{"id":48921,"date":"2020-05-25T19:54:49","date_gmt":"2020-05-25T22:54:49","guid":{"rendered":"https:\/\/diariofemenino.com.ar\/?p=48921"},"modified":"2020-05-25T19:54:49","modified_gmt":"2020-05-25T22:54:49","slug":"juana-azurduy-una-provocadora-que-lo-dio-todo-por-la-independencia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/diariofemenino.com.ar\/df\/juana-azurduy-una-provocadora-que-lo-dio-todo-por-la-independencia\/","title":{"rendered":"Juana Azurduy, una provocadora que lo dio todo por la independencia"},"content":{"rendered":"

Juana Azurduy, una provocadora que lo dio todo por la independencia<\/h3>\n

La mujer que tom\u00f3 las armas contra los realistas muri\u00f3 hace 168 a\u00f1os. En esta entrevista el historiador y ensayista Mario \u00abPacho\u00bb O’Donnell recuerda a la mujer que se convirti\u00f3 en uno de los \u00edconos de la causa independentista a pesar de los olvidos hist\u00f3ricos<\/a>.<\/p>\n

El 25 de Mayo suele estar monopolizado por la evocaci\u00f3n de la revoluci\u00f3n que traz\u00f3 el inicio del proyecto emancipador que varias d\u00e9cadas m\u00e1s tarde deriv\u00f3 la constituci\u00f3n de la Argentina como pa\u00eds pero es tambi\u00e9n la fecha en que muri\u00f3 Juana Azurduy, la mujer que tom\u00f3 las armas contra los realistas y se convirti\u00f3 en uno de los \u00edconos de la causa independentista: \u00abFue una emergente y una provocadora\u00bb, destaca el historiador y ensayista Mario \u00abPacho\u00bb O’Donnell, autor de su biograf\u00eda.<\/p>\n

Fue una de las art\u00edfices de la organizaci\u00f3n de la resistencia en el Alto Per\u00fa contra la dominaci\u00f3n realista y llev\u00f3 adelante la lucha armada de la poblaci\u00f3n ind\u00edgena y mestiza abrumada por siglos de expoliaci\u00f3n colonial, pero muri\u00f3 sola y sin recursos a los 82 a\u00f1os, parad\u00f3jicamente un 25 de mayo, el d\u00eda que se celebra la sublevaci\u00f3n fundante que dio origen a la construcci\u00f3n de la identidad nacional.<\/p>\n

La historia de Azurduy (1780-1862) se mantuvo rezagada por razones territoriales -su campo de operaciones, el Alto Per\u00fa, qued\u00f3 afuera de las fronteras nacionales definidas luego de las guerras emancipatorias- y reci\u00e9n en los \u00faltimos a\u00f1os su figura fue reivindicada por fin: no solo a trav\u00e9s del libro que O’Donnell public\u00f3 en 1995 sino tambi\u00e9n porque en 2009 fue ascendida post mortem al grado de General del Ej\u00e9rcito Argentino y en 2015 se emplaz\u00f3 su monumento detr\u00e1s de la Casa Rosada, suplantando al conjunto dedicado a Crist\u00f3bal Col\u00f3n que hab\u00eda sido inaugurado en 1921.<\/p>\n

<\/div>\n
\n

Somos muy propensos al olvido y con Juana Azurduy se cometi\u00f3 una gran injusticia\u00bb<\/p>\n

Mario \u00abPacho\u00bb O’Donnell<\/strong><\/cite><\/p><\/blockquote>\n<\/div>\n

P-<\/strong>\u00a0\u00bfC\u00f3mo se resignifica hoy la historia de Juana Azurduy, tan emblem\u00e1tica del rol heroico que otras mujeres desempe\u00f1aron durante las luchas por la independencia<\/a>?<\/p>\n

R-<\/strong>\u00a0Es una figura apasionante que encarna una triple reivindicaci\u00f3n: por una parte del rol de las mujeres en la guerra de la Independencia, a quienes la historia oficial, machista y elitista, limit\u00f3 a donar alhajas, coser banderas o tocar el piano cuando en realidad hubo una participaci\u00f3n muy activa, no solo con una vocaci\u00f3n independentista como fue el caso de Juana sino tambi\u00e9n porque muchas veces la violencia de la guerra las envolv\u00eda en las situaciones, como fue el ejemplo de las hero\u00ednas cochabambinas que mientras los hombres hab\u00edan sido obligados a integrar las tropas patri\u00f3ticas decidieron enfrentar ellas solas al ej\u00e9rcito espa\u00f1ol y terminaron embarcadas en una tragedia heroica.<\/p>\n

En segundo lugar, la figura de Juana remite tambi\u00e9n a la reivindicaci\u00f3n de los caudillos altoperuanos, que la historia argentina ha dejado absurdamente afuera quiz\u00e1 por el hecho de que el Alto Per\u00fa luego se independiza de Argentina y se convierte en Bolivia en 1825. El propio G\u00fcemes podr\u00eda ser considerado un caudillo altoperuano por el estilo y la forma de guerrear. Pero como su espacio de lucha qued\u00f3 dentro del territorio argentino parecer\u00eda que para los historiadores de la \u00e9poca se lo pod\u00eda reivindicar, no as\u00ed a los otros, que se los \u00abregalamos\u00bb a la historia boliviana cuando en realidad su lucha fue por la independencia de las provincias unidas cuando el Alto Per\u00fa era parte de nuestro territorio. Y la tercera reivindicaci\u00f3n que simboliza Juana es la de los pueblos originarios porque tiene sangre originaria. Su madre era ind\u00edgena y ella ten\u00eda muchas caracter\u00edsticas, tanto f\u00edsicas como psicol\u00f3gicas, de los pueblos originarios.<\/p>\n

