{"id":49101,"date":"2020-06-02T06:22:40","date_gmt":"2020-06-02T09:22:40","guid":{"rendered":"https:\/\/diariofemenino.com.ar\/?p=49101"},"modified":"2020-06-02T06:22:40","modified_gmt":"2020-06-02T09:22:40","slug":"una-reflexion-sobre-las-viejas-y-nuevas-masculinidades","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/diariofemenino.com.ar\/df\/una-reflexion-sobre-las-viejas-y-nuevas-masculinidades\/","title":{"rendered":"Una reflexi\u00f3n sobre las viejas y nuevas masculinidades"},"content":{"rendered":"

Una reflexi\u00f3n sobre las viejas y nuevas masculinidades.\u00a0El mundo en el que vivimos est\u00e1 dominado por la mirada patriarcal<\/p>\n

En primer lugar, debemos definir el concepto de masculinidades, que son un conjunto de atribuciones, valores, comportamientos y conductas que son caracter\u00edsticos del hombre en una sociedad determinada. Debido a que \u201clo masculino\u201d deriva de una construcci\u00f3n social, su significado se modifica en consonancia con los cambios culturales, ideol\u00f3gicos, econ\u00f3micos e incluso jur\u00eddicos de cada sociedad, en una \u00e9poca determinada (CNDH, 2020).<\/p>\n

Por\u00a0Laura Carreto Tirado<\/strong>
\npara Diario Digital Femenino<\/a><\/p>\n

Para hablar sobre este concepto debemos entender lo que ha sido la masculinidad hegem\u00f3nica, que tiene que ver con rechazar todo aquello que sea femenino<\/a>; ser importante: a mayor status, mayor poder y por ello m\u00e1s masculino; el riesgo y la agresividad son sin\u00f3nimos de ser masculino, ser duro como el roble: no mostrar sentimientos (Secretaria de Relaciones Exteriores, 2020). En el proceso de crecimiento el var\u00f3n va a aprendiendo a suprimir emociones, como el placer de cuidar a otros, la empat\u00eda, la receptividad, la compasi\u00f3n (Vald\u00e9s y Olavarr\u00eda: 70) demostrar los sentimientos es parte de la feminidad por eso es que el hombre es educado para suprimir todo aquello que sea femenino. Debido a esto, es que las masculinidades hegem\u00f3nicas o las masculinidades tradicionales son aquellas dominadas por el machismo que ha impuesto un sistema patriarcal.<\/p>\n

\"Una
Una reflexi\u00f3n sobre las viejas y nuevas masculinidades<\/figcaption><\/figure>\n

Lo masculino, ha sido un concepto social; as\u00ed como Simone de Beauvoir dec\u00eda que: \u201cno se nace mujer: se llega a hacerlo\u201d igual pasa en el caso de los hombres; \u201cno se nace hombre, se llega a hacerlo\u201d. Las imposiciones sociales y culturales para que se pueda definir lo masculino como tal, han tenido como modelos e imagen a los propios hombres.<\/p>\n

Imaginemos un ni\u00f1o peque\u00f1o, estar\u00e1 condicionado a la educaci\u00f3n que le imponga su madre, su padre o hasta sus abuelos. Para empezar se le asignar\u00e1n juguetes, juegos, un corte de cabello, ropa y colores determinados. \u00bfQu\u00e9 pasar\u00e1 si el ni\u00f1o incumple todos las imposiciones sociales y culturales? Seguramente ser\u00e1 molestado principalmente por otros ni\u00f1os varones quienes le har\u00e1n saber que no est\u00e1 siguiendo los papeles asignados, posiblemente lo llamar\u00e1n \u201cmaric\u00f3n, raro, etc\u201d. La violencia es parte importante del deber ser masculino.<\/p>\n

