{"id":49216,"date":"2020-06-06T08:42:50","date_gmt":"2020-06-06T11:42:50","guid":{"rendered":"https:\/\/diariofemenino.com.ar\/?p=49216"},"modified":"2020-06-06T20:13:46","modified_gmt":"2020-06-06T23:13:46","slug":"lenguaje-inclusivo-e-inclusivo-no-sexista-es-lo-mismo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/diariofemenino.com.ar\/df\/lenguaje-inclusivo-e-inclusivo-no-sexista-es-lo-mismo\/","title":{"rendered":"Lenguaje inclusivo e inclusivo no sexista \u00bfEs lo mismo?"},"content":{"rendered":"

\u00bfA qu\u00e9 nos referimos con lenguaje inclusivo? \u00bfY no sexista? \u00bfQui\u00e9n tiene el poder para decir c\u00f3mo debemos expresarnos? \u00bfQui\u00e9n legitima el uso del lenguaje? \u00bfSon correctas las modificaciones en \u00e1reas educativas y todas las \u00e1reas del Estado? Para las respuestas a estas y otras preguntas Diario Digital Femenino consult\u00f3 a la periodista Norma Loto<\/strong>.<\/a><\/p>\n

\"Lenguaje
Lenguaje inclusivo e inclusivo no sexista \u00bfEs lo mismo?<\/figcaption><\/figure>\n

Norma, es periodista, corresponsal de Semlac<\/a> y SemM\u00e9xico<\/a>, docente universitaria. \u00a0En 2012 se recibi\u00f3 de Magister en periodismo y medios de comunicaci\u00f3n. \u00a0Ha brindado cursos, talleres y conferencias en el pa\u00eds y en el exterior. Es autora Para Contarla Mejor<\/a>,<\/strong> Aportes para optimizar las narrativas period\u00edsticas de los casos de violencias contra las mujeres. \u00a0Hace muchos a\u00f1os que investiga el lenguaje y cuando era estudiante\u00a0 una de sus primeras investigaciones fue sobre los discursos de la Revoluci\u00f3n Francesa y se enoj\u00f3 cuando evidenci\u00f3 que aquel \u00a0hecho hist\u00f3rico les hab\u00eda dado migajas a las mujeres y que la palabra \u201cciudadanas\u201d a\u00fan ten\u00eda que desarrollarse pol\u00edticamente.<\/p>\n

Por Lenny C\u00e1ceres<\/p>\n

\u00bfA qu\u00e9 nos referimos cuando hablamos de lenguaje inclusivo y lenguaje Inclusivo no sexista? <\/strong><\/p>\n

El lenguaje inclusivo tiene como objetivo nombrar para dar visibilidad a las diversas existencias que tiene la humanidad; por ejemplo, las personas con discapacidad, pueblos originarios, mujeres y disidencias. Es decir, el lenguaje inclusivo supone un campo sem\u00e1ntico bien amplio y abarca muchas realidades, luchas, identidades.<\/p>\n

A su vez el lenguaje inclusivo no sexista (LINS) son expresiones comunicativas, contrarias el lenguaje sexista que invisibiliza a las mujeres y diversidades, las subordinan, violentan y estereotipan. \u00a0Este tambi\u00e9n recibe otros nombres como lenguaje no sexista, lenguaje inclusivo en cuanto a g\u00e9nero. Incluso hay quienes desean llamarle lenguaje feminista y en esto no estoy de acuerdo porque si bien naci\u00f3 con el impulso del feminismo hace varias d\u00e9cadas, llamarlo as\u00ed quedar\u00eda encasillado. Si le otorgamos la etiqueta del feminismo estar\u00edamos coloc\u00e1ndolo en un lugar de uso espec\u00edfico y no masivo. Lo que digo es que existe lenguaje cient\u00edfico, lenguaje jur\u00eddico y estos son lo que en ret\u00f3rica se denomina \u201cespec\u00edficos\u201d, porque poseen circulaci\u00f3n en cierto contexto, pero si lo que queremos con el LINS es la inclusi\u00f3n hay que llegar a todos los \u00e1mbitos.<\/p>\n

El lenguaje inclusivo no sexista es una deformaci\u00f3n gramatical como sugieren algunas personas o \u00bfa qu\u00e9 apunta?<\/strong><\/p>\n

El lenguaje inclusivo no sexista apunta a lo pol\u00edtico y no a lo gramatical. Qui\u00e9n desea combatir el LINS desde las reglas de la gram\u00e1tica estar\u00eda apelando a herramientas equivocadas para dar la discusi\u00f3n. Las palabras tienen ideolog\u00eda y son un terreno de luchas. \u00a0Por eso, insisto que el enfoque est\u00e1 en lo pol\u00edtico y el feminismo como movimiento revolucionario trae consigo la interpelaci\u00f3n al lenguaje.<\/p>\n

