{"id":52411,"date":"2020-09-20T09:55:46","date_gmt":"2020-09-20T12:55:46","guid":{"rendered":"https:\/\/diariofemenino.com.ar\/?p=52411"},"modified":"2020-09-20T09:59:00","modified_gmt":"2020-09-20T12:59:00","slug":"por-que-los-hombres-siguen-explicandoles-cosas-a-las-mujeres","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/diariofemenino.com.ar\/df\/por-que-los-hombres-siguen-explicandoles-cosas-a-las-mujeres\/","title":{"rendered":"\u00bfPor qu\u00e9 los hombres siguen explic\u00e1ndoles cosas a las mujeres?"},"content":{"rendered":"<p>La <a href=\"https:\/\/diariofemenino.com.ar\/mansplaining-por-omision-machismo-por-defecto\/\">machoexplicaci\u00f3n<\/a> subraya un problema mucho m\u00e1s profundo que el aburrimiento de los mon\u00f3logos condescendientes. Kate Manne, autora de \u201cEntitled\u201d, analiza ese fen\u00f3meno.<\/p>\n<p>Por\u00a0<a href=\"https:\/\/www.nytimes.com\/es\/2020\/09\/18\/espanol\/cultura\/machoexplicacion-mansplaining.html?smid=fb-share&amp;fbclid=IwAR0g5-ir6zTYiyO0DgnnuulGbn8bVuk00TcDjArVXZQped1BVNOdwRPUHk4\"><span class=\"css-1baulvz last-byline\">Mary Katharine Tramontana<\/span><\/a><\/p>\n<h2 id=\"link-6712389f\" class=\"css-ow6j0y eoo0vm40\">\u201c\u00bfPodr\u00edas por favor, por favor, por favor, dejar de hablar?\u201d<\/h2>\n<p class=\"css-158dogj evys1bk0\">\u2014\u00a0<em class=\"css-2fg4z9 e1gzwzxm0\">La muchacha de Colinas como elefantes blancos (1927) de Ernest Hemingway<\/em><\/p>\n<hr class=\"css-7daw59 e1mu4ftr0\" \/>\n<figure id=\"attachment_52437\" aria-describedby=\"caption-attachment-52437\" style=\"width: 431px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-52437\" src=\"https:\/\/diariofemenino.com.ar\/df\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/IHW-MANSPLAINING-superJumbo.jpg\" alt=\"\u00bfPor qu\u00e9 los hombres siguen explic\u00e1ndoles cosas a las mujeres?\" width=\"431\" height=\"431\" srcset=\"https:\/\/diariofemenino.com.ar\/df\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/IHW-MANSPLAINING-superJumbo.jpg 431w, https:\/\/diariofemenino.com.ar\/df\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/IHW-MANSPLAINING-superJumbo-150x150.jpg 150w, https:\/\/diariofemenino.com.ar\/df\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/IHW-MANSPLAINING-superJumbo-300x300.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 431px) 100vw, 431px\" \/><figcaption id=\"caption-attachment-52437\" class=\"wp-caption-text\">\u00bfPor qu\u00e9 los hombres siguen explic\u00e1ndoles cosas a las mujeres?<\/figcaption><\/figure>\n<p class=\"css-158dogj evys1bk0\">Es algo com\u00fan. Es digno de verg\u00fcenza. Y, algunas personas podr\u00edan argumentar que ha sido documentado desde al menos el\u00a0siglo XVII. Se produce en\u00a0Twitter. Sucede en el\u00a0trabajo\u00a0y en las cenas de Acci\u00f3n de Gracias. En\u00a0los bares\u00a0y en\u00a0las aulas. Lo hacen los\u00a0hombres famosos. Lo hacen los t\u00edos. Los\u00a0pol\u00edticos, los\u00a0colegas, los hombres que conocemos en\u00a0citas desagradables, los\u00a0bur\u00f3cratas\u00a0y los vecinos tambi\u00e9n lo hacen. (Quiz\u00e1s, ir\u00f3nicamente, algunos de ustedes lo hagan despu\u00e9s de leer esto). S\u00ed, estamos hablando de la\u00a0machoexplicaci\u00f3n.<\/p>\n<p class=\"css-158dogj evys1bk0\">Esta\u00a0palabra compuesta\u00a0describe la acci\u00f3n de cuando un hombre <a href=\"https:\/\/diariofemenino.com.ar\/machismo-el-arte-de-menospreciar\/\">explica<\/a>, sobre todo a una mujer y\u00a0sin que se lo haya pedido, algo sobre lo que \u00e9l cree saber m\u00e1s que ella \u2014y en ocasiones, con detalles sopor\u00edferos\u2014 sin importar si \u00e9l realmente sabe al respecto o no.