{"id":49277,"date":"2020-06-06T21:19:58","date_gmt":"2020-06-07T00:19:58","guid":{"rendered":"https:\/\/diariofemenino.com.ar\/?p=49277"},"modified":"2020-06-06T21:20:43","modified_gmt":"2020-06-07T00:20:43","slug":"el-patriarcado-esta-produciendo-nuevas-masculinidades-permanentemente","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/diariofemenino.com.ar\/df\/el-patriarcado-esta-produciendo-nuevas-masculinidades-permanentemente\/","title":{"rendered":"\u201cEl patriarcado est\u00e1 produciendo nuevas masculinidades permanentemente\u201d"},"content":{"rendered":"

El patriarcado est\u00e1 produciendo nuevas masculinidades<\/p>\n

Enrique Stola<\/a> reflexion\u00f3 en una charla con Diario Digital Femenino<\/a> sobre las nuevas masculinidades, el capitalismo y la estimulaci\u00f3n de la pr\u00e1ctica prostituyente como forma de reconocerse como varones, el rol de la pornograf\u00eda en la educaci\u00f3n de ni\u00f1os y adolescentes, y la resistencia de las instituciones a la aplicaci\u00f3n de la ESI.<\/span><\/p>\n

\"\u201cEl
El patriarcado est\u00e1 produciendo nuevas masculinidades permanentemente, Enrique Stola<\/figcaption><\/figure>\n

Ilustraci\u00f3 de Portada:\u00a0Luis Cruces G\u00f3mez<\/strong><\/p>\n

Lenny C\u00e1ceres<\/b>: <\/span>Para ampliar la charla de zoom propuesta por Monique Altschul de\u00a0MEI<\/a> (Fundaci\u00f3n Mujeres en Igualdad), con Marta Fontenla, Susana Chiarotti, y muchas compa\u00f1eras, m\u00e1s introdujiste una mirada distinta acerca de la masculinidad hegem\u00f3nica. Vos hablas del capitalismo financiero, de c\u00f3mo al salir la mujer a trabajar, m\u00e1s la lucha de las mujeres, al hombre le queda\u00a0 un fantasma de macho y que crea la recompensa simb\u00f3lica \u00bfPod\u00e9s ampliar esa idea?<\/span><\/i><\/p>\n

Enrique Stola<\/b>: Es un aporte de Beatriz Gimeno, de Espa\u00f1a, lo del fantasma que queda en los hombres. Y lo otro\u00a0 es otro aporte de Quijano, Tony Negri, etc., y de otros autores. En el a\u00f1o 73, en Chile se instala el golpe de Estado y todo el pa\u00eds avanza hacia un Estado puramente neoliberal. Tiene su contraparte con la Tacher y eso implic\u00f3 dos cuestiones. Por un lado, iban cayendo los pa\u00edses socialistas y terminaba de caer con el muro de Berl\u00edn. El avance de la tecnolog\u00eda signific\u00f3 que fue cayendo la clase industrial. Con ellos, antes de la d\u00e9cada del \u201970,\u00a0 los obreros y los capitalistas estaban localizados con sus f\u00e1bricas en determinados territorios, regulaban el capitalismo y la plusval\u00eda. A partir de que empieza a destruirse la clase obrera industrial, este avance de los que manejan el capitalismo financiero tienen mucha m\u00e1s ganancias. Se acab\u00f3 el socialismo. Se dejan de mantener los Estados de Bienestar.\u00a0 Se rompe el pacto que hab\u00eda en occidente\u00a0 y se empieza a disminuir el salario. Y por otro lado, se busca mano de obra cada vez m\u00e1s barata. Las migraciones aumentan en todo el mundo, van en aumento y todo esto se empalma con la lucha de las mujeres por salir de sus casas para sostener sus hogares, con autonom\u00eda.<\/span><\/p>\n

LC<\/b>: <\/span>Si, el ingreso del macho proveedor no era tanto y las mujeres empiezan a ser parte de esa mano de obra barata tambi\u00e9n, \u00bfno?<\/span><\/i><\/p>\n