El mundo en el que vivimos est\u00e1 dominado por la mirada patriarcal. Simplemente quienes tienen el poder son hombres, en todas las \u00e1reas: todas y todos estamos bajo el dominio masculino. El var\u00f3n que internaliza plenamente este mensaje patriarcal se relaciona preferentemente con otros varones, en ese sentido es\u201d homosocial\u201d o \u201candrot\u00f3pico\u201d. La relaci\u00f3n con las mujeres en el patriarcado puro, solo se produce de dos formas igualmente secundarias: 1) para obtener servicios espec\u00edficos, dom\u00e9sticos, sexuales, o m\u00e1s sofisticadamente de consuelo; 2) como forma indirecta de relacionarse con los varones mediante la posesi\u00f3n y ostentaci\u00f3n de mujeres (Vald\u00e9s y Olavarr\u00eda: 27)<\/p>\n

Dice el tango \u201cTomo y obligo\u201d: \u201c\u00a1Un macho no debe llorar!\u201d. En una \u00e9poca no muy lejana, seguramente todos los varones de m\u00e1s de 30 escucharon alguna vez en su vida \u201clos hombres no lloran\u201d; el no demostrar los sentimientos ha sido angustiante para los varones, eso ha tra\u00eddo como consecuencias mayor n\u00famero de suicidios y problemas emocionales, alcoholismo y drogadicci\u00f3n.<\/p>\n

Y es que ellos son educados para demostrar su virilidad, a trav\u00e9s de la violencia, la fuerza f\u00edsica o de conquistar a muchas mujeres; mientras m\u00e1s viril sea, m\u00e1s mujeres tendr\u00e1 y esto le ser\u00e1 reconocido principalmente por otros hombres. El miedo m\u00e1s grande para un hombre heterosexual (m\u00e1s a\u00fan en nuestra cultura mexicana) es que lo llamen gay, mariquita, etc; es por eso que tratar\u00e1 por todos los medios posibles de demostrar todas las conductas masculinas impuestas culturalmente. De esta manera se explica lo dif\u00edcil que es para un \u201chombre heterosexual\u201d expresar alguna admiraci\u00f3n sobre el aspecto f\u00edsico de otro hombre, algo que entre las mujeres es algo sumamente natural y com\u00fan.<\/p>\n

Otras de las imposiciones sociales es tener el rol de proveedor, los hombres heterosexuales que ganan menos que sus esposas o que son menos reconocidos profesionalmente sienten disminuidos y angustiados por la misma raz\u00f3n. Las aspiraciones personales de la mujer, sociedad y la situaci\u00f3n econ\u00f3mica han ido cambiando, es por eso que cada vez m\u00e1s f\u00e9minas se han ido incorporando al trabajo remunerado, lo cual tambi\u00e9n ha provocado violencia, al ser desplazados en uno de sus roles asignados, las mujeres ahora gozan de m\u00e1s libertad tambi\u00e9n porque tienen sus propios ingresos.<\/p>\n

Marcela Lagarde<\/a>, feminista y antrop\u00f3loga mexicana, asevera que los cr\u00edmenes contra las mujeres \u201ctienen que ver con un problema de los hombres\u201d ya que la violencia de g\u00e9nero \u201ces constitutiva de la condici\u00f3n de g\u00e9nero masculino\u201d; \u201clos hombres tienen que mostrarse como seres violentos desde su infancia, porque si no se les considera \u201cpoco hombres\u201d. \u201cLa violencia busca el control de las mujeres como g\u00e9nero, funcionando como una manera de educaci\u00f3n ejemplarizante a trav\u00e9s del da\u00f1o y debilitamiento para producir miedo y sufrimiento\u201d afirm\u00f3 Lagarde (Notim\u00e9rica, 2008)<\/p>\n

