\u00bfQu\u00e9 tienen en com\u00fan el rey del reggaet\u00f3n Daddy Yankee y Cacho Casta\u00f1a? Uno y otro, en alguna de sus canciones, se vanaglorian de golpear a las mujeres. \u00bfSi en lugar de una mujer el blanco de sus bofetadas fueran personas jud\u00edas o negras, entonar\u00edan sus letras con la misma impunidad? Activistas feministas han empezado a denunciar, artesanalmente, en redes sociales al cantautor bahiense Zambayonny \u2013para algunos un artista de culto\u2013, por hacer apolog\u00eda del machismo como base de su obra y denigrar a las mujeres. La idea, aclaran, no es llevar adelante una \u201ccampa\u00f1a en contra de\u201d, sino visibilizar c\u00f3mo la cultura reproduce formas de discriminaci\u00f3n hacia las mujeres y naturaliza una supuesta subordinaci\u00f3n en relaci\u00f3n con los varones. \u00bfCu\u00e1les son los l\u00edmites del arte? \u00bfSe deben aplicar sanciones a quienes promueven \u2013a trav\u00e9s de expresiones art\u00edsticas\u2013 violencia simb\u00f3lica hacia las mujeres, en\u00a0un\u00a0contexto en el que los femicidios son un grav\u00edsimo problema social? Una profesora de Derecho Constitucional, una jurista, una fil\u00f3sofa y el interventor del Inadi polemizan sobre el tema.<\/address>\n\u201cEn numerosas oportunidades vemos en los medios de comunicaci\u00f3n expresiones que refieren, e incluso incitan o exaltan, a la violencia contra la mujer, llegando a enaltecerse el femicidio. Incluso se encuentran presentes en expresiones musicales de distinto tipo y naturaleza\u201d, se\u00f1ala la profesora de Derecho Constitucional Mar\u00eda Sof\u00eda Sogu\u00e9s. En el \u00faltimo Encuentro Nacional de la Asociaci\u00f3n de Mujeres Jueces de Argentina (AMJA), que se hizo en Santiago del Estero, Sagu\u00e9s expuso sobre las tensiones jur\u00eddicas entre la libertad de expresi\u00f3n y la protecci\u00f3n frente a ese tipo de manifestaciones de odio contra la mujer, que incitan o promueven la violencia a trav\u00e9s de canciones (ver aparte). Pueden encontrarse numerosos ejemplos en letras del rock, de tangos, de reggaet\u00f3n, de cumbia, m\u00fasica pop, rom\u00e1ntica.<\/p>\n
\u00bfHumorada?<\/h3>\n
\u201cI used to love her\/ But I had to kill her (Yo sol\u00eda amarla\/Pero tuve que matarla)\u201d, se escuchaba por la radio a Axl Rose, l\u00edder de la banda estadounidense Guns N\u2019 Roses a fines de los \u201980 y principios de los \u201990. El cantante ha dicho que la tem\u00e1tica de la canci\u00f3n \u2013un hombre que decide enterrar a una mujer en su patio trasero\u2013 es simplemente una humorada. La pregunta surge r\u00e1pidamente: \u00bfcu\u00e1nto espacio para el humor permite esa tem\u00e1tica?
\nEl portorrique\u00f1o Daddy Yankee, rey del reggaet\u00f3n, es un maestro a la hora de escribir canciones que pregonan la violencia hacia las mujeres. En Latigazo, el coro dice: \u201c\u00a1Cast\u00edgala!, dale un latigazo\/ Ella se est\u00e1 buscando el fuetazo\/ Cast\u00edgala, dale un latigazo\/ En la pista te voy a dar yo pal\u2019 de azotazos y palmetazos…\u201d.
\nUna de las canciones de Cacho Casta\u00f1a dice: \u201cSi te agarro con otro te mato, te doy una paliza y despu\u00e9s me escapo\u201d.