ES<\/b>: Pasan a ser parte de esa mano de obra barata, las mujeres del tercer mundo. Pasan a formar parte de lo que despu\u00e9s se llama el Cuarto mundo en Europa, o sea, siguiendo con las actividades de cuidado y de servicio, por lo que en la d\u00e9cada del \u201970 se rompe la configuraci\u00f3n b\u00e1sica del capitalismo de que a cada hombre le corresponde una mujer, entonces esto un\u00eda al macho de alta clase con el macho m\u00e1s marginal del mundo, porque hasta al m\u00e1s marginal tambi\u00e9n le correspond\u00eda una mujer. Esa configuraci\u00f3n vincular se rompe fundamentalmente con la acci\u00f3n de las feministas y\u00a0 la revoluci\u00f3n sexual. Esta revoluci\u00f3n sexual que generaron j\u00f3venes y\u00a0 j\u00f3venas con un contenido pol\u00edtico que le dieron ellas, las feministas. Se rompi\u00f3 tambi\u00e9n ese acuerdo que hab\u00eda entre machos, que a cada macho le correspond\u00eda una mujer y las mujeres que les serv\u00edan a los machos, es decir, las mujeres en situaci\u00f3n de prostituci\u00f3n.<\/span><\/p>\n

LC:<\/b> Ah\u00ed tambi\u00e9n se rompe hacia adentro de las familias, La masculinidad hegem\u00f3nica necesita otras dominaciones, \u00bfno?<\/span><\/i><\/p>\n

ES<\/b>:<\/i><\/b> Si, pero f\u00edjate que se tienen que modificar las leyes, aparecen las leyes de divorcio en casi todos los pa\u00edses, cada vez la mujer conquista m\u00e1s derechos, dejan de estar legalmente en situaci\u00f3n de minoridad, se rompe toda la configuraci\u00f3n capitalista que se viv\u00eda en aquel momento. Echan mano a las mujeres, a los negros, a los pobres.<\/span><\/p>\n

LC<\/b>: <\/span>Tambi\u00e9n a los ni\u00f1os, ni\u00f1as y adolescentes por medio de la prostituci\u00f3n, ya sea para consumir o sea para educar<\/span><\/i><\/p>\n

ES<\/b>: Se produce otra cosa con el capitalismo. Hasta la d\u00e9cada del 70, los militantes dec\u00edamos que los pobres eran ej\u00e9rcito de reserva del capitalismo. Dec\u00edamos eso porque el capitalismo entraba en crisis y expulsaba gente, pero luego sal\u00eda de la crisis y volv\u00eda a retomarlos. Pero a partir de esta ruptura de acuerdo en occidente, del capital y los trabajadores, y la ca\u00edda de los pa\u00edses socialistas, etc, el capitalismo vuelve a entrar en crisis, expulsa gente pero ya no los vuelve a retomar. Con lo cual va aumentando en todo el mundo la situaci\u00f3n de los cuerpos indeseables, de los marginados y los pobres que dejan de ser el ej\u00e9rcito de reserva y\u00a0 pasan a ser los indeseables. A\u00fan hoy lo vemos con absoluta claridad en todo el mundo.\u00a0<\/span><\/p>\n

LC:<\/b> Esta estructura capitalista y esta masculinidad hegem\u00f3nica que se hace m\u00e1s fuerte en aquellos tiempos, siguen teniendo grandes sostenes.<\/span><\/i><\/p>\n