<\/p>\n<p class=\"css-158dogj evys1bk0\">El h\u00e1bil planteamiento de este fen\u00f3meno tuvo origen en el ensayo de 2008 de Rebecca Solnit\u00a0<a class=\"css-1g7m0tk\" title=\"\" href=\"https:\/\/www.guernicamag.com\/rebecca-solnit-men-explain-things-to-me\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><em class=\"css-2fg4z9 e1gzwzxm0\">Los hombres me explican las cosas<\/em><\/a>, en el que describe una conversaci\u00f3n que sostuvo durante una fiesta con un hombre cuyos \u201cojos estaban fijos en el borroso y lejano horizonte de su propia autoridad\u201d. Luego de enterarse de que el libro m\u00e1s reciente de Solnit era sobre el fot\u00f3grafo brit\u00e1nico Eadweard Muybridge, la interrumpe para elogiar sin cesar un libro \u201cmuy importante\u201d sobre Muybridge que piensa que ella deber\u00eda leer.<\/p>\n<p class=\"css-158dogj evys1bk0\">Resulta que ese era\u00a0<em class=\"css-2fg4z9 e1gzwzxm0\">su<\/em>\u00a0libro. Y \u00e9l no lo hab\u00eda le\u00eddo.<\/p>\n<p class=\"css-158dogj evys1bk0\">Seg\u00fan cuenta Solnit, se necesitaron tres o cuatro interjecciones de su amiga para hacerle saber al machoexplicador que en realidad ella era la autora, antes de que \u00e9l finalmente prestara atenci\u00f3n. Resulta revelador que tambi\u00e9n le haya llevado un tiempo a Solnit reconocer que el libro al que \u00e9l se estaba refiriendo en realidad era el suyo: \u201cEstaba tan absorta en el papel de ingenua que me hab\u00eda asignado, que estuve perfectamente dispuesta a considerar la posibilidad de que otro libro sobre el mismo tema se hubiera publicado al mismo tiempo que el m\u00edo y, de alg\u00fan modo, yo no me hab\u00eda enterado\u201d.<\/p>\n<p class=\"css-158dogj evys1bk0\">La palabra \u201c<a class=\"css-1g7m0tk\" title=\"\" href=\"https:\/\/www.nytimes.com\/2016\/11\/17\/world\/europe\/mansplaining-hotline-swedish-union.html\">mansplaining<\/a>\u201d (machoexplicaci\u00f3n), la cual va mucho m\u00e1s all\u00e1 de las fronteras de Estados Unidos,\u00a0tuvo su origen\u00a0en ese ensayo. Hoy en d\u00eda, existe una lista que crece cada vez m\u00e1s de iteraciones a nivel internacional. En alem\u00e1n, es \u201cherrkl\u00e4ren\u201d. En franc\u00e9s, \u201cmecspliquer\u201d. Los italianos usan \u201cmaschiegazione\u201d.\u00a0En espa\u00f1ol\u00a0se dice \u201cmachoexplicaci\u00f3n\u201d, y existe una palabra para ello en\u00a0ruso, \u00e1rabe, hebreo, hindi, mandar\u00edn, ucraniano, japon\u00e9s\u00a0y decenas de otras lenguas.<\/p>\n<p class=\"css-158dogj evys1bk0\">La machoexplicaci\u00f3n ilustra un problema mucho m\u00e1s profundo que los mon\u00f3logos aburridos. Como lo se\u00f1ala Solnit, \u201cdoblega a las mujeres j\u00f3venes para que se queden calladas\u201d al afirmarles \u201cque ese no es su mundo\u201d. Y a\u00f1ade: \u201cNos adiestra para que dudemos de nosotras mismas y nos limitemos, al mismo tiempo que pone en pr\u00e1ctica el exceso de confianza sin fundamentos de los hombres\u201d. Despu\u00e9s de m\u00e1s de una d\u00e9cada, \u00bfpor qu\u00e9 sigue siendo tan com\u00fan que los hombres interrumpan a las mujeres para explicarles cosas de las que a menudo poseen menos conocimientos que las mujeres a las que se las est\u00e1n explicando?