{"id":50144,"date":"2020-07-01T10:51:08","date_gmt":"2020-07-01T13:51:08","guid":{"rendered":"https:\/\/diariofemenino.com.ar\/?p=50144"},"modified":"2020-07-01T10:51:08","modified_gmt":"2020-07-01T13:51:08","slug":"de-baby-etchecopar-a-los-trolls-que-hacer-con-el-discurso-del-odio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/diariofemenino.com.ar\/df\/de-baby-etchecopar-a-los-trolls-que-hacer-con-el-discurso-del-odio\/","title":{"rendered":"De Baby Etchecopar a los trolls: \u00bfqu\u00e9 hacer con el discurso del odio?"},"content":{"rendered":"

De Baby Etchecopar a los trolls: \u00bfqu\u00e9 hacer con el discurso del odio?<\/strong><\/p>\n

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\u00abCristina Kirchner en el c\u00e1ncer de la Argentina\u00bb, dijo Etchecopar. No fue un hecho aislado. \u00bfQu\u00e9 hay que hacer con los discursos agresivos, mis\u00f3ginos o discriminadores? \u00bfPenalizarlos viola la libertad de expresi\u00f3n?<\/div>\n
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Por\u00a0Victoria Ginzberg<\/div>\n<\/div>\n
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\u201cCristina Kirchner<\/a> es el c\u00e1ncer de la Argentina. Mientras Cristina Kirchner est\u00e9 en pol\u00edtica no va a haber paz nacional. La se\u00f1ora est\u00e1 sola\u201d, dijo el conductor Baby Etchecopar la semana pasada en la mesa de Mirtha Legrand que ahora conduce su nieta Juana Viale. Sus palabras fueron repudiadas y le valieron una denuncia ante la Defensor\u00eda del P\u00fablico\u00a0, lo que hizo que el conductor radial pidiera unas lavadas disculpas de ocasi\u00f3n. Pero no fue un simple exabrupto ni un hecho aislado. Los mensajes violentos contra adversarios pol\u00edticos se multiplican. M\u00e1s si son mujeres. Y no hace falta que sean pol\u00edticas para que las mujeres reciban violencia en los medios<\/a>. No es un fen\u00f3meno nuevo, pero s\u00ed actual, lo que provoca el regreso de interrogantes nunca del todo saldados.\u00a0\u00bfQu\u00e9 hay que hacer cuando desde los medios de comunicaci\u00f3n o en las redes sociales aparecen discursos agresivos, mis\u00f3ginos o discriminadores?<\/b>\u00a0La difusi\u00f3n implica su propagaci\u00f3n y puede amplificarlos, pero, por otro lado los mensajes no desaparecen si no los mencionamos, se ventilan en otros lugares, probablemente sin contexto ni repudio. \u00bfC\u00f3mo se logra un equilibro?\u00a0\u00bfPenalizarlos viola la libertad de expresi\u00f3n?<\/b><\/div>\n
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\u201cHay una diferencia cuando este tipo de discursos aparecen en los medios tradicionales (y regulados por diferentes normas) y en las redes sociales. En el primer caso la responsabilidad de quienes est\u00e1n al frente es tratar de contextualizarlos, no contribuir a su divulgaci\u00f3n y explicar las razones por las cuales esos contenidos lesionan derechos de otras personas. A su vez, hay organismos pertinentes para encauzar debates y acciones institucionales, como la Defensor\u00eda del P\u00fablico de Servicios de Comunicaci\u00f3n Audiovisual o el INADI.\u00a0Cuando el soporte de estos mensajes son redes sociales lo mejor es evitar la contribuci\u00f3n a su propagaci\u00f3n y viralizaci\u00f3n.\u00a0<\/b>Lo mejor es ser m\u00e1s \u00abtoreros y toreras\u00bb que \u00abtoros\u00bb, dice Santiago Marino, doctor en Ciencias Sociales, docente e investigador UBA, UNQ, UdeSa y Usal.<\/div>\n
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\u201cYegua, puta, montonera\u201d,<\/b>\u00a0estos latiguillos son repetidos al hartazgo en redes sociales, especialmente contra la ex presidenta. Pero tambi\u00e9n all\u00ed es com\u00fan ver el transversal \u201cfeminazi\u201d para cualquier mujer que aborde problem\u00e1ticas vinculadas con las mujeres o cualquiera de relevancia p\u00fablica.<\/p>\n