ES<\/b>: Las transformaciones que se van produciendo en la sociedad implican una reacomodaci\u00f3n del dispositivo\u00a0 de dominaci\u00f3n masculina. Entonces, ellos siguen siempre dominando pero con otro marketing, digamos. En cada momento hist\u00f3rico con otro marketing\u00a0 y tratando de reacomodarse. Esto golpe\u00f3 fuertemente esa masculinidad hegem\u00f3nica que no es m\u00e1s que un modelo machista\u00a0 y patriarcal, pero tambi\u00e9n, adem\u00e1s, hay un mont\u00f3n de variaciones y hay un hilo que los comunica m\u00e1s all\u00e1 de las variaciones. Hay una complicidad que se transmite a trav\u00e9s de los cuerpos y de las miradas de los machos que hace que\u00a0 el tema siga siendo operativo para\u00a0 la dominaci\u00f3n masculina. Aquello que era muy importante para ser hombre, como el mandato de ser el proveedor que sostiene a la familia se termin\u00f3. Entonces el capitalismo y el patriarcado tienen que dar alguna compensaci\u00f3n, porque te\u00f3ricamente siempre tenemos compensaciones simb\u00f3licas a partir de los mitos de los sistemas de creencias que en cada momento hist\u00f3rico la sociedad tiene. Se termin\u00f3 esa idea de \u201csoy un buen hombre porque sostengo a mi familia, los proveo y nunca les hago faltar nada\u201d, aunque no los vea nunca, aunque trabaje todo el d\u00eda, aunque tenga que tener amante\u2026<\/span><\/p>\n

LC:<\/b> Ya que mencionas lo de las creencias \u00bfQu\u00e9 papel juegan las instituciones religiosas en estas cuestiones?<\/span><\/i><\/p>\n

ES<\/b>:<\/i><\/b> Las instituciones religiosas son la expresi\u00f3n de la matriz cristiana que ha conformado nuestra sociedad\u00a0 y que impregna la socializaci\u00f3n de los cuerpos, ya que las mujeres en su gran mayor\u00eda, siguen siendo socializadas para la subordinaci\u00f3n y los cuerpos de los varones en su gran mayor\u00eda siguen siendo socializados para la dominaci\u00f3n.<\/span><\/p>\n

LC<\/b>: <\/span>Ah\u00ed hay una gran contradicci\u00f3n ya que la iglesia cat\u00f3lica, por ejemplo, tiene la idea del pecado y no entrar\u00eda para los varones<\/span><\/i>.<\/span><\/p>\n

ES<\/b>: Lo que pasa que el cristianismo no es para los hombres. <\/span>El cristianismo es para el sometimiento de las mujeres. Esa es la matriz cristiana. Es para el sometimiento de las mujeres y\u00a0 para que los varones puedan dominar con el consentimiento de un dios<\/b>. Para que los capitalistas puedan explotar a los cuerpos por estar generando trabajo. Y esto tiene que ver con lo que ha sido el cristianismo o las diferentes corrientes cristianas en el desarrollo del capitalismo. C\u00f3mo rompieron a las comunidades para generar esa unidad que se llama <\/span>la familia<\/b>. En el comienzo de la revoluci\u00f3n industrial, por ejemplo, en las familias antes viv\u00edan muchas personas en una casa, y se encargaron de ir imponiendo a la sociedad de que eso estaba mal. En realidad lo que necesitaban era que ese grupo familiar, de hombre y mujer, mujer totalmente sometida en el espacio dom\u00e9stico que no tuviera politicidad y delegara todo su poder al hombre, y ese hombre se iba a encargar de lo p\u00fablico y de sostenerlo.<\/span><\/p>\n

No les conven\u00eda que vivieran en comunidad porque eso era pol\u00edtico. Eso se acab\u00f3 en occidente por lo menos. Esta es la resistencia que siempre hubo por suerte, en toda Am\u00e9rica Latina, en el \u00c1frica, pero lo cierto que como modelo la figura fundamental occidental se rompi\u00f3.\u00a0<\/span><\/p>\n

LC<\/b>: <\/span>Y en estos tiempos la masculinidad hegem\u00f3nica hace unos esfuerzos denodados para sostenerse \u00bfy qu\u00e9 est\u00e1 pasando con las nuevas masculinidades entonces? \u00bfC\u00f3mo se combaten?<\/span><\/i><\/p>\n