<\/p>\n<div class=\"css-1fanzo5 StoryBodyCompanionColumn\">\n<div class=\"css-53u6y8\">\n<p class=\"css-158dogj evys1bk0\"><a class=\"css-1g7m0tk\" title=\"\" href=\"https:\/\/www.nytimes.com\/2020\/07\/28\/opinion\/biden-vice-president-woman.html\">Kate Manne<\/a>, profesora adjunta de Filosof\u00eda en la Universidad Cornell, explora el tema en un cap\u00edtulo de su nuevo libro\u00a0<em class=\"css-2fg4z9 e1gzwzxm0\">Entitled: How Male Privilege Hurts Women<\/em>\u00a0(Legitimado: c\u00f3mo los privilegios del hombre lastiman a la mujer). En una conversaci\u00f3n telef\u00f3nica reciente desde su casa en el norte de Nueva York, donde vive con su esposo, su beb\u00e9 de ocho meses y un corgi, Manne analiz\u00f3 el problema.<\/p>\n<\/div>\n<aside class=\"css-ew4tgv\" aria-label=\"companion column\"><\/aside>\n<\/div>\n<div class=\"related-links-block css-ywcsxu epkadsg3\">\n<div class=\"css-1pwaef6 epkadsg2\"><strong class=\"css-8qgvsz ebyp5n10\">\u00bfC\u00f3mo llegamos a la idea de que los hombres son una autoridad en el \u00e1rea del conocimiento?<\/strong><\/div>\n<\/div>\n<div class=\"css-1fanzo5 StoryBodyCompanionColumn\">\n<div class=\"css-53u6y8\">\n<p class=\"css-158dogj evys1bk0\">Quiz\u00e1 haya pasado poco tiempo desde que se le dio un nombre a la machoexplicaci\u00f3n pero, en esencia, es un fen\u00f3meno antiqu\u00edsimo. En el patriarcado, es inherente el derecho del hombre a todos los bienes humanos de valor: cosas como amor, afecto, adoraci\u00f3n, sexo, poder\u2026 y conocimiento. Cuando se trata del conocimiento, sobre todo del tipo de conocimiento que otorga prestigio, la idea de que los hombres tienen derecho prioritario a \u00e9l es tan respetable como el patriarcado mismo. En ocasiones, se asocia a la idea de que las mujeres carecen de la capacidad de ser figuras de autoridad. Por ejemplo, en\u00a0<em class=\"css-2fg4z9 e1gzwzxm0\">La pol\u00edtica<\/em>, Arist\u00f3teles escribi\u00f3: \u201cAl esclavo le falta por completo el elemento de deliberaci\u00f3n; la mujer lo posee, pero carece de autoridad\u201d.<\/p>\n<p class=\"css-158dogj evys1bk0\"><strong class=\"css-8qgvsz ebyp5n10\">A partir del\u00a0<\/strong><strong class=\"css-8qgvsz ebyp5n10\"><a class=\"css-1g7m0tk\" title=\"\" href=\"https:\/\/www.yalescientific.org\/2013\/02\/john-vs-jennifer-a-battle-of-the-sexes\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">estudio<\/a><\/strong><strong class=\"css-8qgvsz ebyp5n10\">\u00a0cl\u00e1sico\u00a0<\/strong><strong class=\"css-8qgvsz ebyp5n10\"><em class=\"css-2fg4z9 e1gzwzxm0\">John vs. Jennifer<\/em><\/strong><strong class=\"css-8qgvsz ebyp5n10\">\u00a0de la Universidad de Yale, sabemos que los hombres y las mujeres tienen\u00a0<\/strong><strong class=\"css-8qgvsz ebyp5n10\">prejuicios<\/strong><strong class=\"css-8qgvsz ebyp5n10\">\u00a0relacionados con que las mujeres son menos competentes. \u00bfEs esta una parte primordial de la machoexplicaci\u00f3n?<\/strong><\/p>\n<p class=\"css-158dogj evys1bk0\">En definitiva. Algo de lo que est\u00e1 sucediendo es la suposici\u00f3n de que una mujer tiene menos conocimientos, que es menos competente y que, de alguna manera, necesita que el hombre le explique las cosas.<\/p>\n<p class=\"css-158dogj evys1bk0\">Eso no aclara el hecho de que la machoexplicaci\u00f3n a menudo tambi\u00e9n implica que los hombres no aceptan las pruebas de que las mujeres saben m\u00e1s que ellos sobre alg\u00fan tema y que, en ocasiones, se enojan cuando eso es cierto.