{"id":50896,"date":"2020-07-27T09:46:45","date_gmt":"2020-07-27T12:46:45","guid":{"rendered":"https:\/\/diariofemenino.com.ar\/?p=50896"},"modified":"2020-07-27T09:46:45","modified_gmt":"2020-07-27T12:46:45","slug":"artistas-y-activistas-cuentan-como-es-ser-no-binarie-en-america-latina","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/diariofemenino.com.ar\/df\/artistas-y-activistas-cuentan-como-es-ser-no-binarie-en-america-latina\/","title":{"rendered":"Artistas y activistas cuentan c\u00f3mo es ser no binarie en Am\u00e9rica Latina"},"content":{"rendered":"

Artistas y activistas cuentan c\u00f3mo es ser no binarie en Am\u00e9rica Latina<\/strong><\/p>\n

Por Georgina Gonz\u00e1lez<\/em><\/p>\n

Las personas no binarias existen. Son aquellas que no necesariamente se identifican con los g\u00e9neros<\/p>\n

masculino o femenino. Pueden ser ambos, ninguno, destruir ese binario o construir algo nuevo.<\/p>\n

Es com\u00fan que se les asocie con el pronombre neutro (elle<\/a>), pero el uso de \u00e9stos es una decisi\u00f3n personal. No hay una sola forma de ser no binarie<\/a>.<\/p>\n

El primer caso a nivel regional donde una persona pudo registrar su g\u00e9nero como \u201cno binario\u201d sucedi\u00f3 en\u00a0Argentina<\/a>. Sin embargo, en Am\u00e9rica Latina el reconocimiento de las personas no binarias dentro de las leyes de identidad de g\u00e9nero existentes sigue siendo una deuda pendiente. Si bien las normativas apuntan a ejercer el derecho a la identidad desde la autodeterminaci\u00f3n, \u00e9stas siguen ofreciendo marcadores de sexo y g\u00e9nero desde un espectro binario: mujer\/hombre; femenino\/masculino.<\/p>\n

La visibilidad de las personas no binarias no se acaba al conseguir que su identidad est\u00e9 reflejada en sus documentos. Hay una lucha pol\u00edtica que se encarna en la experiencia cotidiana en todos los espacios.<\/p>\n

\u201cSer no binarie quiere decir que no soy mujer y tampoco soy hombre\u201d<\/strong><\/h4>\n

\"\"<\/p>\n

Larissa Garza es artista y gestore cultural, vive en Guadalajara, M\u00e9xico.<\/p>\n

\u201cYo me di cuenta que no era mujer desde muy peque\u00f1x. Me sent\u00eda una farsa en el g\u00e9nero que se supon\u00eda que era y en otros momentos excusaba cosas que quer\u00eda hacer y que eran vistas como \u2018masculinas\u2019 pidiendo que me creyeran: \u2018no soy ni\u00f1o, no quiero serlo\u2019.\u00a0<\/em><\/p>\n

Estoy en tratamiento de reemplazo hormonal y cuando fui a la nutri\u00f3loga consider\u00f3 mi cuerpo como el de una mujer, mi cuerpo ahora funciona distinto. Los servicios de salud no saben qu\u00e9 hacer con nuestros cuerpos, y son pocxs lxs m\u00e9dicxs que est\u00e1n capacitadxs para atendernos, e incluso estando capacitadxs no existe la investigaci\u00f3n necesaria y suficiente para ofrecernos un tratamiento de reemplazo hormonal seguro.\u00a0<\/em><\/p>\n

En M\u00e9xico, legal, social y sist\u00e9micamente nos vemos forzades a elegir acuerpar un g\u00e9nero que no somos. Esto es violento y genera violencias. Esto duele y se siente como si cada vez que cedemos, existi\u00e9ramos un poquito menos. Por eso creo que lo m\u00e1s poderoso que podemos hacer es voltearnos a ver entre nosotres, crear espacios para nosotres, generar informaci\u00f3n, educar por m\u00e1s cansado que sea, cuidarnos, apoyarnos, autorepresentarnos, ser valientes y defendernos\u201d.\u00a0<\/em><\/p>\n

S\u00f3lo en nueve entidades de M\u00e9xico se reconoce la identidad de g\u00e9nero por medio de un proceso administrativo pero ninguna normativa contempla a les no binaries.<\/p>\n

\u201cSe habla de nosotres en teor\u00eda\u201d<\/strong><\/h4>\n

\"\"<\/p>\n

Andrea es comerciante y vive en Guatemala.<\/p>\n

\u201cSer una persona no binaria es estar constantemente en tr\u00e1nsito, en lo femenino, lo masculino, lo que hay en medio y alrededor. Es una inconformidad consciente y, al mismo tiempo, un movimiento involuntario de mi cuerpo.<\/em><\/p>\n

A pesar de moverme en muchos c\u00edrculos donde se discute el tema y son conscientes de que las personas no binarias existimos, la apertura y aceptaci\u00f3n es muy lejana. Se habla de nosotres en teor\u00eda, el pronombre neutro es usado m\u00e1s como plural y mi forma de ser y verme tiende a ser tomada como exc\u00e9ntrica.\u00a0<\/em><\/p>\n

Los desaf\u00edos son en el reconocimiento, las violencias y los derechos. La conversaci\u00f3n y la acci\u00f3n es casi nula en Guatemala. Sabernos mal entendides, al punto de estar en peligro por ser quienes somos, es una cosa muy fuerte y rara. Y como no se nos nombra, no se nos considera el reconocimiento de identidad, el derecho a la salud, a la seguridad\u201d.\u00a0<\/em><\/p>\n