Es interesante mirar a la historia y c\u00f3mo la Revoluci\u00f3n Francesa no solo cuestion\u00f3 los privilegios de la clase dominante, sino que hizo lo mismo con el lenguaje. Esta Revoluci\u00f3n trajo como aporte lo que hoy conocemos en pol\u00edtica como \u201cizquierda\u201d o \u201cderecha\u201d, y esto se origina a causa del lugar donde se sentaban los representantes m\u00e1s revolucionarios y los conservadores.<\/p>\n

Otro ejemplo es la palabra revoluci\u00f3n;<\/em> empieza a tener otro uso, otro significante porque antes de 1789, era un t\u00e9rmino que alud\u00eda a la astrolog\u00eda, a lo biol\u00f3gico y desde entonces esa palabra est\u00e1 vinculado al progreso.<\/p>\n

Es verdad que una revoluci\u00f3n busca modificar lo establecido pero el feminismo es una revoluci\u00f3n que molesta porque viene a modificar la m\u00e1s antigua de las subordinaciones que es la de las mujeres y las disidencias. <\/strong>Entonces no se puede hablar de una corrupci\u00f3n gramatical cuando lo que se intenta es mostrar la importancia de politizar todas las formas de existir.<\/p>\n

Esto no significa que de ahora en m\u00e1s incorporemos solo la E para nombrar\/nos. No se debe dejar de lado la \u201cA\u201d porque nombrarla fue una ardua tarea y a\u00fan no tiene la aprobaci\u00f3n total. La A no tiene un completo reconocimiento como para ignorarla, sino remit\u00e1monos al \u00e9nfasis que pone Cristina Fern\u00e1ndez cuando pide que la llamen \u201cpresidenta, ta, ta\u201d. Esta palabra existe desde 1803 pero no con el sentido pol\u00edtico que hoy tiene porque no hab\u00eda mujeres que presid\u00edan. Entonces, en la actualidad y con muchas luchas hist\u00f3ricas que anteceden, las mujeres llegaron a presidir. Por eso a la A hay que seguir luci\u00e9ndola. La A y la E o la I pueden convivir, conviven, son sin\u00e9rgicas.<\/p>\n

A la vez el Lenguaje no sexista pretende marcar la presencia pol\u00edtico social de las personas y por eso no me parece \u00f3ptimo incorporar la \u201cE \u201co cualquier variante del LINS a verbos, objetos, animales.<\/p>\n

Su legitimaci\u00f3n depende de la RAE, espacios de la lengua, \u00e1reas de educaci\u00f3n \u00bfDe qu\u00e9 depende? <\/strong><\/p>\n

Nadie consulta un diccionario de la RAE antes de hablar o cuestionar. El Lenguaje no Sexista existe, se arma, se desarma, circula, sin pasar por el filtro de la Real Academia Espa\u00f1ola. Muchas veces se cree que la legitimizaci\u00f3n pasa por el diccionario, incluso se enojan algunos\/as cuando palabras como \u201calm\u00f3ndiga\u201d es incorporada. Pero fue incluida como vulgarismo, es decir que aclaran que es de uso no culto. Es decir, la RAE puede incorporar alg\u00fan d\u00eda el \u201ctodes\u201d, pero \u00bfdentro de qu\u00e9 casillero? Entonces sigamos as\u00ed que estamos bien. A la vez, es necesario recordar que esta instituci\u00f3n no es la que mantiene viva a nuestra lengua, sino que son las\/os hablantes.<\/p>\n

Sucede que el LINS molesta m\u00e1s que cualquier otra expresi\u00f3n inclusiva porque interpela lo que se asum\u00eda como normal. El LINS \u00a0se expresa omitiendo la econom\u00eda del\u00a0 lenguaje<\/strong> cuando se hace el desdoblamiento (todos y todas); porque pone en circulaci\u00f3n expresiones<\/strong> que poseen encuadre pol\u00edtico<\/strong>, por ejemplo la palabra femicidio, porque cambia el sentido de otras palabras<\/strong> y as\u00ed la jueza deja de ser la mujer del juez, porque modifica palabras para visibilizar que el mundo no es binario, <\/strong>por ejemplo usando la E.<\/p>\n

Tambi\u00e9n es v\u00e1lido aclarar que las expresiones se legitiman con el uso a trav\u00e9s del tiempo. As\u00ed el uso de la E o de la I (que tambi\u00e9n la utilizan pero tiene poca prensa), transita a\u00fan por un periodo de construcci\u00f3n, porque no en todos los \u00e1mbitos circula de manera espont\u00e1nea y tampoco hay un uso masivo ni lleva demasiados a\u00f1os. \u00a0Quiz\u00e1s cuando su circulaci\u00f3n sea m\u00e1s sostenida en el tiempo y reconocida por m\u00e1s hablantes, se legitime. \u00a0De todos modos, soy optimista y creo que romper\u00e1 el \u00e1mbito ret\u00f3rico y ser\u00e1 m\u00e1s masivo como ocurri\u00f3 con otras palabras como pas\u00f3 con la palabra femicidio\/feminicidio.<\/p>\n

