{"id":5129,"date":"2012-11-28T17:12:34","date_gmt":"2012-11-28T20:12:34","guid":{"rendered":"http:\/\/www.diariofemenino.com.ar\/?p=5129"},"modified":"2012-11-28T17:12:34","modified_gmt":"2012-11-28T20:12:34","slug":"mujeres-quechuas-reivindican-sus-derechos-por-radios-comunitarias-en-cochabamba","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/diariofemenino.com.ar\/df\/mujeres-quechuas-reivindican-sus-derechos-por-radios-comunitarias-en-cochabamba\/","title":{"rendered":"Mujeres quechuas reivindican sus derechos por radios comunitarias en Cochabamba"},"content":{"rendered":"<p>&nbsp;<br \/>\n&nbsp;<br \/>\n&nbsp;<br \/>\n&nbsp;<br \/>\n&nbsp;<\/p>\n<div>\u201cAtispa mana atispa \u00f1awpajman rinanchis tiyan\u201d (poder sin poder, tenemos que seguir adelante), dijo como despedida Ruth Rojas, al cerrar su programa sobre cultura y pol\u00edtica en la radio Ecol\u00f3gica, ubicada en el municipio de Cliza, Cochabamba.<\/div>\n<div><\/div>\n<div><a href=\"http:\/\/www.diariofemenino.com.ar\/wp-content\/uploads\/231.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-5130\" title=\"23\" src=\"http:\/\/www.diariofemenino.com.ar\/wp-content\/uploads\/231.jpg\" alt=\"\" width=\"520\" height=\"320\" \/><\/a><\/div>\n<div><\/div>\n<div><span style=\"font-family: georgia; font-size: small;\">Cuatro mujeres de generaciones diferentes provocan el debate y reflexionan sobre temas vinculados a la pol\u00edtica y a sus derechos. Hablan sobre el ejercicio de la democracia, el control social, la equidad de g\u00e9nero, legalidad y temas similares desde su vivencia como mujeres quechuas de la regi\u00f3n.<\/span><\/div>\n<div><\/div>\n<div><span style=\"font-family: georgia; font-size: small;\">Experiencias similares se repiten desde otras radios comunitarias en los valles de la ladera oriental de la cordillera de Los Andes, eminentemente agr\u00edcola y subdividida seg\u00fan su altitud en valle alto, central y bajo. En Cochabamba, las mujeres que no pasaron por escuelas de locuci\u00f3n ni producci\u00f3n radial usan las ondas para informar y formar a otras, promover cambios en sus comunidades. Todas saben por experiencia que la radio es el mejor medio para llegar a las mujeres de sus comunidades y hogares, donde es impensable en la televisi\u00f3n por falta de electricidad y menos los peri\u00f3dicos por las distancias.<\/span><\/div>\n<div><\/div>\n<div><span style=\"font-family: georgia; font-size: small;\">En Bolivia no hay un registro del total de radios comunitarias y sectoriales (mineras, sindicales, campesinas) porque la mayor\u00eda tienen escasa cobertura, son artesanales y operan sin licencia. Pero se estima de al menos 2.000 radioemisoras. Su impacto en las localidades rurales y periburbanas a las que alcanzan sus ondas es indiscutible, gracias a su programaci\u00f3n en quechua, aymara o guaran\u00ed, las tres lenguas m\u00e1s habladas por los 36 grupos etnoling\u00fc\u00edsticos de Bolivia, donde m\u00e1s de 60 por ciento de sus 10,6 millones de personas se declaran ind\u00edgenas. Hay \u00e1reas donde existen programas biling\u00fces o triling\u00fces.<\/span><\/div>\n<div><\/div>\n<div><span style=\"font-family: georgia; font-size: small;\">La red comunitaria m\u00e1s extendida es Educaci\u00f3n Radiof\u00f3nica de Bolivia (Erbol), vinculada a la Iglesia Cat\u00f3lica y cuya prioridad es la promoci\u00f3n social. Durante 21 domingos, Trifonia Tordoya, de 63 a\u00f1os, dirigi\u00f3 un programa de dos horas en vivo y en quechua, junto con sus hijas Ruth y Tania Rojas, maestras de 25 y 30 a\u00f1os respectivamente, y su nieta Madeleine Pereira, de13 a\u00f1os. El nombre del programa fue ya una declaraci\u00f3n de intenciones: \u201cWakichikuy wasiyuj allin kawsayta tarinapaj\u201d (A prepararse para el buen vivir, en quechua).