El Congreso guatemalteco no ha dado lectura a la\u00a0iniciativa de ley de identidad de g\u00e9nero. En contraste, la\u00a0propuesta 5272\u00a0\u201cLey por la vida y la familia\u201d, respaldada por la iglesia evang\u00e9lica y que atenta contra los derechos humanos de mujeres, ni\u00f1as y personas LGBT+, qued\u00f3 en suspenso a falta de qu\u00f3rum para efectuar su tercera lectura en el pleno.<\/p>\n

\u201cVivimos al margen, muchas veces por autocuidado\u201d<\/strong><\/h4>\n
\"\"<\/figure>\n

Emil Fabianne es une artivista de Per\u00fa dedicado al baile y la educaci\u00f3n.<\/p>\n

\u201cPara m\u00ed ser no binarie es completa y naturalmente revolucionario. Es evidencia de que muches de nuestres pares invisibilizades e invalidades, existieron. Es sin\u00f3nimo de valent\u00eda y resiliencia pues a diario toma mucho coraje ser en esta sociedad. Encontrarme en esta identidad es muy potente y me motiva a seguir luchando.<\/em><\/p>\n

Uno de los mayores desaf\u00edos en Per\u00fa es no contar con un documento de identidad. En Per\u00fa las identidades no binarias pr\u00e1cticamente no existen. Tenemos l\u00edmites para la realizaci\u00f3n de nuestras vidas tanto en salud, como educaci\u00f3n, trabajo y socializaci\u00f3n. El gran desaf\u00edo en Per\u00fa, es que no hay informaci\u00f3n real sobre nosotres y eso nos orilla a una estado c\u00edclico de desorientaci\u00f3n y no pertenencia.\u00a0<\/em><\/p>\n

En la sociedad peruana est\u00e1n muy marcados los roles de g\u00e9nero y expectativas de expresi\u00f3n de g\u00e9nero. Nos topamos con distintas vallas, unas m\u00e1s altas que otras, pero todas da\u00f1inas. Vivimos al margen, muchas veces por autocuidado, otras, por miedo y otras, porque ya no podemos lidiar m\u00e1s con todo eso.\u00a0<\/em><\/p>\n

El\u00a0proyecto de ley de identidad de g\u00e9nero\u00a0lleva tres a\u00f1os y medio en el congelador pues no se ha debatido en el pleno del Congreso peruano.<\/p>\n

\u201cNinguna caracter\u00edstica biol\u00f3gica determina nuestra identidad\u201d<\/strong><\/h4>\n
\"\"
Fotograf\u00eda: Sergio L\u00f3pez Retamal<\/em><\/figcaption><\/figure>\n

Savka de Plut\u00f3n ha decidido dedicar su vida al arte, es coordinadora del colectivo Neutres Chile y se dedica al maquillaje.<\/p>\n

\u201cPara m\u00ed, no binarie es una identidad pol\u00edtica. Es una forma de enunciarse fuera de todo el binarismo estructural de las sociedades modernas, es protestar contra las normas y roles de g\u00e9nero que se nos son asignadas al momento de nacer gui\u00e1ndose por nuestra genitalidad, y es que nosotres planteamos la idea de que ninguna caracter\u00edstica biol\u00f3gica deber\u00eda ser determinante en nuestra identidad, somos libres de autopercibirnos de la manera en que queramos.<\/em><\/p>\n

En Chile nos enfrentamos a una exclusi\u00f3n e invisibilizaci\u00f3n total por parte de las instituciones y la sociedad. Las personas en particular, siempre nos invalidan puesto que en sus mentes no cabe la idea de que alguien no sea hombre o mujer, se nos agrede constantemente negando nuestra existencia o refiri\u00e9ndose a nosotres como una \u2018moda pasajera\u2019.<\/em><\/p>\n

Nuestro principal desaf\u00edo hoy es modificar\u00a0<\/em>la ley de identidad de g\u00e9nero<\/a><\/em>\u00a0y que haya un reconocimiento institucional de nuestras identidades para as\u00ed ir sembrando el camino hacia el reconocimiento social. Y que eso ayude en lo laboral, en salud, educaci\u00f3n, que nos permita tener una calidad de vida y que nos cuiden ante la violencia patriarcal de la cual somos blanco de agresi\u00f3n constante por vivir fuera del binario\u201d.\u00a0<\/em><\/p>\n

\u00bfA d\u00f3nde puedo acercarme?<\/strong><\/h4>\n

Larissa, Andrea, Fabianne y Savka recomiendan estas organizaciones y colectivos donde les no binaries pueden acompa\u00f1arse con otres y asesorarse en t\u00e9rminos legales y de salud.<\/p>\n

M\u00e9xico:\u00a0Cuirtulias<\/a>;\u00a0Genderqueer Guadalajara<\/a>;\u00a0Impulso Trans<\/a>.<\/p>\n

Guatemala:\u00a0Organizaci\u00f3n de Locxs Centroamericanxs y del Caribe<\/a>;\u00a0Cuirpo\u00e9tikas<\/a>;\u00a0Anarkiperreo<\/a>.<\/p>\n

Per\u00fa:\u00a0No Tengo Miedo<\/a>;\u00a0Diversidades Trans Masculinas<\/a>;\u00a0M\u00e1s Igualdad<\/a>.<\/p>\n

Chile:\u00a0Neutres Chile<\/a>;\u00a0Pies Disidentes<\/a>;\u00a0Colectiva TransForma<\/a>;\u00a0Asociaci\u00f3n OTD<\/a>.<\/p>\n

Fuente: AgenciaPresentes<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Artistas y activistas cuentan c\u00f3mo es ser no binarie en Am\u00e9rica Latina Por Georgina Gonz\u00e1lez Las personas no binarias existen. Son aquellas que no necesariamente se identifican con los g\u00e9neros masculino o femenino. Pueden ser ambos, ninguno, destruir ese binario o construir algo nuevo. 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