{"id":50657,"date":"2020-07-18T23:35:09","date_gmt":"2020-07-19T02:35:09","guid":{"rendered":"https:\/\/diariofemenino.com.ar\/?p=50657"},"modified":"2020-07-18T23:35:09","modified_gmt":"2020-07-19T02:35:09","slug":"nora-pulido-pareciera-una-moda-decir-que-la-prostitucion-es-trabajo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/diariofemenino.com.ar\/df\/nora-pulido-pareciera-una-moda-decir-que-la-prostitucion-es-trabajo\/","title":{"rendered":"Nora Pulido: \u201cPareciera una moda decir que la prostituci\u00f3n es trabajo\u201d"},"content":{"rendered":"

Nora Pulido, integrante de la Campa\u00f1a Abolicionista<\/a> y coordinadora del Colectivo de Derechos de Infancia y Adolescencia, una red de organizaciones populares territoriales insertas en barrios marginales que trabaja con chicas, chicos\u00a0 y sus familias dentro del paradigma de los derechos humanos, dialog\u00f3 con Diario Digital Femenino sobre abolicionismo e infancias.<\/p>\n

\"Nora
Nora Pulido: \u201cPareciera una moda decir que la prostituci\u00f3n es trabajo\u201d<\/figcaption><\/figure>\n

Por Lenny C\u00e1ceres<\/a>
\ncolaboraci\u00f3n:\u00a0 Alejandra Funes<\/a><\/p>\n

\u201cTodo tiene que ver con institucionalizar eso como trabajo, y no la situaci\u00f3n en la que est\u00e1n las mujeres. La situaci\u00f3n en la que est\u00e1n las mujeres es una situaci\u00f3n de extrema necesidad, que no tienen una posibilidad de inserci\u00f3n laboral porque tambi\u00e9n hay cosas de las que no se habla\u201d, sostuvo en relaci\u00f3n al debate sobre la regulaci\u00f3n de la prostituci\u00f3n.<\/p>\n

En ese sentido, se mostr\u00f3 muy interesada en hablar de este aspecto, \u201cque es la entrada de la captaci\u00f3n de las mujeres para la prostituci\u00f3n. Cuando hablan las regulacionistas, algunas hablan desde la total ignorancia. Pareciera una moda decir que la prostituci\u00f3n es trabajo sin reflexionar, pero las que hablan sabiendo son las dirigentes o las acad\u00e9micas que apoyan, ocultan o no se habla nunca del momento del ingreso al mundo de la prostituci\u00f3n\u201d.<\/p>\n

\u201cPareciera que el ingreso es de una mujer adulta, reflexiva, con todas sus condiciones sociales asentadas, c\u00f3modas y tomara una decisi\u00f3n propia e informada sabiendo el riesgo que corre, y elije este trabajo. Eso oculta que en realidad todas entraron tempranamente, cuando eran muy jovencitas\u201d, cuestion\u00f3.<\/p>\n

Hipersexualziaci\u00f3n de las infancias.<\/p>\n

DDF: Otra cuesti\u00f3n es la hipersexualizaci\u00f3n de las infancias, como tratan a las ni\u00f1as y los ni\u00f1os y como es el rol de la ESI en esto. Otra cosa, que no es lineal, son los abusos sexuales en la infancia, las chicas terminan en auto flagelos, suicidios y en el sistema prostituyente…<\/p>\n

NP: Eso no podemos decir que es lineal. Pero algunas estad\u00edsticas chicas existen, un\u00a0 peque\u00f1o trabajo de encuestas que hizo AMADH en Santa Fe advierte que\u00a0\u00a0 la mayor\u00eda habr\u00edan ingresado a la prostituci\u00f3n tempranamente siendo adolescentes y despu\u00e9s de haber sido abusadas sexualmente.<\/p>\n

DDF: Y habr\u00e1, en esta hipersexualizaci\u00f3n de los ni\u00f1os y ni\u00f1as, por parte de padres y madres adultas esto que se ha visto, a veces hasta prostituci\u00f3n promovida por padres y madres. La ni\u00f1a que tiene 15, 16 a\u00f1os que sale con un se\u00f1or mayor que le paga los estudios, o tipos casados. Hay una falta de mirada profunda de la problematizaci\u00f3n o de la psiquis y de la salud de esas pibas.<\/p>\n

NP: En muchas provincias hay una naturalizaci\u00f3n de estas situaciones y yendo m\u00e1s concretamente todav\u00eda, entregar chicos y chicas, que se sabe por las notas period\u00edsticas o de denuncias de compa\u00f1eras que lo saben o las que trabajan en servicios de ni\u00f1ez. Cuando las chicas ya est\u00e1n en tratamiento se desprende eso, que fue la propia familia la que las entreg\u00f3.<\/p>\n

