![\"D\u00eda](\"https:\/\/diariofemenino.com.ar\/df\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/mama-desobediente-1024x592.png\")
\u201cLas brechas de g\u00e9nero se agudizan cuando llega la maternidad. En primer lugar porque las tareas de cuidados est\u00e1n a cargo de la mujer. Lo interesante es que si logramos cambiar este paradigma, haci\u00e9ndonos cargo entre todos de las tareas de crianza, con licencias m\u00e1s equitativas y otras medidas y pol\u00edticas, vamos a construir un mundo m\u00e1s justo no s\u00f3lo para las mujeres, sino para los ni\u00f1os, los padres y las familias\u201d, opina\u00a0Carolina, de 43, consultora en Recursos Humanos de una agencia independiente y madre de dos ni\u00f1as (de 1 y 6 a\u00f1os).<\/p>\n
Muchas voces j\u00f3venes se multiplican en este sentido y reclaman para s\u00ed\u00a0una maternidad menos edulcorada,\u00a0que aborde las\u00a0complejidades y contradicciones\u00a0que implica tener hijos.<\/p>\n
Mam\u00e1 desobediente<\/strong><\/p>\n De muchas de estas cuestiones se ocupa el libro\u00a0Mam\u00e1 Desobediente\u00a0de la soci\u00f3loga y periodista catalana\u00a0Esther Vivas<\/a>, publicado este a\u00f1o en Argentina por Ediciones Godot. Su ensayo hilvana un recorrido hist\u00f3rico que desanda por qu\u00e9 la maternidad qued\u00f3 atrapada en las redes de un discurso estereotipado y da algunas pistas de c\u00f3mo construir un discurso alternativo, proponi\u00e9ndole al feminismo que se haga cargo de su parte.<\/p>\n \u201cM\u00e1s all\u00e1 de la diferencia entre pa\u00edses,\u00a0la maternidad est\u00e1 sometida a una misma l\u00f3gica: la del patriarcado y el capitalismo, supeditada a los mismos ideales de maternidad rom\u00e1ntica, imposible y t\u00f3xica en donde la culpabilidad nos persigue por igual si somos madres en Madrid o en Buenos Aires\u201d, sintetiza la autora.<\/p>\n Su obra surge embarazada de su hijo, cuando comienza a evidenciar que la maternidad no s\u00f3lo es invisible en la sociedad sino tambi\u00e9n\u00a0en el seno de los movimientos sociales\u00a0de los que participa como activista.<\/p>\n \u201cEl trabajo emerge de la indignaci\u00f3n que me produjo darme cuenta que todo lo que rodea a la maternidad, la crianza, la lactancia, el parto, los derechos sexuales y reproductivos, el embarazo, el puerperio y la infertilidad\u00a0sigue condenado a lo dom\u00e9stico. Se la invisibiliza, se la ve como\u00a0una experiencia neutra, individual, femenina.\u00a0Yo creo que, por el contrario,\u00a0hay que colectivizar la experiencia, vestirla con su traje pol\u00edtico\u201d, incita la autora.<\/p>\n Por eso considera fundamental que el feminismo \u201chaga un relato propio de la maternidad, que no pase\u00a0por negarla ni idealizarla, sino que la reclame en clave de derechos, autonom\u00eda y reconciliaci\u00f3n con nuestro cuerpo\u201d, explica. Claro, sin olvidar el contexto: un sistema pol\u00edtico-econ\u00f3mico capitalista, de sociedades desiguales, hostiles al cuidado y con peores condiciones para el desarrollo de las mujeres.<\/p>\n Por su parte, la polit\u00f3loga argentina\u00a0Mar\u00eda Florencia Freijo, autora de\u00a0Solas, a\u00fan acompa\u00f1adas\u00a0(C\u00faspide, 2019) se\u00f1ala: \u201cExiste un abanico de desigualdades que recrudecen con este rol reproductivo que tenemos las mujeres y con el cual la sociedad es tan exigente, que si incluso no tenemos hijos el rol de cuidadoras va a seguir estando: la familia nos va a poner en ese papel de atender a los dem\u00e1s por considerarnos disponibles para el cuidado de los adultos mayores, tr\u00e1mites o traslados\u201d.