\nDentro de la canci\u00f3n rom\u00e1ntica, \u201cpueden encontrarse varios ejemplos apunta Sagu\u00e9s en el caso del mexicano Alejandro Fern\u00e1ndez, quien lleva vendidos m\u00e1s de 30 millones de \u00e1lbumes en el mundo. En M\u00e1tala\u201d, El Potrillo de M\u00e9xico \u2013como se lo conoce\u2013 entona melosamente: \u201cSi quieres disfrutar de sus placeres\/ cons\u00edguete una pistola si es que quieres,\/o c\u00f3mprate una daga si prefieres\/ y vu\u00e9lvete asesino de mujeres…\u201d.
\nSagu\u00e9s recuerda adem\u00e1s que en el tango Amablemente, de Edmundo Rivero, se perfila, con marcada violencia contra la mujer, una situaci\u00f3n de femicidio:
\nLa encontr\u00f3 en el bul\u00edn y en otros brazos… Sin embargo, canchero y sin cabrearse, le dijo al gavil\u00e1n: \u201cPuede rajarse; el hombre no es culpable en estos casos\u201d.
\nY al encontrase solo con la mina, pidi\u00f3 las zapatillas y ya listo, le dijo cual si nada hubiera visto: \u201cCebame un par de mates, Catalina\u201d.
\nLa mina, jaboneada, le hizo caso y el var\u00f3n, sabore\u00e1ndose un buen faso, la sigui\u00f3 chamuyando de pavadas… Y luego, besuque\u00e1ndole la frente, con gran tranquilidad, amablemente, le faj\u00f3 treinta y cuatro pu\u00f1aladas. Cantarle al machismo<\/em>
\nLos ejemplos pululan. S\u00f3lo basta aguzar el o\u00eddo. El punto es qu\u00e9 registro tienen finalmente quienes bailan y cantan al son de esos ritmos cargados de violencia hacia las mujeres. Luc\u00eda Schiariti es integrante del equipo del Programa de alumnas madres y padres del gobierno porte\u00f1o. Trabaja con adolescentes de la zona sur de la ciudad en talleres, donde aborda, entre otros temas, la violencia en los noviazgos. Uno de los insumos, disparadores para abordar la problem\u00e1tica, son justamente las canciones del rey del reggaet\u00f3n, el portorrique\u00f1o Daddy Yankee, y tambi\u00e9n de Shakira, en las que aparecen reflejadas relaciones donde \u201cel otro se cree tu due\u00f1o y es todo\u201d. \u201cTratamos de reflexionar que son contextos que pueden favorecer los v\u00ednculos violentos. Lo que sucede es que las pibas, en general, no tienen identificadas las letras de Daddy Yankee como violentas. Es com\u00fan que las canten, pero sin estar pensando en lo que dicen\u201d, cont\u00f3 Schiariti a P\u00e1gina\/12.
\nZambayonny, un personaje que naci\u00f3 en Televisi\u00f3n Abierta (se transmit\u00eda por el canal de cable MuchMusic), se ha hecho conocido por su humor escatol\u00f3gico, guarango, a trav\u00e9s de YouTube. El \u00faltimo a\u00f1o estuvo nominado a los Premios Carlos Gardel como Mejor Album Artista Canci\u00f3n Testimonial y de Autor, por su disco B\u00fafalo de agua. El cantautor \u201ctiene una especie de partido con sus seguidores\/as. Se llama \u2018Sindicato del Pedazo\u2019, que ensalza la \u2018verga\u2019 como \u2018material de trabajo\u2019, como \u2018arma\u2019 y un sinf\u00edn m\u00e1s de sus mis\u00f3ginas \u2018utilidades\u2019\u201d, cuenta a este diario una de las promotoras de la movida para llamar la atenci\u00f3n sobre las canciones de este juglar, que prefiere el anonimato porque ha recibido ataques cibern\u00e9ticos con agresiones escritas desde que se sum\u00f3 a esta iniciativa.