<\/span><\/div>\n<div><\/div>\n<div><span style=\"font-family: georgia; font-size: small;\">Tordoya cont\u00f3 en quechua a IPS en los estudios de radio Ecol\u00f3gica, tras concluir el \u00faltimo programa, que este fue fruto de su inquietud por la participaci\u00f3n de las mujeres en la organizaci\u00f3n productiva de su comunidad. Ella y otras lideresas participaron en el programa \u201cCultura pol\u00edtica y diversidad cultural: Empoderando ciudadan\u00eda en poblaciones quechua hablantes de Per\u00fa y Bolivia\u201d, que en este pa\u00eds ejecuta la organizaci\u00f3n no gubernamental Ciudadan\u00eda: Comunidad de Estudios Sociales y Acci\u00f3n P\u00fablica. El objetivo del proyecto es el de recuperar sus saberes para promover un di\u00e1logo pol\u00edtico intercultural y fortalecer una democracia de las mujeres.<\/span><\/div>\n<div><\/div>\n<div><span style=\"font-family: georgia; font-size: small;\">Durante tres a\u00f1os, lideresas de 20 organizaciones comunitarias rurales de los valles de habla quechua de Cochabamba trabajaron en la construcci\u00f3n de sus propios conceptos y sus definiciones, a partir de su vivencia. Finalmente, escogieron 19 elementos, entre ellos: democracia, legitimidad, legalidad, autonom\u00eda, derechos, violencia de g\u00e9nero, exclusi\u00f3n, discriminaci\u00f3n, transparencia, corrupci\u00f3n y justicia, explic\u00f3 la coordinadora del programa, Olivia Rom\u00e1n. \u201cNo sab\u00edamos qu\u00e9 era exclusi\u00f3n. Nos pregunt\u00e1bamos entre nosotras qu\u00e9 significaba esa palabra que en quechua no existe. Luego, entre todas, construimos una definici\u00f3n para ese concepto\u201d, record\u00f3 Tordoya.<\/span><\/div>\n<div><\/div>\n<div><span style=\"font-family: georgia; font-size: small;\">Ella asisti\u00f3 a los talleres con su nieta Madeleine, en ese entonces de 10 a\u00f1os, para que le tomara apuntes, porque escribe y lee con dificultad, ya que solo curs\u00f3 cinco a\u00f1os de educaci\u00f3n primaria. Tras ser abandonada por su marido, cri\u00f3 sola a sus seis hijos, gracias al cultivo de una peque\u00f1a parcela.<\/span><\/div>\n<div><\/div>\n<div><span style=\"font-family: georgia; font-size: small;\">Ninguna definici\u00f3n fue f\u00e1cil. \u201c\u00bfG\u00e9nero? Eso para nosotras era solo una tela. Hab\u00edamos escuchado esas palabras en espa\u00f1ol, pero no sab\u00edamos exactamente qu\u00e9 quer\u00edan decir. As\u00ed que debatimos y los definimos en quechua\u201d, destac\u00f3 Norah Claros, otra participante en los talleres. Decidieron llamarlo \u201cqhari warmi\u201d (hombre-mujer), porque en la cultura quechua la base es la complementariedad y paridad de los opuestos, y establecieron como su significado: \u201cHombres y mujeres tienen los mismos derechos, capacidades y forma de vida, eligiendo y siendo elegidos, ayud\u00e1ndose entre ambos en el trabajo y la vida\u201d.<\/span><\/div>\n<div><\/div>\n<div><span style=\"font-family: georgia; font-size: small;\">El siguiente paso fue difundir esos conceptos entre las dem\u00e1s mujeres y promover su ejercicio cotidiano, porque concluyeron que, por desconocimiento de su significado, no son derechos exigidos ni practicados. Unas participantes plantearon realizar programas radiales; otras, talleres, sociodramas, cu\u00f1as radiales, entre otros. Tordoya propuso un programa radial, la iniciativa prosper\u00f3 con el apoyo de Ciudadan\u00eda y decidi\u00f3 involucrar a sus hijas y su nieta mayor.