<\/p>\n \u201cLa maternidad \u2013agrega- es pol\u00edtica porque una vez que somos conscientes de esos mandatos tenemos la posibilidad de transformarlos saliendo de ellos, anim\u00e1ndonos contra nuestros propios prejuicios y barreras subjetivas para ofrecer otro tipo de maternidad que se corra de lo esperado\u201d.<\/p>\n La falsa dicotom\u00eda<\/strong><\/p>\n Vivas explicita: \u201cEl ideal de maternidad es funcional al sistema patriarcal que quiere a las madres encerradas en casa y sin otros intereses m\u00e1s all\u00e1 de sus criaturas y, a la vez, quiere a la maternidad supeditada al empleo, al trabajo productivo. En vez de adaptar el empleo a la crianza, adapta sistem\u00e1ticamente la crianza al empleo. Es la\u00a0falsa dicotom\u00eda\u00a0de modelos que se nos presenta a las mujeres entre la madre sacrificada y la super woman. Al entrar en esos modelos,\u00a0caemos en la trampa\u201d.<\/p>\n Ya en los a\u00f1os 70, la activista y poeta estadounidense\u00a0Adrienne Rich\u00a0plante\u00f3 una reflexi\u00f3n reconciliadora con la experiencia materna despu\u00e9s de que el feminismo de la \u00e9poca se colocara en la vereda de enfrente con respecto a la maternidad.<\/p>\n \u201cCreo que producto de este rechazo\u00a0se cay\u00f3 en un discurso anti materno y anti reproductivo\u00a0que hizo que el discurso feminista no quisiera abordar las contradicciones de la maternidad, ocupada en mostrar la violencia que significaba ese mandato\u201d, opina Vivas.<\/p>\n En\u00a0Nacemos de mujer, publicado en 1976, Rich realiza una radiograf\u00eda de la instituci\u00f3n de la maternidad bajo el patriarcado como un conjunto de normas y controles que organizan las funciones de la familia y las labores de las mujeres respecto de un rol programado socialmente. Frente a ello, la autora apuesta por recuperar palabras como\u00a0libre elecci\u00f3n y satisfacci\u00f3n.<\/p>\n \u201cEs necesario que el feminismo haga un\u00a0relato\u00a0propio de la maternidad, que no pase por negarla ni\u00a0idealizarla, sino que la reclame en clave de derechos,\u00a0autonom\u00eda\u00a0y reconciliaci\u00f3n con nuestro cuerpo\u201d.<\/em><\/p>\n Una nueva mirada<\/strong><\/p>\n \u201cHoy hay una\u00a0nueva generaci\u00f3n de mujeres feministas\u00a0que somos madres y tenemos una mirada renovada sobre estos temas precisamente por el hecho de que\u00a0para nosotros la maternidad ha sido una elecci\u00f3n. Y eso gracias a la lucha de las feministas que nos precedieron. Por eso, con menos prejuicios, podemos distinguir entre la experiencia materna y el mandato patriarcal. Y ver la maternidad en clave feminista y emancipadora. Pero si no disputamos el relato de maternidad al patriarcado,\u00a0queda ce\u00f1ida a esa esa idea\u00a0de madre sacrificada que no tiene otros intereses y esto es t\u00f3xico, no nos representa, nos genera malestar, dice Vivas y agrega:<\/p>\n \u00abDebemos promover una alternativa que empiece por rechazar este mandato y nos mire en clave de derechos: a decidir sobre mi cuerpo, que quiere decir derecho a\u00a0decidir sobre mi parto, mi lactancia, mi embarazo.