\"\"
T\u00e9lam 27\/09\/2017
Buenos Aires: A 50 a\u00f1os de la muerte de Ernesto \u00bbChe\u00bb Guevara, ell escritor Pacho O’Donnell aborda en \u00bbChe. Luchar por un mundo mejor\u00bb los momentos en que se forj\u00f3 la personalidad de este hombre que movido por un \u00bbsentido \u00e9pico de la vida\u00bb recorri\u00f3 Latinoam\u00e9rica y ante las injusticias que observ\u00f3 se convenci\u00f3 de que \u00bbel mundo ten\u00eda que cambiar a trav\u00e9s de una revoluci\u00f3n violenta\u00bb. foto egurza\/ AMB<\/figcaption><\/figure>\n

P-<\/strong>\u00a0Se la puede considerar tambi\u00e9n un ejemplo de c\u00f3mo la p\u00e9rdida -en su caso la muerte de su marido y sus cuatro hijos- no da lugar a un rol de duelo pasivo \u00bfEn qu\u00e9 medida convirti\u00f3 en un disparador para encarar la resistencia contra los realistas en el Alto Per\u00fa?<\/p>\n

P-<\/strong>\u00a0No solo perdi\u00f3 a su marido y sus cuatro hijos sino tambi\u00e9n a Juan Hualparrimachi, un hombre de descendencia ind\u00edgena que adem\u00e1s fue poeta y con quien tuvo una relaci\u00f3n muy pr\u00f3xima. Hay p\u00e9rdidas muy serias y graves en la vida de Juana y ella las resta\u00f1a. Despu\u00e9s encima tiene que enfrentar la muerte de G\u00fcemes, o sea una serie de cat\u00e1strofes muy fuerte. Pero adem\u00e1s de las p\u00e9rdidas, Juana tuvo una vejez muy olvidada, pobre y desgraciada, a la vez muy injusta. Tal es as\u00ed que muere y la entierran en una fosa com\u00fan, nada m\u00e1s ni nada menos que un 25 de mayo. Es curioso porque en sus \u00faltimos d\u00edas es cuidada por un indiecito llamado Sandi, que cuando le va a avisar al alcalde que ha muerto Juana, \u00e9ste le dice que no puede ocuparse de eso porque est\u00e1 muy atareado con los festejos del 25 de Mayo, lo cual parece una burla del destino.<\/p>\n

P-\u00a0<\/strong>La figura de Juana Azurduy fue objeto de una disputa de sentido que confront\u00f3 a los \u00faltimos gobiernos y que se cifr\u00f3 en torno del montaje y traslado de su monumento \u00bfQu\u00e9 aspectos emblem\u00e1ticos de su accionar la convirtieron en un dispositivo para reflexionar sobre la construcci\u00f3n de la identidad nacional?<\/p>\n

R-<\/strong>\u00a0Fue muy interesante esa disputa que llev\u00f3 a reemplazar a Col\u00f3n por Juana. Tuvo un contenido ideol\u00f3gico e hist\u00f3rico muy grande. Es indudable que Col\u00f3n represent\u00f3 la avanzada de la invasi\u00f3n europea a Am\u00e9rica. Uno podr\u00eda encontrar aspectos positivos del proceso pero su emplazamiento como \u00edcono es cuestionable. La guerra de la independencia fue terriblemente cruel y Juana es un ejemplo clar\u00edsimo de la crueldad de esa lucha. Por fin, termin\u00f3 bastante bien ubicada mirando a la plaza, a diferencia de Col\u00f3n que est\u00e1 m\u00e1s cerca del r\u00edo y parece que est\u00e1 diciendo que se quiere ir. La disputa de sentido tiene que ver tambi\u00e9n con que los argentinos y argentinas somos muy propensos al olvido y con Juana se cometi\u00f3 una gran injusticia.<\/p>\n

\n
\"\"
El monumento de la discordia.<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n

P<\/strong>– \u00bfC\u00f3mo se entroncan sus luchas con la perspectiva de g\u00e9nero cada vez m\u00e1s instalada en la agenda social?<\/p>\n

R<\/strong>– Juana representa aquello que no era la mujer de entonces. La mayor\u00eda se dedicaba a las labores hogare\u00f1as pero ella desde chica se descorre de eso. Acompa\u00f1a mucho a su padre comerciante y asimila el h\u00e1bito de andar a caballo y tener una relaci\u00f3n muy pr\u00f3xima con los pueblos originarios. Todos eso la ayud\u00f3 a desprenderse de lo que se supon\u00eda que era el rol de la mujer en su tiempo. Sin embargo, hay que aclarar que no era una \u00abmachorra\u00bb que toma el papel del hombre: era terriblemente femenina en todos sus movimientos. Su rol se puede leer desde la actual reivindicaci\u00f3n del feminismo porque no deja de cuidar a sus hijos y vive con mucho dolor el drama de la muerte de ellos. Pero concilia ese rol materno con la lucha por la independencia, donde se destaca como una emergente de muchas otras mujeres a las que inicia en la lucha. Juana es una emergente y una provocadora.<\/p>\n

 <\/p>\n

Fuente: RioNegro<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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