Mientras tanto seguiremos observando: prodestinatarixs; que son quienes tienen a esta expresi\u00f3n incorporada naturalmente y que se observa en las nuevas generaciones; paradestinatrixs que son quienes adhieren a la expresi\u00f3n, la usan pero deben codificar-programando \u00a0su mensaje a cada instante \u00a0y esto se ve en generaciones de mayores y contradestinarixs que directamente no comparten y combaten estas expresiones.<\/p>\n

\u00bfExisten formas correctas de ense\u00f1arlo?<\/strong><\/p>\n

No creo que exista \u201cuna forma\u201d correcta de ense\u00f1ar porque no se trata de un dogma, ni de una teor\u00eda p\u00e9trea. Si as\u00ed fuere ser\u00eda expulsivo. Adem\u00e1s, el LINS a\u00fan se est\u00e1 construyendo y a\u00fan no hay consenso en su interior. \u00a0Sin embargo, creo que una manera de trasmitir el conocimiento es poni\u00e9ndolo en funcionamiento y apelar a la creatividad. En mis clases uso el inclusivo en todas sus formas pero no me es gratis porque no todos mis alumnxs (sub-20) son amigables con temas que interpelan. Generalmente, escucho que se expresan en masculino gen\u00e9rico\u00a0 y hace un par de semana les di la tarea de escribir una columna de opini\u00f3n acerca de la necesidad de descomprimir la poblaci\u00f3n carcelaria a causa del Covid 19.Recib\u00ed columnas donde se evidenciaba \u00a0solo varones presos que volver\u00edan a sus domicilios. No hubo nadie que escribiera acerca de las presas, les preses, las ni\u00f1eces encarceladas. Con eso pude iniciar un recorrido sobre la importancia de nombrar\/nos.<\/p>\n

Tampoco debe ser impuesto, no debe ser una regla sino una opci\u00f3n. No se puede juzgar a quien no lo quiere hacer como tampoco a quien s\u00ed lo hace. Por eso es importante que la creaci\u00f3n de sentido que hacemos desde las aulas sea lo m\u00e1s amigable posible. En las aulas muchas veces me encontr\u00e9 con reacciones hostiles de gente muy joven, pero recuerdo una vez que una alumna le dijo a otra: \u201cno uses el inclusivo si no quer\u00e9s, pero \u00bfqu\u00e9 te cuesta ser un poco emp\u00e1tica?\u201d. Con esa respuesta me sent\u00ed aliviada y not\u00e9 que las alarmas vienen sonando.<\/p>\n

\u00bfHubo avances en su aplicaci\u00f3n? Sobre todo en el \u00e1rea de educaci\u00f3n y en la aplicaci\u00f3n de la ESI \u00bflo contempla en sus lineamientos? <\/strong><\/p>\n

S\u00ed hubo avances y se evidencia en las resoluciones de muchas universidades que contemplan el uso de LINS. Tambi\u00e9n hay colegios secundarios que lo hacen. En cuanto a la ESI lo contempla \u00a0en sus Lineamientos (2008) y que recorre varias asignaturas y as\u00ed en Lengua remarca que a trav\u00e9s del lenguaje el ser humano\u00a0 configura mentalmente el mundo que lo rodea, los contenidos, las categor\u00edas, las relaciones, etc.<\/p>\n

Mi hijx tiene 12 a\u00f1os y por eso vivo empa\u00f1ada en las vivencias de su crecimiento. Mi cotidianidad se fortalece al ser observadora de los argumentos descabellados de muchas familias que ven el LINS la reencarnaci\u00f3n del mal. En los d\u00edas de discusi\u00f3n sobre la ESI y el surgimiento de la campa\u00f1a \u201cCon mi hijo no te metas\u201d, recib\u00ed un wasap que dec\u00eda algo as\u00ed que incorporar al E en el lenguaje obligaba a ni\u00f1xs a ser homosexuales. \u00a0Leo estas cosas y pienso en lo gratis que es agredir, tirar odio. El lenguaje influye en el pensamiento pero no determina nada. La decodificaci\u00f3n de cada mensaje se hace en diferentes momentos de la vida, en diferentes contextos. Y yendo a lo cient\u00edfico, solo decir que hubo dos socio-ling\u00fcistas Edward Sapir y su disc\u00edpulo Benjamin Whorf que ten\u00edan la hip\u00f3tesis de que las palabras anteceden al pensamiento y esto fue desacreditado.<\/p>\n

Podr\u00eda brevemente comentar la importancia de su aplicaci\u00f3n en organismos, especialmente del Estado \u00bfHay antecedentes al respecto?<\/strong><\/p>\n

En el estado uno de los antecedentes m\u00e1s cercanos que viene a mi mente es un proyecto impulsado en 2008 por Mar\u00eda Cristina Perceval\u00a0 cuando era senadora.<\/p>\n

Los a\u00f1os pasaron y el tema est\u00e1 instalado: el inclusivo est\u00e1 se usa y ya. Pero el Estado tiene un rol muy importante ya que debe ser el garante de la igualdad, de la inclusi\u00f3n<\/strong> y poner en palabras las subjetividades puede seguir creando m\u00e1s derechos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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