La pol\u00edtica<\/a> del odio<\/h3>\n

\u201cHay una pol\u00edtica del odio como hay una brutalizaci\u00f3n de la pol\u00edtica. Es una estrategia que alguna vez pudo utilizar la izquierda o algunos populismos pero es sobre todo propiciada por las derechas\u201d, se\u00f1ala\u00a0Luis Alberto Quevedo<\/b>, soci\u00f3logo y director de FLACSO Argentina. Quevedo explica que este discurso del odio pol\u00edtico opera haciendo que el se\u00f1alado como enemigo sea el origen de todos los males y simplifica la pol\u00edtica hasta reducirla a un \u00fanico problema: \u201cPor eso el odio no tiene un objeto definido y estable, antepone el discurso del odio por encima del objeto odiado y eso es algo que hace mucho Baby Etchecopar,\u00a0salta de un odio a otro: el negro, el extranjero, el cabeza, las feministas, los zurdos<\/b>\u201d.<\/p>\n

El director del FLACSO Argentina sostiene se trata de un fen\u00f3meno con mucha historia, en particular en la modernidad, tanto en el pa\u00eds como en el mundo, pero que en la Argentina de los \u00faltimos a\u00f1os se puede observar una estrategia muy deliberada de producir odio hacia Cristina Kirchner y el kirchnerismo. \u201cEsto no es algo que se haga desde las redes sociales \u2013se\u00f1ala–, lo hace, por ejemplo,\u00a0La Naci\u00f3n<\/i>\u00a0todos los d\u00edas en su canal de TV o en el diario. As\u00ed,\u00a0el modo de derrotar a Cristina Kirchner no es debatir pol\u00edticamente, no hay una forma democr\u00e1tica de otredad, sino que el modo de derrotarla es coloc\u00e1ndola puramente en un plano de odio, excluida de la sociedad,<\/b>\u00a0esa es la operaci\u00f3n que la derecha medi\u00e1tica y no medi\u00e1tica ha desarrollado. Y estas pol\u00edticas son dadoras de identidad: a las personas se le arma un mundo ordenado y eso les da una certeza absoluta. Esta simplificaci\u00f3n es transversal, est\u00e1 en todos los sectores econ\u00f3micos, es un corte m\u00e1s cultural. Antes se hizo con los extranjeros y tambi\u00e9n se hace con las feministas, pero la derecha argentina se volvi\u00f3 mucho m\u00e1s agresiva a partir de 2008, los grandes grupos econ\u00f3micos encontraron un modo de vincular sus intereses a una pol\u00edtica cultural, la pol\u00edtica cultural del odio\u201d.<\/p>\n

Penalizar o no, esa es la pregunta<\/h3>\n

A pesar del repudio que pueden generar estos mensajes desde algunos espacios pol\u00edticos y sociales,\u00a0se prende la alarma cuando el racismo, la xenofobia o la misoginia parecen ser celebrados con un crecimiento de audiencia o incluso sirven como plataforma de lanzamiento electoral. Donald Trump y Jair Bolsonaro son ejemplos para tener en cuenta.\u00a0\u00bfLa penalizaci\u00f3n de estos discursos es v\u00e1lida? \u00bfDebe haber l\u00edmites a la libertad de expresi\u00f3n?<\/b><\/p>\n

El Procurador fiscal ante la Corte y profesor de la UBA V\u00edctor Abramovich, que fue integrante de la Comisi\u00f3n Interamericana de Derechos Humanos, explica que \u201clas convenciones de derechos humanos firmadas por la Argentina obligan a prohibir y sancionar\u00a0el discurso de odio en sentido estricto<\/b>\u201d, que es aquel que incita a la violencia, o busca la creaci\u00f3n de clima de hostigamiento o persecuci\u00f3n directa de un grupo social determinado. \u201cLo complejo \u2013agrega- es diferenciar este tipo de expresiones de otras que tienen contenido discriminatorio, agraviante, estigmatizador o denigrante, que reproducen estereotipos y favorecen la discriminaci\u00f3n pero que no incitan directamente a la realizaci\u00f3n de acciones violentas. Los Estados est\u00e1n en un dilema ante este tipo de expresiones, pues est\u00e1n obligados a intervenir para combatir la discriminaci\u00f3n, pero deben hacerlo dentro del sistema de garant\u00edas de la libertad de expresi\u00f3n.\u00a0El conflicto es m\u00e1s dif\u00edcil de resolver cuando esas expresiones integran debates sobre asuntos p\u00fablicos, o se formulan como una cr\u00edtica pol\u00edtica.<\/b>\u00a0En ese marco, creo que hay que buscar formas de intervenci\u00f3n que no afecten la libertad de expresi\u00f3n. Puede pensarse en mecanismos que faciliten la difusi\u00f3n de versiones alternativas que ayuden a desmontar los estereotipos negativos, incluso procedimientos de r\u00e9plica que sirvan para reparar el da\u00f1o causado. Algunos de estos mecanismos est\u00e1n en proyectos de reforma de la legislaci\u00f3n antidiscriminatoria que podr\u00edan ser tratados por el Congreso\u201d.<\/p>\n