\u00a0Mirar la maternidad en clave p\u00fablica y colectiva, como una experiencia que viene atravesada por desigualdades de g\u00e9nero, de raza, de clase\u2026 Se trata de desindividualizar la maternidad,\u00a0desfeminizar el cuidado y la crianza, entendiendo que es una responsabilidad compartida. No es neutra, es construcci\u00f3n cultural. Est\u00e1 determinada por el contexto, la sociedad y el sistema pol\u00edtico econ\u00f3mico, tan hostil hoy a cualquier trabajo que implique cuidados\u201d.<\/p>\n Trabajos y cuerpos \u201cnormalizados\u201d<\/strong><\/p>\n No s\u00e9 c\u00f3mo volver\u00a0es una serie que mezcla ficci\u00f3n y documental (actualmente\u00a0disponible en Flow) que busca desarmar muchos de los mandatos en torno a la maternidad.\u00a0Silvina Est\u00e9vez, coguionista y directora\u00a0del proyecto explica su t\u00edtulo tan particular:<\/p>\n \u201c\u00bfQu\u00e9 es lo que exige la sociedad de nosotras una vez que cumplimos con el mandato de la maternidad?\u00a0Nos exige volver \u00bfvolver a d\u00f3nde? A la \u201cnormalidad\u201d, a esa figura que sirve tanto para ponernos disponibles al mercado laboral como a las demandas del entorno: volver a nuestro peso y a nuestros cuerpos de antes de parir. Todas cuestiones que no responden a nuestras necesidades como madres ni a las necesidades de la cr\u00eda\u201d, dice y agrega:<\/p>\n \u201cTodas las injusticias sociales que atravesamos las mujeres en cualquier momento de nuestras vidas se ven exacerbadas cuando nos convertimos en madres. Para muchas mujeres comienza la doble o triple jornada laboral\u201d.<\/p>\n Brenda Howlin\u00a0completa la dupla guionista y adem\u00e1s particip\u00f3 como actriz, junto a\u00a0Laura Paredes, Marina Glezer, Ver\u00f3nica Gerez, Malena Villa, William Prociuk, Juli\u00e1n Tello y Elisa Carricajo.<\/p>\n \u201cCreo que es necesario que toda la sociedad se entere lo que viven las mujeres puertas adentro cuando se convierten en madres. La maternidad est\u00e1 muy romantizada y son\u00a0muchas las presiones que recaen en la madre en esta etapa: c\u00f3mo criamos al beb\u00e9, qu\u00e9 le damos de comer, si le damos la teta, si hacemos o no colecho… Es clave tambi\u00e9n\u00a0revisar las licencias por maternidad y paternidad. Si las licencias por paternidad (cuando hay pareja) siguen siendo de dos d\u00edas, nos obligan a estar solas en esta etapa que, si fuera compartida, ser\u00eda mucho m\u00e1s disfrutable. Y que den apenas tres meses (a las mujeres que est\u00e1n en blanco), es de un nivel de crueldad enorme. Todo eso necesita ser modificado con urgencia\u201d.<\/p>\n Vuelta de tim\u00f3n<\/strong><\/p>\n \u00bfC\u00f3mo cambiar la maternidad llena de estereotipos que rige hoy? \u201cAntes que nada, tomando conciencia, porque muchas veces ni siquiera somos conscientes y al no responder al ideal de madre perfectas, nos sentimos malas madres, culpables\u00a0y por eso es tan importante politizar la experiencia materna. Entender que\u00a0equivocarnos, quejarnos y fracasar\u00a0forma parte de ser madres. La maternidad implica contradicciones, ambivalencias, un entusiasmo desmesurado por tu criatura pero a la vez no poder m\u00e1s, implica agotamiento, el regresar a cuestiones de nuestra propia infancia, y saber que maternamos en una sociedad en donde lo tenemos todo en contra y esto nos libera un poco de tanta culpa\u201d, propone Vivas y agrega:<\/p>\n \u201cDebemos\u00a0erradicar a su vez las violencias obst\u00e9tricas y de todo tipo, tejer alianzas con profesionales de la salud, luchar con estrategias legislativas para proteger derechos sin olvidar que la maternidad est\u00e1 atravesada por desigualdades de g\u00e9nero, pero tambi\u00e9n de clase, cuando m\u00e1s humilde sea la mujer m\u00e1s vulnerable a sufrir violencia ser\u00e1\u201d.