El rol de la ESI.<\/strong><\/p>\n

Pulido remarc\u00f3 que \u201cel secreto est\u00e1 en la ESI bien aplicada. Incluye la cantidad de campa\u00f1as comunicacionales o mensajes hacia la sociedad, dentro y fuera de la escuela. Es fundamental adentro de la escuela porque fortalece a chicos y chicas educ\u00e1ndolos en sus derechos\u201d.<\/p>\n

\u201cUna educaci\u00f3n basada en el di\u00e1logo, en la convivencia y no en la violencia y el maltrato. En t\u00e9rminos de igualdad.\u00a0 Si la escuela se embandera con eso, si se aplicara, las mismas docentes,\u00a0 ellas mismas se ir\u00edan transformando, porque es necesario que se transformen las y los docentes\u201d, afirm\u00f3.<\/p>\n

Pulido plante\u00f3 que \u201chay que transformarse para dialogar y educar a los chicos y las chicas. Es maravilloso ver cuando las docentes van tomando conciencia, se van transformando con algo que no le dieron en su formaci\u00f3n ni en espacios de capacitaci\u00f3n. La autorreflexi\u00f3n de la ESI es muy profunda porque tiene que ver con tu vida, sobre tu ser, sobre tus pr\u00e1cticas cotidianas\u201d.<\/p>\n

Para la especialista, esto \u201ctiene que darse a trav\u00e9s de talleres reflexivos que transformen a los y las sujetas que estamos dentro de esa pr\u00e1ctica. Es fundamental que las y los docentes tengan formaci\u00f3n en talleres, que tengan esa reflexi\u00f3n interna, me interesa mucho la educaci\u00f3n que se les da a ni\u00f1os y ni\u00f1as y no hubo una transformaci\u00f3n en ese tema\u201d.<\/p>\n

DDF: Los estados han tomado la ESI como un problema de educaci\u00f3n y de mujeres, nos atraviesa el machismo. Lo pasan de largo al tema de la ESI. Ser\u00eda important\u00edsimo entenderlo en profundidad, para entender lo de los abusos, la prostituci\u00f3n o explotaci\u00f3n sexual.<\/p>\n

NP: Y la cosificaci\u00f3n que es la base. El ministerio se preocupa, pero no se ocupa de la cuesti\u00f3n de los femicidios. Es una la emergente \u00faltima\u00a0 de la violencia estructural. Va a ser muy dif\u00edcil prevenir puntualmente un femicidio si no se va haciendo una profunda\u00a0 transformaci\u00f3n de las pol\u00edticas p\u00fablicas, desde abajo hacia arriba que involucre todos estos temas,\u00a0 articulando \u00a0la socializaci\u00f3n de las ni\u00f1as, de las mujeres como personas, como sujetas y no como objetos porque as\u00ed termina en la muerte. La violencia es un continuum en el desarrollo etario de las mujeres, ni\u00f1as, adolescentes, y j\u00f3venes, llegando a la elecci\u00f3n de la pareja, formadas con ese paradigma. A la pol\u00edtica p\u00fablica si la toman solamente con los emergentes visibles, \u201ccomo qu\u00e9 hacer con las mujeres golpeadas\u201d, va ser \u00a0muy dif\u00edcil erradicar la violencia.<\/p>\n

DDF: Hay que tener Pol\u00edticas de prevenci\u00f3n.<\/p>\n

NP: Otro tema terrible es la aplicaci\u00f3n de las leyes en el Poder Judicial. V\u00edctimas que recorren todas las opciones que les brindan y terminan muertas.<\/p>\n

DDF: As\u00ed pasa en todos lados para todas. La mayor\u00eda de las v\u00edctimas pasa por ese recorrido de pedido de justicia y protecci\u00f3n.<\/p>\n

NP: El emergente es la muerte, lo que se ve, lo que se contabiliza.<\/p>\n

\u201cEl lobby proxeneta es muy fuerte\u201d.<\/strong><\/p>\n

Pulido opin\u00f3 sobre lo que ocurri\u00f3 con el Ministerio de Desarrollo Social, que quisieron incluir a la prostituci\u00f3n<\/a> como trabajo, y advirti\u00f3 que \u201ces grav\u00edsimo, porque ese registro era para buscar una cierta legalizaci\u00f3n de una cantidad de pr\u00e1cticas que se hacen en el trabajo no registrado, trabajo informal\u201d.<\/p>\n