ES<\/b>:<\/i><\/b> Retomo el llamado de atenci\u00f3n que nos hizo en un panel hace un tiempo atr\u00e1s la licenciada Eleonor Faur<\/span>, algo que ella viene sosteniendo desde hace tiempo\u00a0 es que el patriarcado est\u00e1 produciendo nuevas masculinidades permanentemente, entonces no se es igual que el abuelo, no se es igual que su padre, mis hijos ser\u00e1n diferentes. Estas son nuevas formas de ser varones y adem\u00e1s el patriarcado propone por medio del marketing formas de masculinidades. En alg\u00fan momento fue el hombre metrosexual, el hombre que se cuidaba, el que se depilaba de acuerdo a la est\u00e9tica pornogr\u00e1fica. La cuesti\u00f3n es que sea una masculinidad que tenga una decisi\u00f3n pol\u00edtica claramente, porque hablamos de poder cuando hablamos de masculinidades. Entonces si tiene una decisi\u00f3n pol\u00edtica tiene que ser anti patriarcal y cuestionar absolutamente todo el sistema de dominaci\u00f3n que se basa en el patriarcado. Si hablamos de nuevas masculinidades tenemos que agregarle la palabrita <\/span>anti patriarcal<\/b> o alguna palabra que defina que es una cuesti\u00f3n pol\u00edtica porque si no nuevas masculinidades puede englobar todo y nada a la vez.<\/span><\/p>\n

LC<\/b>: <\/span>Existe un temor desde los feminismos y es que el patriarcado<\/a> se disfrace o algunos varones hegem\u00f3nicos con masculinidades hegem\u00f3nicas entren para seguir dominando o para inmiscuirse en las tem\u00e1ticas de las mujeres como es la lucha feminista.<\/span><\/i><\/p>\n

ES<\/b>: Es un temor l\u00f3gico y es\u00a0 algo que las mujeres tienen que prever porque el sistema de dominaci\u00f3n masculino cambia de t\u00e1cticas y de estrategias para sostenerse como tal. Cuando los compa\u00f1eros dicen: en nuestro pa\u00eds la compa\u00f1era no quiere que participemos con ella, tienen razones fuertes y justificadas en no aceptar porque no creo que nosotros tengamos que meternos en las organizaciones femeninas. Porque los hombres tenemos toda la sociedad para actuar. Abramos espacios en donde discutamos de feminismos en los lugares donde no se discute el feminismo. Vayamos a esos lugares donde el feminismo todav\u00eda no lleg\u00f3\u00a0 y si hay compa\u00f1eras pong\u00e1mosla en contacto con las compa\u00f1eras feministas activistas. Tenemos mucho para hacer. Tambi\u00e9n trabajemos sobre nuestra interioridad rompiendo esa uni\u00f3n que tenemos con el dispositivo de dominaci\u00f3n masculina, renunciemos a dominar, renunciemos a los privilegios. Todo el cambio que se ha producido en el sistema econ\u00f3mico, \u00bfqu\u00e9 satisfacci\u00f3n le puede dar a los hombres para que los hombres sigan sinti\u00e9ndose hombres? Porque a\u00fan no se ha desarrollado una educaci\u00f3n que permita la libre expresi\u00f3n de los\u00a0 sexos y que los hombres vivan y valoricen lo que es la igualdad democr\u00e1tica.<\/span><\/p>\n

LC<\/b>: <\/span>Las herramientas las tenemos. Esta la <\/span><\/i>ESI<\/i><\/b>, pero hay una resistencia muy fuerte desde estas masculinidades y de estas instituciones para negarla, para no permitirla.<\/span><\/i><\/p>\n