Los especialistas coinciden en que se debe ser muy cuidadoso con la sanci\u00f3n penal. La titular del INADI,\u00a0Victoria Donda<\/b>, sostiene, como Abramovich, que las medidas que limitan la libertad de expresi\u00f3n en general siempre se vuelven en contra de los sectores populares y disidentes. \u201cHay que lograr construir medios en los que los comunicadores sepan que tienen una responsabilidad social que cumplir. Los conductores y la producci\u00f3n tienen que hacerse cargo de que hay mensajes que generan odio. La sociedad vive un momento grave en el que no deber\u00eda haber lugar para ejercer violencia pol\u00edtica contra las mujeres\u00a0cuando muere una mujer cada 26 horas<\/b>\u201d, dice Donda.<\/p>\n

El cambio cultural<\/h3>\n

Miriam Lewin, flamante Defensora del P\u00fablico<\/b>, asegura que la libertad de expresi\u00f3n es una piedra basal del sistema democr\u00e1tico y que los derechos humanos deben aplicarse de manera tal que el ejercicio de un derecho no implique el menoscabo de otro derecho de igual valor. \u201cLa violencia pol\u00edtica medi\u00e1tica hacia las mujeres –afirma– puede llevarlas a abandonar la actividad pol\u00edtica y reproduce estereotipos nocivos para la igualdad de g\u00e9nero. La difusi\u00f3n y reproducci\u00f3n de discursos agresivos, mis\u00f3ginos, estigmatizantes y discriminatorios tambi\u00e9n implica una vulneraci\u00f3n de los derechos de las audiencias a una comunicaci\u00f3n respetuosa de los derechos humanos. Mi perspectiva es que hay que trabajar desde la promoci\u00f3n de los derechos. Tenemos un rol en materia de capacitaci\u00f3n, sensibilizaci\u00f3n, formaci\u00f3n y construcci\u00f3n de una comunicaci\u00f3n igualitaria y democr\u00e1tica.\u00a0Queremos un cambio cultural<\/b>, para que sea posible un di\u00e1logo amplio y respetuoso de derechos. Estamos impulsando fuertemente la paridad y el cupo laboral trans en los medios as\u00ed como la implementaci\u00f3n de la \u2018Ley Micaela\u2019\u201d.<\/p>\n

La educaci\u00f3n y la responsabilidad individual son claramente centrales para acabar con los discursos del odio, pero recostarse en las buenas pr\u00e1cticas period\u00edsticas puede parecer insuficiente si desde algunos sectores hay una estrategia deliberada que responde a intereses concretos. Donda agrega, en ese sentido, que hay un camino que recorrer que no implica una causa penal pero si sanciones a los medios. Tambi\u00e9n hay distintas formas de reparaci\u00f3n, como se hizo en\u00a0el caso de Gustavo Cordera\u00a0<\/b>cuando se concedi\u00f3 la suspensi\u00f3n del juicio a prueba a cambio de algunas medidas como la retractaci\u00f3n, el pedido de disculpas y la capacitaci\u00f3n en violencia de g\u00e9nero.<\/p>\n

\u201cEl INADI todav\u00eda no puede establecer sanciones pero, sin prejuzgar, en un caso como el de Etchecopar sospecho que lo har\u00edamos. De todas formas, dice la titular del organismo, lo central sigue siendo\u00a0construir masa cr\u00edtica que haga que Baby tenga menos audiencia y no m\u00e1s<\/b>. Eso se hace dando lugar a todas las voces y generando buenos contenidos en medios de comunicaci\u00f3n\u201d. Lewin coincide con esta visi\u00f3n: \u201cEs a trav\u00e9s del activismo y de la pedagog\u00eda que vamos a construir buenos resultados. La trayectoria de los organismos de derechos humanos y del movimiento de mujeres marcan el camino\u201d<\/p>\n

\"\"<\/p>\n<\/div>\n

Fuente: P\u00e1gina12<\/a><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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