En ese sentido, se\u00f1al\u00f3 que \u201cel lobby proxeneta en el mundo es muy fuerte y aqu\u00ed no pasa desapercibido, tambi\u00e9n es muy fuerte en Argentina. Tiene fuertes recursos, tiene intelectuales org\u00e1nicos en las uiniversidades. Cuando gran parte de las investigaciones est\u00e1n dirigidas a defender la pr\u00e1ctica como\u00a0 \u201ctrabajo sexual\u201d y a \u00a0argumentar en contra de la ley de trata. Buscan legitimidad a trav\u00e9s de la academia, legitimidad a trav\u00e9s de los medios de comunicaci\u00f3n y de los sindicatos, y \u00a0ahora en el Estado. Penetran en varios ministerios, el Ministerio de la Mujer, el Inadi, se defiende esa postura que en Argentina est\u00e1 fuera de las normas legales y ah\u00ed se vi\u00f3 claramente c\u00f3mo se intenta meter en un programa laboral estatal. No sabemos qui\u00e9nes la impulsaron\u201d.<\/p>\n

\u201cNosotras como feministas no creemos que la prostituci\u00f3n es trabajo.\u00a0 Y no creemos como dice el discurso posmoderno de que \u2018empodera a las mujeres\u2019. Si hacemos un an\u00e1lisis de la opresi\u00f3n de las mujeres, una de las primeras pr\u00e1cticas de opresi\u00f3n de las mujeres es la captaci\u00f3n y apropiaci\u00f3n de su poder reproductivo. Ya desde el pasado remoto,\u00a0 desde el neol\u00edtico hay una pr\u00e1ctica de apropiaci\u00f3n de la sexualidad de las mujeres como un bien,luego se\u00a0 instituye la prostituci\u00f3n muy tempranamente, con leyes, con normas. En el 3000 antes de Cristo\u201d, explic\u00f3.<\/p>\n

\u201cY se instituye para que los varones tuvieran mujeres a su disposici\u00f3n. El origen de la prostituci\u00f3n est\u00e1 unido al origen de la esclavitud<\/a>. Las primeras prostitutas fueron las mujeres de otras tribus, de otra culturas vencidas\u00a0 a quienes se las esclavizaba para el uso de sus cuerpos, de su sexualidad, de la reproducci\u00f3n y el uso sexual p\u00fablico para los varones.\u00a0 Est\u00e1n unidos en su origen, esclavitud y prostituci\u00f3n. Es el origen de la instituci\u00f3n. En el traslado del tiempo, a trav\u00e9s de todas las etapas hist\u00f3ricas del desarrollo de la humanidad, la instituci\u00f3n persisti\u00f3, porque es una de las bases del patriarcado. Cuando decimos la prostituci\u00f3n es un pilar del patriarcado, lo es\u201d, continu\u00f3.<\/p>\n

La especialista sostuvo que \u201csurge en el origen del patriarcado. En el dominio social, pol\u00edtico, econ\u00f3mico, y dominio reproductivo sexual de las mujeres. Entonces es innegable que desde un an\u00e1lisis feminista que entiende la vigencia hist\u00f3rica y actual del patriarcado vemos que el origen del patriarcado, el origen de la prostituci\u00f3n y el origen de la esclavitud, son or\u00edgenes pr\u00e1cticamente comunes. Poder ver que esta instituci\u00f3n persiste a lo largo de los milenios y que\u00a0 realmente es una instituci\u00f3n muy fuerte y sostenida por los varones\u201d.<\/p>\n

El SAP, una herramienta patriarcal.<\/strong><\/p>\n

Pulido hizo alusi\u00f3n a otros an\u00e1lisis que se centran en otras caracter\u00edsticas negativas del patriarcado, donde esgrimen que los propios\u00a0 varones son v\u00edctimas del patriarcado. \u201cEntiendo la corriente que dice que la socializaci\u00f3n de los varones es una socializaci\u00f3n negativa tambi\u00e9n para el ser humano, que el patriarcado es da\u00f1ino para todos los seres humanos, porque es una forma pol\u00edtica basada en la violencia. Es una instituci\u00f3n pol\u00edtica milenaria que est\u00e1 basada en la violencia, en la discriminaci\u00f3n y en la superioridad de unos seres sobre otros. Igual que todas las formas sociales a las que\u00a0 posteriormente se uni\u00f3n,\u00a0 como el feudalismo, como el capitalismo\u201d.<\/p>\n

\u201cEs una divisi\u00f3n sexual del mundo donde unos tienen el poder y otros no tienen nada. Es malo para la humanidad y para los varones, pero los varones usufruct\u00faan enormes cantidades de beneficios de este modelo pol\u00edtico, tienen todos los privilegios y las mujeres no. Es un sistema que absolutamente\u00a0 configura un mundo de jerarqu\u00edas que institucionalizan la desigualdad y es esa la base de la apropiaci\u00f3n del cuerpo de las ni\u00f1as por los varones, ya sean sus padres en el caso del incesto o\u00a0 las violencias intrafamiliares\u201d, a\u00f1adi\u00f3.<\/p>\n