\n\u201cEs indudable que letras como las de la canci\u00f3n La incogible, del citado cantautor, desde su mismo t\u00edtulo colocan a la mujer en el lugar de objeto sexual y denotan \u2018violencia contra las mujeres\u2019, en los t\u00e9rminos de la Ley de Protecci\u00f3n Integral para Prevenir, Sancionar y Erradicar la Violencia contra las Mujeres en los Ambitos en que Desarrollen sus Relaciones Interpersonales (N\u00ba 26.485). Incluso se llega a decir en la canci\u00f3n que para tener sexo con una mujer \u2018se prob\u00f3 con pagarle y no funcion\u00f3\u2019\u201d, dijo a P\u00e1gina\/12 el titular del Inadi, Pedro Mouratian. \u201cEl arte es una forma de expresi\u00f3n y, como tal, est\u00e1 sujeta a l\u00edmites. Un l\u00edmite es precisamente el principio de no discriminaci\u00f3n. Las expresiones discriminatorias, de \u00edndole art\u00edstica o de cualquier otra \u00edndole, no est\u00e1n protegidas por el derecho a la libertad de expresi\u00f3n. No es de extra\u00f1ar que muchas veces el p\u00fablico celebre este tipo de producciones, ya que la discriminaci\u00f3n, antes que un acto il\u00edcito, es una pr\u00e1ctica social con fuerte arraigo cultural\u201d, observ\u00f3 el funcionario.
\n\u2013\u00bfQu\u00e9 tipo de medidas se pueden implementar para contrarrestar ese efecto?<\/strong> \u2013le pregunt\u00f3 este diario.<\/em>
\n\u2013Es importante adoptar medidas de prevenci\u00f3n: por ejemplo, realizando campa\u00f1as de sensibilizaci\u00f3n social sobre la gravedad del fen\u00f3meno de la violencia contra las mujeres y el car\u00e1cter imperioso que tiene su erradicaci\u00f3n, tales como las que venimos realizando desde el Inadi en articulaci\u00f3n con otros organismos del Estado, por ejemplo, el Ministerio de Educaci\u00f3n de la Naci\u00f3n. Y como herramienta para llevarlas a cabo, el arte tiene un enorme potencial.
\nMouratian record\u00f3 que hay una clara vinculaci\u00f3n entre la violencia sexista y la discriminaci\u00f3n basada en el g\u00e9nero. En este sentido, a\u00f1adi\u00f3, es importante tener en cuenta que la violencia contra las mujeres ha sido considerada por el Comit\u00e9 para la Eliminaci\u00f3n de la Discriminaci\u00f3n contra la Mujer como una forma de discriminaci\u00f3n que impide gravemente que las mujeres gocen de derechos y libertades en pie de igualdad con los hombres. \u201cEntonces, esas letras tambi\u00e9n contravienen la normativa referida a la discriminaci\u00f3n en general y a la discriminaci\u00f3n contra las mujeres en particular\u201d, puntualiz\u00f3. Vale recordar que el art\u00edculo 5 de la Convenci\u00f3n sobre la Eliminaci\u00f3n de todas las Formas de Discriminaci\u00f3n hacia la Mujer obliga a los Estados parte \u2013la Argentina es uno de ellos\u2013 a \u201cmodificar los patrones socioculturales de conducta de hombres y mujeres con miras a alcanzar la eliminaci\u00f3n de los prejuicios y las pr\u00e1cticas consuetudinarias y de cualquier otra \u00edndole que est\u00e9n basados en la idea de la inferioridad o superioridad de cualquiera de los sexos\u201d.<\/p>\nL\u00edmites<\/h3>\n
La movida para visibilizar el tinte mis\u00f3gino de algunas de las canciones de Zambayonny cuenta con el apoyo de Perla Prigoshin, coordinadora de la Comisi\u00f3n Nacional para la Elaboraci\u00f3n de Sanciones de la Violencia de G\u00e9nero, que depende del Ministerio de Justicia de la Naci\u00f3n; de la Red Provincial de Mujeres Libres de Violencia de G\u00e9nero y de la secretaria general de la Asociaci\u00f3n Argentina de Mujeres de Carreras Jur\u00eddicas y de la Federaci\u00f3n Internacional de Mujeres de Carreras Jur\u00eddicas, Norma Graciela Chiapparrone. \u201cDesde luego muchas de sus canciones conciben a la mujer como objeto de consumo sexual, como mercanc\u00eda, son procaces, y por lo menos para m\u00ed como feminista un compendio mis\u00f3gino\u201d, resumi\u00f3 Chiapparrone. Para la abogada, lo que Zambayonny hace a trav\u00e9s de algunas de sus canciones encuadrar\u00eda como \u201ctipo\u201d en la violencia simb\u00f3lica, y a trav\u00e9s de la \u201cforma\u201d, como violencia medi\u00e1tica. Ambas, tanto el tipo como la forma, est\u00e1n previstos en la Ley 26.485.
