*por Mariela Acevedo<\/em><\/p>\n Creo que el t\u00edtulo algo cinematogr\u00e1fico logra captar algunas de las aristas del debate que se dio estas \u00faltimas semanas. A ra\u00edz de varios episodios de distinto\u00a0orden,\u00a0<\/b>se\u00a0reabri\u00f3 la tensa discusi\u00f3n entre un sector que se posiciona desde el\u00a0feminismo abolicionista<\/b>\u00a0(del sistema\u00a0prostituyente), y\u00a0otro que lo hace desde el\u00a0activismo por los derechos de les trabajadorxs sexuales<\/b>. El aislamiento que obliga al encierro y la suspensi\u00f3n de actividades econ\u00f3micas, el rol del estado frente a sectores vulnerados<\/a> y las demandas de pol\u00edticas p\u00fablicas, las ideas sobre trabajo y sexualidad que circulan, todo en esta nota.<\/p>\n Primer episodio: Econom\u00eda popular y derechos laborales<\/b><\/p>\n A principios de junio sorprendi\u00f3 a todes la noticia de que el flamante Registro Nacional de Trabajadoras\/es de la Econom\u00eda Popular (ReNaTEP) dependiente del Ministerio de Desarrollo\u00a0Social, inclu\u00eda\u00a0como posible categor\u00eda de inscripci\u00f3n la de \u201ctrabajador\/a sexual\u201d. Las razones de incluir la actividad dentro de la econom\u00eda informal implicaba el reconocimiento de la vulnerabilidad de un sector de la poblaci\u00f3n que precisa de la asistencia estatal de emergencia para sostenerse, a\u00fan m\u00e1s en la situaci\u00f3n de precariedad y encierro que representa la pandemia por COVID 19, pero tambi\u00e9n significaba dar un paso hacia la regulaci\u00f3n del ejercicio de\u00a0la prostituci\u00f3n que en Argentina es libre<\/b>.1<\/sup><\/span>\u00a0Al hacerlo\u00a0se zanjaba un debate sin<\/b>\u00a0darlo,\u00a0<\/b>y\u00a0se tomaba posici\u00f3n por la sindicalizaci\u00f3n dejando sin interlocuci\u00f3n con el Estado a otro sector de personas en situaci\u00f3n de prostituci\u00f3n que reclama pol\u00edticas de reparaci\u00f3n de derechos vulnerados. La Asociaci\u00f3n de Mujeres por los Derechos Humanos (AMADH) lo dec\u00eda claramente en su tuit de interpelaci\u00f3n al Ministro Arroyo: \u201cNo somos anti-putas. Somos las putas que no pudieron sindicalizar!\u201d2<\/sup><\/span><\/p>\n Pocas horas despu\u00e9s, el anuncio \u2014celebrado como un avance por el sindicato AMMAR (Asociaci\u00f3n de Mujeres Meretrices de Argentina) y quienes militan por la regulaci\u00f3n del trabajo sexual\u2014 quedaba en suspenso sin muchas explicaciones (la inscripci\u00f3n al ReNaTEP estuvo fuera de l\u00ednea entre la primera semana de junio y la tercera semana de\u00a0julio).3<\/sup><\/u><\/span>\u00a0Lo cierto es que frente a la baja del registro anunciada por Gustavo Vera en un tuit, el Ministro Daniel Arroyo tom\u00f3 la iniciativa de abrir una mesa de di\u00e1logo con todas las voces: se convoc\u00f3 representantes de AMMAR, Furia Trava y (AMADH). En las siguientes semanas, se invit\u00f3 al di\u00e1logo entre el ministro de Desarrollo y la ministra de las Mujeres, G\u00e9nero y Diversidad, Elizabeth G\u00f3mez\u00a0Alcorta,\u00a0<\/b>a\u00a0cada espacio de interlocuci\u00f3n: AMMAR (por trabajadoras\/es sexuales) tuvo su encuentro virtual el 17 de junio, Organizaciones travestis y trans (lo comunic\u00f3 Furia Trava) se reunieron el 18 de junio y representantes abolicionistas (AMADH y La Raquel) lo hicieron el 25 de junio.