<\/p>\n<p class=\"css-158dogj evys1bk0\"><strong class=\"css-8qgvsz ebyp5n10\">\u00bfPor qu\u00e9 algunos hombres machoexplican incluso cuando saben que la mujer tiene una buena preparaci\u00f3n?<\/strong><\/p>\n<p class=\"css-158dogj evys1bk0\">Yo lo asocio a la idea de que a algunos hombres privilegiados se les otorga el derecho de ser los expertos, de tener el conocimiento en esa conversaci\u00f3n. Mientras que, parad\u00f3jicamente, la mujer experta es la ingenua que necesita su dosis de informaci\u00f3n, como lo dijo Rebecca Solnit.<\/p>\n<p class=\"css-158dogj evys1bk0\"><strong class=\"css-8qgvsz ebyp5n10\">Hablas de \u201chombres privilegiados\u201d, pero los que son menos privilegiados, aunque sean varones, tambi\u00e9n machoexplican.<\/strong><\/p>\n<p class=\"css-158dogj evys1bk0\">A pesar de que suele ser peor en el caso de los hombres m\u00e1s privilegiados, existe una poderosa din\u00e1mica de g\u00e9nero en la que a menudo el hombre ha sido socializado para sentirse como si fuera la autoridad.<\/p>\n<p class=\"css-158dogj evys1bk0\"><strong class=\"css-8qgvsz ebyp5n10\">Por otro lado, las chicas est\u00e1n socializadas para ser complacientes y atentas, para no avergonzar a los hombres\u2026<\/strong><\/p>\n<p class=\"css-158dogj evys1bk0\">En definitiva, hay una sensaci\u00f3n muy fuerte en las mujeres de que deben actuar como un p\u00fablico c\u00e1lido para ellos, un p\u00fablico que no los interrumpa. Corregir a alguien es un acto inherentemente jer\u00e1rquico. Es como decir: \u201cEst\u00e1s equivocado y yo estoy en lo correcto\u201d. Intervenir cuando \u00e9l est\u00e1 equivocado o sabe menos de alg\u00fan tema equivale a alterar la jerarqu\u00eda de g\u00e9nero. Pese a que la mujer tiene todo el derecho a intervenir, los hombres que se sienten con el derecho de tener una conversaci\u00f3n tranquila lo perciben como algo socialmente brusco, descort\u00e9s e incluso como una forma de agresi\u00f3n. Debido a que esto rompe con el orden establecido y anula su posici\u00f3n de ser la autoridad predeterminada en la conversaci\u00f3n.<\/p>\n<p class=\"css-158dogj evys1bk0\"><strong class=\"css-8qgvsz ebyp5n10\">\u00bfLa interrupci\u00f3n va de la mano con la machoexplicaci\u00f3n?<\/strong><\/p>\n<p class=\"css-158dogj evys1bk0\">S\u00ed. Est\u00e1 relacionado con el sentido de la legitimidad, de ser el conocedor y el que da las explicaciones. Ese sentido de derecho epist\u00e9mico hace que sea muy natural hablar por encima de los dem\u00e1s, y mantener la palabra durante m\u00e1s tiempo del apropiado. Tambi\u00e9n hace que los hombres est\u00e9n m\u00e1s dispuestos a tomar la palabra. Un\u00a0<a class=\"css-1g7m0tk\" title=\"\" href=\"https:\/\/www.thecrimson.com\/article\/2013\/5\/8\/law-school-gender-classroom\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">estudio realizado en 2004 entre los estudiantes de derecho de Harvard<\/a>\u00a0revel\u00f3 que los hombres ten\u00edan un 50 por ciento m\u00e1s de probabilidades de hacer al menos un comentario en clase, y casi un 150 por ciento m\u00e1s de ofrecerse como voluntarios para hablar tres veces o m\u00e1s.<\/p>\n<p class=\"css-158dogj evys1bk0\"><strong class=\"css-8qgvsz ebyp5n10\">\u00bfCu\u00e1l es un ejemplo de machoexplicaci\u00f3n en la\u00a0<\/strong><strong class=\"css-8qgvsz ebyp5n10\">cultura<\/strong><strong class=\"css-8qgvsz ebyp5n10\">?