\n\u201cEl tipo porque transmite un mensaje que reproduce y naturaliza una forma de subordinaci\u00f3n, discriminaci\u00f3n o desigualdad en relaci\u00f3n con el hombre; y la forma porque humilla o cosifica a trav\u00e9s de la difusi\u00f3n del discurso \u2013en este caso las letras de las canciones\u2013 a las mujeres en los medios de comunicaci\u00f3n\u201d, analiz\u00f3. La norma, sin embargo, no prev\u00e9 sanciones. \u201cNosotras entendemos que a falta de una sanci\u00f3n espec\u00edfica, la denuncia p\u00fablica de ciertas conductas hace que merezcan la condena social, el reproche, por eso actuamos de este modo. As\u00ed lo hicimos con un icono como Joan Manuel Serrat no hace mucho, quien en un recital con Sabina tuvo comentarios que consideramos agraviantes y discriminatorios hacia nosotras las mujeres. Y esa declaraci\u00f3n en conjunto con otros grupos de la sociedad civil la dimos a conocer p\u00fablicamente. Por otra parte, existe un principio del derecho que dice que todo aquel que causa un da\u00f1o debe repararlo. En consecuencia, creemos que este se\u00f1or deber\u00eda dejar de reproducir esas canciones y asumir p\u00fablicamente un compromiso de desenvolver su actividad de acuerdo con la ley\u201d, consider\u00f3.
\n\u2013\u00bfPero se pueden limitar las expresiones art\u00edsticas?<\/strong>\u2013le pregunt\u00f3 P\u00e1gina\/12.<\/em>
\n\u2013Los l\u00edmites del \u201carte\u201d est\u00e1n dados por la cultura de un pueblo, en el marco de la libertad y en el respeto a los derechos de las personas, en nuestro caso las mujeres. Si la ley dice que tales o cuales conductas son reprochables, ah\u00ed est\u00e1 el l\u00edmite. Pero para resguardar los derechos de todos y todas es necesario dar una batalla cultural, y \u00e9se es parte del trabajo que tenemos principalmente las feministas. Argentina posee el marco jur\u00eddico adecuado para proteger en forma integral a las mujeres de todos los tipos de violencia, pero a\u00fan esa batalla cultural nos exige la denuncia constante ante hechos como el que comento.
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\nFuente: P\u00e1gina12<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Por Mariana Carbajal Daddy Yankee, el rey del reggaet\u00f3n portorrique\u00f1o, centra su obra en la denigraci\u00f3n de la mujer. Aqu\u00ed, Zambayonny hace su aporte. Cacho Casta\u00f1a tiene lo suyo. Las letras mis\u00f3ginas no reparan en g\u00e9neros. \u00bfEl arte tiene l\u00edmites? \u00bfSe puede discriminar en nombre de la libertad de expresi\u00f3n? La pol\u00e9mica. […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"iawp_total_views":36,"footnotes":""},"categories":[2],"tags":[],"class_list":["post-5545","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-sin-categoria"],"nelio_content":{"autoShareEndMode":"never","automationSources":{"useCustomSentences":false,"customSentences":[]},"efiAlt":"","efiUrl":"","followers":[],"highlights":[],"isAutoShareEnabled":true,"networkImageIds":[],"permalinkQueryArgs":[],"series":[],"suggestedReferences":[]},"yoast_head":"\n
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