ES<\/i><\/b>: Las herramientas las tenemos. Educaci\u00f3n sexual\u00a0 integral, tenemos una cantidad bibliogr\u00e1fica y de modelos que las feministas nos est\u00e1n ofreciendo permanentemente en todos los campos de\u00a0 la vida. Es\u00a0 decir, la oferta est\u00e1. Las instituciones religiosas que son expresi\u00f3n de esta matriz cultural de dominaci\u00f3n que es el cristianismo, el patriarcado, el capitalismo y\u00a0 otras dominaciones que hay, se oponen fuertemente a la ESI porque\u00a0 inevitablemente va a tener impacto en la conformaci\u00f3n de nuevas configuraciones vinculares que van a ser igualitarias y democr\u00e1ticas. Y estos tipos vienen violando los cuerpos en todas las formas desde hace siglos.<\/span><\/p>\n

LC:<\/b> Prefieren que los pibes y las pibas se eduquen con pornograf\u00eda y no en t\u00e9rminos de igualdad.\u00a0 Desde las emociones y los v\u00ednculos.\u00a0<\/span><\/i><\/p>\n

ES:<\/i><\/b> Exactamente. El otro d\u00eda la escuchaba a la compa\u00f1era Gil Lozano\u00a0 que dec\u00eda que el papa estaba en contra de la trata. Y es cierto. Yo s\u00e9 que el papa verbaliza que est\u00e1 en contra de la trata y que el papa ha ayudado a muchas mujeres en situaci\u00f3n de trata. Les ha dado una mano enorme a mujeres en situaci\u00f3n de trata cuando \u00e9l era obispo ac\u00e1 en Buenos Aires, es cierto. Pero tambi\u00e9n es cierto que cuando el Vaticano y el papa liberan la frase <\/span>\u201ccon mis hijos no te metas\u201d<\/b>, esta consigna que recorre Am\u00e9rica latina y Am\u00e9rica central\u00a0 en contra de la Educaci\u00f3n Sexual Integral\u00a0 y en contra de los Feminismos, ah\u00ed le est\u00e1 dando una gran mano a los sostenedores de la trata, a la prostituci\u00f3n\u00a0 y a los hombres prostituyentes,\u00a0 a los agresores sexuales, a violadores. Porque todos quedan ocultos tras las buenas familias.<\/span><\/p>\n

LC:<\/b> Y en el tema del Sistema Prostituyente hay un sost\u00e9n incre\u00edble y que no viene solo de un grupito de compa\u00f1eras reglamentaristas, viene de una l\u00ednea pol\u00edtica internacional tal cual vos lo dec\u00eds.<\/span><\/i><\/p>\n

ES<\/i><\/b>: Queda sostenida por los machos, no por la compa\u00f1eras reglamentaristas. Los hombres, como bien dice Beatriz Gimeno, cuando queda esta recompensa de ser los que sosten\u00edan el\u00a0 hogar. \u00bfC\u00f3mo me reconozco como var\u00f3n? Me reconozco como var\u00f3n en muchas situaciones. Me reconozco como var\u00f3n con un grupo que me reconoce como tal, cuando estamos acosando a una mujer en la calle, dici\u00e9ndole los piropos y\u00a0 esas idioteces que son acoso sexual. Me reconozco como var\u00f3n cuando\u00a0 en la cancha\u00a0 canto consignas mis\u00f3ginas, homof\u00f3bicas.<\/span><\/p>\n

O sea que hay una cantidad de pr\u00e1cticas que son infinitas en donde los varones se reconocen como varones con los varones. Pero hay una que est\u00e1 produciendo mucho dinero, un gran negocio del neoliberalismo y produce mucho dinero, y con solo cinco, diez, cincuenta d\u00f3lares\u00a0 por un completo y es la pr\u00e1ctica prostituyente. Si siempre existi\u00f3 la pr\u00e1ctica prostituyente de la alta clase media, esto incorpor\u00f3 a todos los pobres del mundo. Los varones de clase media baja que perdieron la posibilidad de sostener a la familia, hoy encontr\u00f3 un espacio donde el Feminismo todav\u00eda no entr\u00f3 como dice Beatriz Gimeno, esa media hora prostituyente en donde el hombre paga y\u00a0 se siente due\u00f1o de esa mujer.<\/span><\/p>\n