<\/p>\n En las reuniones, la necesidad de concretar \u201cun registro lo m\u00e1s amplio posible y la oportunidad de asistir con pol\u00edticas p\u00fablicas\u201d a quienes se encuentran en situaci\u00f3n de prostituci\u00f3n<\/a> fue el punto de acuerdo de todos los espacios. Tambi\u00e9n se dej\u00f3 en claro, desde las agrupaciones abolicionistas\/transabolicionistas, que no se persigue \u201cninguna pol\u00edtica p\u00fablica con tinte prohibicionista o represiva\u201d y se inst\u00f3 a su vez a \u201cavanzar con determinaci\u00f3n con el Proyecto de ley [de Furia Trava y] de la diputada nacional M\u00f3nica Macha \u201cTodos los Derechos para Todas\u201d Programa Integral de protecci\u00f3n y asistencia a personas en situaci\u00f3n de prostituci\u00f3n. (Comunicado de Furia Trava). Desde AMADH destacaron adem\u00e1s la \u201cimportancia del\u00a0Programa Potenciar Trabajo\u00a0<\/i>como respuesta a las urgencias de supervivencia y las situaciones de violencia de g\u00e9nero\u201d,<\/b>\u00a0y pusieron a disposici\u00f3n el centro educativo primario que gestionan para recibir a compa\u00f1eras que quieran realizar la terminalidad educativa que promueve el programa nacional.<\/p>\n Graciela\u00a0Collantes,\u00a0presidenta de AMADH, entiende<\/b>\u00a0que\u00a0Argentina debe<\/b>\u00a0garantizar la restituci\u00f3n y reparaci\u00f3n de derechos para personas desocupadas que est\u00e1n o han estado en situaci\u00f3n de prostituci\u00f3n. A\u00fan el feriado de 9 de julio la encuentra trabajando como part\u00edcipe en el Comit\u00e9 contra la\u00a0Trata; desde\u00a0su Tucum\u00e1n natal responde que si el registro\u00a0s\u00f3lo\u00a0diera la posibilidad de reclamar la ayuda del Estado a partir de reconocerse como \u201ctrabajadora\u00a0sexual\u201d, se\u00a0estar\u00eda frente a un retroceso: \u201cNosotras conseguimos que desde el Estado incluyeran a compa\u00f1eras en los programas de inserci\u00f3n laboral como el\u00a0Ellas Hacen<\/i>\u00a0o\u00a0Hacemos Futuro<\/i>\u00a0[que actualmente es\u00a0Potenciar Trabajo<\/i>],<\/b>\u00a0con acceso a obra social y a monotributo social y creemos que podemos incidir para mejorar la pol\u00edtica p\u00fablica. El rol del Estado debe ser el de acompa\u00f1ar y poner los recursos que hagan en falta.\u201d<\/p>\n Seg\u00fan Collantes,\u00a0la categor\u00eda de \u201ctrabajador\/a sexual\u201d<\/b>\u00a0puede ser descriptiva de un sector de la poblaci\u00f3n que ejerce la prostituci\u00f3n,\u00a0pero\u00a0no puede ser extensiva ni impuesta de forma unilateral a todo el colectivo que se encuentra en situaci\u00f3n de prostituci\u00f3n<\/a>:\u00a0<\/b>\u201clas sobrevivientes del sistema prostituyente o desocupadas en situaci\u00f3n de prostituci\u00f3n pasar\u00edamos todas a ser \u2018trabajadoras sexuales\u2019 sin distinci\u00f3n\u2026 Entonces creo que \u2018mi cuerpo mi decisi\u00f3n\u2019 s\u00ed, pero sobre una sexualidad obligada\u2026que anules tu sexualidad por unos mangos, no\u201d.