Aunque los tiempos han cambiado, repito: seguimos viviendo en un mundo dominado por los hombres, donde ellos tienen el poder social y los privilegios. Esta estructura patriarcal que domina la sociedad, econom\u00eda, instituciones y burocracia, han provocado que las autoridades mexicanas tengan una visi\u00f3n mis\u00f3gina y cerrada para enfrentar los feminicidios y violencia de g\u00e9nero. Un ejemplo de ello es el caso de la ahora activista poblana Coral Melo, quien, al acercarse a las autoridades para denunciar su caso de violencia digital, concretamente \u201cpornovenganza\u201d los agentes del ministerio p\u00fablico se mofaron de ella, pues en el video hab\u00eda sexo consensuado, sin embargo, su pareja distribuy\u00f3 este material como desquite, despu\u00e9s de que ella terminara la relaci\u00f3n. Para las autoridades no hab\u00eda delito porque \u201cno hab\u00eda sido violada\u201d. Ya como activista, al querer promover la ley que protegiera a las mujeres de la \u201cpornovenganza\u201d: un diputado dijo que no se pod\u00eda aprobar la ley, ya que ser\u00eda \u201cavalar la puter\u00eda\u201d. En el pueblo donde viv\u00eda los peri\u00f3dicos encabezaron sus titulares con esta situaci\u00f3n, adem\u00e1s del constante acoso de los vecinos, y hombres que le solicitaban sexo (BBC, 2019). Finalmente \u201cLa ley Olimpia\u201d llamada as\u00ed por la misma Coral Melo, fue aprobada no solo en Puebla sino en otros 10 estados de la rep\u00fablica; esta situaci\u00f3n es un ejemplo de c\u00f3mo la mirada machista domina a la sociedad, a la pol\u00edtica e instituciones gubernamentales. Sin embargo, este \u00e9xito legislativo se logr\u00f3 gracias a la constancia de la activista y de las organizaciones feministas.<\/p>\n

Ante la ola de violencia hacia las mujeres por estas \u201cviejas masculinidades\u201d (masculinidades hegem\u00f3nicas) adem\u00e1s y no menos importante de la asfixia social que estas suponen para los propios hombres, existe un nuevo camino que est\u00e1 siendo construido por varones con una visi\u00f3n diferente, es as\u00ed que nacen las nuevas masculinidades. Este concepto se refiere a los procesos de cr\u00edtica de la masculinidad tradicional, dominante, hegem\u00f3nica, esto implica el cuestionamiento de la construcci\u00f3n actual del var\u00f3n, as\u00ed como de los privilegios que de ellos devienen; se trata de reflexionar acerca de esos roles y estereotipos en un sistema patriarcal (Ecofeminismo, decrecimiento y alternativas de desarrollo, 2020).<\/p>\n

Las recomendaciones que hace el gobierno de M\u00e9xico para la construcci\u00f3n de estas nuevas masculinidades es desaprender viejas conductas que socialmente les han inculcado y un \u00e1nimo honesto para comprometerse a reaprender; 2) ser firmes en su convicci\u00f3n de cambio; 3) cambiar la mentalidad de que alguien tiene que servirme; 4) fomentar la amistad masculina desde otras perspectivas que no sean la violencia o el bullying (La hora nacional, 2020).<\/p>\n

Las nuevas masculinidades incluyen: quitarse la armadura de \u201cmacho\u201d, enterrar las ense\u00f1anzas patriarcales, mostrar sentimientos: llorar, pedir ayuda emocional; involucrarse en la crianza de las hijas e hijos, en la cocina, las labores dom\u00e9sticas, educar bajo otros esquemas que no sean impositivos, no tener complejo alguno si ya no es el mayor proveedor, etc; adem\u00e1s de rechazar todo chiste y comentario mis\u00f3gino, y por \u00faltimo y no menos importante: cuestionar sus privilegios.<\/p>\n

El camino para construir una equidad de g\u00e9nero es importante la participaci\u00f3n de los hombres como de las mujeres, esto es un asunto de derechos humanos y de una revoluci\u00f3n social para crear un mundo mejor; y para esto es necesario salir de los esquemas establecidos de lo que significa \u201cser hombre\u201d, en resumen: romper con la herencia patriarcal. Es necesario recalcar que la participaci\u00f3n de los varones en las tareas del hogar no ha logrado combatir la violencia dom\u00e9stica, por eso es necesario cuestionar y borrar los roles de g\u00e9nero, buscando un modelo m\u00e1s igualitario.<\/p>\n

 <\/p>\n

Publicada en m.e-consulta<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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