LC<\/b>: <\/span>En ese segundo, en ese cuarto, en ese momento, en ese espacio el tipo es due\u00f1o de ese cuerpo y hace lo que quiere y la mujer no tiene derecho a nada.<\/span><\/i><\/p>\n

ES<\/b>: Y sale de ah\u00ed sinti\u00e9ndose macho.\u00a0<\/span><\/p>\n

LC<\/b>:<\/span> Y ah\u00ed vuelca toda su violencia, adicciones\u00a0 y dem\u00e1s<\/span><\/i><\/p>\n

ES<\/b>:<\/i><\/b>\u00a0 Esto significa un alt\u00edsimo porcentaje, se mide en t\u00e9rmino de producto bruto, el impuesto de mujeres pobres que son transferidas de pa\u00edses pobres a los pa\u00edses que son desarrollados, de tipos que consumen\u00a0 prostituci\u00f3n, consumen mujeres y nos les interesa absolutamente nada sobre la situaci\u00f3n de esa mujer, porque todos dicen que ellas est\u00e1n ah\u00ed porque les gusta.<\/span><\/p>\n

LC:<\/b> Es el discurso patriarcal, para terminar, hay una negaci\u00f3n y nos instan a plantear el no mezclar prostituci\u00f3n con trata porque no es lo mismo. En los t\u00e9rminos de explotaci\u00f3n sexual podr\u00edamos decir que es lo mismo.<\/span><\/i><\/p>\n

ES<\/b>: Pong\u00e1monos en el lugar del macho prostituyente y desde esa mirada no existe trata ni prostituci\u00f3n reglamentada, existen mujeres que est\u00e1n a su disposici\u00f3n. Hablemos del macho prostituyente y dejemos de poner el acento en las mujeres. Veremos despu\u00e9s c\u00f3mo proteger a aquellas mujeres en situaci\u00f3n de prostituci\u00f3n.<\/span><\/p>\n

LC:\u00a0<\/b>Y poner el acento en las acciones o factores que sostienen esta masculinidad hegem\u00f3nica<\/em><\/p>\n

ES<\/b>: Hoy tres factores importantes, no los \u00fanicos,\u00a0 que la sostienen y es importante remarcar. La estimulaci\u00f3n de la pr\u00e1ctica prostituyente<\/strong>, la pornograf\u00eda donde se educan ni\u00f1os y adolescentes<\/strong> y las instituciones religiosas<\/strong>, con consignas que hacen resistencia activa contra la ESI<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

El patriarcado est\u00e1 produciendo nuevas masculinidades Enrique Stola reflexion\u00f3 en una charla con Diario Digital Femenino sobre las nuevas masculinidades, el capitalismo y la estimulaci\u00f3n de la pr\u00e1ctica prostituyente como forma de reconocerse como varones, el rol de la pornograf\u00eda en la educaci\u00f3n de ni\u00f1os y adolescentes, y la resistencia de las instituciones a la […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":49278,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"iawp_total_views":77,"footnotes":""},"categories":[1067,581,9,8,21,15,592],"tags":[536,3195,113],"class_list":["post-49277","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-agenda-feminista","category-azul-profundo","category-de-esi-si-se-habla","category-entrevistas","category-noticias","category-trata-de-personas","category-violencias","tag-enrique-stola","tag-nuevas-masculinidades","tag-patriarcado"],"nelio_content":{"autoShareEndMode":"never","automationSources":{"useCustomSentences":false,"customSentences":[]},"efiAlt":"","efiUrl":"","followers":[4],"highlights":[],"isAutoShareEnabled":true,"networkImageIds":[],"permalinkQueryArgs":[],"series":[],"suggestedReferences":[]},"yoast_head":"\n\u201cEl patriarcado est\u00e1 produciendo nuevas masculinidades permanentemente\u201d - Diario Digital Femenino<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"El patriarcado. 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