<\/strong><\/p>\n<p class=\"css-158dogj evys1bk0\">En el cuento de Ernest Hemingway\u00a0<em class=\"css-2fg4z9 e1gzwzxm0\">Colinas como elefantes blancos<\/em>, un hombre y su novia embarazada est\u00e1n sentados en un bar esperando a que pase el tren. \u00c9l trata de convencerla de que abortar es \u201cperfectamente sencillo\u201d. Adem\u00e1s de no dar lugar en la conversaci\u00f3n para las propias reservas, deseos y planes de ella, no deja de repetir lo mismo. Finalmente, la mujer se fastidia: \u201c\u00bfQuerr\u00edas por favor, por favor, por favor, por favor, callarte la boca?\u201d. Como lectora, es dif\u00edcil no adherirse a la postura de ella.<\/p>\n<p class=\"css-158dogj evys1bk0\"><strong class=\"css-8qgvsz ebyp5n10\">El t\u00e9rmino \u201cHimpathy\u201d (empat\u00eda hacia \u00e9l) es la idea de que sentimos pena por los hombres incluso cuando se han comportado de forma aborrecible. \u00bfC\u00f3mo se combinan la\u00a0<\/strong><strong class=\"css-8qgvsz ebyp5n10\"><em class=\"css-2fg4z9 e1gzwzxm0\">himpathy<\/em><\/strong><strong class=\"css-8qgvsz ebyp5n10\">\u00a0y la machoexplicaci\u00f3n?<\/strong><\/p>\n<p class=\"css-158dogj evys1bk0\">Pienso que<a class=\"css-1g7m0tk\" title=\"\" href=\"https:\/\/www.nytimes.com\/2018\/09\/26\/opinion\/brett-kavanaugh-hearing-himpathy.html\"><em class=\"css-2fg4z9 e1gzwzxm0\">Himpathy<\/em><\/a>\u00a0es la excesiva o indebida simpat\u00eda que se da a los hombres por encima de sus v\u00edctimas femeninas en casos de comportamiento mis\u00f3gino, como la agresi\u00f3n sexual. La\u00a0<em class=\"css-2fg4z9 e1gzwzxm0\">Himpathy<\/em>\u00a0y la machoexplicaci\u00f3n interact\u00faan haci\u00e9ndonos sentir l\u00e1stima por los hombres que, de otra manera, corregir\u00edamos de manera tajante. Sentimos una l\u00e1stima preventiva por si \u00e9l se sintiera humillado o incluso castigado al ser corregido. Y nos hace sentir culpables, o incluso avergonzadas, por pensar en ello.<\/p>\n<p class=\"css-158dogj evys1bk0\"><strong class=\"css-8qgvsz ebyp5n10\">\u00bfQu\u00e9 deber\u00eda preguntarse un hombre a s\u00ed mismo para\u00a0<\/strong><strong class=\"css-8qgvsz ebyp5n10\">evitar ser un machoexplicador<\/strong><strong class=\"css-8qgvsz ebyp5n10\">?<\/strong><\/p>\n<p class=\"css-158dogj evys1bk0\">\u00bfA ella le interesa? \u00bfManifest\u00f3 que quiere esta informaci\u00f3n? \u00bfYo s\u00e9 de esto? \u00bfElla sabe m\u00e1s que yo? \u00bfEs posible que ella solo haya hecho una pregunta ret\u00f3rica?<\/p>\n<p class=\"css-158dogj evys1bk0\"><strong class=\"css-8qgvsz ebyp5n10\">\u00bfTal vez mirar su rostro?<\/strong><\/p>\n<p class=\"css-158dogj evys1bk0\">[Risas] S\u00ed, interpretar el ambiente. Si parece que las dem\u00e1s personas est\u00e1n muy inc\u00f3modas, eso podr\u00eda ser una se\u00f1al de que has cometido un error en el di\u00e1logo.<\/p>\n<p class=\"css-pncxxs etfikam0\"><a class=\"css-1g7m0tk\" title=\"\" href=\"https:\/\/marykatharinetramontana.contently.com\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Mary Katharine Tramontana<\/a>\u00a0es una escritora que vive en Berl\u00edn y da cobertura a temas de pol\u00edtica de g\u00e9nero y cultura.<\/p>\n<\/div>\n<p><a href=\"https:\/\/www.nytimes.com\/\">Times<\/a><\/p>\n<\/div>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La machoexplicaci\u00f3n subraya un problema mucho m\u00e1s profundo que el aburrimiento de los mon\u00f3logos condescendientes. Kate Manne, autora de \u201cEntitled\u201d, analiza ese fen\u00f3meno. 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