<\/p>\n Podemos se\u00f1alar que el registro de trabajadoras\/es de la econom\u00eda popular es\u00a0necesario,<\/b>\u00a0y\u00a0su relanzamiento, con todas las limitaciones que tiene representa un importante paso hacia la implementaci\u00f3n de pol\u00edticas p\u00fablicas para todo el sector m\u00e1s vulnerable que a\u00fan est\u00e1 esperando acciones concretas: que el Estado garantice pisos m\u00ednimos de derechos a quienes hoy no pueden generar ingresos.<\/p>\n Segundo episodio: Malaspina y el capital er\u00f3tico<\/b><\/p>\n No es otro tema, sino otra arista de la discusi\u00f3n: en el episodio anterior, ve\u00edamos c\u00f3mo el Estado tomaba posici\u00f3n por la regulaci\u00f3n del ejercicio de la\u00a0prostituci\u00f3n,<\/b>\u00a0para luego retroceder y suspender toooodo el registro de trabajadoras\/es de la econom\u00eda popular al notar\u00a0que,<\/b>\u00a0al\u00a0imponer la categor\u00eda de trabajo sexual para toda la poblaci\u00f3n en situaci\u00f3n de\u00a0prostituci\u00f3n,<\/b>\u00a0hac\u00eda\u00a0colisionar una pol\u00edtica p\u00fablica en\u00a0ciernes,<\/b>\u00a0con\u00a0la posici\u00f3n abolicionista asumida por Argentina en tratados internacionales de rango constitucional. Pocos d\u00edas despu\u00e9s, las redes sociales se encend\u00edan en otro debate hot: la presentadora de noticias de canal 26, Romina\u00a0Malaspina,<\/b>\u00a0 hablaba\u00a0de econom\u00eda con un topcito transparente que dejaba ver sus tetas al ritmo de los mercados. Y entonces, la pregunta del mill\u00f3n en los foros feministas, \u00bfpor qu\u00e9 no puede hacer uso de su capital er\u00f3tico?, \u00bfel qu\u00e9? Ah,<\/b>\u00a0par\u00e1 par\u00e1 par\u00e1, \u00bfvos me quer\u00e9s decir que las mujeres que no tenemos la propiedad de los medios de producci\u00f3n y llegamos al mercado de trabajo s\u00f3lo con la fuerza laboral para ser explotadas por el\u00a0propietariado<\/i>,<\/b><\/i>\u00a0tenemos\u00a0un capital espec\u00edfico, usable y redituable que no hab\u00edamos visto? (no todas claro, pero s\u00ed unas cuantas) \u00bfY que Malaspina es la m\u00e1s viva de la cuadra porque hace plata mostrando las tetas y llega a donde est\u00e1 (y ya tiene m\u00e1s propuestas) porque es una feminista\u00a0cool\u00a0<\/i>que entiende mejor que todas lo de \u201cmi cuerpo, mi decisi\u00f3n\u201d?<\/p>\n Empecemos por el principio: \u00bfqu\u00e9 es el capital er\u00f3tico? Si una pregunta, (y una pregunta) en los foros\u00a0feministas,<\/b>\u00a0hay\u00a0\u201cputivirtuales\u201d, que hacen\u00a0cams<\/i>\u00a0y explotan su imagen vendiendo\u00a0nudes<\/i>\u00a0en foros donde gente con el billete compra videos, bailes, chats\u2026 que te lo explican as\u00ed: \u201cel capital er\u00f3tico es como el capital intelectual, no es material como la moneda contante y\u00a0sonante,<\/b>\u00a0pero\u00a0se puede transformar en moneda porque \u2018es mi cuerpo, yo decido\u2019 y eso tiene un precio en el mercado\u201d. Bien. Hasta ah\u00ed, podemos acordar que ese \u201ccapital\u201d con comillas es un recurso\u2026decirle capital suena exagerado, ya que se trata de