortos, se mostraban blancas y apareciendo desde la ra\u00edz, dando lucha a su exterminio, a su no visibilizaci\u00f3n, a su identidad escondida. Ellas permanec\u00edan aut\u00e9nticas, con el brillo y la sedosidad de lo natural, mientras que el pelo con color iba torn\u00e1ndose cada vez m\u00e1s en un pelo opaco, duro, muri\u00e9ndose de a poco ante la invasi\u00f3n t\u00f3xica de los qu\u00edmicos, sus poros estaban anulados, obturados, desesperanzados de vida. Tomar la decisi\u00f3n de dejar la tintura fue producto del cansancio de ese \u2018deber\u2019 que cada 20 d\u00edas me atormentaba (era muy fuerte la presencia del blanco en el rojo). Pero no fue de un d\u00eda para el otro. Fue largo el camino hasta llegar a decidirme\u201d.<\/p>\n A la par de que el mercado crea nuevos est\u00e1ndares a seguir, se politiza la idea \u00fanica y estandarizada de belleza, y nuevas historias comienzan a circular sobre pelos \u201cno hegem\u00f3nicos\u201d o formas m\u00e1s sanas y ecol\u00f3gicas de auto cuidado.<\/p>\n \u201cDejarme las canas fue uno de los actos de amor propio m\u00e1s grandes que he hecho, dej\u00e9 de gastar dinero y tiempo, ensa\u00f1\u00e1ndome todos los meses con esos qu\u00edmicos tan nocivos. Y, sobre todo, fue empezar a cuestionarme a qui\u00e9n le quer\u00eda mostrar qu\u00e9, qui\u00e9n me ped\u00eda qu\u00e9. Muchos cuestionamientos de por qu\u00e9 estaba eligiendo te\u00f1irme, as\u00ed fue que, hace un par de a\u00f1os, me dej\u00e9 las canas, me encanta encontrarme con canas y me encanta que, despu\u00e9s, un mont\u00f3n de mujeres de la familia y de vecinos y desconocidas empezaron a hacer lo mismo\u201d.<\/em><\/p>\n Hacer comunidad<\/strong><\/p>\n Grupos de Facebook y cuentas de Instagram alientan a vivir con el pelo al natural, tanto con rulos como con canas y generan comunidades para acompa\u00f1arse. Entre posteo y likes, muestran con fotos las transiciones, se apoyan, cuentan sus dudas, pasan tips, se dan \u00e1nimo. \u201cOrgullosa de mis canas\u201d, \u201cS\u00ed, son canas\u201d, \u201cYo me atrevo a lucir mis canas\u201d, son algunos de los nombres de los grupos. Participan de todas las edades, porque las canas no te aparecen cuando empez\u00e1s a \u201chacerte vieja\u201d, las canas aparecen en distintos momentos de la vida, aunque representan un fantasma de la vejez. Estas iniciativas son el recordatorio de que la salida es colectiva y para desmontar estos hilos m\u00e1s o menos visibles que nos moldean.<\/p>\n \u201cBlancas nieve, o grises cenizas, o crema manteca, o beige arena; pintadas de amarillo, azul, violeta, verde, marr\u00f3n; o combinadas mitad canas, mitad pintadas. A m\u00ed me gustan mucho las canas, verlas en las cabezas de todes, me gustan porque iluminan, muestran, dicen, cuentan, juegan, sorprenden. Son honestas, aparecen y ya est\u00e1, son lo que son y lo que van siendo, me gustan porque aparecen de repente o de a poco, y, sobre todo, me gustan porque las siento rebeldes, revolucionarias, provocadoras. En un mundo que siempre te persigue con las apariencias, el consumo, la juventud eterna, la belleza empaquetada, la delgadez extrema, las canas con un mech\u00f3n rosa en el medio pueden ser una linda manera de decir: soltate de las amarras, vamos a sentir algo nuevo. Odio este sistema del orto que me encasilla. Todav\u00eda creo que podemos hacerlo mejor. Y que vivan las canas de todes\u201d, concluye el mensaje de Lili Simari.<\/p>\n <\/p>\n![\"Elogio](\"https:\/\/diariofemenino.com.ar\/df\/wp-content\/uploads\/2021\/02\/Canas-pelo-cabello-Natalia-Roca-08-1024x576.jpg\")
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