<\/span><\/div>\n<div><\/div>\n<div><span style=\"font-family: georgia; font-size: small;\">Las cuatro mujeres de Villa El Carmen, una comunidad campesina de Cliza, manejaron inicialmente un concepto en cada uno de los primeros 15 programas dominicales en vivo. El gran inter\u00e9s de la audiencia impuls\u00f3 un segundo ciclo de seis. Las cuatro dijeron a IPS que lograron su objetivo: llegar a los hogares de las comunidades del valle alto e interpelar a las autoridades locales sobre los derechos de las mujeres y el ejercicio de la democracia. \u201cLa audiencia aument\u00f3 durante el programa, con mucha participaci\u00f3n de la poblaci\u00f3n a trav\u00e9s de llamadas telef\u00f3nicas, as\u00ed que ampliamos su duraci\u00f3n a dos horas y se hizo otro ciclo\u201d, dijo a IPS el director y propietario de la emisora, Roger Araoz. \u201cLos oyentes llaman y piden que ellas contin\u00faen porque explican bien los derechos de las mujeres y hacen cr\u00edticas positivas a las autoridades\u201d, dijo. La radioemisora integra la red Erbol, llega a toda el \u00e1rea rural del valle alto y est\u00e1 ubicada en el casco urbano de Cliza, a 37 kil\u00f3metros de la capital de Cochabamba, de igual nombre.<\/span><\/div>\n<div><\/div>\n<div><span style=\"font-family: georgia; font-size: small;\">\u201cLa se\u00f1ora Trifonia es conocida y respetada, participaba en otros programas o ven\u00eda hasta los estudios a plantear problemas de la comunidad, por lo que cuando surgi\u00f3 la oportunidad del programa, le dimos el espacio sin pensar\u201d, expres\u00f3 Araoz.<\/span><\/div>\n<div><\/div>\n<div><span style=\"font-family: georgia; font-size: small;\">Tania y Ruth Rojas coindicen en que el criterio general, no solo en su comunidad, es que las mujeres no saben pensar y no deben participar en pol\u00edtica o ser parte de la toma de decisiones, por lo que se sorprenden de que cuatro mujeres hablen con propiedad de esos temas por los micr\u00f3fonos. Ambas agradecen a su madre haberlas involucrado en el programa, porque les permiti\u00f3 a ellas mismas saber que tienen derechos y aprender a ejercerlos, lo que antes no ten\u00edan claro pese a ser educadoras.<\/span><\/div>\n<div><\/div>\n<div><span style=\"font-family: georgia; font-size: small;\">M\u00e1s importante, sirvi\u00f3 para que muchas mujeres quechuas conozcan esos derechos y los exijan en sus hogares, en sus comunidades y en la sociedad. Madeleine Pereira asegura que todo lo aprendido en los talleres y en el programa \u201clo trato de poner en pr\u00e1ctica en la escuela y ense\u00f1o a mis compa\u00f1eras que tienen derechos\u201d. (Con informaci\u00f3n de periodismohumano.com).<\/span><\/div>\n<div><\/div>\n<div><span style=\"font-family: georgia; font-size: small;\"><strong>Cochabamba, 28 noviembre 2012 \u2013 J.C. Erbol Digital<\/strong><\/span><\/div>\n<div>\n<\/div>\n<div><\/div>\n<div><\/div>\n<div><\/div>\n<div><\/div>\n<div><\/div>\n<div><\/div>\n<div><\/div>\n<div><\/div>\n<div><\/div>\n<div><\/div>\n<div><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; \u201cAtispa mana atispa \u00f1awpajman rinanchis tiyan\u201d (poder sin poder, tenemos que seguir adelante), dijo como despedida Ruth Rojas, al cerrar su programa sobre cultura y pol\u00edtica en la radio Ecol\u00f3gica, ubicada en el municipio de Cliza, Cochabamba. 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