una especie bastante at\u00edpica\u2026digamos que \u201ccapitalista capitalista\u201d, es el que tiene la biyuya. Pero tomemos la analog\u00eda con el capital\u00a0intelectual,<\/b>\u00a0que es un aporte del fil\u00f3sofo franc\u00e9s Pierre Bourdieu para pensar la acumulaci\u00f3n de capital simb\u00f3lico en un campo determinado. Ese capital simb\u00f3lico, que puede ser el intelectual (aunque lo excede) es probablemente acumulable, se lo puede disputar, compartir, legar\u2026plasmar en bibliotecas, u otros soportes f\u00edsicos, transmitir como\u00a0ense\u00f1anza, por\u00a0lo que puede ser colectivo\u2026 y por supuesto tambi\u00e9n se lo puede comercializar. En\u00a0cambio,<\/b>\u00a0el capital er\u00f3tico s\u00f3lo\u00a0se puede transar: es individual, no se transmite, no se acumula ni se\u00a0guarda,<\/b>\u00a0porque en una sociedad que adora con fruici\u00f3n la juventud, cada minuto hace que se pierda, \u201cse descapitalice\u201d el sujeto que lo detenta y que obligue a la \u201cposeedora\u201d de tal a invertir en cremas, gimnasio, cirug\u00edas, photoshop para sostener ese recurso ef\u00edmero que depende de la competencia, el exotismo, la edad y las demandas del mercado. Raro capital\u2026.raro llamar \u201ccapital\u201d a eso. En definitiva, conocemos a qu\u00e9 se refiere, \u00bfqui\u00e9n no ha llegado al final de la cena con un tipo y empieza a pensar que si \u00e9l paga la cena se va a querer cobrar el postre?, \u00bfqui\u00e9n no ha recibido alg\u00fan comentario de un colega insinuando que una est\u00e1 o llega a un puesto de decisi\u00f3n por mover el culo? \u00bfEn serio, vamos a llamar capital a eso?, \u00bfvamos a sentir que se ha hecho justicia? \u00bfPor qu\u00e9 desde el feminismo vamos a pensar que eso tiene algo que ver con \u201cmi cuerpo, mi decisi\u00f3n\u201d? \u00bfPor qu\u00e9 nos parece un delirio\u00a0que,<\/b>\u00a0en\u00a0lugar de reconocernos por el tama\u00f1o de las tetas, nos reconozcan por nuestro arte, pensamiento, invenci\u00f3n, tiempo de trabajo?<\/p>\n Una reflexi\u00f3n final sobre esto: Hay muchos feminismos, yo me reconozco en varias de sus vertientes, principal\u00a0pero no \u00fanicamente,\u00a0<\/b>en el feminismo radical, el que cre\u00f3 la categor\u00eda patriarcado para pensar las opresiones a las que se someten estructuralmente a distintos grupos humanos, tambi\u00e9n en los aportes del feminismo l\u00e9sbico y del transfeminismo, de un feminismo sudaca y activista, aunque no reniego de la academia en la que acced\u00ed a lecturas y debates necesarios y hoy urgentes. Ahora, hay un feminismo en el que no me encuentro: tiene poca lectura y debate, desconoce los aportes de las feministas hist\u00f3ricas, no conoce pero cree que se las sabe todas y suele decir, soy m\u00e1s \u201clib que rad\u201d sin siquiera entender a qu\u00e9 se refiere eso (o tal vez s\u00ed lo sepa y abrace el liberalismo, el capitalismo, el individualismo y le ponga a todo eso glitter para ser feliz). De ese feminismo, me quedo afuera.