\u201cA la apropiaci\u00f3n del cuerpo de las j\u00f3venes cuando entran en el mundo de la prostituci\u00f3n, a la cosificaci\u00f3n del cuerpo de las ni\u00f1as tempranamente vestidas como adultas, de la cosificaci\u00f3n de las mujeres puestas como objetos y no como sujetos. Ese es el mundo y la sociedad plasmada por el patriarcado\u201d, advirti\u00f3.<\/p>\n

Pulido expres\u00f3 que \u201ces el origen que subsiste y persiste hasta el d\u00eda de hoy\u201d y que las pr\u00e1cticas que \u201ctienen m\u00e1s poder en sus estamentos pol\u00edticos sociales y m\u00e1s profundas son las pr\u00e1cticas patriarcales. En casos de abuso sexual vemos cerrada defensa de los jueces, porque tienen un paradigma de que el var\u00f3n convertido en padre de familia y como tal consideran que es incapaz de cometer esos delitos\u201d.<\/p>\n

\u201cEl SAP es algo que usan los jueces, es una herramienta \u00fatil a las pr\u00e1cticas patriarcales que enmascaran en un discurso que presentan como \u2018teor\u00eda cient\u00edfica\u2019\u201d, afirm\u00f3 y explic\u00f3 que \u201cen realidad, el trasfondo de sus pr\u00e1cticas es negar las investigaciones judiciales, negar los derechos y la palabra de los ni\u00f1os y ni\u00f1as, y se resguardan detr\u00e1s de esta\u00a0 falsa \u2018teor\u00eda cient\u00edfica\u2019\u201d.<\/p>\n

\u201cLos agentes judiciales tienen esa \u2018herramienta f\u00e1cil\u2019 de interpretaci\u00f3n de conductas detestables. Son conductas a las que\u00a0 ponen un nombre relativo a la medicina, donde todo lo que est\u00e1 sufriendo ese ni\u00f1o\/ni\u00f1a es debido a esta \u201cteor\u00eda cient\u00edfica SAP\u201d, y no al hecho real de que, si se indaga, detr\u00e1s est\u00e1 el abuso sexual\u201d, manifest\u00f3.<\/p>\n

Pulido mencion\u00f3 el libro de Eva Giberti sobre Incesto Paterno Filial, donde sostiene \u201ctodo esto que hablamos como una malla ideol\u00f3gica que est\u00e1 tejida con mitos, prejuicios, que imponen en los modelos de desigualdad de g\u00e9nero, todo esto queda oculto en la mirada de estos profesionales sin capacitaci\u00f3n, sin conocimientos, te\u00f1idos de esas concepciones. Estos funcionarios judiciales usan el SAP, porque dicen que es cient\u00edfico y adem\u00e1s los tranquiliza poni\u00e9ndole a la madre una cantidad de calificativos que ya tenemos desde la historia, como es hist\u00e9rica, maliciosa, despechada.\u00a0 De un lado se pone al marido que es un hombre honorable, y del otro lado ponen a la madre con estos calificativos\u201d.<\/p>\n

\u201cLa autorizaci\u00f3n la tienen los varones para apropiarse del cuerpo de las personas inferiores. En la constituci\u00f3n hist\u00f3rica de la familia, el \u00fanico que ten\u00eda poder y derecho era el hombre que ten\u00eda la potestad. Todos los dem\u00e1s que viv\u00edan bajo el mismo techo, en el clan, quien mandaba era el p\u00e1ter familia y por debajo estaban la mujer, los hijos, los esclavos, los clientes, los allegados. El \u00fanico que ten\u00eda derechos era el p\u00e1ter familia.\u00a0 En la \u00e9poca moderna se plasma en la sociedad, el modelo liberal de familia instaura la inferioridad de la mujer y los ni\u00f1os con respecto al padre.\u00a0 Cuando hablamos de patriarcado, es una refundaci\u00f3n del patriarcado nuevo,\u00a0 moderno\u201d, cerr\u00f3.<\/p>\n

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Nora Pulido, integrante de la Campa\u00f1a Abolicionista y coordinadora del Colectivo de Derechos de Infancia y Adolescencia, una red de organizaciones populares territoriales insertas en barrios marginales que trabaja con chicas, chicos\u00a0 y sus familias dentro del paradigma de los derechos humanos, dialog\u00f3 con Diario Digital Femenino sobre abolicionismo e infancias. 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