<\/p>\n Se trata, en suma, de reconocer y visibilizar la importancia de esta experiencia. Darle el\u00a0valor social, econ\u00f3mico y pol\u00edtico\u00a0que hist\u00f3ricamente se le ha negado.<\/p>\n Freijo complementa: \u201cDentro de todas las desigualdades el\u00a0ser madre es la desigualdad de g\u00e9nero m\u00e1s fuerte\u00a0porque no te permite seguir estudiando, porque te genera una escalera rota a nivel laboral, en un mercado que te dice que est\u00e1s en carrera solo hasta los 40\u2026 Entonces la lucha es por un reconocimiento justo, por darle valor a tanto trabajo que hacemos las madres, valoraci\u00f3n intangible y econ\u00f3mica tambi\u00e9n\u201d.<\/p>\n \u201cTenemos que entender que equivocarnos, quejarnos y fracasar forma parte de ser madres. la maternidad implica contradicciones, ambivalencias, un entusiasmo desmesurado por tu criatura, pero a la vez no poder m\u00e1s de agotamiento\u201d.<\/em><\/p>\n Fe en el futuro<\/strong><\/p>\n \u201cA pesar del contexto de pandemia, que en cierto modo ha congelado la protesta y la movilizaci\u00f3n social, hay un malestar en clave feminista que al salir de nuevo a la calle\u00a0se va a volver a expresar con toda su potencia\u201d, comenta Vivas.<\/p>\n Seg\u00fan Freijo, lo m\u00e1s dif\u00edcil de superar ser\u00e1n las barreras subjetivas, porque est\u00e1n apoyadas por todas las instituciones que siguen reproduciendo estos ideales t\u00f3xicos. \u201cEse sentirte mala madre al volver al trabajo,\u00a0aunque quieras volver\u00a0o peor madre por viajar sola o tomar una capacitaci\u00f3n en el exterior\u201d, ejemplifica.<\/p>\n \u201cLa conquista a futuro debe llevarnos a\u00a0romper con nuestros propios prejuicios internos, lo que no nos permite pensarnos m\u00e1s libres como madres y vincular la experiencia maternal con el goce y no con el sacrificio. Las madres tenemos que entender que se nos pide renuncia, y dejar de intentar compatibilizar para cumplir con todo\u201d.<\/p>\n A su vez, la polit\u00f3loga propone pensar junto a esta\u00a0otra maternidad posible, una crianza distinta,\u00a0\u201ccon apego\u201d: para criar seres humanos y no trabajadores, acentuar los enfoques de la ni\u00f1ez desde la amorosidad es otra deuda pendiente con un mundo m\u00e1s igualitario.<\/p>\n Est\u00e9vez remata: \u201cLas mujeres\u00a0hemos callado demasiado.\u00a0Ni mi mam\u00e1, ni mis t\u00edas, ni mis abuelas hab\u00edan mencionado jam\u00e1s la palabra puerperio en mi presencia. La primera revelaci\u00f3n justamente consiste en descubrir esa palabra. Entonces, empecemos a nombrar, a decirnos, a hacernos o\u00edr\u2026 Todo eso es parte de este camino a transitar para\u00a0transformar el mundo en un lugar mejor\u201d.-<\/p>\n![\"D\u00eda](\"https:\/\/diariofemenino.com.ar\/df\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/flor-freijo-1024x528.png\")