<\/p>\n Pensar es altamente feminista<\/b><\/p>\n El registro fallido reabri\u00f3 el debate, y como siempre sucede, eso dura dos semanas y sale de agenda. Pero el tema no es nuevo y es recurrente, reaparece de distintas maneras cuando por ejemplo, celebramos o condenamos que una mujer llegue a espacios por bonita o por acceder a, por tolerar que, por consentir o resignarse a las reglas del juego: mostrar las tetas y sonre\u00edr, cobrar, no ofenderse ni enojarse, agarrar el dinero y agradecer. No quiere decir que no cobremos por lo que hacemos, y si queremos cobrar por coger y llamar a ese intercambio un trabajo, tenemos que entender que no todas llegan a esa situaci\u00f3n en las mismas condiciones y circunstancias.\u00a0Graciela Collantes<\/b>\u00a0lo dijo en estos t\u00e9rminos: \u201cNosotras no cuestionamos a quienes tienen que pararse en una esquina para sobrevivir, pero queremos que esa persona pueda tener recursos, que tenga otras opciones, que no sea ese su \u00fanico destino posible.\u201d Pareciera que entre abolicionistas y regulacionistas no habr\u00eda acuerdo posible, pero no es as\u00ed: la trabajadora social\u00a0Elena Soler,<\/b>\u00a0integrante de\u00a0Colectiva Flama<\/i>\u00a0y de\u00a0La Raquel Red Feminista de Emergencia,<\/i>4<\/sup><\/span>\u00a0hace hincapi\u00e9 en la legislaci\u00f3n con marco abolicionista conseguida para toda persona que se encuentra en situaci\u00f3n de\u00a0prostituci\u00f3n,<\/b>\u00a0como la eliminaci\u00f3n de los art\u00edculos contravencionales que persiguen la prostituci\u00f3n callejera: \u201cDerogar los c\u00f3digos contravencionales es importante porque no te preguntan si te consider\u00e1s trabajadora sexual o desocupada, ni si sos regulacionista o abolicionista\u2026 \u00e9se no es el dilema que enfrenta una persona que sale a hacerse unos mangos para comer y es perseguida por el Estado.\u201d<\/p>\n El 11 de julio, \u201cD\u00eda de la Lucha\u00a0Antirrepresiva\u201d,<\/b>\u00a0La\u00a0Raquel<\/i>\u00a0present\u00f3 su informe sobre la situaci\u00f3n de los c\u00f3digos contravencionales que a\u00fan perviven en diecisiete distritos (incluida CABA). All\u00ed destacan: \u201cSi bien la legislaci\u00f3n argentina es abolicionista con respecto a la prostituci\u00f3n, es decir, no castiga ni regula su\u00a0ejercicio,<\/b>\u00a0por entender que se trata de una situaci\u00f3n social problem\u00e1tica vinculada a la desigualdad de g\u00e9nero, y a la racializaci\u00f3n y feminizaci\u00f3n de la pobreza, el Estado contin\u00faa sosteniendo aquellas condiciones de desigualdad tambi\u00e9n a trav\u00e9s de los c\u00f3digos contravencionales y de\u00a0faltas,<\/b>\u00a0que\u00a0reservan un cap\u00edtulo de su articulado a penalizar la prostituci\u00f3n callejera.\u201d5<\/sup><\/u><\/span>\u00a0Es necesario\u00a0subrayar,<\/b>\u00a0entonces, que cuestionar la regulaci\u00f3n del trabajo sexual, los roles que nos asigna el sistema y exigir pol\u00edticas\u00a0p\u00fablicas,<\/b>\u00a0nada\u00a0tiene que ver con pretender prohibir o perseguir el ejercicio de la\u00a0prostituci\u00f3n,<\/b>\u00a0como exige el editorial de\u00a0La Naci\u00f3n<\/i>6<\/sup><\/span>. Significa en cambio, modificar las condiciones en las que la prostituci\u00f3n se convierte en la \u00fanica o mejor salida imaginable en un contexto de desigualdad que est\u00e1 en aumento.<\/p>\n \u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014<\/p>\n *Mariela Acevedo es feminista, doctora en Ciencias Sociales, licenciada en comunicaci\u00f3n y docente. Administra el portal\u00a0Feminismo Gr\u00e1fico\u00a0<\/i>y es editora de\u00a0Revista Cl\u00edtoris<\/i>. Escribe, da clases y realiza tareas de investigaci\u00f3n en el campo de la comunicaci\u00f3n, la salud, los g\u00e9neros y las sexualidades.<\/p>\n 1.\u00a0\u00a0<\/span>El ejercicio de la prostituci\u00f3n no est\u00e1 reglamentado ni constituye un delito. El Estado argentino, firmante de tratados internacionales en la materia, est\u00e1 obligado a legislar para erradicar las situaciones de explotaci\u00f3n de la prostituci\u00f3n ajena (proxenetismo) y a asistir a las personas en situaci\u00f3n de prostituci\u00f3n que lo requieran. Ver\u00a0Prostituci\u00f3n bajo el prisma de la Legislaci\u00f3n Internacional de Derechos Humanos: an\u00e1lisis de las obligaciones de los Estados y de las mejores pr\u00e1cticas de\u00a0implementaci\u00f3n<\/i>,<\/b><\/i>\u00a0<\/i>que se encuentra disponible en\u00a0https:\/\/www.mdm.org.pt\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/ProstitutionUnderIntlHumanRightsLawES.pdf<\/a><\/u><\/span><\/p>\n 2<\/span>\u00a0<\/sup>La historia de la AMADH se remonta a 25 a\u00f1os\u00a0atr\u00e1s,<\/b>\u00a0cuando\u00a0las integrantes formaban parte de AMMAR en la CTA y se discut\u00eda la figura de \u201ctrabajadora sexual\u201d. El desprendimiento primero como AMMAR-Capital y la conformaci\u00f3n como AMADH se relata en\u00a0Nuestros cuerpos no se reglamentan. Relatos de lucha y organizaci\u00f3n desde la prostituci\u00f3n.<\/i>\u00a0(Collantes, G. 2019)<\/p>\n 3.\u00a0<\/span>Actualmente la inscripci\u00f3n al registro para trabajadoras\/es de la econom\u00eda popular esta vigente en http:\/\/renatep.mds.gob.ar\/inscripcion<\/p>\n<\/div>\n 4.<\/span>\u00a0<\/sup>La Raquel Red Feminista de Emergencia<\/i>\u00a0es una iniciativa de AMADH que articula organizaciones abolicionistas (AMADH, Flama, La R\u00eda, Campa\u00f1a Abolicionista, Cine en Movimiento, Madres V\u00edctimas de Trata, Grupo Maleza e independientes) para asistir a personas que est\u00e1n o han estado en situaci\u00f3n de prostituci\u00f3n y gestionar la entrega de alimentos, medicaci\u00f3n e impedir desalojos.<\/p>\n 5.<\/span>\u00a0<\/sup>Al informe completo se accede en\u00a0https:\/\/linktr.ee\/LaRaquel<\/a><\/u><\/span><\/p>\n<\/div>\n 6.<\/span>\u00a0<\/sup>Editorial del 7 de julio en Diario La Naci\u00f3n \u201cProstituci\u00f3n no es trabajo informal, es\u00a0explotaci\u00f3n\u201d,<\/b>\u00a0disponible en\u00a0https:\/\/www.lanacion.com.ar\/editoriales\/prostitucion-no-es-trabajo-informal-es-explotacion-nid2392270<\/a><\/u><\/span><\/p>\n![\"Fotograma](\"https:\/\/www.periodicovas.com\/wp-content\/uploads\/2020\/07\/3efc5332-cca6-4d79-abc7-93af71831e22-e1595545755377.jpg\")
![\"\"](\"https:\/\/diariofemenino.com.ar\/df\/wp-content\/uploads\/2020\/07\/c5760c38-beb0-4b32-a738-ac99ef21a12e.jpg\")
<\/p>\n